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十八条自我觉醒之道 - ZT

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发表于 2010-9-13 09:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 PTL 于 2010-9-13 10:14 编辑 / ~# C# [; l# S  E  b8 l+ a

4 h7 h3 P! j% S1 X8 x9 P十八条自我觉醒之道
" f# e1 u+ P% P& H0 m- o( y5 m4 S
; `6 Y. @) m& R. X7 [6 v0 j+ j以下这十八条自我觉醒之道所运用的原理,就是从我们周遭生活的每一个当下,每一个发生在生活中的事件,从人、事、物……等来当作沟通的主题,从每个生活事件的发生,来当作是自己的一面镜子,透过镜子的反射现象来觉醒自己,并对自我沟通,籍此提升自我的觉知能力。  这十八条当中的每一句指令一样都要重复的问自己,不断重复的问,直到内心的答案涌现,从自己生活当中所发生的每一件事去自问自答,让每一个升起的事件当作升起的镜子一般,来反观自我,内观自己并从中得到领悟及智慧。当每一件事情都能让自己觉照到自己的问题时,那么就能洞察到深层的智慧,运用这份智慧,许多问题自然可以迎刃而解,这就是十八条自我觉醒之道所带给你真正的目的。& {9 K, g5 [8 V1 ^7 `

9 ]* a0 A, T4 {0 i2 J* V5 c/ M' t一、当我在批评别人指责别人时  
% [  S( C+ O$ F# B6 t; j& K我深层的了知对方就是“我”;其实“我”是在指责批评“我”自己。重复的告诉自己;她(他)就是“我”。不断重复的告诉自己,对方就是“我”。( m1 I) B; `4 [) I+ G6 J" b0 q
  并且再三问自己:
2 D# |6 u$ d- w, d  “从这当中我看到了我自己什么过失?”
, z/ T% G: |) I4 @* p  ]! G  “我体会到了我自己有何感受?”: f3 F# O+ d# y  n' t4 \
  “我领悟到我自己在批评什么?指责什么?”% E, w$ ^) @5 K  P$ h( r3 d
  从中我将体悟到,原来我只是急忙于引导别人去看到别人的污点,而且最好不要看到我自己的缺失,原来我在指责别人的同时正是在指责自己啊!
  w% O7 i  ^6 V: v* O: g5 C; L5 O& [4 y* `8 i
二、当别人在批评我,指责我时
/ a3 {( z3 j- R6 v1 k3 S6 l0 s我深层地感受对方的愤怒与心念。
: A- |2 G3 e" @/ ?% \% x% B1 N谦虚地告诉自己:“千万不要试图去证明谁对谁错”。' E7 Q5 j! D; \" C
不断重复地告诉自己:“不要去证明对与错”。" M7 D2 u+ O+ [0 Z7 a4 X
  此时更要打开自己的心,柔软自己的心,融入对方的心。感同身受地去了解对方愤怒的情绪及无明的恐惧,用更大的慈悲与谦虚去面对对方的指责。
' G4 x- A; `6 h; ^  l' Q, G4 f; h3 m; _- I. p
  q/ l, @# |# X$ e
三、当我与别人斤斤计较或相互比较而且绝不退让时
! d2 |, |1 p% N7 X' h5 f  先让那个爱计较的自我抽离出来后,去看看两方的行为?再看看如此的行为后果将会如何!一个结果是你“赢”了,得到比较多。在此结果下你能否洞察到:其实是你输了!因为日后你将会失去更多。
& |7 j0 F& _/ u) O+ c  另一个结果是你“退”了,失去了一些,在此结果下你能否洞察到:其实是你赢了!因为日后,你将会得到更多。; H- [6 }" X+ e
  在一得一失的情况下,能否更宏观的观测到这个物质宇宙其实一切都是平衡的,得与失永远相等,因此短暂的获得将导致日后永远的失去。短暂的失去,必将会再获得回来。所以何需浪费时间精力去斤斤计较与比较呢!因此:
/ u* L. j) }% ?好好的问自己:“我在计较什么?”  ]  @- d! m+ L3 q( h
重复的问自己:“我害怕失去什么?”& ?% o& _& M- S7 `
“我能得到什么?”8 Z5 u/ p- V# w, {9 Y+ p4 X; X8 r' _
“我在贪着什么?”
7 j+ v$ P: @3 t5 C4 I最后,你将如实的发现,只要去除自己的贪念,你将得到更多。: G1 o7 z3 h: f  @  _% ?# n

