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1. 異教、異端、與宗派) E; l3 t/ [0 P# }1 D, U6 }( e
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教，如：佛教、道教、回教，…等等。/ ?* p! V2 _# N8 ^8 o; `. h9 Z
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7 N' \% y" H0 m6 O- ] (2) 異端宣稱相信耶穌基督，卻有不純正的信仰，如：安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。
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_% ?1 L& q J1 I0 ?9 v/ t (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別，如：長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。
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9 M) G; \# B. j9 ^& ]% @2. 基督教會的核心教義
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% ^- Z& \! Q0 W/ o2 N* {+ D 基督教會的核心教義區分了正統與異端，也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括：耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。" B2 E( x5 f+ }- R: b- L
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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3. 宗派的由來+ ^( Z. t' P8 H) _: X& }
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素，或為偏重某項真理的詮釋，或為強調某項禮儀。如：
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6 ~% R% r Q& d) ~9 B; T 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會，在德國設立信義會與路德會。之後，加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。6 F z% ?$ P; M5 s B
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7 `! Z; Q# Y# T6 d/ J 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式；並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義，因此不主張嬰兒洗。
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英國弟兄會始於十九世紀，為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣，而自組祈禱相交聚會，追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。
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宣信博士原屬紐約長老會，有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會，側重宣教。, O) d! n4 ], B$ F) I
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4. 宗派也有存在的價值# q' u/ e2 Y! F
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; k( a; ~$ h* [- w2 \2 | 有人對宗派的批判較嚴厲，認為宗派是人意的結果，屬血氣不屬靈，是撒旦分裂基督身體的方法。固然，宗派在成立時可能掺雜著人意與私心；但不可否認地，宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在，使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果，達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外，宗派也可滿足不同性向信徒的需要，使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來，使人見到上帝完備的恩典，認識上帝的智慧，歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納，因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。: g; ?+ M8 F0 {0 _2 Z/ M
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S; m4 Q( r# h四、基督教會信仰的三塊試金石- Z/ M0 g! X2 R& _* M
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* r8 s ?) k S2 W7 q, ]6 H, S& r5 w1. 三位一體的獨一真神觀$ U5 [, X- v4 ]+ r& E: c& M& _
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 , W# S. r( H) s2 a% P2 E* c, S
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太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗8 m$ b+ z9 c+ |5 z" T
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人3 d L# N/ S. V7 k, m6 z( e
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& { R1 n7 [, O# s% F# a3 S$ @ 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的" c) o; S) g& @7 }; S* W
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& J9 q3 r& Q* N: u2 p 林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 3 W7 k3 E8 v* r, Q) G8 C. v
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕8 {4 P; }9 E7 C2 F) C R7 A Y
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弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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1 U# |. {6 z+ Z' j6 J) W( Q 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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狗仔卡
发表于 2010-10-12 08:51
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发表于 2011-2-17 13:24
