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問:既然有這種出現錯誤的可能性,那麼各教會的責任又是什麼呢?
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0 i! n7 B$ P0 S; D2 e答:任何一個宗派或教會都有責任:; L) i1 c8 x+ i
, i1 t {' C6 R3 b9 H7 a2 n- f q(1)對自己可能濫用《聖經》教訓的地方進行改革;1 l, Z7 h7 U: g7 ?
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(2)努力追求完全合乎耶穌基督設立的教會次序;
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(3)為那一次交付聖徒的真道竭力爭辯;
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(4)按照基督國度中的屬靈律法對各樣犯罪者進行嚴格的懲誡。% o/ \( C- P# E+ o) e' z7 c V P
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$ T/ Z0 j: S# S& H8 i& w( Z, ][啟2:14,15] 然而有幾件事我要責備你,因為在你那裏,有人服從巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前,叫他們吃祭偶像之物,行姦淫的事。你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。
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問:對屬於其他宗派的成員,每個具體教會中的成員又有哪些進一步的責任呢?
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答:這些成員的責任乃是:
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$ ?' ~ H/ w2 P' q, J, i(1)為他們禱告;
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2 C' F( c' n7 n- I. o9 O(2)向他們行愛心之事;& j; ^2 S- A5 z P, H1 J; X0 a" G
: e; ~( S; I1 d( G9 w+ ](3)與他們和平共處;+ d1 ?& G5 |5 [9 l0 k" S# a
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(4)務要牢記,他們必在自己主人面前交賬;4 H8 J8 x1 v Q n
* U j! f. Z0 I" T(5)同時,要在真道中快樂,在愛中持守真理;3 t. ~7 L; d8 \. C* k9 G# f5 ^' x2 w
/ p/ s" k+ v3 y4 n2 A& A(6)倘若他們在教義與行為上沒有錯謬之處,就當在一切善道與善行上與他們合作。' G5 ]- o- l. {" ~! `9 x
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2 K/ G8 I, q0 Z[詩122:6] 你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺。
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[羅14:4] 你是誰,竟論斷別人的僕人呢。他或站住,或跌倒,自有他的主人在。而且他也必站住。因為主能使他站住。
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+ ^( {3 G* C- L' C u! `) A[羅12:18] 若是能行,總要盡力與眾人和睦。
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[林前 9:22] 向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向什麼樣的人,我就作什麼樣的人。無論如何,總要救些人。
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[加6:10] 所以有了機會,就當向眾人行善。向信徒一家的人更當這樣。
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(參見林前13章;猶大書3節)。
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/ J7 T4 \) J2 `# B$ I問:目前這種對教會的劃分方法,使你想到教會還可以怎樣進一步劃分呢? % v9 G* [/ U) a% Q/ k' T
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答:教會可以進一步劃分為:
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(1)爭戰的教會;
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(2)得勝的教會。
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問:戰鬥的教會指的是什麼意思呢?9 W& o8 _* d$ D; b. O
' z) b8 x; U! M3 k6 U答:戰鬥的教會,乃是指處在目前這一邪惡世界中的全體真信徒。他們得蒙上帝呼召,並且領受上帝的吩咐,要與諸般內在與外在的苦處、患難、逼迫、異教以及誘惑進行戰鬥。* q: B7 l$ H" Y3 m& L
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[提後4:7] 那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。 ) x4 J' l! E& M
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( W* N* n4 d: X) y問:得勝的教會指的是什麼意思呢?: P1 F; o& w1 f* ^
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答:得勝的教會,乃是指:' b4 }0 u% E4 v% O( O0 U
\- m5 W9 f7 a& [2 d(1)那選民的總數,那長子所組成的教會,就是那名字錄在天國中的人;
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9 e( n {8 U, ](2)他們已脫去諸般的誘惑與試探;
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(3)被納入到那最完美的安息與祝福之中;9 y; I- |1 X' [/ I
& {- |* K' j, x(4)並被召聚到一個以基督為元首的榮耀教會之中。, u+ M/ X4 Z! B. W
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7 ~9 I" ~9 }# n5 B1 p: N% c( W& p[弗 1:1,22,23] 要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裏同歸於一。……又將萬有服在祂的腳下,使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的。
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[來12:22-24] 你們乃是來到錫安山,永生上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使,有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的上帝,和被成全之義人的靈魂。並新約的中保耶穌,以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。
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(參見啟21章、22章)。
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問:對於這一蒙福狀態的盼望,能否將恩慈與兄弟之愛的靈澆灌在所有真基督徒的理性之中嗎?: H; \# ?8 W \9 r8 X
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答:誠然可以。
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1 U& i! I: t+ I, a5 l(1)無論他們思維的模式、持定的觀點與教會的形式何等不同;也無論他們劃分成怎樣具體的團契;! S0 p% S! |/ p+ [3 m+ z" ^
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(2)所有持守基督為元首的真基督徒,都應將自己視為構成同一教會的一員,並要在屬靈的合一中同享永生,進入那安息的永約;仰望這蒙福的盼望及他們共同的上帝與救主耶穌基督的榮耀顯現。
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% q0 }& d4 J5 A7 K[約13:34] 我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。/ f0 z, Q7 G5 d; T6 z% H- C4 @6 A
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8 \+ V) W# @& M. k[多3:3-5] 我們從前也是無知,悖逆,受迷惑,服事各樣私欲和宴樂,常存惡毒(或作陰毒)嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。但到了上帝我們救主的恩慈,和他向人所施的慈愛顯明的時候,他便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照祂的憐憫,藉著重生的洗,和聖靈的更新。 / y# u; S0 g! L0 G7 j
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9 l8 P1 l8 U0 ?1 B1 I& j; Z6 V0 H, a 主耶穌基督再臨之前教會是戰鬥的教會,所以要隨時警醒與靠主所賜之全複軍裝,努力爭戰。而我們將來必在得勝的教會之行列中,因為主必全然得勝。
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( i5 y+ d- T3 G, Y# b** 相關閱讀 : 教會論 |
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