" z! I/ p4 L; c8 E7 l: z四、当我见不得别人好,嫉妒别人时
' H- s7 h' z4 [+ j  恭喜自己吧!因为你已经看到自己的不足与匮乏欠缺的点。但是,可能你还无法察觉到那是来自害怕拥有的一种心灵层面!
6 S' M! [% ^- S% w$ E8 n- u反复问自己:“我害怕拥有什么?”
' g: f. S0 @  U  W7 Z" N不断重复的问自己:“我曾经失落过什么?”
5 G/ B  N, G  I同时也告诉自己:“那是我可以拥有的!”
" r$ i/ C: `0 o重复的告诉自己这个观点)" D1 f, \! a9 k/ g$ [: J4 V, \9 S
  从此你将会发现你是值得拥有你所想要的一切的,只要你不再害怕拥有,不再逃避拥有,清除心中的障碍后,让你心想事成的心念不再存有任何的杂质,你将发现自己不仅可以拥有一切,还可以创造一切拥有!
" p) L4 w0 P% [  G1 B
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五、当我无法忍受别人的行为与缺点时
7 Y: E* M( ]: ^0 W1 L5 @  我深切的明白别人的行为风格及缺点,正是凸显出我自己隐藏的问题所在,来自于过去的我,来自于无明隐性的我,感谢对方的示现,让我见识到我无法面对的另一个我。% Y2 m# b- }8 v- _1 i& D+ N
耐心的告诉自己:“当我无法忍受对方的缺点时,正是无法忍受隐性自我的缺点。”3 o$ _- Q2 |8 d# L" u; w, n
不断重复的告诉自己:“对方的缺点正是我的缺点。”
  v/ Y4 X+ @; w* p! `! A/ [8 F) |& k  P+ ^此时你将明白,无法忍受别人的行为风格及缺点,正是自己的风格及缺点。
( O0 c+ q$ n; c8 @1 f/ G3 [' k$ u. i. M& b$ j; ?* x7 s, J
六、当我无法忍受别人对我的眼光与看法时. p# i- ], ^- M. G. k0 j6 {  E
  我必须了解到我自己有哪些缺失害怕被别人知道,检视自己还有哪些问题是自己害怕被别人看到的。
/ I3 w) J( T/ e% Y2 ]重复的问自己:“我在意的是什么?”% n. m7 i' f; d8 S
不断重复的问自己:“我在害怕什么?”
' c- b+ E2 o1 H0 P6 J* u/ q“我不能面对的是什么?”2 b# a0 A5 z2 k4 T0 u. c" b
最后你终将明白,这一切只是自己无法看清自己,自己无法面对自己罢了。* g+ J, r7 j" y3 W) A4 @
) I. [5 x% u. x  e9 n1 k
七、当我无法对别人诚实并且不断说谎时
, ~7 P1 |1 |5 v4 d1 l# r# p  扣心自问:自己是否有隐瞒对方,或已造成伤害对方的事实,或是有哪些行为是害怕对方知道的。& a1 L! ~) p6 M- S6 N
诚实的问自己:“有那些事是自己不该做而去做的?”4 s$ ]; I# Y# @: h% A/ c
重复的问自己:“有那些事是不想让对方知道的?”
" H( O3 L- L1 v8 K" n+ |& n9 ?  此时你只有两种选择:一是继续不断说谎,并且隐瞒到底,而且让自己每天生活在暗无天日,见不得阳光如无间地狱般的日子里,并且不断辛苦的创造谎言来掩饰或装饰你所处的无间地狱。
( L" ?( {' C' h, Z! r  E  另一种选择是面对你说谎隐瞒的对象,将所做一切摊在阳光下,诚实和正直的面对自己,如需忏悔,就好好至诚至意的忏悔,从此过着充满阳光灿烂幸福自在的日子。
: g9 i( g0 f! M2 i) A
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) E: @2 ]+ z$ i* d4 \4 e八、当我伤害别人因此自责而无法宽恕自己时
/ }! Q+ S3 H' G9 T我深深的明白,并且看到那是来自于心灵的报复所导致的伤害行为。; X' P& B3 N* d
重复的问自己:“为何想报复?”' K) R2 a, o8 }7 ~- B
重复的问自己:“透过伤害,我可以报复到什么?”" r5 J+ A/ s- ?
“透过伤害,我可以得到什么?”
6 H8 i2 }9 u/ f  t) _. S- W  最终我将明白原来我只是无法宽恕曾经伤害过我的人,而我亦无法宽恕自己曾经有过相同的行为,这一切都是我们彼此伤害时所经历的痛。唯有当我们都是一体,所感受到的都是相同啊!
7 `) ?! j4 ~+ D- a2 d0 q, C; E" L/ L# ~  Z. L8 e
九、当我受到伤害,委屈而无法原谅对方时+ I& Z( x, k  D" E
  我深刻的感受被伤害的痛,我必须明白:这是对方要我深刻的去忆起他曾遭受的痛,我必须感同身受对方被伤害过的痛。% S/ O2 ?7 F; p6 D8 H- i) Y+ d
真切的问自己:“为何由我来感受?”, Y/ W" k3 _. j9 Z5 h6 {8 E
不断重复的问自己:“为何是我受到伤害?”( z, Y- j6 E7 s
  最后我将明白,其实就是来自于自己曾经伤害过别人,而我选择用这种方式来让我忆起别人的感受及被伤害的痛。' s& ?4 c3 f) T( B) W
0 v( d. h- Z/ v6 n& h5 K8 V* n$ i6 v
十、当我在可怜,同情别人,想帮助对方时* k0 C! k% T% g* C: i
  我必须检视自己内心的动机,是否来自于想要表现自己,而有否定对方能力的意图?是否透过帮助的行为来贬低对方的能力?问自己是否真正懂得尊重他人?
) ?4 y6 f+ {7 M) S诚实正直的问自己:“我可怜,同情对方的目的是什么?”
( C0 ~( D- N- U不断重复的问自己:“我的帮助对他有用吗?”
8 \+ M, L! A5 ~ “我的介入是帮助他还是害他?”
- y3 D4 A( B- o2 _  你会发现,我们只是透过贬低别人来满足自己,我们不懂得真正去尊重他人的选择,透过可怜,同情与帮助的心态去贬仰他人的能力。从中我们才看到自己的另一种意图:原来我们是想控制他人。要相信:唯有真正地尊重对方,肯定对方是有能力的,对方才能从中获得再生的力量。' x# c3 ?  v. Q7 Q0 Y" L# \

