 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
『稱義』本身,有意含著末世的層面、末世的含意在裡面。原來在末世上帝要發佈的那個判決。今天我們知道說在上帝面前,當我們信耶穌的時候,上帝就稱我們義,我們不再是罪人乃是義人,這原是在審判日子要宣佈的,但這個時候被搬到今天,我們信耶穌的時候,就不再是罪人乃是義人,所以它有末世的含意。, N! d s; J) a" c- U) H! g" y ~
/ B6 ~1 p, n, L! T
# M7 \* u9 Y3 ~- A9 I
( d3 o6 Q' g% [. S4 D& N! \我們來看約翰怎麼教導,約翰福音五章24節:「我實實在在的告訴你們:那聽我話、又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」$ w* S/ a+ i! N8 a
' {+ i! J* J5 j8 y* @8 L8 X
& F! U* R- a' v6 X( l# X- O
6 d( ` R; A1 g" \& u3 c- u我們不至於被定罪,已經出死入生。我們應當承認,在末世的時候,罪人在上帝面前是被定罪的,但我們不需要怕那審判的日子,因為我們在耶穌基督之下,已經是義人不再是罪人。
/ g& a0 u& r+ k/ E; c, h
8 N, I' L4 Z$ z$ }* `2 @: a/ W$ R# U
$ `/ v/ o! U+ W b) b
1 J" r% e K0 y 約翰福音十一章25-26節:「耶穌對她說:復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死,妳信這話嗎?」
; E8 W3 W+ Y( j) M% O
% R9 \# i. m7 {) h
/ y6 [" d2 }- | D! o! S( e- |' h6 N8 e
這裡約翰提到:信祂的人不再死,他在基督耶穌裡是活的,因為在上帝面前不再是罪人,乃是一位義人。, R) F% V4 B }: h5 R
+ z3 c2 T2 Y$ V8 U! Y& k7 X " v# W8 Y$ C# l G4 O
3 L4 D& h4 B8 A$ Q8 D) }8 K) h. ~- q 羅馬書八章23節:『不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。」2 K8 [& E$ b% W6 N1 e
* d, O8 e7 [* ^ s2 M5 C. d- i' W5 S5 `4 s6 h6 T
( u) Y! c$ W& C& d我們積極等候兒子的名分,因為被稱義的緣故,就收容成為祂的兒女,擁有永恆的生命。所以你、我面對最後審判的時候,我們不需要懼怕那日子的來臨。一位沒有被稱義、沒有信耶穌的人,他必須要懼怕審判的日子,但是我們已經出死入生,在基督耶穌裡面活過來,領受了新生命,成為祂的兒女。我們在祂面前,不再是罪人乃是義人。
% I2 l( V5 u, C" ` |# v" i8 {1 J$ n$ S
% |! C) S! `; f& ~/ ^
; K# G" I1 C8 l$ x7 o
% k$ e7 U( H- X, N/ p5 |& P; H) K3 L
- H3 r% r& D5 L, p4 d) ?# C4 T
+ D; Y! p( r; U, I' ?6 m** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論 |
|