爱因斯坦亲笔信：信上帝是迷信 犹太人非选民（ＺＴ）

historian

　　由科学家爱因斯坦亲笔所书，一封外界不知道的信函本周即将在伦敦公开拍卖。而爱因斯坦在函中写道，犹太人信仰上帝是出于“幼稚迷信”。他身为犹太人，却不认为被称为上帝“选民”的犹太人，会比其他族群更高明。  
* L: B  b* D* l0 E* f! v3 \6 P; r
　　爱因斯坦这封信写于1954年1月3日。当时他人在普林斯顿，信则是寄给同为犹太裔的哲学家艾瑞克．古特金。  

, z& s. M$ X6 c　　上帝是“人类软弱的产物”  
( w- Q9 N/ v' _* w" q
　　爱因斯坦似乎对古特金的某些观点不以为然。他信中说，犹太人崇拜的“上帝”，在他看来只是一种“措辞”，是“人类软弱的产物”。《圣经》则是集“传奇故事”之大成，内容“幼稚”。  
* z7 f% Z, N+ C" O3 |' i; j
　　这位发明相对论的科学大师认为，犹太教和其它宗教，都是“幼稚迷信的化身”。他身为犹太人，却不认为被世人称为“上帝选民”的犹太人，有何特殊过人之处。  
0 ]0 N7 i: y: k8 N2 b$ ?
　　这封爱因斯坦以德文书写的亲笔信，15日将在伦敦布伦斯伯瑞拍卖会上拍卖，预计可卖到6000至8000英镑（约合台币36万至48万元）。  

) J% `) S* O/ A5 m　　写了这封信之后，爱因斯坦于次年（1955年4月18日）去世。过去，人们对爱因斯坦的宗教观有过不少争论，这封信的内容，将为这类争论火上加油。  

　　矛盾宗教观再起争论  

　　爱因斯坦生前曾针对信仰发表过复杂且矛盾的观点，他认为宇宙充满了灵性，但却拒绝一切有组织的宗教。这封信的内容说明，他对宗教的立场并未随着年龄而有所软化。  

　　从事科学与宗教研究的牛津大学荣誉退休教授约翰．布鲁克表示，这封信只会强化人们的一种印象，即爱因斯坦虽然不主张无神论，但也不是传统的有神论者。他说，爱因斯坦就像过去许多伟大的科学家，对宗教采取比较模棱两可的态度。  

　　爱因斯坦于1879年出生在德国一个犹太裔家庭里，他宣称年幼时曾经很虔诚，但从12岁起他便开始质疑传统宗教。  

6 T& R5 O% _, r4 P  `+ \8 W; P　　后来，爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹，他称之为“宇宙宗教感”，并且说出他那句很有名的话：“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。”  

6 X; U- m3 k) s9 {
. u& h: P4 V0 r& Z, A　　不信传统基督教宗教观  
/ q% ?$ R+ F7 O: W
% y2 }5 Y+ {2 C) k  A2 b% u5 q9 S　　然而爱因斯坦也讲过，他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。他说：“我的上帝创造了能照料一切的法则。他的宇宙并非由痴心妄想来治理，而是由不变的法则来治理。”  

　　布鲁克说，爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。  
- s/ r- _: z# j4 c$ d( r7 R
& A8 Q& ~% ]6 P% Y. V4 m　　同样是在1954年，爱因斯坦在给一名工人的回信中写道：“我不相信人格化的上帝，我从不否认，而是清楚表达这一点。假如在我内心有什么能被称为宗教的话，那便是我对科学所能揭示这个世界的结构，怀着无限的敬仰。”  

! E* Z5 C( z! j# z" b
　　爱因斯坦写给哲学家古特金的信，原文为德文，部分内容如下：  
5 A2 U3 z* j7 }. q' O6 B
( P0 M) [; J7 ~; W0 {7 m　　…过去几天我花了许多时间拜读您的大作，非常谢谢您将它寄给我。这本书特别令我感动的是，我们对生活的实际态度和人类社群有许多共同的看法。  

3 Z2 e! k, S+ ?( ~( C　　…“上帝”这个名词对我来说不过是一种措辞，也是人类软弱的产物，《圣经》则汇集了许多卓越，却很原始的传奇故事，这些故事相当幼稚。再怎么细致的诠释（对我而言）都不能改变这一事实。这些细致的诠释种类繁多，但几乎都跟原始内容无关。对我来说犹太教和所有其它宗教一样，是最幼稚迷信的化身。身为犹太人我很开心，我对犹太人的思维方式也深有共鸣，但我不觉得犹太人的资质和其他人不同。就我个人经验，他们也不比其他人类族群好，虽然他们因缺乏权力，得免罹患最糟的癌症。否则我看不出他们有任何“天赋异禀”之处。  

# p1 P# U" Y/ S9 P- O( b  R　　您自认为享有特权地位，并试图以两道高傲的墙垣来捍卫此一地位，外面的一道是身而为人，里面一道则是身为犹太人。总的来说，我对此感到难过。就您所称，身为一个人，就能免除广被接受的因果关系，身为犹太人，则享有一神论的特权。  
- z+ K+ ^( l( ~4 P& z
　　但有限的因果关系，就不再是因果关系，就像我们伟大的史宾诺沙所深刻了解的那样…那些崇拜自然的宗教所持的万物有灵论看法，原则上不会因这种垄断看法而作废。这类墙垣只会让我们达到某些自我欺骗的境地，而我们在道德方面的努力不会因此有所增进。刚好相反。  

+ T/ X8 a' j' _3 C* e　　我已相当公开地指出我们在知识信念方面的差异，但我很清楚我们在某些重要事情上彼此非常接近，那就是我们对人类行为所作的评估。将我们分隔开的，用佛洛依德的语言，只有知识的“道具”及“合理化”。因此我们若能谈点具体的事情，我认为我们可以彼此瞭解得很好。由衷感谢您，也祝您好运。  

　　谨上，  

" J. w, [' i- m* ?# R, t　　艾伯特．爱因斯坦  

　　来源：中国时报

上山打老虎

爱因斯坦不信上帝，并不能说明上帝不存在。正如，牛顿信仰上帝并不能证明上帝的存在。

莲的露珠儿

爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹，他称之为“宇宙宗教感”，
并且说出他那句很有名的话：
- F# h% ]$ \  @: D1 g) m& q2 f, |0 c“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。”  

' d2 e( d6 m$ r1 W爱因斯坦也讲过，他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。
他说：“我的上帝创造了能照料一切的法则。
他的宇宙并非由痴心妄想来治理，而是由不变的法则来治理。”  

布鲁克说，爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。
0 d4 g/ y# y( n但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。  

! t+ G% B* l% D8 k% W
# i5 n  Y/ R# Q+ |3 u