 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-1-6 23:10 编辑
) }( `0 J0 {& R( U. u
, X- W$ b9 `+ Y+ S W---------此为转帖，仅供参考。文中如有不适或错字，请指出。---------
+ h6 j* j* i6 z8 z Q
4 e- u9 C& H4 _& B药师琉璃光如来本愿功德经: S6 q+ f. _; f0 e
唐三藏法师玄奘奉诏译 ' A6 u: I7 D2 s
6 V6 `8 V: h+ n# q4 z
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。$ ?5 a" S' W1 D3 U, W8 _
% |+ z8 G0 P& ^' C+ `& a2 D8 s
6 A! l y% U0 y! I$ V! T$ \$ W( l$ a- e" B# s
尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。; B+ d; O$ h2 S: ~# A0 Y
. o* F X6 M0 L1 P0 w' O0 z w
+ u1 U \2 G! A. \+ g+ E3 V
e/ |+ t [/ m5 i# J) r尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟！当为汝说’。0 X5 c x( r2 m, p# L8 i0 i) q( u5 h V
8 |) }% T) j! S9 i1 v5 [
+ c% c9 z0 r* x p% b5 Y5 V4 O, |5 e
曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’, M- v% o$ q9 R( c0 \& G- y
. T$ R8 H; Y4 T9 R2 r/ _5 L3 m" v }" s) D( }9 u' p. z/ U. s
9 O/ K/ D0 F+ X5 W3 ]3 Z/ Q
佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’" |5 R9 S! O, I" E2 D
$ \2 ?8 |+ Z1 I4 u' `: b3 { 0 v1 Y, x: o- {6 M1 X2 H
0 |- R3 ?9 N+ {9 P V/ F" b‘曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得’。. d" j8 Y: t3 k; Q# z; `
" \7 _) {0 v4 B- g7 R8 `: F
( E# z8 D% O+ S+ ~) W+ T. o) r/ d5 j
‘第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异’。( K6 P6 n/ E- ?4 O1 q6 A
* ~' {8 S6 r+ s6 E; B5 C
+ f5 A- C3 u+ ^! O, m+ R: v& C5 i( P# l
‘第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业’。
3 z+ o! n4 G1 y. n
9 v* S- @; \4 F; h: f; \ ' E0 R' W" Z/ Z
! X& V. f0 ]8 o# T0 R4 g‘第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。5 ?, S9 ~$ \- k" u g
* U% j; }; y/ B: F7 v 8 [" T% Q- a5 _
( U% [8 i8 J: L! }0 ^3 R‘第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立’。3 W% `# |( A: q
( x' z( X+ w ]& A9 m v" H8 j
9 p0 [! O0 M- `1 ~8 Q6 U0 x
- \# p% Y0 w5 _‘第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！’
$ |) @# R" O+ x5 v7 p2 P! j! D/ \
' S$ ^, }" W; B' k/ M4 ]
8 O& d# N# W6 [
) {4 |* `$ T& I9 o) b( O‘第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦’。7 y! f) z5 B$ e9 M' l9 o
! T7 j4 L0 ] e! o. o 2 W0 [; c) k- r9 B2 [
8 W7 \& [0 s4 _/ F5 o' u' k/ ?/ U‘第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提’。5 s; G% [6 Q4 j, s1 n" @$ Q
4 S( J' m: h$ o# ?‘第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提’。1 T" x6 J; H0 q! i+ I6 E: U
% e: [9 {6 s- B5 K+ b
) U4 M, J/ E* y8 W' ]0 L+ R
V9 r9 Z& [' F; G* F! P‘第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！
7 }) |5 T! u' C8 C) D. r$ M/ p U6 W: Y7 `6 e" \- a
5 T+ q7 w/ Q3 ^
1 q8 n, c A+ k
‘第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！’
+ L5 h, C O$ z, @+ x
" R9 G) G+ P/ a N6 T& `$ Y 2 p& h9 a/ W* z' D! }
0 p5 a/ R" _2 [6 G0 [9 w2 B9 i- [‘第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。 _' l0 _9 ^, U/ ]: }- M/ `
% e3 W) j% D0 Y* I) ^
6 {% q; F9 s3 a) p" ]: Q$ W
% I2 L& h8 b2 ^1 i: m
‘第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足’。
4 |" ^. _0 d6 E6 V" M" v0 K# A6 {+ u
4 [2 A- Q/ b) E- Y
, H$ O$ Z m. e$ ^' Z
‘曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时，所发十二微妙上愿’。
) D& Q* s# h( W) M R8 i+ U6 y- \& ]; x* r) F: G2 `; b0 s
& \+ i, @# S5 h7 f; X$ F+ w+ Y; {) ?! |. D, [4 L m& m& a
‘复次、曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫、若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城、阙、宫、阁，轩、窗、罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界’。
