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1. 異教、異端、與宗派3 ` z6 o8 V! u
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。( C, `( q- Q( _/ {% U7 b
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( ?2 g1 t7 a7 J1 f (2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。# ^" m. K5 J q) @5 z1 A
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(3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。" R- |( b$ W& U% p C
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2. 基督教會的核心教義
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7 }# m2 V0 V9 m6 ^& U, M$ N8 N 基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。) u! \( s: p% ]0 `8 ~" I) `1 G
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' o, B6 L7 ~0 E- i0 F7 I3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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- q+ b" ?# Q/ R' I4 v3. 宗派的由來5 x4 ]9 |, ?" z- X9 X4 C
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:
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- m+ Q8 j- b7 j. H& U5 v9 N7 J 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。' t0 W5 m0 L% `
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1 n# o0 w3 p! r$ D8 S7 f% Q 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。
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英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。' D" O" R0 ^% R) G, q' L. ?4 @7 F
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宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。, Y R( N/ T3 F+ P1 r
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; S, ]7 C6 R3 u. W4. 宗派也有存在的價值
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2 y/ r4 ?: E) j, [( Y# Q6 g! A 有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。
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( i9 @9 W' E6 C) K# |. U) ?四、基督教會信仰的三塊試金石% s; Z; M( ~) i2 D7 k( m% x
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1. 三位一體的獨一真神觀8 ^2 Z8 j% E8 M/ ]! c+ j+ }# Y- @
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 ( ?1 S: E* u: M( ^
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太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人* m# Z* ]7 Q- S) r
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約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的+ q+ H, n; z) \ r3 H: g+ V3 |
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林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 + m+ V' p+ o' I' Z# ^
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# R9 z. p! I8 P# H7 r3. 因信稱義是人得救的唯一途逕
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弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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1 R: C0 h/ }# Y, ~: k% Q* | 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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