圣经奇迹（2）- 十灾还是七灾？或：埃及人的牲畜耐死 （ZT）

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乡下人进城
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1 l8 D! G. H* A7 y7 V6 p! |为了让法老允许他的以色列奴隶离开埃及，上帝给埃及降了十灾（还是七灾？）。问题在于，没有任何埃及史料证明曾经发生过这些或类似的灾难，而且，圣经自己的记述也是矛盾重重。

0 N/ {! _; `$ \首先一个矛盾是，上帝究竟给埃及降了几灾？出埃及记说是十灾，而诗篇则说是七灾：

出埃及记所记载的十灾：
1． 水变血
! }! o& y2 h) M4 C" O2 k2． 蛙灾
3． 虱灾
" F0 Y; W2 h( t, W4． 蝇灾
( `$ n/ T9 r: O8 `! ?  h7 P5． 瘟疫
6． 泡疮
* \6 c) l+ K1 p' Q1 Y0 F/ Q2 J7． 雹灾
8． 蝗灾
: r7 c' T8 ^' u9． 黑暗
8 A* J6 y- U; I) \) @! ~9 }10． 头生被杀

诗篇105:26-36记载的是七灾，而且次序也不同：
0 {* X0 C" C- y2 d2 k$ E1． 黑暗
1 B3 o0 I  v) M) Y* e2． 水变血
- e, ^7 d  h) @' ^" F* [0 `0 P3． 蛙灾
5 n  Y/ `  B$ ~' m9 e7 J4． 蝇灾并虱灾
5． 冰雹与雷电摧毁葡萄和无花果
6． 蝗虫和其他害虫
+ G  V* b8 }5 w  D+ R) {# _+ g7． 杀头生子
, d- |' _" D) N6 a, E  w' j. x: a
) n* F! _5 X( x哪个记述是对的呢？
* ?$ o' D/ v) t
出埃及记对十灾的记载更是矛盾。比如，耶和华第五次降灾时，用瘟疫杀了埃及人所有的牲畜 ——
中文版圣经出埃及记9:6说：“第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。”
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翻译显然有误！德文版圣经都是说：埃及人所有的牲畜都死了。[英文版也是所有，不是几乎] 为什么中文版圣经要模棱两可呢？翻译者已经看到了麻烦？

在下一灾里，耶和华又让埃及人和他们的牲畜起泡疮（出埃及记9:9）—— 问题是：哪些牲畜？埃及人的牲畜在第五灾里可是已经死光了！
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7 N' ^6 a7 H1 Z, o. ^3 E在第七灾里，耶和华又用冰雹把已经死去的埃及牲畜再杀死一次：出埃及记9:19 现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。……
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9:25 在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。
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% ]# b) \( V; [1 I要么是埃及人的牲畜杀不死，要么是埃及人的牲畜死了以后可以象耶稣一样复活，而且复活了以后还可以生小牲畜，不然，耶和华在第十灾里所杀的头生里怎么会有牲畜的头生呢？（出埃及记12:29 到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。）

" \. ]! T! p: |" O# U这场大屠杀是不是体现了耶和华的仁慈公义，在论坛上争论已久，这里按下不提。从历史的角度来看，圣经的记载完完全全就是权力的幻想，丝毫没有现实根据。如果这些灾难真的发生过，即使埃及人出于羞耻或其他什么原因隐瞒事实，埃及人的大冤家亚述人为了幸灾乐祸也要大肆张扬一番吧？