8 k+ f0 ~: I- X
) ^! k9 h+ {  H* [3 e十一、当我的身体受伤或生病时. h$ ^# }* y. [+ N" Y) _
  透过如此的机缘,我必须洞察到为何会如此?我的身体正透过如此的讯息传达给我,告诉自己:是时候了!必须停下脚步来好好地自我内观。
& {5 ^& W- g# l2 G重复的问自己:“我到底怎么了?”
) @+ i" a4 `% E- f; d$ Q不断重复的问自己:“身体想告诉我什么?”
; G- n7 S1 t3 ?5 I* h2 f# |3 m  去倾听身体所传达的讯息,去理解来自内心的想法,去面对这些讯息与想法,不要去否定内在的真实声音,也不要去追求外在任何解决方法,唯有内观自己才会明白自己怎么了!最终你必须看到一切肉体的问题,都是来自心灵创伤所创化的假相而已。唯有医好自己的心,肉体才有复原的可能。
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; @, K( k% a0 s7 Z2 ]十二、当我经历灾难遭遇横祸时
0 {0 f0 W" `9 b" d
  我必须深深的感恩拥有如此的体验,自己能否清楚的看到:那只是自己选择遭遇的一个历程!透过这种重大的灾祸,重重的提醒自己:把握每个当下!并唤醒自己:务必力求觉醒!
3 G8 z& o0 h4 v6 f6 ^* [9 G6 \重复的问自己:“自己还要迷失吗?”
. J8 i3 x9 a  T不断重复的问自己:“自己觉醒了吗?”
) r+ i5 m/ J( F从中去认清楚自己选择这些灾祸,并应许它发生在自己身上的目的为何?是否是自己让自己大死之后,才能有重生的感觉及启示呢?正如一只凤凰之所以成为凤凰!是源自于一只鸟选择让自己冲入火中,让自己经历浴火重生的体验,才能变成一只完美的凤凰!所以好好的感恩自己所选择的历程,真实的感恩后,你将不必再选择同样的遭遇了。' Z; O7 A7 [( `5 ^+ o; `/ K7 L5 Y, L" n
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三、当我无法原谅别人并对别人生气时; L' z) U' S0 M8 U
此时此刻的你也正代表自己无法原谅自己,而且自己在对自己生气。
. U" m1 L2 I, _重复的问自己:“不能原谅自己什么事?”
' B+ a/ B2 e6 a, G" B" g- W2 x不断重复的问自己:“自己在生气自己那些问题点?”
, S1 ]( u3 A& B; `6 ]. U“自己还要再演戏吗?”
& f0 r  f) S) Q$ t2 x1 ~# `% Z当然你会看到这一切都是在演戏,藉由生气来演给别人看而已,同时也演给自己看,所以你必须看清楚演戏的目的:只想获取别人的认同与肯定,及表达自己的情绪与感受罢了。
) t; k1 ~+ s. H# m( J8 c当观众不了解或是离场远去时,只有继续演给自己看,对一个持续生气的人就是如此。; z$ Q+ {  j; q7 D8 i& M8 J
试着用自己的智慧想想看,是否可以选择其他的方式来表达,而也能达到同样的目的呢?
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十四、当我在为自己的缺点行为辩解时
; d( {9 ?6 Z0 K% {& H# @; `  我清楚的看到其实是自己无法面对自己的缺点,自己无法诚实面对自我问题的结果所导致的辩解行为,其实是来自于自己过去及现在的业种。
1 |" c7 f" v  N2 R" M如实的告诉自己:“辩解只是逃避面对的手段”。" U0 {/ K. A  H, j1 Q
不断重复的告诉自己:“不要再辩解,好好面对自己吧”。# n& `8 ]( f4 J$ i
  [0 @& H/ ?, U+ x
十五、当我无法拥有财富时
  ?+ v7 p2 W. Q/ J8 x  当我无法拥有财富,一直赚不到钱时,先自我回溯检视自己是否有重大失落事件,过去曾经有过的失落会让自己害怕拥有,必须先扶平。面对过去曾经失落的事件,使内心不再害怕罣碍,面对失落,重拾失落的自己,这时看看你所处的四周环境:
/ l0 b- p: }5 z1 t7 {6 Z重复的问自己:“我害怕拥有什么?”  _/ a3 f% s% z- d) z+ k
重复的问自己:“我不能拥有什么?”" ^1 c( V5 s/ I/ V! o
重复的问自己:“我可以拥有什么?”
7 n2 y# {7 L) E  反复不断的问自己:害怕拥有那些?不能拥有那些?可以拥有那些?直到最后你会体悟到你是可以拥有一切的。
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$ `& T) r9 V) Y; A' x" {1 K4 S6 d& L  y十六、唤醒内在灵光的洞见& y. a% S- c: A; |+ L
  去观照自己内在的一切,倾听自我内在的声音,察觉每一个起心动念,为何心痛?为何烦恼?为何害怕?为何担心?为何懊丧?为何动怒?为何固执?为何计较?为何爱恋?为何伤悲?
' {6 i, a, _+ V$ f  时常观照这十个升起的念头或感觉,仔细看着它面对这十个想法,不断的问自己“为何回升起这些想法?”要求自己去观照这十个为何?背后的灵光及深层的声音,当你看到这些灵光,听到真正的声音时,你将洞察到这一切的想法与念头,都只是内在灵光反面的阴影罢了。去唤醒这些内在的灵光,洞见它们,那些负面的阴影自然会消失。$ h5 S4 e- Q3 \
  
