耶穌行神蹟

路德使女

耶穌周遊加利利時行了許多神蹟，讓我們舉其中三個例子來說明。



8 e( K% Z* I0 z6 O1.醫好38年之病者
, t/ Z. \9 m. Y- a

2 B/ B5 z) \% v" q! M( j" _7 ?$ h
- T& Y1 _0 N: Z' ?3 Q# _: l+ |' \' b( V耶穌在周遊加利利時，遇到節期，他還是會上耶路撒冷過節。約翰福音第五章記載，耶穌第二次上耶路撒冷過節所發生的一件事。這時是公元28年，有可能是逾越節，也有可能是住棚節。
( j$ `( }* w6 o5 y) Q/ X


6 Y7 v; K; q4 H( I+ G+ p在耶路撒冷靠近羊門附近有一個水池，據說，天使會按時來攪動池子裡的水；當天使攪動水時，第一個下水的人病便可得痊愈。因此，池邊有許許多多生病的人在等待，要搶機會先跳下水。


* a  Z; }, J" z( G: `6 C
& e8 A" q" |: C, F9 x7 n耶穌經過這地方，看見有一個人，病了38年，他在池邊不知等了多少年，卻年年失望。耶穌動了憐憫的心，就問他說，「你要痊愈嗎？」他回答說，當然，可是沒有人幫助他，他沒辦法搶先下水。耶穌用一句話就醫好了他：「起來，拿你的褥子走吧！」

9 L( p" @' ]  g# f+ l+ s9 Z' M0 P
  P( c9 A* {! Z  ~+ e. P, c
+ ?. C. G4 Y6 ]1 b; ~2 D耶穌行這件神蹟的日子是安息日，引起猶太人議論紛紛。他們認為根據律法，安息日不可以治病。但是耶穌在此跟他們討論，父所做的事，子也照樣做。猶太人不相信，他就舉出幾個見證：


5 j  j2 A" `7 [- o! E
1)施洗約翰為耶穌作見證；


) O. s- `2 k7 l+ A, a3 C9 O
( H$ |- @  y% Z+ Q2 K2)耶穌所做的事，證明祂是父所差來的；
. r" ^7 z! n' h  {
, `+ p( p  g/ d  Y5 w1 y9 }; q
9 g1 ?# t& A' i! Z
+ k2 n  x3 ~- K- n3 O5 K+ t3)父為耶穌作見證；
) V; M8 |1 P* x
7 k1 W3 D# H( N: w
* K4 d! |% o9 O; D, m0 \/ u2 L) p
4)聖經也為耶穌作見證(約五31~40)。
8 Q- U5 ]6 |- K8 b; I/ \/ `- \+ m
: \. s3 x+ J1 F2 |$ c- C( f

9 Z8 D, `' v& a: g3 [( @2.五餅二魚的神蹟

& ?5 N2 G5 {, H1 ^4 t
' p: Y, F# X& @  B8 O
這是一個唯一四福音皆有記載的神蹟。耶穌用一個男孩的五餅二魚，餵飽了五千人。耶穌能行這個神蹟，是因為有一個男孩把他所有的都奉獻出來。雖然不多，只有五餅二魚，但是在奇妙的主手中，卻能供養五千人，而且還剩下十二籃子的零碎。我們每個人的恩賜才幹雖然微小，但是把它交在奇妙恩主手中，卻有可能成就大事。今天，你願意把你的什麼奉獻給主？他必藉著我們所擺上的，來祝福四周圍的人。五餅二魚的神蹟，簡單歸納如下：
0 @% f+ X# s% U* i8 @

6 h' w' o# B4 ]! a" h! R! l& n9 w
0 i* S- p& Y+ q9 ]2 D經文：太十四13~21；可六30~44；路九10~17；約六1~15
1 J: w) U% P7 |9 t
$ {% J3 C$ U: L; G- `' H
- |) d3 _- B1 h- d# E
, G, Z3 A- _+ W: Q時間：公元29年，近逾越節時


  ?2 v0 v: `  w5 L$ [- A
地點：近伯賽大城的野外

- ^! C4 C9 q( N# m/ G* J

: l1 z% S8 J: ?' Y結果：很多人要來強逼耶穌作王



耶穌接著跟猶太人討論生命的糧，他要猶太人把眼光放在永恆，把專注點從那可看可觸摸的物質，轉移到那內心的、永恆的世界：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」(約六27)後來，他乾脆明說，「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」(約六35)



3.耶穌履海

2 [  G* _1 Q, ]2 ?% ]

耶穌在行完了五餅二魚的神蹟之後，吩咐門徒先上船，因為他要叫眾人散開。結果，耶穌一個人獨自上山去禱告。在眾人呼擁他作王的時刻，耶穌最重要的是要跟天父交通。一直到晚上，他都是單獨一個人。


