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发表于 2010-8-30 18:22
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本帖最后由 hyr2006 于 2010-8-30 20:06 编辑 - M' e8 C# @2 d- x' W6 @3 v
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2# 人在北美
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谢谢你的提问,不过我也正在修学之中,还不到解经义的程度。
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经上说,经不由他悟; 古人讲,读经千遍,其义自明。$ K% a; l3 u& C) \% E: S. Y
, I% M% Z3 p3 L( M$ Q针对你的提问,我只能以我的浅见在这里和你分享我对这几句经义的理解:/ s' V' A6 ?" a- g
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佛子要多闻多思多修,住佛正教修菩萨行,思维菩萨解脱之法。( B, @+ w6 Q+ b3 o# j: ~ M% X9 t5 l
习颂多闻,就是要我们佛子持多闻藏,作如是念,一切众生于生死中无有多闻不能了知此一切法,我当发意持多闻藏证得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生说真实法。
2 I0 a: B M" f% f: V5 b9 a& e8 N而佛子在修学中应令其心乐于诸佛,及乐法乐众僧,增长智慧,常乐独处。。。
2 [4 `4 Q- s3 T『大寶積經』第九會的異譯。 ..... 譬若如犀,常樂獨處。……常喜獨處,樂於清淨。……如是人者,能護尊法」。 9 n! E3 K2 ~/ b! O1 g) W4 E' H
华严经中的善才童子在五十三参拜访诸位善知识时,其中至观自在菩萨所曾做是念,善知识者则是如来,善知识者一切法云,善知识者诸功德藏,善知识者难可值遇,善知识者一切宝因,善知识者无尽智炬,善知识者福德根芽,善知识者一切智门,善知识者智海导师,善知识者至一切智助道之具。由此可见,在佛法的修学中亲近善知识也是至关重要。$ X0 m: f) @9 q/ e5 R
而解了经义后,就要按照佛讲的法去修行,这样才能远离愚迷,安住自己的心,于道不动从而达到真正的禅定。' Q( J5 n; ?" M8 K# K! _. m' f
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在这里我只是把我浅显的理解与大家交流,如有不妥之处还请多多指教,如兴趣亦可来诵经小组共同修学进步。
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1 B; S3 b# U- i阿弥陀佛! |
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