 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 historian 于 2010-9-24 02:34 编辑 3 m& d& F7 S& H5 X# |
/ C* j0 e6 e) k/ H" }9 q 由科学家爱因斯坦亲笔所书,一封外界不知道的信函本周即将在伦敦公开拍卖。而爱因斯坦在函中写道,犹太人信仰上帝是出于“幼稚迷信”。他身为犹太人,却不认为被称为上帝“选民”的犹太人,会比其他族群更高明。
& u c% C# j9 k1 |8 y1 ^5 o0 }9 M( ], M4 v! o3 l" T4 _
爱因斯坦这封信写于1954年1月3日。当时他人在普林斯顿,信则是寄给同为犹太裔的哲学家艾瑞克.古特金。 5 h9 x4 g' Z8 _0 Q3 O5 c
% B5 N I0 J# z0 C
上帝是“人类软弱的产物”
* z. v4 h+ ?9 l, J0 B$ b" a
& k4 w9 B& c& V/ L5 l 爱因斯坦似乎对古特金的某些观点不以为然。他信中说,犹太人崇拜的“上帝”,在他看来只是一种“措辞”,是“人类软弱的产物”。《圣经》则是集“传奇故事”之大成,内容“幼稚”。 5 G0 S, ~. I3 ~2 g5 B
* e8 B6 P0 x. y& I8 s 这位发明相对论的科学大师认为,犹太教和其它宗教,都是“幼稚迷信的化身”。他身为犹太人,却不认为被世人称为“上帝选民”的犹太人,有何特殊过人之处。
8 i, _' \% f, m: O0 k# M8 W2 O( V1 c5 z3 Z! l
这封爱因斯坦以德文书写的亲笔信,15日将在伦敦布伦斯伯瑞拍卖会上拍卖,预计可卖到6000至8000英镑(约合台币36万至48万元)。 2 w/ w5 |5 }1 H, r2 H& W4 P
' M+ y8 @8 z7 F: {) a. e
写了这封信之后,爱因斯坦于次年(1955年4月18日)去世。过去,人们对爱因斯坦的宗教观有过不少争论,这封信的内容,将为这类争论火上加油。 1 Z1 p7 q4 Q U2 X
4 D1 s' r( V' q, c* r
矛盾宗教观再起争论
! V; F4 @! H2 C" b- d+ W9 W5 V
爱因斯坦生前曾针对信仰发表过复杂且矛盾的观点,他认为宇宙充满了灵性,但却拒绝一切有组织的宗教。这封信的内容说明,他对宗教的立场并未随着年龄而有所软化。 & Q; a. ]8 A6 }' ^3 H3 {
# }6 t1 s9 ~& K5 H. N
从事科学与宗教研究的牛津大学荣誉退休教授约翰.布鲁克表示,这封信只会强化人们的一种印象,即爱因斯坦虽然不主张无神论,但也不是传统的有神论者。他说,爱因斯坦就像过去许多伟大的科学家,对宗教采取比较模棱两可的态度。 / _8 Y) V% m6 {4 q& G
! `! j7 d$ }/ i- B. d" @* C4 C
爱因斯坦于1879年出生在德国一个犹太裔家庭里,他宣称年幼时曾经很虔诚,但从12岁起他便开始质疑传统宗教。 1 j" |! h+ h; r5 \) m s+ v; e
( @. G* j* D; t W P( @) t9 m 后来,爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹,他称之为“宇宙宗教感”,并且说出他那句很有名的话:“没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子。”
0 L% r, C) x+ P, B2 r8 Z8 _
) w4 _ T# A$ J' Y3 x7 M
- F& c+ k7 u6 L) P3 b1 } 不信传统基督教宗教观 4 g5 @2 m) l# S2 @2 y5 n
7 F5 T/ h& F& v3 Z. o- S2 t 然而爱因斯坦也讲过,他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。他说:“我的上帝创造了能照料一切的法则。他的宇宙并非由痴心妄想来治理,而是由不变的法则来治理。”
4 M( `+ o, G7 r& V8 b. O1 ?% k2 ?- v8 R0 t! H( z4 S
布鲁克说,爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。
* r# }7 w+ k1 t- w2 r9 S# d) b! H% x m
同样是在1954年,爱因斯坦在给一名工人的回信中写道:“我不相信人格化的上帝,我从不否认,而是清楚表达这一点。假如在我内心有什么能被称为宗教的话,那便是我对科学所能揭示这个世界的结构,怀着无限的敬仰。”
' R' V% I5 F% b: q2 p/ b& F2 T4 j* M, h
9 h/ k$ n4 ^6 U+ S: z 爱因斯坦写给哲学家古特金的信,原文为德文,部分内容如下:
9 q9 O2 @& W. O) s8 \; w5 Y3 E
/ {% v$ F) u0 V1 b5 I …过去几天我花了许多时间拜读您的大作,非常谢谢您将它寄给我。这本书特别令我感动的是,我们对生活的实际态度和人类社群有许多共同的看法。 4 y8 i6 o3 a9 Z# p5 |
: F/ Y3 Q7 k2 t3 c j6 C …“上帝”这个名词对我来说不过是一种措辞,也是人类软弱的产物,《圣经》则汇集了许多卓越,却很原始的传奇故事,这些故事相当幼稚。再怎么细致的诠释(对我而言)都不能改变这一事实。这些细致的诠释种类繁多,但几乎都跟原始内容无关。对我来说犹太教和所有其它宗教一样,是最幼稚迷信的化身。身为犹太人我很开心,我对犹太人的思维方式也深有共鸣,但我不觉得犹太人的资质和其他人不同。就我个人经验,他们也不比其他人类族群好,虽然他们因缺乏权力,得免罹患最糟的癌症。否则我看不出他们有任何“天赋异禀”之处。 : o( _- Q+ T$ i* f3 L5 y7 i
+ O5 C9 Q5 U1 B/ u% k. ?$ D5 ~# L4 Z 您自认为享有特权地位,并试图以两道高傲的墙垣来捍卫此一地位,外面的一道是身而为人,里面一道则是身为犹太人。总的来说,我对此感到难过。就您所称,身为一个人,就能免除广被接受的因果关系,身为犹太人,则享有一神论的特权。 1 A5 ]6 Y1 ^: D. Y% E! p; |
; B4 Y2 i9 G1 S
但有限的因果关系,就不再是因果关系,就像我们伟大的史宾诺沙所深刻了解的那样…那些崇拜自然的宗教所持的万物有灵论看法,原则上不会因这种垄断看法而作废。这类墙垣只会让我们达到某些自我欺骗的境地,而我们在道德方面的努力不会因此有所增进。刚好相反。 b# _, B: W p' A
/ P1 k) d& g8 b+ ?- M# P$ r 我已相当公开地指出我们在知识信念方面的差异,但我很清楚我们在某些重要事情上彼此非常接近,那就是我们对人类行为所作的评估。将我们分隔开的,用佛洛依德的语言,只有知识的“道具”及“合理化”。因此我们若能谈点具体的事情,我认为我们可以彼此瞭解得很好。由衷感谢您,也祝您好运。
& Y% G. h1 Z. `6 k
" o& K7 O% I: w) T7 E7 U, ]" C) \ 谨上,
) |! h/ Y: e" ?6 x8 c0 Y% u7 {1 B' L) K9 a) T0 K6 F" R
艾伯特.爱因斯坦 6 K2 Y6 A4 v+ S9 b, W' p
/ n2 L$ c/ B. W7 x: H8 D: ]
来源:中国时报 |
|