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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑
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圆智行者:2010-09-18
& @" D* I7 {- M6 J, E& A$ Y空间周沙界,了空心何在?
8 {/ ^' j9 U% u8 Q! [/ u+ C等空无边觉,全体即如来: c9 Q, B$ G; u& l& P9 @
0 Z L0 ]8 ]0 _白莲花回复圆智行者:2010-09-18+ s( ?) _5 z3 l5 P; V/ @8 r
非空亦非有
6 C9 I! c$ b9 c2 j无觉何来迷
# `1 L7 z0 C) X! w0 U/ a1 z非佛亦无凡" F9 o3 n8 a7 f0 g
随心应所见
# A; @/ O8 j, z9 z, P' ]0 j# k; i: i$ G7 e' ]
白莲花回复圆智行者:2010-09-18 ' m% |! [ i9 ]1 A+ o* O6 V1 o- n9 d% l
觉无原性空
; Q1 I% Q3 X( S" \觉空两相融7 x$ V! `7 _% f1 @4 y0 |0 `8 \
性本原觉空
5 t: o# b4 f, P) \% U: k! _1 N无触心无动0 i0 @: e l$ J O& a j8 @
6 O* l0 M: Q) C! F
白莲花回圆智行者4 H7 i" r' J* c4 E
无处不藏尽,有无皆本在。
: p# C$ X) U8 k0 J# B/ z* Q无觉觉不尽,如来如何来?7 e/ Q7 B8 K" `6 w4 l
. q. d T; r, ?圆智行者2 i2 Z) Y4 `- t; l$ ?/ D
所谓随与动,实乃迷妄用,/ M$ C. \9 [. R( o2 l+ X
触性既本空,随谁应何踪。
+ f% g/ i% |' F5 s
( {/ y' Q9 }! ^' i+ q3 ?. W( t白莲花:
) ~5 I, c! m7 p3 S1 D4 j2 S真空即妙有,见相即见性。( Z- p' ^; _* Y
枯灭死顽空,即下无此应1 i; _! o: T$ L8 a$ h, }, e
+ Q( z( F/ W! M) F! Z圆智行者:回复
9 [0 O# b6 W( C! `9 L真空非顽空,绝影亦绝踪,
( D, P* [9 j- B: ^2 d3 m: F C本来无生灭,无物谁枯荣?; D8 [4 \- I7 ^+ o
3 ]* v6 r8 n7 w4 R" A2 J) _5 F, A
圆智行者:回复
) b! |* H( M0 L3 t. x真空即妙有,妙有非现有,
1 H5 N! B1 m0 }$ l/ X2 @不能离四相,着幻永漂流。 5 [6 a: o4 b, Y, I
真空非玩空,无影亦无踪,
2 \* Q3 k' N2 h: D+ J. o不生亦不灭,本性何枯荣?
3 ?$ m% F) ` M5 Z一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。
: ^' |$ }% ]; z/ H# ~相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。
N- U, h* `+ n/ W8 {) T8 X5 `# z
白莲花:: m6 J& a# k8 l6 S
言空道妙有,何离当下心?
; ]% S8 K+ l, i T随缘应无住,本来无增减!0 K, E$ O+ b$ ]2 b8 B, v2 N1 X
空色即一如,有无本相同。
& |7 `, h; g1 f4 i9 K% Q昔言无一物,今又拈手中!/ ?! s* |' z7 l1 _ P, y) Z
一真法界,无内无外。。。尔在哪里?
2 t2 g2 j- P) M2 y6 V J1 D若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!
5 ~; j! Y% y$ b$ t" v% u相由心生,心灭体真。。。真是什么?
* ]6 e2 K+ ~8 i& ]; k2 [# v贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!
7 {/ P* z$ h! R
4 [% K3 z/ l% [' y9 n3 S* N+ n" Y2 C破立立破何时休! 驴年马月难出头!
! }" I) D" u4 {/ ?/ w3 G) ~色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!2 S) h/ i" Y6 n' W: n J
0 t% f3 A; K% k$ n圆智行者:% H2 e( h) I$ Z
色眼好境相,睹暗不如狗。
|1 z! \; z: g& w6 k. w若你同蛇身,何谓脚与手?
5 k/ N3 S( k& \众生堕迷幻,皆因执我有,! {* F2 @. ], p; G6 m
世间生灭法,尽向死亡走。
2 k* D; `; j/ f& o缘起本无我,何物能出头?7 h3 y4 L- [- `4 z' ~6 d
觉者知迷幻,缘了万事休。0 _, o- Y6 [4 D
; P% l" F( L5 \: ]( L
圆智行者:5 E& q0 y+ O2 V1 }! P
佛魔皆如幻,本性无二般,
9 d9 o- q6 b" U2 W7 Q彻见无一物,六根尽归元。/ [; ^3 F% h, p$ K& E
天下本无事,神用原等闲,: m) } D% y9 ? q Z2 _; V
幻习不自知,犹非知解汉7 @% n0 l* ?+ q& n, R
+ D& P9 d9 ~# R* r白莲花
2 S( t3 D4 h5 @+ q6 u4 B佛魔本一家 迷惑不染心
+ }+ ?4 d* }+ Y# q4 U( l0 I# }本性无相见 分别即是二4 e9 ]5 l% q4 q& [& \+ Z* G; D# @
见相即见性 无见无不见
. l# U% i o& Y# c六般神用通 眼闻懂不懂?! \. D4 T6 s# c: W
尔个知解汉 却笑他人幻!
8 w* d4 s/ q: `" w' y8 G# B ?; [* a ?
白莲花2 I0 u/ I0 F- O% d& b- O3 k( G( I0 S
狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈 o, I# {/ y: A: _
我抬手来他提脚---会么?呔!6 b% |' S2 p% {% ~ l; I
无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!' D, \% r1 x) {" c" C* W7 R) e$ p8 B
不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!
' \) V$ f5 s, h% `5 D: G2 A0 ~( d/ p
圆智行者:
! R( E' A5 F$ [% _# d/ x# x' f$ o你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。
! W$ A, F+ q& Q S你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。: O' z$ {2 d. `( Z9 K1 ]& h
不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。6 l% v R0 V. [3 a
/ E# x" ~: Z8 @& a' w: r; c圆智行者% R& W; X0 c0 ?* c
幻习不自知,犹逊知解汉。
2 M8 f: ]& ~3 x好笑懵懂辈,无知还说禅。: {" Z( h/ B9 O" n/ z
/ @3 @) h3 Y# E8 Q白莲花 + a; I6 }/ e, R1 e5 Y
汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。' s2 ~) v4 ^/ b- |
若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!/ h/ H) J! `) O/ n
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!
) ?- y. N3 c1 J2 Q
/ a" @$ T! W9 Q5 c: P圆智行者:
& p& a1 M! V) W3 L; _8 a知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。+ q; E Z; s& n& c8 z2 Q4 j# J) _8 M( s
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白莲花:
1 D$ N2 i4 G- u8 T( a% t2 M( }叼着石头还不松口?!呵!- W' x6 D7 N# c5 ]5 H3 J
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圆智行者
0 K3 V9 P; H( X3 O狗眼瞎却。
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% C! R1 E, p. m白莲花:" R3 M5 B$ ]- ?" K0 @ {8 X2 ^" x
果然吐不出象牙!嘁! |
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