 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑
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, R6 Z/ b V' H" F圆智行者:2010-09-18
/ W% w, }0 Y e/ F0 m. @+ ]空间周沙界,了空心何在?
* j- o5 a$ k/ |: h等空无边觉,全体即如来
1 x4 Y( O( ^9 Q' j& d8 J, t9 M0 J4 @ E9 z) {1 x) A! s
白莲花回复圆智行者:2010-09-18% t7 D, H3 P7 g7 _0 c5 r
非空亦非有 j; s0 A3 k; r. j4 \! {; }
无觉何来迷/ o3 m5 W+ y& _3 L6 D
非佛亦无凡
; X# r* B' w$ {" z. P0 G( J: {0 w随心应所见 ! g- v5 a8 Y, G1 H4 \
$ z( E5 v( s2 f; N
白莲花回复圆智行者:2010-09-18 $ V4 P$ f# _; r0 I0 c
觉无原性空$ h. |: a6 S* |4 n+ B5 E: |
觉空两相融" Y6 C& Y9 X5 }0 t% j( _5 C
性本原觉空/ U: s/ T+ N3 Z: j/ Q% [
无触心无动
F% Q4 g% s. _
. y. K2 {" o1 p' s5 V0 i白莲花回圆智行者% D1 v" |. x7 ^# {/ X4 Y0 {
无处不藏尽,有无皆本在。
; \9 R( R' d5 X" j) s无觉觉不尽,如来如何来?0 E/ Q' d3 M. y5 U. i' z
7 W5 x8 I; M# F/ g
圆智行者+ S v3 E6 `) ?) H. Q0 W
所谓随与动,实乃迷妄用,: V! d& z2 U( V& `- A& Z
触性既本空,随谁应何踪。3 j: ^: S4 r& K1 t8 B
" y K1 m" H$ c$ J% G
白莲花:! R* W: P1 Y9 j7 V# U& ~
真空即妙有,见相即见性。4 A P+ e3 z/ i& d' e6 C, ]- R
枯灭死顽空,即下无此应
# ?% j, \' @7 V4 Z$ x0 h& @' c C% [5 S5 M1 f
圆智行者:回复
' }" l/ Y/ T) E" A真空非顽空,绝影亦绝踪,' k7 z/ j3 v- K/ J0 k/ S; h+ {/ T3 o
本来无生灭,无物谁枯荣?
`8 C& [1 ?) [: N6 H( u: @: o4 M, }! c# }; k
圆智行者:回复: L0 ~0 I7 N; i2 R2 _' \) a, B
真空即妙有,妙有非现有,
3 O6 @( y! e3 z% ~& K+ p- m2 C. O8 q不能离四相,着幻永漂流。
" H: F9 G0 I; V* h& k) G真空非玩空,无影亦无踪,7 `, g3 `- W" T1 n Z
不生亦不灭,本性何枯荣?
2 x7 o6 x9 p" f; `9 |- Z+ @一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。. ?) [# l- y; B4 a5 s/ P
相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。* b) z# W4 h7 q# m. m) I! J
8 R) g' x1 J4 v8 S! S9 D' R. r; e
白莲花:
+ [% K X& x5 l4 N5 J0 V# _言空道妙有,何离当下心?3 a9 T# J# h/ W: J0 [7 A. N$ x+ f
随缘应无住,本来无增减!
8 E- R! E; o, i9 I' B. `0 A% I空色即一如,有无本相同。* x; |* b) R: F
昔言无一物,今又拈手中!
0 i8 N# U, x9 j' `& Y4 C* h1 A一真法界,无内无外。。。尔在哪里?
- R4 L) j |. F+ v9 W. F若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!
/ X/ h# @& B# X! s2 X r7 l0 j0 m" Q相由心生,心灭体真。。。真是什么?! \5 o, A% z/ h( b! X( e
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!7 V' R9 f. u7 Y( Z/ A, d; p6 Y
! l3 q0 k" m9 ]- z5 t$ O
破立立破何时休! 驴年马月难出头!2 f8 i( ]. a1 _+ n! U \/ n. \
色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!
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圆智行者:
5 I9 M! A) q. c* e色眼好境相,睹暗不如狗。
" G- b# m+ [" f7 X5 d* u若你同蛇身,何谓脚与手?/ C8 X( D5 S' n7 ?
众生堕迷幻,皆因执我有,+ t( r: a7 p+ ?. |( n: I3 C2 P
世间生灭法,尽向死亡走。; S/ f; S: n4 D) X! ~
缘起本无我,何物能出头?# h" P- _! M8 r9 h* h5 W
觉者知迷幻,缘了万事休。" f2 u0 C+ e/ O$ n2 C
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圆智行者:2 `8 N* E4 M0 N$ {; O
佛魔皆如幻,本性无二般,
* S1 r, F: g! R) m& \: @彻见无一物,六根尽归元。% Q# H! g. \* D) }: p* s, D
天下本无事,神用原等闲,( m$ d, W8 Y8 Y/ o4 C
幻习不自知,犹非知解汉
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白莲花 : Q3 { ]8 {7 E$ ?7 E' R; e# ?
佛魔本一家 迷惑不染心
" ]0 L3 A$ \$ w8 k* Z, e2 O4 d本性无相见 分别即是二
2 g2 N* y( \6 u, S3 v) i见相即见性 无见无不见
6 o4 W. m7 V, M" J0 Z$ C2 n" r六般神用通 眼闻懂不懂?
& t- n' I' i6 b: N( c尔个知解汉 却笑他人幻!
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0 P0 _* X7 a) H; m+ q白莲花: ]+ j( s4 n( O8 d
狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈
( s6 s0 f" }4 O; n; `4 x/ o2 N6 T我抬手来他提脚---会么?呔!* ?' P) f$ J4 R3 G9 i
无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!+ j9 \8 B2 h3 @% X+ T7 T
不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!
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. `2 K9 A, S: Q- Y圆智行者:
( G3 s- p+ \9 h7 q% H' {你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。
8 Y' V9 d3 w4 D; n# B! [; V4 H: T& |你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。& e( e v1 N2 x. D& r% O& p9 R4 U% n
不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。: ]. _, a" Q$ v9 X
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圆智行者
# U$ `, k+ ^# n幻习不自知,犹逊知解汉。
; r+ ]1 F8 `( ?/ g; L4 A4 I好笑懵懂辈,无知还说禅。
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白莲花
1 L @" j8 W' z% I5 _- z6 J* ^汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。
: [+ A* [0 \3 U 若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!
+ V1 E( R, C1 I4 C5 d# A藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!$ [& }; K8 M4 ^! g& I
" w: A8 a5 z6 ^( B, ?圆智行者:3 ?' s" I n5 u2 K% n# b: C/ h' T
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
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白莲花:1 w5 c. y+ d; Y; f
叼着石头还不松口?!呵!
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圆智行者
% W3 |+ P! m' m9 L4 u1 }7 k狗眼瞎却。$ `' L& B" ^2 F5 X
8 C) e0 D4 S/ \白莲花:8 Q# u8 _* m) J$ e
果然吐不出象牙!嘁! |
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