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1. 異教、異端、與宗派* F) g: K4 ?2 M1 O+ o: S5 O
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教，如：佛教、道教、回教，…等等。; O8 R K1 d' [: G h8 M2 L
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$ V3 N: d% P8 u- A# e0 m. J (2) 異端宣稱相信耶穌基督，卻有不純正的信仰，如：安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。3 G |& P# s$ ^1 o( Y7 e
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$ W! M4 ^, P4 j, l; o! r& A (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別，如：長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。5 q8 j- V' n% h: ~. D0 E: E% E3 Y
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. ~. i/ y: A% n* W/ H) `2. 基督教會的核心教義
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基督教會的核心教義區分了正統與異端，也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括：耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。
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( Q8 u+ {4 \1 N) {3 {; S3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。* D; c; [' e0 }) ]2 A( x+ S
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$ c* K8 Z {1 ]$ H0 F3. 宗派的由來
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素，或為偏重某項真理的詮釋，或為強調某項禮儀。如：
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馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會，在德國設立信義會與路德會。之後，加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。
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浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式；並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義，因此不主張嬰兒洗。
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! C4 {" A- |" d; S 英國弟兄會始於十九世紀，為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣，而自組祈禱相交聚會，追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。2 P1 I8 \$ k7 M+ W @" V
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8 a5 \' v; S/ P* S% U9 \宣信博士原屬紐約長老會，有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會，側重宣教。
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1 D9 c: x$ U8 V0 r+ Q4. 宗派也有存在的價值) ~6 U% v& m0 J0 [, l
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) j8 p/ J: m! X: i: z( `% U 有人對宗派的批判較嚴厲，認為宗派是人意的結果，屬血氣不屬靈，是撒旦分裂基督身體的方法。固然，宗派在成立時可能掺雜著人意與私心；但不可否認地，宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在，使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果，達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外，宗派也可滿足不同性向信徒的需要，使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來，使人見到上帝完備的恩典，認識上帝的智慧，歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納，因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。
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四、基督教會信仰的三塊試金石% s% C( |4 n$ u
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1. 三位一體的獨一真神觀, j: F* r# X& X8 B( x' s" q# O
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- J" H/ b7 y( ^2 \% x1 E" N8 z 創1:26 照我們形像 按我們樣式造人
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; O% [: K! R j8 Y s' } C0 h% S 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗$ i! e6 Y4 B5 E1 c c% C
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人) [: J+ L7 i f% j( c
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9 \7 L" ^2 \3 ~ 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的
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) z1 h2 N; k3 Q 林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕' k8 D ]1 `6 ]3 i
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弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 * V2 N) {. B! y8 r% x
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羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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7 |; b4 B* N- j8 v( e* F+ v2 r2 @** 相關閱讀: 宗派總論 |
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狗仔卡
发表于 2010-10-12 08:51
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发表于 2011-2-17 13:24
