三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

8 X: `9 j2 d- R! V% j. y
圆智行者:2010-09-18
4 \6 U( x# j* ^! l% T/ ^空间周沙界，了空心何在？
; }  |) m5 Q# E% p等空无边觉，全体即如来

白莲花回复圆智行者:2010-09-18
非空亦非有
: l. ]! `  e  U7 G1 ]9 |1 G无觉何来迷
非佛亦无凡
( X; k0 ~, c( H* L& \$ o! z) u; {0 I随心应所见   
0 i- b. e# x) t" I8 T
白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
觉空两相融
性本原觉空
无触心无动
8 }( {4 g5 g' ~, u% U' u7 M
3 t7 B0 d( t8 v  s0 C) D白莲花回圆智行者
无处不藏尽，有无皆本在。
$ J6 ]3 T/ t! a7 y6 r7 K无觉觉不尽，如来如何来？

! `  G. T$ @8 K3 b* w圆智行者
) F, X$ M( i4 L! ]. B# o8 Y/ V: W所谓随与动，实乃迷妄用，
$ G1 Z- t- L7 ~- O# b+ ?" d' o1 t触性既本空，随谁应何踪。

白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应

圆智行者:回复
" D) w9 u5 k2 X1 D1 E0 E  m真空非顽空，绝影亦绝踪，
) C+ X5 d6 [4 Y. o0 W- _本来无生灭，无物谁枯荣？

. J0 Z3 }# P. }; v圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
7 L+ }/ U- q! ]7 B+ @真空非玩空，无影亦无踪，
. @  \3 j; @7 C2 Q$ f不生亦不灭，本性何枯荣？
一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。
: n/ }6 P' f8 O7 K8 G7 T
白莲花：
6 u( U* U! r! G6 L5 q) g4 P言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
: K' d$ e! Y: {  }昔言无一物，今又拈手中！
  _: l3 e7 o: L3 W一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
+ C- F; n5 q$ Q) n! c若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

9 P4 T1 x1 I2 d8 ~! ^, \& k破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
5 }( r) u6 u9 `色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！
# ?5 |- i6 m9 K0 q' ~
圆智行者:
2 U7 _2 C- K- t9 A: b" v色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
1 H2 L! C3 b1 B" y3 F众生堕迷幻，皆因执我有，
世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
( K$ _* U/ `9 A6 {8 \5 r/ {觉者知迷幻，缘了万事休。

: i- q! K7 q' Q圆智行者:
/ ]& Q+ }$ J6 Z' D! l佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
5 }: k7 r5 M8 d2 C* G' W! R幻习不自知，犹非知解汉

# V' t3 y& S, O- o! ^白莲花
# ]* x: `. F* T& M/ i佛魔本一家 迷惑不染心
0 y3 y( w# ~$ T/ @' ^0 a本性无相见 分别即是二
见相即见性 无见无不见
2 ^2 l% ]5 w' {六般神用通 眼闻懂不懂？
尔个知解汉 却笑他人幻！

3 b" b( n' O5 Q7 K* F白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！

. @$ a. m6 `+ W3 U+ s& K圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
, M) M  N+ [; Q9 [1 y9 M4 d6 D! Z$ ^. y你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

! X) z/ }6 ^% P$ w5 Z; I圆智行者
4 C5 n$ h! V8 o% K8 k幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
7 K8 `, k  c) Y% g) V
白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
1 ~6 y8 j- {- F: J    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
. r. n3 x. H4 {& C! I1 A藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

# s2 e" ~. m" k/ M; A圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
- y( O2 i" u3 }6 {$ e' t
白莲花：
2 ]4 |$ M! ~! x* D) f: k叼着石头还不松口？！呵！
: A9 v1 r% e. w4 a4 _: S9 ]0 K
圆智行者
! y9 |7 X' ?9 T! ?2 a# e狗眼瞎却。
+ `2 m2 R- t, U9 ]' @# T0 Z
  I4 f  ~4 E# y, I白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
3 x6 Z6 Q" f3 W( |* I1 c6 q( Q一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。

