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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者8 `( C- J! U: Q) R
入佛又入魔,犹自惑迷尘, M- i* H! D9 v& `5 x& l; l) P
佛魔本是幻,无异本性见,' ^* Q: ^' r; \$ V, A1 A
性相元一如,无二入个甚?% s# ^" `1 D# i4 t" ]: @+ t
耳聋目盲时,啥叫色与声?
( m2 b0 k, v2 O: U$ }错觉不自省,焉能言悟真!
w8 a2 |% W* i3 x* G5 N+ l# b: C: k, K。。。。。
+ k0 T; J: T$ o5 B$ O十方缘:
# a" P$ H* B' N4 H回5 D5 a6 ?2 o5 U: x" n8 i
原原性本空,因心相法生。" g2 l! U4 X, E# d+ t3 U( L' [
本来无增减,顺应无住中。
: M$ g2 n" Q i- E& a3 d! H性相即一如,何分色与空?) e1 @5 P" |. q- p7 J9 e
偏执迷有无,难透色和声。
6 m% Q, I' A& q" ^, z4 [# R执着真与假,坠落无明坑。5 v' M7 Y% v# G- b9 }4 _/ {
0 `7 _* y, \" H- O
道即道也,无道可说,怎办?7 B. a- O" A' v3 ]
7 W, S, C7 Q, E* K" x5 ?! R
* G# r6 ?( F6 b1 O圆智行者
4 F& A1 P! a5 A1 a. X- A佛魔皆如幻,本性无二般,
. m- T3 b- W! F5 Z @彻见无一物,六根尽归元。
; s: N9 g6 c+ Y [$ ^# i M9 ?天下本无事,神用原等闲,# X& A/ k% r5 I0 l* n
幻习不自知,犹非知解汉。. B# a; `5 j2 c2 r0 o- S
。。。。。7 l- E6 n3 s: a# r8 Q. w, P+ E/ w
十方缘回
7 r1 R1 b5 g, n' T0 ^* \断灭执偏空,谁在应言声?
8 {8 J+ G+ j1 D$ n. V无物亦是物,有无本相同。+ e) F% X) s3 }8 B1 `
万法本自闲,指西又指东。# [% n! G A* L4 N
无事自找事,情见意识种。: ? H5 g4 w8 g8 e! j# r- g
% Z0 A; I U6 N8 |" y' }没事找事,谁过关了?道!+ z: m( z9 N/ a' W% |! ]
; T& P% J0 Q/ f# e! p% m圆智行者
! v: `4 \% g% C2 N0 ]幻习不自知,犹逊知解汉。
1 g( l! @% [; b% Z好笑懵懂辈,无知还说禅。% k6 i+ O2 [ Y: H
。。。。。2 A- D7 D$ I7 q2 C5 S
十方缘:
8 }6 f& m: ^8 _回
' j& V. {( t } d5 b迷妄自无明,所知障不通。
% v, |; [* k! [: X1 l, y; ~3 Q8 o笑叹昧心儿,呓语在说梦。
& }+ ]8 M* n( W) R; G' A' K! x# u! C
爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?
: H: V$ Y( b, X+ C- c当,在生死轮回!不当,有背伦理! u* m0 ]0 ^& \* v! g q
2 k- H4 S# K2 r
圆智行者+ c5 l4 N2 @% Y% u$ ~2 {
知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
, o% j' H; F! b; I" u# Y1 U4 @/ }3 Q/ a。。。。。
7 \- W* M( D/ _3 q, o十方缘回: i- r- N2 N Y# K m* ~1 f, |8 V/ X
辗转古人舌, 遍地唾涕舔。
3 r! [: M" f, ~/ N, {1 H" M7 h$ V处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。
/ @$ V. L' z9 K* v W/ k0 R自视过来人, 实则昧欺瞒。
* k1 B9 ?2 q4 y1 ]行在迷途中, 颠狂不沾闲。
1 O; Q0 o( Y. b- ?0 B, o' [* Y x# ~# I* c+ K( y
你我即相一,无一时如何? 道!
6 ]5 Y$ O; J) h, O8 c! f
9 @; B7 X, @- w5 g0 r" A. `
% a" i4 r- f; q d5 u" N圆智行者
% W% i1 a* x9 m. K' w7 L! [一切有为法,如梦幻泡影,
& K+ e, j! \+ V) M若以色见我,是人行邪道。
/ t) t& |6 ?, x- r。。。。。。十方缘:; g5 p' K, ?0 X$ H! k; l: M
回. O) B" O7 [, W% m, T
有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”
) @' q7 V1 Z/ v5 i: S# i见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”
: o: G: r6 I+ a* e, T
! ~; g5 E* }5 P/ w# O; ?无为无不为,敢问阿是谁?
q6 M- q& t/ J/ E春来百花开,折了一枝梅!
% L% M% Z! ~5 d# d. j* D% v& M6 {8 I8 K拙!行者,会麽?
9 C/ g5 B! K; {' [
5 T3 U2 v# m! _: Q$ e4 G3 i1 m( }, ?/ c* F8 E' G8 K
圆智行者1 u) t* I/ I" Q6 P! d. E- A
空色有无谁心见?
) p! W9 a$ }* n0 a明澈见性无幻城,
4 X2 A" q8 V6 N- M' ?佛祖圆觉了无意,- B6 j8 {! z9 d
执意着相是迷人。: {% i# b; d$ u& t
。。。。。
; l4 L# g X9 _7 l8 Q十方缘:
! ?4 Y9 [/ q! S' z1 z: Z, Y回
; @' x9 n2 d9 a) m) o4 O$ y( Q识见峰顶末必真,
! {, {, I6 P% |6 q: K# g朗朗晴天伴生云。" K0 v% I# ], c4 W# m
来年春天末曾至,
* [4 T! |! c/ l昨日黄花无须寻!
0 p" y& q5 y7 J8 v# Y
: N8 S1 [% r' g3 I7 s9 I0 h问行者,当下是什么?道!
0 Q/ I; d6 ]4 M6 ]- F圆智行者
8 o7 f# y9 A- m$ I M狗眼瞎却。
0 n2 ~- d" E K1 U。。。。。2 a! v1 w1 ?9 R4 a( j9 g% R/ ^
行者果然瞎叫唤!
3 o4 e& @& h) E2 J( D" m
+ k# o' E! g/ @4 B4 g( n7 N2 [圆智行者7 R0 b& d4 {; e! A) G" ~( X2 M2 l
你没把“无不为”错当成“有为”吧?
' N/ ?: y9 m+ M, a能说说其中差别何在么?/ S; W- X8 O/ t& ~5 j
。。。。
& z$ h; G/ t. t5 s* _, [3 r5 \。十方缘回, l. G. e O7 s8 v! j
有为无为 不着!
) u: U7 J" ~2 ?: ]1 \管他是佛 是魔!8 S, E+ j- h* G3 W
顺应无住 自在!% L9 ^/ O8 d( k6 j
即应即罢 说何!
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放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。
" w. \5 q- B! O) [道!什么是无商量? |
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