1 t- s# G, M8 M  j% g0 w # O( z" C0 W4 m) {# t0 Z
十七、以佛的观点看待世间一切
9 k, z9 y( t4 }. k" v+ s$ M  去学习并养成习惯性地去看待这人间宇宙的万事万物都是因缘而生,因缘而灭的现象存在,一切都是因为自己的心念而起的现象。
. S6 k+ ]5 U5 V. X  有形的物质,无形的感受,梦幻的想法,行为的造作,幻化的心识,这一切皆是无常,皆是空相,你、我、他,都是对立,一切依缘而起,也将依缘而灭,无需计较。无需比较,更没有对立,保持无“我”的心,没有“自我”的概念存在,更没有真实的“我”存在,看待一切升起的事件,保持“如是观”# t3 {7 L# a; X& p* x
告诉自己:“既然无我,哪有对立!”7 r7 u  l, s4 z/ n8 v; T7 \
“既然无我,一切是假!“
1 o5 [- J& I% q+ X# B8 C; R“既然无我,万事皆幻!”
1 k; v3 i7 V9 [4 E4 n& Q  O3 U“既然无我,都如是观!”; L0 v% O6 c) w4 m% Z6 T8 a% @# t4 f
  到最终连“如是观”都已不是,连“观”的概念都不能生起,不能存在,因有“观”时都还有个“我”在观。既然“无我”,就连“观”都不是了,但仍然“如是观”
; [, R# e. Y3 f6 g8 n' `
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十八、自我觉醒之道
: ]9 l/ C3 E# [" ?6 z# y; o$ S. x. X7 B  当我们在做梦时,我们不能指望梦境里的人来叫醒我们自己,让我们觉醒,因为梦里的人物都是我们心识幻化的现象。反之亦然。目前生活在现世的我,如同作一场人生大梦一般,怎能指望身边的人来唤醒自己,如果有人宣称他有能力可以唤醒你,点化你,让你成就,那么他必定是魔,而且是由你感召过来的幻相,如梦境之人一般,怎么可能是真。8 ?, H" g5 k* U8 j2 |! f) b/ P
  因此觉醒之道,绝对是靠自己!如做梦之人当知道自己在做梦时,梦必消失,自然清醒。是故心外求法皆是非法,依靠外力,必入魔境。自悟之道,唯有内观,惟有面对自己,面对心灵的种子,面对过去,现在,未来的我。
% D  M, k; Z5 n( E- Q  因此常常告诉自己:“看看此刻的我,我在创造那些假象?”
( H9 D, C- r; f7 b  “看看此刻的我,我被那些情绪影响?”
+ }' U2 P- F2 _$ e; p1 T  i; o  “看看此刻的我,我在欺骗自己什么?”, Y  z, q9 K) D: L" {
  “看看此刻的我,我为何还存在这里?”
- S3 ^# m. G7 Q' G7 K) H  以上这十八条自我觉醒之道,提升自我觉知能力的自我沟通步骤,可提升你自己的觉察能力,唤醒自己的心灵,使自己不再迷失,从困境中走出,并迈向自悟的大道。
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发表于 2010-9-13 15:17 | 显示全部楼层
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发表于 2010-9-13 16:42 | 显示全部楼层
外道林显宗的理论。
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发表于 2010-9-14 00:56 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
诚心向学,谦卑受益。
5 B6 F7 V7 ?" l2 Y完善小我,成就大器。
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 楼主| 发表于 2010-9-16 10:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2010-9-16 14:18 编辑 , c6 C  {. r) e  A' L

