一个毒害人类两千年的偶像 —— 耶稣（ZT）

historian · 发表于 2010-10-20 01:14

本帖最后由 historian 于 2010-10-20 02:17 编辑

乡下人进城

说耶稣是个偶像，基督徒们绝对不会同意，相反，他们会认为这是亵渎。不过，仅仅来一句“耶稣是真神”，这没什么意义。从中世纪禁欲修女梦想当耶稣的新娘的所谓神秘主义体验乃至男人幻想亡妻先一步到天上做基督的新娘，到现代某些女基督徒的所谓赞美诗中泛滥的性象征乃至“高潮时分赞美主”，我们可以看到，耶稣比当代追星族心中的偶像更偶像。

世界三个一神教宗教中，犹太人不敢说要活出耶和华的样子，穆斯林不敢说活出阿拉的样子，只有基督徒们相互鼓励要活出自己的“真神”的样子来。而且，三个一神教宗教中，除了耶稣，也没有任何一个宗教的神要求自己的信徒按照自己的样式来生活（马太福音11:29），如果耶稣也能算个神的话。一个要求不离人间烟火的凡人按照神的样式来活的神，能是一个什么神呢？

按照基督徒通常的说法，基督教所说的偶像是人造的假神，是被供为神的人。基督徒们的这种说法，很有贼喊捉贼的味道，因为，这个要求凡人效法他的耶稣，不仅是一个人造的形象，而且被基督徒们吹成了神。

所谓圣经的新约是基督教区别于其他一神教的关键，耶稣活出了个什么样式来，对基督徒来说也仅仅体现在新约。通过现代神学的新约研究我们知道，新约记载的那个耶稣大体上就是捏造出来的：新约篇章的作者没有一个见过耶稣，四大福音书的作者没有一个是耶稣的门徒或者隔代门徒，除了保罗书信中的七封信，新约中其他的20卷全部是托名伪作（四部福音书还稍微好一些，可以算作匿名制作），说白了就是伪造的 —— 即使多数神学家认为不属于伪造之列的那7封保罗书信，如果用判定其他保罗书信为伪造的标准来看，一样是伪造的，甚至保罗这个人物本身都有可能是伪造的（柏林牧师德特琳先生专门著有《伪造的保罗》一书）。用高级的神学表述来说，这些托名伪作是要借使徒权威之名更新教义以使之适应变化了的社会环境，用白话说就是，这些伪造者根据一些传说各自塑造了自己心目中的耶稣形象，借使徒的名义给自己的“神学思想”增加权威性，使自家教会的胡说八道具有传统的合法性。像基督徒们津津乐道的什么“山顶宝训”之类，早已经被神学研究证明为福音书作者们的“文学创作”。

难怪现代神学研究哀叹，要想通过圣经了解历史的耶稣是不可能的，难怪史怀哲这个神学博士要灰心地哀叹，“拿撒勒的耶酥，那个作为弥赛亚出面宣告上帝的国来临、并以死来使自己的事业神圣的耶酥，根本就没有存在过”—— 惯于断章取义的基督徒们注意了：持这样观点的神学家并没有最终否定耶稣作为历史人物的存在，而是仅仅指出，所谓的圣经所描述的耶稣与历史上的耶稣相差不止十万八千里。如果历史上有过耶稣这个人物，那么，通过圣经我们仅仅能确定：历史上曾经有过那么一个被称为耶稣基督的人，他作为犹太人出生，信犹太教，被施洗约翰洗过，鼓吹世界末日马上来临或者正在来临，最后被罗马人杀了。其他的一切，基本上都是他的门徒和后世基督徒们的臆想。

这还只是被基督徒们鼓吹成无误的圣经的记载，至于直到今天还在年年庆祝的所谓圣诞，就更是胡来了：所谓的圣诞节，原本不过是按照耶稣的意愿应该下地狱的外邦人、异教徒的冬至日，是庆祝太阳神的日子，和耶稣这个“上帝的儿子”根本就是风马牛不相及。

