 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑
% R. F* S' x/ N
6 D, i$ p& R% ?$ o1 \7 t圆智行者:2010-09-18
( x) R3 v% |8 q1 o' C2 B! |空间周沙界,了空心何在?$ Q& c" O8 u+ S7 [- H# K: K
等空无边觉,全体即如来
4 j* j2 z, G5 n) d& ~6 W( q5 l7 [; I4 C# u/ h( l5 H; M! v
白莲花回复圆智行者:2010-09-186 ^& G7 E2 ~ ]" l
非空亦非有6 t, y1 B1 R' o3 @, _
无觉何来迷* `: s2 E, C% ^
非佛亦无凡4 \/ o8 @- }5 z8 l; q, P8 K
随心应所见
0 e; p: {. K& F2 M1 Y2 o8 `3 K/ S" q" f _! U- D! n
白莲花回复圆智行者:2010-09-18 % Q/ F4 ]/ {$ L' f. |% l
觉无原性空3 @! N, U, P1 J! t/ S: T
觉空两相融
# ^) ~% _ r; J" g2 b2 o, y) k* Z性本原觉空: N' s% S+ p( O' \
无触心无动
' A( `2 d+ I5 e* Y1 v) P# z, X) G; [
白莲花回圆智行者
( r$ \% [/ D- w. `无处不藏尽,有无皆本在。; B" q' @5 f0 }8 E5 h
无觉觉不尽,如来如何来?
) W3 j: R4 b+ d; d4 l: E+ D4 K$ c' r; B; @0 P3 F; H
圆智行者9 Z/ i2 a/ A. ^/ G
所谓随与动,实乃迷妄用,4 S( ]' Q3 v- S* [1 H* }
触性既本空,随谁应何踪。
1 M. V2 p1 D+ K0 H& I$ h( G; U& C" ` v" b1 a% i
白莲花:
3 z6 a: Y$ P" p' W1 |- w0 L. p/ J真空即妙有,见相即见性。5 H9 O$ u; m2 D4 r7 i
枯灭死顽空,即下无此应( o9 } s! |! t& B2 X* R) c
- O" S: j# u- V3 E7 M' x3 W; c4 N圆智行者:回复
# i- x; m9 z( l& B) h j" _真空非顽空,绝影亦绝踪,
( I0 o; ^6 A1 n2 w6 l; f# k2 K本来无生灭,无物谁枯荣?: D( M, k3 n, `% U. R
2 y) j- G8 C) t8 a
圆智行者:回复
9 F9 _* U' ~' i1 H真空即妙有,妙有非现有,
# b# m3 p& v8 I+ N7 }1 x不能离四相,着幻永漂流。
! K: u9 P6 Z9 `; _ W: I真空非玩空,无影亦无踪,
$ ~8 {4 M9 D) [; I" }, g; N不生亦不灭,本性何枯荣?
0 @3 i, [2 C/ }1 l7 E) b一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。
$ W, X$ J! F% `* E$ s' p相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。
6 v2 J% Z! M$ \! z, ]: ?/ t. @& r; d G+ ~% K, t
白莲花:- n4 ^' c# Q3 d* A$ N
言空道妙有,何离当下心? L2 J3 ~# z# m! |% y- G# V( @# a+ ~
随缘应无住,本来无增减!3 j& I6 n I* x
空色即一如,有无本相同。
2 q. Q [, z) W' t5 P6 {4 e8 P7 g昔言无一物,今又拈手中!
* V6 B( G$ O& V$ D2 o$ K: \一真法界,无内无外。。。尔在哪里?
% e1 }% ?; A! r若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!' K& Y* R4 `7 Q. A* q; ^
相由心生,心灭体真。。。真是什么?) Q a1 C0 s4 y) n" B
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!* B3 b4 J k. V
3 T+ m2 o% a) `5 Q
破立立破何时休! 驴年马月难出头!
% k# R9 _$ b9 O4 B色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!, ]$ C' o4 n6 M
: {/ L) G( a+ }7 B {' ^" Q( w0 ^圆智行者:
; f# B6 n+ J' S8 E色眼好境相,睹暗不如狗。: g( B& l' n# V% [% Z
若你同蛇身,何谓脚与手?
) b& B1 p/ I8 U, \众生堕迷幻,皆因执我有,/ H! w1 i$ ?+ K
世间生灭法,尽向死亡走。
# |9 Y3 {+ z: y& h+ T2 d7 A缘起本无我,何物能出头?" M% a" i: e- C" n. P! r* u! M
觉者知迷幻,缘了万事休。! T7 I" x. h+ q' N. d; K8 h
8 V$ w. u7 F- \ h m7 V圆智行者:' A2 W# {1 S( K& p
佛魔皆如幻,本性无二般,. v5 A- l0 s! B% N& @# f! m: D
彻见无一物,六根尽归元。+ q/ c3 x0 }& y; ^
天下本无事,神用原等闲,0 b+ T* A( P( S j3 R* j
幻习不自知,犹非知解汉% b4 v) X$ F6 N% @0 Y- S
- B9 }3 k q& ?1 J( }/ }
白莲花 5 B0 B: i: k+ R( K7 e( h* C
佛魔本一家 迷惑不染心6 ~; y" O) B. w% O
本性无相见 分别即是二
% A& W. m0 A# J见相即见性 无见无不见
+ m6 e! I/ E1 f" V1 q- D& k六般神用通 眼闻懂不懂?
% l, k; u% a7 i; e! [+ c# j4 E! j尔个知解汉 却笑他人幻!
3 M8 K4 J; P: C: f0 e
& j- u7 o- ~* U& `* U白莲花
5 O$ L$ _! @ P- `' X. x; p( L狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈
6 V; H6 a+ T! D! b( W我抬手来他提脚---会么?呔!: U- W, U, x: E. ?4 H. I. y8 t
无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!
0 \7 ~! ] G0 N( z+ G不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!' s( U5 I8 v( Z9 b
+ v# w3 B: z( m; B9 j( ~圆智行者:
% C( Z6 U. H' L% d6 x- N3 u" n2 @你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。4 n% ]$ B& i1 [
你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。) s; Q/ N, y) f5 V
不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。& Q, D9 E* e/ {
# N U2 L6 l5 ?. f5 x
圆智行者; ?, z) N6 v5 a0 T% N* |
幻习不自知,犹逊知解汉。
% r; ]; y8 \2 n g L* C8 w ^好笑懵懂辈,无知还说禅。- j4 S7 n2 Z! f8 N0 y
# O. H0 }" [3 |0 ^+ f! q/ m白莲花
5 n6 l y w3 M3 h汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。
0 w( @# J1 ?( x' I. z6 n5 t 若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!
" {9 x: Y& o" i2 S" Q藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!
. i9 j o) `/ J- v, ?& X, a( G. [# |7 u- s: L$ A l1 ]( h, U4 J
圆智行者:) S1 B5 u8 L1 s
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
; I) S5 L, _+ S3 {- I* @+ V# q5 s4 N( \4 U( u: q; R' {
白莲花:# S' ?* X4 H) ^6 w
叼着石头还不松口?!呵!
2 n; J: a: E" G: o5 G6 A9 F- C) f0 R3 f8 @$ p( @& k& l* I% a4 S, X
圆智行者# d$ W5 {7 }. Z7 W+ E
狗眼瞎却。
, Z9 o3 H) M4 U: f" Z% e4 r5 ?! z: s5 ^& f
白莲花:5 k5 s4 k$ I8 {' U: R/ R( |
果然吐不出象牙!嘁! |
|