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1. 異教、異端、與宗派- v$ l* q9 h ?& f' M3 s4 {5 Y+ \
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教，如：佛教、道教、回教，…等等。
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& t7 c* O; h% e (2) 異端宣稱相信耶穌基督，卻有不純正的信仰，如：安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。/ e0 e) J' J3 j7 v' \ S; }9 t
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- w- \/ { {" {( a! G T (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別，如：長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。
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2. 基督教會的核心教義$ v* t2 p8 h! l: r7 }
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/ y" W: C+ W @! T 基督教會的核心教義區分了正統與異端，也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括：耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。
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) r0 o/ p% k5 |" Q3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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. C% _% n: P+ s8 r0 [/ N- `' u3. 宗派的由來
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" |& l0 B6 y: O9 e4 k I M 每個宗派的肇始都有其獨特的因素，或為偏重某項真理的詮釋，或為強調某項禮儀。如：
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馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會，在德國設立信義會與路德會。之後，加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。 ~# O; o) y; o
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6 c7 j: e8 M$ ~ 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式；並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義，因此不主張嬰兒洗。
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英國弟兄會始於十九世紀，為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣，而自組祈禱相交聚會，追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。) p( |" u6 z. w8 M& B
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宣信博士原屬紐約長老會，有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會，側重宣教。) ]- f% s0 \; e; z$ x/ j X
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1 N2 w6 H8 b' F, ` ?& `( [3 S1 n% I4. 宗派也有存在的價值' s7 B' Y2 h% h4 b- f
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有人對宗派的批判較嚴厲，認為宗派是人意的結果，屬血氣不屬靈，是撒旦分裂基督身體的方法。固然，宗派在成立時可能掺雜著人意與私心；但不可否認地，宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在，使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果，達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外，宗派也可滿足不同性向信徒的需要，使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來，使人見到上帝完備的恩典，認識上帝的智慧，歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納，因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。
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& A/ ~1 | O. w4 X3 S, u( B四、基督教會信仰的三塊試金石
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1. 三位一體的獨一真神觀. p! F6 B: w1 e6 a9 h8 \, V
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 % }5 [9 ~$ ?- Y( e; R$ r+ c
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太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗. l4 V0 P5 _- _
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人( u Z* E- y( F7 }
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約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的
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& m0 v; } c" r1 L' g" i2 \ 林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕
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: O; N9 U }1 }3 B7 \ 弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 1 C# J" X" A6 F. _9 {5 L/ T
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0 @5 u% |" `5 _* Z" k5 H4 m2 U 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人 Q. l5 |* U2 f+ R! v' ^# s
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狗仔卡
发表于 2010-10-12 08:51
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发表于 2011-2-17 13:24
