 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑
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/ x) w/ {6 i/ b3 ^' o* D圆智行者:2010-09-18
0 b* g/ I" x! y/ X2 }3 ]/ c空间周沙界,了空心何在?5 p) ?5 _1 p! ^$ `7 I# Z2 K
等空无边觉,全体即如来
- [* d. ]3 W+ A7 K# s9 Q% |, q# r) J) }9 ]9 x- u6 }5 T# L
白莲花回复圆智行者:2010-09-18
* ^& z6 ?$ }! t6 w4 y非空亦非有: p! K0 G) s, A6 s
无觉何来迷
: @& z Z- U$ Z1 |: F6 }+ Z+ V非佛亦无凡4 r9 {' l8 u/ f8 h. x
随心应所见 + B( O/ m+ H+ U! H2 @( K( I( g
# ~0 w) Z+ ~4 E! J8 ^白莲花回复圆智行者:2010-09-18
9 ]3 V1 w1 {8 b% R* a; g5 y( O觉无原性空
; ?' v1 ^$ l: C% d" O觉空两相融
0 G# A4 E. i8 M% _/ b5 l" U4 f性本原觉空
# ]& O" l, z) K) p( ~/ m |无触心无动( o& e% }/ ?8 Q& ]' Q
% ~4 ~, \5 h: T. a" n/ {白莲花回圆智行者% m% X: Y6 Q6 g8 O' u
无处不藏尽,有无皆本在。; u" D6 i. Q( P# Z d/ I# }
无觉觉不尽,如来如何来?
- W. w, f, u$ ]
; n- N* r# c5 v( _圆智行者9 n( M+ a5 d* l; [) O8 V; }
所谓随与动,实乃迷妄用,
0 z- l. y" V9 v. f" O) h触性既本空,随谁应何踪。, ~) w, c% ^) e, w
6 s/ \6 z' @. S2 ~" V2 ]. | ?
白莲花:
! S! y+ L/ h+ l$ o0 W) s) ]- L真空即妙有,见相即见性。3 G0 Q$ L# d3 [' O" O
枯灭死顽空,即下无此应0 f6 ~9 K- K, @( Q
" `0 A( I( y( A# Q5 m" u0 y: ]) {
圆智行者:回复
% Z/ w9 z: [( k真空非顽空,绝影亦绝踪,
, n) Y3 n2 L) b9 }% D; x, v本来无生灭,无物谁枯荣?2 u! P8 Y I. c8 [$ W; [5 z1 H& }. `
~8 @* M. I4 ^, t' ?* ]圆智行者:回复
l2 B! Z' G% N9 b# K- Y+ z真空即妙有,妙有非现有,2 t4 p- f7 s4 f1 w' T7 l5 }
不能离四相,着幻永漂流。 1 H# ~! E0 J+ K+ c1 u t
真空非玩空,无影亦无踪,
& Y& _0 ~6 e, m! T, Y不生亦不灭,本性何枯荣?
6 G# ?( d2 J! y+ P一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。% B1 c* V$ m# ?
相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。5 `, B% o# G2 u1 j5 C
8 S+ B7 b' b% g- a
白莲花:1 n4 J3 S& G6 p( |3 t5 l& l% N
言空道妙有,何离当下心?
~8 J# P; b% B2 R/ X" q随缘应无住,本来无增减!2 S* G. y* S5 G3 |$ x- t6 H. q
空色即一如,有无本相同。
% f4 A0 A9 Y/ y |( B5 q! x昔言无一物,今又拈手中!+ g, |# @( E5 S3 A
一真法界,无内无外。。。尔在哪里?
7 w3 A( L6 B" i* V若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!& G1 P C; U. F+ V, C2 S. Q. }
相由心生,心灭体真。。。真是什么?) r1 H% H" o1 {
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!
! M0 I. F. H& @& R/ W: {! ~8 Z$ O$ @. E7 Y+ p* Z, |
破立立破何时休! 驴年马月难出头!
& q6 d' m f; s- B色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!
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圆智行者:5 h/ ~( n1 s/ i
色眼好境相,睹暗不如狗。
$ Y9 g' f$ W% T! K, N* n若你同蛇身,何谓脚与手?) g7 i0 U7 o G/ B' b% m
众生堕迷幻,皆因执我有,8 S1 F/ M6 z7 }/ F% p l9 z4 d$ c
世间生灭法,尽向死亡走。1 q& X1 ]& N- Y0 L; O6 \/ A1 g0 M
缘起本无我,何物能出头?
! Y1 f9 k" k5 y觉者知迷幻,缘了万事休。
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圆智行者:
. C7 h2 P {' ]9 f; M3 W: I5 f佛魔皆如幻,本性无二般,5 F* P' ~% a8 Z; G* G. b2 ~
彻见无一物,六根尽归元。
7 i/ m4 u4 @, M9 C. _7 p天下本无事,神用原等闲,! N; O) K" f; C# R# i# @6 S
幻习不自知,犹非知解汉3 h, e* N9 D, L7 N0 }: X% |* S
+ b: v) }0 p- W$ J白莲花
. T# u1 ?5 F f佛魔本一家 迷惑不染心 G# L2 R5 ?" B+ j1 h
本性无相见 分别即是二 g; W* p0 o' N/ q. P
见相即见性 无见无不见5 Q l3 ]7 i: P& C; `7 B
六般神用通 眼闻懂不懂?7 W2 }( V/ I1 Z- ^
尔个知解汉 却笑他人幻!, g% k: T9 j \" L& n
, u2 p8 w+ c# }0 O# p白莲花
" C1 R7 Y8 Z* t, _, }0 j; ^狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈" }( X' h8 J* l2 f
我抬手来他提脚---会么?呔!/ F$ O5 [. g" m& P9 b
无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!
! w: z+ l5 `$ o1 R# r% v不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!
! p8 }% a& y2 }0 k s6 n L0 \. z& U$ C
圆智行者:9 O" p9 K4 N) R. B; @
你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。
, U( D5 X: ^) K, G, s你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。 C$ J. `) \ g3 y
不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。
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; ^1 F$ ?$ O s6 ~& k4 t1 Y圆智行者
4 l$ w4 b% N( Q" m6 {9 g9 [6 \幻习不自知,犹逊知解汉。
. C" z% A6 T \7 u" U1 ?好笑懵懂辈,无知还说禅。
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/ z7 c* r. w y. M0 {白莲花
, S4 O* V7 s2 `1 P0 N& x5 K m6 y" W汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。( u' z$ I5 U% W+ a: ^
若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!: p1 l0 W- P. y
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!
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1 O0 F# A9 C* w3 F圆智行者: J' `" @) V5 P( Z2 M
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
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白莲花:
: y6 n K! W" q$ ?: |4 ?叼着石头还不松口?!呵!5 d" V' O% |$ E. z& I, g! q+ C
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圆智行者1 [+ ~1 O) g! g( ]6 j8 P
狗眼瞎却。% q7 O& L! l2 z- A' a0 _: n1 Q
d4 x( t& @% C, b' [9 w白莲花:
0 e" C8 d$ k+ @5 j3 _% K1 z+ Z7 j果然吐不出象牙!嘁! |
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