 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
分類:耶穌生平
% [' O( a" n9 E: m* p3 X 在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:! Q% {7 \7 V# M+ P5 s/ r
) t! C8 u; B' x, J! d f& T 9 p% U# J# Q! Z, ?( r" P$ e* I) h% B
. N$ p L5 z/ n: K/ d「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)
( _ b5 j: @$ N3 G, L, h% ^0 n: B, }9 p' z- ~5 y, o1 \1 G
9 E g4 g J! f6 E. t ?2 l% A" L3 S1 j4 x' K O2 N
「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28), Z. H5 f$ H0 i6 J
* a7 v2 B3 p+ b* m# w4 \# Q
' }+ D( w+ W h, ?' b: c1 K( [ ?# {- a: y( ]( j2 `$ u
「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)
% t* ~( r# L: b0 M5 m
& U' m/ a" \* X. M( t2 M
1 |! `; B" _! v9 t& h) X! { _+ X1 s4 e p) f r' u4 ] \
「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)
( _3 Q) ^: p+ x
% V0 Z @5 P3 l3 f . a* t( W) P1 i8 f0 F& e1 b
/ d3 l+ `/ |3 \6 w. R
「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
+ F8 W/ Q$ o- l9 D
7 L! h2 T1 s0 W1 F* {
- m2 B0 e" U6 ^8 F
/ g- X+ ~: Q7 Y) H3 v: h- ] _「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)+ k( H4 }% Y9 p" I# }
4 L" A) b9 ^2 D9 x . s: ~, F! z' O
, \) p. b' e: j* b1 W* H) a「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
5 ?) f% P3 h |2 m! G. X7 z# z. ^; S+ P- l% Q$ ?
" m3 m( Q3 E' x, Q' o1 j
8 \/ p# B' l$ j5 ^
約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:3 Y. L; ?: Y! U/ e- Y7 k
* G! }% a8 W& J' K# @ 1 C1 b3 ]- Y9 Y+ ~/ M
9 B' O8 Z$ @& B! z, |, k「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
6 i* j. ^' j* `3 g( \& Q; f0 F, b$ G6 w# ]1 A+ J9 V
& _! [" x5 X8 x
6 x2 A7 k" G+ f8 q2 b「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)
) N, M! z* S) [+ |6 ] r5 }) ?" @# r( x
4 d/ H9 G+ Y X: i4 N2 `# R$ M" J: |& h3 e7 h! _8 s0 k5 j) D$ c
「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)3 m% i3 l, H( m# ~2 L+ s
+ D# S; @$ \ s0 O; s 0 j! }7 C5 ` c) _
6 V% \$ s5 S) p「我是真葡萄樹,……」(約十五1)8 C1 I u) r/ f+ c1 f$ E
9 c- {9 q% @( d9 A3 h5 s, b 9 s6 M5 I( n' o: z) K1 u0 W3 X
- R, n, b2 `$ B% B耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」
$ c& s% b! k% _/ l1 ?# J" V6 b
- I* e8 P+ f+ r
3 a* c4 T5 Q) r
耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)* [) P+ d% G0 n9 M
9 X* G- H2 v& z
9 T: C/ O6 `2 B; w
" |5 e! e, W9 _) l, z j* X耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?
3 J0 o, y& r) J* c- P
9 A- D, E1 w# b
( v8 Z$ y; J* T1 ?( [
" ~0 T$ N+ a' R# b: x9 w 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」+ R# W* Q8 P3 Z, s( L' w
( h4 i! T( n: b7 e
/ B6 @& J: A+ J! V! u4 z5 O& v0 J3 i- z1 I! ?
耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?. R, T2 ~: V' \1 X O/ J
; L, ^- C1 X; P* e
& k6 o7 {3 r# v/ \/ T: s- |2 ?+ G6 t# a* ~9 F$ Y8 P& j
耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」
5 Y/ `, Q0 J, W% m2 J i& m. M/ K
, p0 d0 F& r- V. G! U
( J. }# _7 w& l D+ S1 I
3 o/ o; W' ]0 }有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。
# H& C1 Y" Y" M8 ~: q& E2 x, x6 f' k: h) L; W, V2 V2 {
- N3 d5 R1 w8 W( M8 q% U. H b: H6 S0 i% h
這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24)
+ ^& M7 N/ C0 S9 U8 j
) T7 X+ r- V! r; W2 ~) y
* K2 X. u9 M" L. [: c- r; }
% }' Q' n7 i4 O1 f H5 k這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。
) c& ?$ B/ a' G2 [( v+ l, a3 [1 d) s
( [" i) X% z1 v7 z6 E0 e: c% |* B2 R8 ?: @) S3 J
' Z& P0 {! I0 T2 J I9 B1 d
) q A: x0 _. e+ w% z# s- ]+ |9 J
; t, q. h6 j' U: |; k! |! ^
2 k2 m* `6 X6 [5 n1 `**相關閱讀: 耶穌生平 |
|