这么一个捏造出来的人物形象，不正符合基督徒们对偶像的定义么？

其实，树立个偶像，作为心智、神智未熟的信徒们做人的榜样，本来也不算坏事，无奈神化耶稣的早期基督徒们道德水平太低，所以造出来的耶稣这个偶像也一样道德水平低下，而且相对于当时的那个时代就很低下。比如说，在新约产生的时代，有佛教渊源嫌疑的斯多亚学派早已经提出了所有的人平等的观念，虽然没有明确提出废奴的方案，有罗马人却已经在斯多亚思想的影响下释放奴隶，而被捧上神位的偶像耶稣却把蓄奴视为天经地义，并且把主奴关系视为神与神徒关系的楷模：
17:7 你们谁有仆人耕地，或是放羊，从田里回来，就对他说，你快来坐下吃饭呢？17:8 岂不对他说，你给我豫备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝麽？ 17:9 仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他麽？ 17:10 这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说，我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。【路加福音】
在斯多亚主义者早已教导人们可以通过自己的精神和思维努力就可以智慧幸福之后，“大智大慧”的耶稣却要让人去做“只要信就必得着”（马太福音21:22）的神奴。为了让神奴们死心塌地地跟随自己，这个被奉为爱的楷模的神奴统帅，不惜鼓动神奴们成为最愚昧的自私自利者，用这种常人不可能履行的“高级道德”来成全律法：
14:26 人到我这里来，若不恨自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。【路加】（“恨”字被后世基督徒们改成了“爱我胜过爱”）
犹太人因为历代受强邻的欺负，为自己幻想出一个复仇之神耶和华，幻想着这个神有朝一日伸出凶残之手为自己报仇，这本来是一种可以理解的小孩子心理。不过，这个幻想出来的耶和华再凶残，也不过是把杀死当作最高惩罚。偶像耶稣这个“圣子”出于“圣父”而胜于“圣父”，不听神教的人不再是简单地被杀死，而是要为自己有限的过失而遭受永死中的永久烧烤这样无限的惩罚。心里充满了多少对人世的仇恨，才会造出这么一个心理变态的偶像呢？

要论道德水平低下，比起几年前鼓吹地球毁灭而把成千上万人忽悠到街上发愣的那个小号手，耶稣这个在两千年前鼓吹世界末日的偶像可谓有过之而无不及。难怪罗马人留下的、迄今最早的耶稣上十字架图像会是如此：

【图释：此图来自公元2世纪末、3世纪初，1856年发现于罗马，图中文字意为“Alexamenos 拜他的神”。早期基督徒被罗马人认为是犹太人的一支，称犹太人为拜驴人，原因应该是民数记第22章记载的耶和华通过驴的口向先知巴兰说话的故事】

耶稣这个偶像出现所带来的危害是多方面的。首先，耶稣不仅被基督徒们捏成了基督偶像，而且也被奉为主、奉为神，但是这明显违背母教犹太教的一神原则。为了借母教的势（早期）并彻底打倒母教（尤其是成为国教得势后），耶稣这个偶像的崇拜者硬把耶稣这个“圣子”和耶和华这个“圣父”揉合成一体，把二位一体、三位一体、四位一体、七位一体搅成一锅，最后发展出一个1+1+1=1的三位一体怪论，把基督徒们搞得一个个神魂颠倒，称耶稣既是完全的人也是完全的神，把耶稣打扮成了一个人不人鬼不鬼的东西。拜上这么一个偶像，基督徒们在世俗的事情上完全可以是正常人，完全可以有一番事业，但一谈到他们的信仰，就完全一副弱智的写照，不用说保持正常的谨慎审视态度，连掰着手指头数一二三都成了问题。

如果耶稣仅仅被当作一个偶像，倒也还无所谓，谁没有个需要偶像作为自己榜样的幼稚时期呢？可基督教偏偏把偶像奉为直到世界末日的神，而耶稣这个偶像早已经大开海口教导他们：“学生不能高过先生，仆人不能高过主人”【马太10:24】。这样，虔诚的基督徒就只能永远匍匐在耶稣幼稚而愚蠢的思维模式下，看世界非白即黑，看人不是“属神” 的信徒就是属魔的外邦人异教徒、不是自己人就是敌人 —— 911纽约双楼被撞后的小布什就是这样的一个典型。稍微成熟了一些或者因为接触了教外思想而能够高出耶稣一节的人，也因为耶稣夸下的海口、因为惧怕地狱的永火、更因为要在一教独霸的情况下保护自己的利益，不敢对耶稣有任何微词，甚至欧洲的基督教批判者在数年前也还是敢批判教皇而不得触动耶稣的圣光环，多少严肃的学者也只鼓吹耶稣的“大爱”而看不到耶稣的凶残、只看到耶稣的小聪明而不敢提耶稣的愚蠢，相反，耶稣幼稚的思维被无限拔高，这个加利利古代文盲的“高大”世世代代被所谓的解经学维护着 —— 这解经学如此荒谬，被人诟病为：把明白无误的经文翻来覆去地解，直到解出与原文意思完全相反的意思来，就到了炉火纯青的地步。

这样做的结果就是，平信徒先是不许读经，现在又被宣称成无力理解经文，被控制在只能盲信神棍们信口胡诌的水平，而神棍们则肆无忌惮地颠倒黑白，不惜发明“神圣的谎言”和“虔诚的谎言”。现在基督徒们经常受到指责的不用谎言就不能传教，实在是没办法的办法，绝非没有原因。可以说，耶稣这个偶像的“伟大”，造就了两千年间无数的宗教骗子 —— 这也是基督教这个号称追求绝对真理的宗教的真相之一。

历史的耶稣或许并不像偶像耶稣那么混蛋，至少他还知道自己是个人，知道自己并非全善：“你为什么称我是良善的？除了神以外，没有一个良善的”（马太 19:17，古本）。他明知自己不（全）善，却要信徒们效仿他，这一方面说明他狂妄傲慢，另一方面也说明他还没有狂妄到神志不清的地步，至少他还没有自以为是神。