白莲花回复圆智行者
* n0 q8 y7 o0 S2 o$ @" O无为无不为
1 \5 \% V( g% v请问我是谁
% d/ [/ ?8 a7 h6 b" ~秋天树叶飘
, n; \& D3 R/ R# y, {* e# z4 h嘴巴见到没？
4 d6 K( V1 N& c: t嘿嘿！
2 R: f4 d* S6 J
圆智行者:
) E( Z5 K5 p$ ^) |) J& v& i% W" b你没把“无不为”错当成“有为”吧？
1 J( _6 _( b3 ], _( B2 F. G能说说其中差别何在么？
1 A: ~( _( a- G
5 J: `/ h: l6 `% t2 E" A0 u白莲花：
色空空色相映成
( A8 c/ q/ M: l7 ~空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
# h( ^! P8 O: }5 K狗子和蛇岂两种？
7 b" U4 ~% v; J# |4 R
% Z5 I( }5 p2 o4 d2 N网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
哎呀呀 白师兄 好牛
) ]% V" l0 X' _" l" \( {& I
: B) I) C, p" v0 b1 I圆智行者:
$ {0 n2 e' N* _) a7 L  P3 e空色有无谁心见？
6 l3 h+ V* J& I4 u+ W+ u. r" }明澈见性无幻城，
% `4 _6 L7 o& ~3 E( S: J佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
' i: u, ?6 @" H4 a- A7 z
白莲花 回复 圆智行者
6 `: N. r. w- ~1 _- W# a1 `# h有佛有凡   是幻！
- B9 a! c8 }  _  ]+ j想见是病   麻烦！
说悟道明   黑暗！
4 ]$ {. C1 \& H咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
' w) `' V! u# v' j3 R$ c6 ?; I入佛又入魔，犹自惑迷尘，
* ?  ~* y7 j' f4 b' A: S佛魔本是幻，无异本性见，
4 u9 [' d- o* y! D0 Q性相元一如，无二入个甚？
( C, A7 \$ P0 ]+ s) v4 E耳聋目盲时，啥叫色与声？
' ?" _3 c2 _; w! F0 W: W错觉不自省，焉能言悟真！
/ b! M& Y5 x: D( m。。。。。
十方缘:
$ w4 J0 Y* u9 u) }  g回
$ |1 C# T% ]% g0 R. \5 k, p原原性本空，因心相法生。
1 S# z1 M6 g0 b$ n- b本来无增减，顺应无住中。
性相即一如，何分色与空？
. f; I9 m) G7 s6 S5 m3 c" s$ N8 R偏执迷有无，难透色和声。
- p! I. {6 {2 R执着真与假，坠落无明坑。

) A# K8 Q( G2 R+ C1 ]道即道也，无道可说，怎办？
( H6 N; W* j. P

圆智行者
佛魔皆如幻，本性无二般，
7 U' q" W2 Z- T$ E# P- Z7 p8 t5 n# j彻见无一物，六根尽归元。
2 I5 z1 m5 [7 N天下本无事，神用原等闲，
9 m5 A3 c5 n/ I0 K幻习不自知，犹非知解汉。
" p' u! w! E' Q3 i) R" d。。。。。
0 v3 M2 j) r, q- G5 \8 R; U" e$ {十方缘回
断灭执偏空，谁在应言声？
无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
' y/ B8 [# }: X8 `, \  Q) w无事自找事，情见意识种。
" W* B% U; F6 x' |- \
6 B4 j0 {: B4 \. f+ i没事找事，谁过关了？道！

圆智行者
. a( P+ |+ M) i2 k) C% w) L幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
$ }5 y1 t1 V4 Y6 ?' L+ J* U十方缘:
0 o) f6 j/ A) u0 ~3 C回
* Y" l  i! h6 b迷妄自无明，所知障不通。
笑叹昧心儿，呓语在说梦。
1 Y. c* [4 m* q; g
爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！
: g" I( h1 i: J, R
圆智行者
( ^; {- J3 d* q6 q6 J% o知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
。。。。。
十方缘回
辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
$ h" ]6 P: P0 H处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。
' y/ U9 [2 F" L8 `4 b. |& B
你我即相一，无一时如何？ 道！
" D' q) j; q$ ^% {" H' t2 W
7 f7 n% K, D* N6 h; z
' _5 b4 V+ B7 [9 l( C0 D! y, h圆智行者
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
$ @: O* P) h) a  h。。。。。。十方缘:
回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

无为无不为，敢问阿是谁？
6 L; {# b2 G" |2 w! ]春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？
+ b* Z9 w: ~" a# B

圆智行者
, {2 P$ ]! T& u空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
4 `9 F, \& |6 Z: y7 U. [* C执意着相是迷人。
$ J/ q, R  T' F# o。。。。。
十方缘:
) i/ k* h4 o+ P3 n- l回
% L. Z  J6 z& d  h识见峰顶末必真，
: z% E/ B1 f7 |! W$ V2 {朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
- l' s) M" q* ^1 w昨日黄花无须寻！

问行者，当下是什么？道！
# p6 ~9 h! P4 @' ^圆智行者
狗眼瞎却。
+ ~. C; @2 F1 p% D1 i7 I; {/ v2 t。。。。。
行者果然瞎叫唤！
+ P6 F+ B# W" w' w( u+ d5 t1 v
4 o- v% h# `/ f+ A; Z% _圆智行者
% U2 @& x! n# D- p- o你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
。。。。
。十方缘回
9 T- ^. \) V% f" y4 x* @有为无为 不着！
/ B( ?! o+ l$ c管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
- K% o$ p  @$ D- v  N即应即罢 说何！
5 C3 V% N1 @8 {' H$ y; A
9 I3 ?9 g6 t/ I; J放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
# x* R5 Z' H% K- i道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

5 ?" ^$ ~( B8 U: e。。。。。
- O  {+ d8 o1 l! V# ?% y
- I' _! }# }# X0 \  J! a0 U( k顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

喏，喝茶！