5 E" `- D3 i+ ~. V2 q# Q: N
$ F( R# W' D2 a7 P這時，門徒在船上，起了風浪。半夜天快亮時，耶穌在海面上走，要走到門徒的船上去。門徒一看到有人在海面上走，都十分驚慌，大聲喊叫說，有鬼怪。換了你我在場，大概也會這樣想。

$ g* c8 ^- ]- G% t

耶穌趕忙說，「你們放心，是我，不要怕！」(太十四27)


8 O. ^. a+ x) n" Q
彼得說，「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」

4 g$ T, ?8 e  z/ Q; `( F) u

彼得實在有夠大膽。耶穌對彼得說：「你來吧。」



彼得真的下船去走海面。他走了 一兩 步之後，看見風浪那麼大，就害怕，要沉到水裡去，還好，他趕緊呼叫耶穌，說，「主啊，救我！」
' q7 e  t# w6 X( J5 e1 W' b0 S% L( D

1 q! i6 E: U5 I3 R( ~
! N: m% Z/ q0 i& r  F耶穌一手就把他拉上來。結果，耶穌一上船，風就停了。船上的門徒都拜他說，「你真是上帝的兒子了。」(太十四33)

- I3 E  e3 Y: |4 g% U- M% b/ N  O

" E) |7 I: O( r9 L: h! M" h真的，耶穌若不是上帝的兒子，就沒辦法行這樣的事。那天晚上，如果你在場，你會怎麼說、你會怎麼做呢？
' K2 X8 w- D$ B3 I9 E% _

1 x6 N" F, T, V8 x# Z" A9 n
4.神蹟的意義
: W" @+ Y& t  H) S" Y) q% w
7 p" h" S& f4 J/ f- S: J6 a, O

- B3 b% ]. R6 _4 y4 D曾經有人懷疑這些神蹟的真實性。究竟神蹟有可能發生嗎？你見過神蹟嗎？它的作用何在？在我們現今的時代，還有神蹟嗎？
4 L" `$ Z6 [! {: n. L. w3 u. R


一般人以為自然科學中所不能解釋的，不大可能發生的，就是神蹟。根據這樣的定義，當自然科學愈進步，能夠解釋的現象愈多，好像上帝能做的變得愈來愈少。其實大自然的現象，即使能夠解釋，也可以說是神蹟，因為神蹟廣義來說，就是上帝的作為，包括創造及攝理，以及自然律的運行在內。人所發現的自然律是上帝所設立眾多真理的一部份，人只是發現它如何運作而已。由於這些自然律在近百年來帶給人類物質享受的提昇，一般人不清楚，以為「科學萬能」，而上帝的作為就減少，這是極大的誤解。人不是自然律的創造者，人只是它的發現者與使用者，唯有上帝是自然律的創造者。有時候，上帝為了彰顯祂的榮耀，證實祂的道，會暫時改變自然律來成就一些事，這是一般所說狹義的神蹟，但它並不是經常發生的。
9 {* ?! `" }2 G* J: |: ?4 \$ X
" X& K* _4 i* M, n" I8 A5 E
4 _, X. A8 W: @% R. ~% f7 F: S
: Z/ u0 R( ]+ S* b  ^# k% ~耶穌行神蹟的目的何在？為什麼當文士和法利賽人前來要求耶穌行神蹟時，祂卻拒絕呢(太十二38~42)？耶穌所行的一切，證實他的身份，是父所差來的(約五36)。 在這些事上，他顯明自己是戰勝疾病的主，也是大自然的主。法利賽人已經看見耶穌所行的這一切，卻還不相信，即使有再多的神蹟也是沒用的。不過，耶穌說，還有一個神蹟，就是約拿的神蹟要留給他們。約拿的神蹟代表耶穌死了以後第三天要復活。你相信人死了以後可以復活嗎？你相信耶穌的復活嗎？耶穌復活是最大的神蹟，如果耶穌真的從死裡復活，他所行的這一切神蹟都是可信的，因為祂就是上帝的兒子呀！

6 L) W6 @/ |3 [

還記得耶穌在開始他的事工之前所受的試探嗎？魔鬼要耶穌行神蹟來讓眾人跟隨他。但耶穌不以行神蹟為達到他在世使命的方法。他選擇了十字架的道路，乃是順服之路。

& n# O, ]& F$ S# E/ f7 Y

" B+ q& z- h) y  ^8 A1 A) h4 D
+ B" N0 C& k9 K4 [# q
9 Z' ?* u) I6 h
4 I; K- ]6 v2 u% A4 l
7 Q7 @5 A' x( v# i**相關閱讀: 耶穌生平

路德使女

This one will give you some help.

路德使女

He is so powerful.

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!