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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑
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圆智行者:2010-09-18 ; X' c8 g' A/ N* n* d
空间周沙界,了空心何在?
2 u$ S- ]7 l* q: l5 K# m" k# \等空无边觉,全体即如来; h! N. C! K* a F! j
5 q/ V( S3 V, v0 o$ `$ F" w白莲花回复圆智行者:2010-09-18
! m, n2 d. _% G' _/ B+ o+ s4 v非空亦非有
9 @0 g; _5 |& x: S) P无觉何来迷* h/ G% {: s7 ?; s( W$ p( O
非佛亦无凡! m3 f$ v# h' T
随心应所见 2 [- m5 s: u. o, B! p
6 B0 `/ z+ y5 p" Y. q8 f) S白莲花回复圆智行者:2010-09-18
8 X7 R4 j1 X4 v- A6 @2 D: ?觉无原性空# [) C7 D) L# T2 G
觉空两相融
; H, s3 n* {) h/ k+ i性本原觉空0 B& V9 F+ K0 w' I9 W" \+ x
无触心无动" Z" H, u( P6 z7 G+ s
7 j5 |- j- E* [7 a& F1 I
白莲花回圆智行者3 e' B9 @* ^8 ^. f
无处不藏尽,有无皆本在。
, i: G. ~( ^7 ~3 ?无觉觉不尽,如来如何来?( l# w* C0 V6 X' i* w+ D
3 p& ]+ e$ S+ |: @- {4 j# D圆智行者
2 a5 f& k- }8 Q, D8 `+ o所谓随与动,实乃迷妄用,# r' B' X- y4 O V. B: J7 o
触性既本空,随谁应何踪。4 b1 F. R3 u- c3 i
! c% }/ }4 t9 v2 x" ~ ^0 ^
白莲花:
7 V; Y; y7 B) V9 i( M真空即妙有,见相即见性。
& Z6 c# n0 {( c枯灭死顽空,即下无此应$ P$ v4 b, S' E( O3 G5 u
2 }0 q: [: T6 {5 ]
圆智行者:回复
8 R& Z+ C0 F1 G- l6 ]真空非顽空,绝影亦绝踪,
- _: d+ T" U8 m3 T- E1 s本来无生灭,无物谁枯荣?5 N0 w% Z3 ~, E& j5 H/ k; i' s
* _0 m: s" E( J4 K圆智行者:回复- n+ v' p, v/ z7 k8 e! G' Y1 }
真空即妙有,妙有非现有,$ n" z; t- j& Y4 v2 q+ \
不能离四相,着幻永漂流。 , x9 _3 a6 P' g* Y6 z/ w. V
真空非玩空,无影亦无踪,3 ` K% T+ W0 h! L- g4 i& b
不生亦不灭,本性何枯荣?. y8 ]; h3 C+ e- P
一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。* D& D+ H5 \* ^& U4 y
相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。/ R3 f) g1 y1 m+ D& t+ X% r
; K9 V' l8 K8 i. O; U) ?# s
白莲花:
5 s; W" \4 U- k* s言空道妙有,何离当下心?/ P C' N6 u' v& q: u
随缘应无住,本来无增减!$ c, t6 ~- A: F, y
空色即一如,有无本相同。* @2 \: O; y# `8 y" ~
昔言无一物,今又拈手中!9 w$ p4 \+ k0 L
一真法界,无内无外。。。尔在哪里?
9 C N& y! {5 A! l; U0 O若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!6 Y: T! N1 ]# s
相由心生,心灭体真。。。真是什么?
4 x; |, d9 I% f6 G. Y: k& S- X |贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!, G, w. [$ K' o
% }7 O: @* m* m7 J0 V4 {. x
破立立破何时休! 驴年马月难出头!9 ? p# A4 I7 @
色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!7 g# z2 p, a' P
% e, @7 t" p" l/ I圆智行者:6 g6 ?6 g6 E! d3 n' Y
色眼好境相,睹暗不如狗。
% H# [# F% g* j8 }! D5 _- r若你同蛇身,何谓脚与手?: v( W0 R* g+ V" L/ a8 D/ X
众生堕迷幻,皆因执我有,% O, I- e6 _' P& W" c2 J( m* p: X
世间生灭法,尽向死亡走。3 E2 H' c1 @# [8 b2 ^+ p p' ~
缘起本无我,何物能出头?
]$ J' x/ x8 Y* n5 x) F5 V觉者知迷幻,缘了万事休。
8 A& m; V; h7 W- s' ]& p
% [/ H1 j/ S( V0 w# q圆智行者:
8 ~& B' S7 Z. @& ?3 N, z佛魔皆如幻,本性无二般,5 {) l3 B" h. U4 S) ]8 T
彻见无一物,六根尽归元。 N& U" W' x* {4 X8 B& N0 y
天下本无事,神用原等闲,
) X/ O ~0 w7 a" g幻习不自知,犹非知解汉2 B. W" F3 v5 ^4 f$ k ]) i
( V0 P( L8 ]: n+ i4 M, z5 U白莲花
1 Z, d y, D' D* z. j6 Q佛魔本一家 迷惑不染心
$ m1 }+ B/ w9 s4 a本性无相见 分别即是二
' [# X: u; u; F1 g& [+ ?, y5 P见相即见性 无见无不见9 q8 W9 Q+ S6 ^" M. J
六般神用通 眼闻懂不懂?8 L, [: B' c- ]' [, I
尔个知解汉 却笑他人幻!
, {1 y: g- O" u; P4 o7 n/ s
; ~! |! G/ s4 o* v# l0 S白莲花
b( Q9 Y& F/ W狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈/ l7 m3 W& s+ y4 f* v
我抬手来他提脚---会么?呔!, d& J* t( @8 y' N
无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!
% G4 m N& P0 m' m% }不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!
( z8 @* o' {$ F: k3 X
8 k2 k0 N; v6 K; p圆智行者:
B; Q' H7 _0 A* K ^* G4 F4 M你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。& j+ @9 _& N) A0 N) w6 g- g
你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。! H+ A; \2 R& |. E4 h
不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。
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) w2 N. B1 a$ j# c. H圆智行者
& I: [$ r3 q6 y: t/ v/ E5 B# R幻习不自知,犹逊知解汉。
) T2 ~9 A5 ^! k2 q( C" c/ W2 q好笑懵懂辈,无知还说禅。
/ Q. Q' }9 U, ^ Z0 H' y! b, @' A' r5 m
% N' k* H% I) x白莲花
* {/ v1 V0 O: K- _% {; ]汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。7 e3 n- n# N5 G T9 v( z N% D
若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!
1 X$ {( z; f6 Y- C8 V! }藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!
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r9 ~& I* W& N" Z圆智行者:6 Q9 \3 a# w4 R8 ?% i; o4 b
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。: ?9 h4 [' c# z9 _/ f+ w! s& _
! O+ J% a' e8 i" W. v# X; e) s& |7 M
白莲花:
& p1 s; Y9 O! j" D: r9 r叼着石头还不松口?!呵!% @* y$ E' m1 B0 ]& o& a
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圆智行者8 y0 ]1 b2 Y% J, O, H" M& I
狗眼瞎却。8 p9 z1 I& s6 K9 D" T
' ~4 y4 x; C& \. t' }" E8 h白莲花:
' j6 g0 }5 `0 ]1 S' E果然吐不出象牙!嘁! |
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