然而，当这么一个狂妄分子不仅成了偶像、而且被捧上神位的时候，他那种不全善便是不善、因为有过违心话或违心事便是罪人的小孩子逻辑就开始批量制造精神残废：自认为罪大恶极的罪人，没有“神的奇异恩典”就只配到地狱里受永火的烧烤、被虫子永久地咬啮。耶稣自己都不敢说自己是良善的，崇拜他这个偶像的信徒就更没有理由认为自己良善。在他“全能”而无所不在的目光下，没有几个基督徒能遵守他的“登山宝训”而在“跌倒”的时候自残甚至自宫（马太5:29 若是你的右眼叫你跌倒，就挖出来丢掉。宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。 5:30 若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉。宁可失去百体中的一体，不叫全身下地狱），这又导致更大的负罪感。这种魔圈儿被德国一个受基督教教育长大的精神分析学家称为“上帝的毒害”【Tilmann Moser: Gottesvergiftung, Suhrkamp Taschenbuch, 1980；初版于1976年】。

中了上帝之毒的基督徒们当然不仅仅沉浸于极度的负罪感之中。他们惶惶不可终日的不安定感需要得到调节性的发泄，耶稣的“只要信就必得着”虽然不能实现，但是他们听从保罗的教导而因信称义，总是装扮出一副义的样子来显示自己的信。这样，极度负罪感又必然表现为精神和肉体的残酷，表现为以爱的名义对弱者施以折磨，造成他们的负罪感。最近的电影《白丝带》对牧师家庭的描写，就是对这种“义”和“爱”给人的心灵造成伤害的真实写照。

有了以异教为敌的教义，有了以这样的教义培养出来的残暴心理，以耶稣为偶像的宗教就理所当然并且光明正大地成了人类历史上最血腥的宗教：没有其他任何一个宗教的教徒比基督徒们发动过更多的战争、杀过更多的人，而且这样杀人还是为了“义”、出于“爱”。

每当谈到基督教历史上的罪恶，基督徒们总会辩解说，是人滥用了基督教。但是，从来没有基督徒问过，为什么基督教如此容易被滥用？事实是，不是基督教被滥用，而是偶像耶稣心智不熟的思维和伦理本身就是基督徒行恶的诱因。不用说世人皆知的十字军东征和中世纪对异端以及巫女的迫害和屠杀，基督教历史上实行了诸多世纪的强制性洗礼也是直接以耶稣这个偶像的教导为依据的：

14:16 耶稣对他说，有一人摆设大筵席，请了许多客。
14:17 到了坐席的时后，打发仆人去对所请的人说，请来吧。样样都齐备了。
14:18 众人一口同音的推辞。头一个说，我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。
14:19 又有一个说，我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。
14:20 又有一个说，我才娶了妻，所以不能去。
14:21 那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说，快出去到城里大街小巷，领那贫穷的，残废的，瞎眼的，瘸腿的来。
14:22 仆人说，主阿，你所吩咐的已经办了，还有空座。
14:23 主人对仆人说，你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。
14:24 我告诉你们，先前所请的人，没有一个人得尝我的筵席。
【路加福音】

这段经文里的“勉强”，就是强迫的意思。有了偶像耶稣这样的教导，基督徒不用暴力手段强洗异教徒、消灭异教及其文化，怎么能 “因信称义”呢？

经过宗教改革之后新旧两教的争斗，尤其是经过启蒙运动和现代人文主义的发展，崇拜耶稣这个偶像的基督教不得不换上了一张人性化的面孔，但是其仇恨世人的本质未变，毒害世人的作用没有改变，即使在很大程度上已经世俗化了的欧洲，耶稣幼稚的黑白逻辑的遗毒依然在发生作用：2008年欧洲与中国之间发生的一系列事件，本质上就是一次披着世俗外衣的新十字军东征，只不过是喧嚣鼓噪的神棍们变成了媒体和记者而已。

如果眼光再放远一点，我们甚至可以预见到：当欧美之外的社会模式取得更大的发展，当欧美不能再主宰世界舆论的时候，有基督教传统的地区会出现什么反应 —— 伊斯兰教原教旨主义的今天，就是虔诚基督徒的明天，基督教原教旨主义和扛着耶稣这个偶像的宗教恐怖主义将会成为人类社会新的毒瘤。

【后记】今年“圣诞节”前，有网友传来某个被称为哲学乌鸦的所谓名家写的一篇文章，痛称中国《两千年崇拜一个“废物”——孔丘》。这么一个显然缺乏对基督教的基本认识的家伙盲目地捧基贬儒，居然也能称为哲学家，直让人喷饭。这样缺乏基础知识、思维行文还停留在文革时代的“名人”，大概也就能引起基督徒们的一阵狂欢了吧。

本来是要在“平安夜”发出此文的，无奈杂事繁多，只好在假日期间写，算作晚到的“圣诞”礼物吧。

2012AD · 发表于 2010-11-20 10:56

确实毒害不浅

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