* H }- Q6 F, B L. i( I h3 B& h3 U0 h( m1 g
; V9 a# C5 P8 n8 D( [1 S+ m
/ P ~1 y+ U8 Q. Z' x尔时、世尊，复告曼殊室利童子言：‘曼殊室利！有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量坚贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢作使，及来乞者？彼诸有情，从此命终生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时从彼处没，还生人中；得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者，况余财物？’! I; L0 n9 w6 k0 g0 M& i7 \/ L! q
+ C. C; }$ X' a Q( R
8 Z8 v9 f5 I3 `! R; l( ~# M; n
/ X1 ~/ e# Y- B% M$ j2 {‘复次、曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣；设有不能舍诸恶行、修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力令其现前，暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家趣于非家，如来法中，受持学处无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满’。8 M- `# E9 Y5 ]; m3 z* x6 A- P& E
2 H4 O8 I0 d( T1 V: F( e
\- \8 Y1 R( P/ s( Y
% q) f( V/ O& d* r. M# U4 _
‘复次、曼殊室利！若诸有情悭贪、嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦！受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼’。
$ d( K& H$ k& ]' d/ ?& w" o
0 C& x6 g- t9 i
1 n9 _' s. V- ~) w( x @) J1 A- F1 ?8 ?
‘复次、曼殊利室！若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益’。: G, a" {8 H% X' i
' v- W7 V, \: C: N7 o
3 g+ f9 P M, h
' A# A* @/ b3 H* f‘复次、曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：南无文殊师利菩萨，南无观世音菩萨，南无得大势菩萨，南无无尽意菩萨，南无宝檀华菩萨，南无药王菩萨，南无药上菩萨，南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生’。
( d% \ W/ O: p m6 {: ^, A, I9 v1 n' h$ S W
2 Y. t4 R9 d8 H9 r8 Q
* i0 ^. K+ J. R }; t9 V‘或有因此，生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身’。
. a! H' I. v7 v9 b
# {- {' m# `# @: I. B1 l+ F6 c! e $ p) ^. O+ t" G v3 Z
, u+ M, V3 }' Y. P‘复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲是等病苦消除所求愿满’。# T8 M/ [# @: Z& v. Z; E& J
; ^6 k2 S' x! H2 b: r ; ^4 ~8 O2 N$ L2 G& y. \+ ~, t: |
2 e5 v8 t3 a# n9 H1 l7 o
‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。' m: a: u; ?& G8 h( q
0 T# k P/ l3 s0 X
. {4 E/ u. `. p. K& h6 H5 R7 z
" Q& i8 v3 W/ J7 b5 E
‘曼殊室利！若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘’。; ~0 v* j# z6 I( l4 P4 x% \' F3 L
$ L+ B/ b$ r9 B- m3 m* w
3 N# x; Q2 \; E% n4 s; f N9 K0 x* u- S' @4 v- _; j
‘复次、曼殊室利！若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养：一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提’。
; S8 e3 n5 t7 S. z! U
# M" i" N8 ~- Q - B- @, \7 a; i A9 o. t% [ o
2 c3 G" |+ Q) t5 p2 U* J
尔时、曼殊室利童子白佛言：‘世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐’。
4 t# M* f0 m5 J C
& d c4 D* n% D j8 n: W
( v7 X6 @7 t* g9 w% M. m3 i {: W' a4 F- B+ q- e1 @
佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。1 k7 w$ D) b2 ?" E' v" e" ^
* z0 k. N' g/ M
" M9 c" H7 y; B$ D l: j9 r# p
9 I' Y( F3 ^' ^6 u9 V
‘若复有人，忽得恶梦，见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱’。
: `9 d, ~! k# X. C* l" s5 {6 ]/ S
Y% q% A/ r7 V3 Q8 B+ m( H% |# c
: `( y+ Z! s+ E+ d! d) [3 T‘复次、曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩萨四百戒、苾刍二百五十戒，苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气’。
d! S/ J# [& H6 k0 I( h5 X/ h% N+ y z
6 `' v5 C* a, K
2 F$ x) U p; t8 ^尔时、世尊告阿难言：‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？’7 {& H, y2 e. L" B# @7 E. g2 ~
5 `5 O" C4 q( W( k: K
. e- i; @6 E" q
9 y" {+ }" G# x a2 f, O4 X阿难白言：‘大德世尊！我于如来所说契经不生疑惑，所以者何？一切如来身语意业无不清净。世尊！此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也’。/ Y. h7 h5 w- ^1 V