6 K/ x2 A3 F1 c/ U/ `" h 3# cced ( ^3 g" `7 D: r1 I( {+ Q+ x1 A
. m$ \* c7 m1 i  J9 M0 A
, \* l: m3 A3 j! Z, M
仁者见仁,智者见智吧。其实从实际生活中磨练心性,这里说的很多方法都是非常实用的,对学习反观自心有很大的帮助。至于说什么外道不外道的理论,就看懂不懂取其精华了,看个人的着眼点是什么了。但是也别轻易就让"外道"二字障碍了自己知识的吸取。在不同的阶段我们需要不同的知识和经验来充实自己,学佛的目的是回归真如,和自己内在的佛性和二为一,这是一条漫长多方位完善自身的过程,只要不离开慈悲和智慧这两个大方向,别忘了自己的目的地,让学佛变得自然,开放,不着于相,找到适合自己的工具就好了。& @2 D6 w+ ~) p  w8 S
说穿了这里所说的方法也就是帮助深入"觉"的一个工具。觉完了,能不能悟或者醒又是另麻事了。
大型搬家
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发表于 2010-9-16 11:06 | 显示全部楼层
学佛的目的是回归真如,和自己内在的佛性和二为一,
9 ^9 `# U, X1 y! q$ F9 Q2 @这是一条漫长多方位完善自身的过程。。。

0 T, b! V4 E# c1 M6 r& J
; L. f6 n& K1 F- I
4 w3 g! H3 f- a9 C  O# T& E( h& P& N: ^- L' [( E5 ]9 i7 E5 V
不离开慈悲和智慧这两个大方向,别忘了自己的目的地,
1 b/ P) J- G7 m1 a6 `, e让学佛变得自然,开放,不着于相,找到适合自己的工具就好了。
, L7 u) M: i' b$ f: w) n0 Z

$ o; q3 |' X- |1 w7 _6 F9 P非常受益。
1 b. z( _2 Y( N有了慈悲和智慧,还要努力去利益众生。--慈.悲.喜.舍。
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