* x3 S# {' Q" f# l$ i4 r
1 D' p8 }" I# j6 ]) l/ ?
' B$ K" C7 @4 F, ^9 S
‘世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，还生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！’6 [6 t- v: h# [+ x7 g% y+ q# x
5 }1 r" E0 U% B) ^; G" [" S
: k2 V. s" ~7 |% Q. ~" a, U9 ^! E/ M) ]
佛告阿难：‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处’。9 R9 z' l' X% c( K
; P6 k% K [! t* z3 g# k/ H# }: J
& o( k- b9 }+ ]* V, Z! I7 x& w/ W/ r0 {5 ]8 |) i
‘阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是’。2 s! N" ~: X* V
! o$ ?% m9 l- y8 x 9 k/ `; E# h7 a, O- e: B, X" {
* s1 D+ [, S6 E$ X/ k‘阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿；我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便无有尽也！’ H& C+ O+ X/ W) |
1 g7 t! B9 N' |1 p b5 B3 j 7 A4 q& `! s& c3 U% Y
8 f1 n1 M, _0 _& E! l9 X
尔时、众中，有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒一肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：‘大德世尊！像法转时，有诸众生为种种患之所困厄，长病赢瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕；然彼自身卧在本处，见琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时、彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人，亲属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神旛，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养’。
8 b1 c8 M7 ?) d2 I, G J; H4 u$ i: ?
+ Z8 E8 C% r; w4 f5 |
6 a q2 P1 {) F8 Z. a, |
7 a' ^, U& G) j尔时、阿难问救脱菩萨曰：‘善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命旛灯复云何造’？救脱菩萨言：‘大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四十九褶手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持’。" E- O: }/ F3 W% P3 Q4 e4 x
. F c( k7 L8 W- v( q
$ Z4 j- {( h Z) w$ F
* V, x% A3 a; H+ _
‘复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益’。
: Y4 c) u5 v+ y. N+ T! n9 Q! T5 {. F, x p
( [ E6 y/ J H
5 @+ X( f6 h* M- P' A‘阿难！若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神旛，然灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香；病得除愈，众难解脱’。
+ `5 ?- q& X, N5 A. i X
1 x6 O9 s- v' z2 K$ M. c& i $ ^& ]& q: }( x9 ^& I
9 M: q+ X. d6 c4 j尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子！云何已尽之命而可增益’？救脱菩萨言：‘大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患’。阿难问言：‘九横云何’？救脱菩萨言：‘若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期，是名初横。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说！
9 t2 V; x$ w2 x3 A9 S: @% W: D9 M' Z9 T$ i& u- G
, e8 S$ P& Q$ `9 H* E7 o) \
- \+ E8 g4 I* B. W, O9 C; g0 y
‘复次、阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难’。
# B& h1 s5 g. f: b) `! K; p: Z i% O) I) q
/ [! i* e+ V" x( s$ e* _' T: P) p
2 b/ i+ d1 e8 `1 V; m尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯魔大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。
( a' P" w& @0 n3 S
# f$ r3 z/ A6 t1 R" O
8 N$ n2 J$ J) m2 A9 q8 s
6 v5 M( j+ ?! i7 Z- f/ E7 n同时举声白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城围邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结’。2 T9 O$ |8 @* H( e# u8 y
) M, Z6 ?& C7 l2 Z# {' e! Q
9 ` C. l# d8 e3 L) ]4 c+ s
5 j; x/ J/ i; Q' Y5 J' W# S: T. x尔时、世尊赞诸药叉大将言：‘善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情’。0 I2 ]1 Q8 z8 \; Y$ Q' Q! ^8 w
' f7 a/ Z$ G6 G. y* D
3 e f$ m4 C# U/ C
/ I% e, y" J7 r% f3 y尔时、阿难白佛言：‘世尊！当何名此法门？我等云何奉持？’7 E7 R+ f5 F4 b0 m1 K
佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持’！
* K4 _$ G; r: a+ e. e% l3 H
: W2 a+ P# O. M2 A1 J" k5 K6 g9 U % J5 {" e a. w) M1 e7 ?8 e" X
& T* o$ V& V& ?7 `时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-8-23 04:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
2 ^, u+ t" X1 j7 S
发表于 2011-1-7 12:02
