 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
耶穌周遊加利利時行了許多神蹟，讓我們舉其中三個例子來說明。: Q7 f5 ?) X, |& X% u
8 e. R x0 F2 M. k( j& l
0 X( \' S: s! k6 y# w) Q) v! J' p" D# W8 m
1.醫好38年之病者3 K* q. K6 E6 r: [" e: }
- y, B9 H9 S% J0 O. f6 v * x* \! K* l8 z/ z* Z
. { Q/ h3 P. _/ D; P耶穌在周遊加利利時，遇到節期，他還是會上耶路撒冷過節。約翰福音第五章記載，耶穌第二次上耶路撒冷過節所發生的一件事。這時是公元28年，有可能是逾越節，也有可能是住棚節。) |0 N& i% Q/ i1 m' c0 i; R: E5 t2 N
' K3 K5 @6 K. |$ { O+ H6 D . y6 |0 c; e. n' [$ k; R
* o! z; y2 r% I2 Q' K9 _- E5 K* O. g
在耶路撒冷靠近羊門附近有一個水池，據說，天使會按時來攪動池子裡的水；當天使攪動水時，第一個下水的人病便可得痊愈。因此，池邊有許許多多生病的人在等待，要搶機會先跳下水。
6 R/ Z& W$ R- P$ {: g
( B. T$ \5 ^0 d6 G4 e' w1 K0 E 6 r9 }$ M6 n' G2 R7 _
+ n5 X8 Z( D% u
耶穌經過這地方，看見有一個人，病了38年，他在池邊不知等了多少年，卻年年失望。耶穌動了憐憫的心，就問他說，「你要痊愈嗎？」他回答說，當然，可是沒有人幫助他，他沒辦法搶先下水。耶穌用一句話就醫好了他：「起來，拿你的褥子走吧！」1 P9 e/ @: `" Z( @3 o
% T5 [& h$ h# c% e( Q/ g2 d! e7 E
/ O, @ h/ T$ t, E; z
8 r" K3 K2 H* P3 v! E) ?耶穌行這件神蹟的日子是安息日，引起猶太人議論紛紛。他們認為根據律法，安息日不可以治病。但是耶穌在此跟他們討論，父所做的事，子也照樣做。猶太人不相信，他就舉出幾個見證：
% r1 R; d7 i( J' e8 o& x
9 g2 n/ O0 @2 g! x5 C8 W3 \" @ ) \( h; R/ U9 z8 D# K3 m9 o/ a" C
" D! p6 {$ |* ]. u7 C8 |1)施洗約翰為耶穌作見證；
0 x: H* \% M9 c; u1 j U) Q! M Q6 E- u% c
* w/ |( U3 D5 H Q4 w
( T0 \+ z! @ S0 G9 D. h5 N( W# q8 n2)耶穌所做的事，證明祂是父所差來的；$ u, m! e, e, r* o
1 s* A, `1 b4 S ' R& J6 X2 m% k; L8 f9 F; s
+ m, A4 m. C$ W! @0 F2 l
3)父為耶穌作見證；
j# d& B8 y* ~ c+ E& s2 f" i. X# Z4 x
' v/ \5 T% Z/ l9 | L( G2 K
7 n9 x( i1 x E7 [0 K1 m4)聖經也為耶穌作見證(約五31~40)。! M; f( K) M" j8 b6 Z
' L/ M. ^( N6 |1 h% I) Y3 Q- Y& ~ ( C& o5 Z2 u& `) `$ ^
: X7 s/ f; ^2 l# u$ s+ K8 A2.五餅二魚的神蹟
7 P0 W5 B3 I1 ^- u% R T l9 ^8 n
$ U8 J* N2 o% J+ l
: Z5 g9 r4 Q0 V) I/ S% t& k5 I0 m. |% t8 ]
這是一個唯一四福音皆有記載的神蹟。耶穌用一個男孩的五餅二魚，餵飽了五千人。耶穌能行這個神蹟，是因為有一個男孩把他所有的都奉獻出來。雖然不多，只有五餅二魚，但是在奇妙的主手中，卻能供養五千人，而且還剩下十二籃子的零碎。我們每個人的恩賜才幹雖然微小，但是把它交在奇妙恩主手中，卻有可能成就大事。今天，你願意把你的什麼奉獻給主？他必藉著我們所擺上的，來祝福四周圍的人。五餅二魚的神蹟，簡單歸納如下：( q) G z. a9 o. \5 g$ Z7 o
0 X6 w4 ?2 m) ^: {4 c
, v7 j9 B7 G' Q* _9 Y. O) Z: k
; x' h2 y; _$ E* N0 {3 m2 f經文：太十四13~21；可六30~44；路九10~17；約六1~15" i+ |) r/ c' Q+ S; }: R6 P! s$ L
; g0 `8 l4 X/ f! N % X2 |/ s% Y, _- r
9 M8 i r* {1 K8 _& K時間：公元29年，近逾越節時6 b/ E, c& ]6 [0 ~( p W: f
- p# z2 {4 o- c7 K6 C : ]( Q& e3 p/ P2 q: x3 I
' V# e3 G6 a8 J, V) p9 U2 F地點：近伯賽大城的野外
2 A8 q. V) n5 @. [# |' W+ L
5 M7 X0 ~$ t# o( X
" s! U: Z1 O9 L: T& `4 t. X( E# }3 x. d3 w
結果：很多人要來強逼耶穌作王
2 l& D! m$ J& w
9 y# D" L4 Y# U 8 q* q1 x( c4 C5 |
7 E9 i- R: [/ n& n. F3 B. Y) N$ f' M耶穌接著跟猶太人討論生命的糧，他要猶太人把眼光放在永恆，把專注點從那可看可觸摸的物質，轉移到那內心的、永恆的世界：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」(約六27)後來，他乾脆明說，「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」(約六35)% m2 |* Y2 ^* F! T: m/ O
0 p5 Z6 \* D% | ) x( A9 A& e: h) w, N
- s# M+ P2 `0 T* Z" X9 W4 c1 s3.耶穌履海
: B2 S1 S7 ]9 z8 O. k# p: j' w" V6 @: j( L. R3 {/ c2 y) x7 F
& `4 {0 Z. D' C' V* R7 M( Y6 ]' J( {, L, }' R
耶穌在行完了五餅二魚的神蹟之後，吩咐門徒先上船，因為他要叫眾人散開。結果，耶穌一個人獨自上山去禱告。在眾人呼擁他作王的時刻，耶穌最重要的是要跟天父交通。一直到晚上，他都是單獨一個人。% E' X G/ a) b, Q& l5 E" V$ D
/ W x; X1 B4 m3 l9 X
+ o) o$ f5 N9 L2 h+ K
1 ^/ R+ d8 c1 L$ ?6 ~$ `這時，門徒在船上，起了風浪。半夜天快亮時，耶穌在海面上走，要走到門徒的船上去。門徒一看到有人在海面上走，都十分驚慌，大聲喊叫說，有鬼怪。換了你我在場，大概也會這樣想。- N: s" N2 U6 W: X
! z+ C0 |2 A5 Z+ m& C X
4 @3 R7 ? \& ?8 _6 [) O
2 @) o3 V' g6 I8 s6 c
耶穌趕忙說，「你們放心，是我，不要怕！」(太十四27)( y; w! M3 t* ^5 y: }* d5 K
% ~" S, i5 a6 W# B( P) b# Y
8 E: E; h1 n7 M @' |. Z% D: V( Z1 @. ^) m8 r/ n% V0 h
彼得說，「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」+ a( @1 ~# M% I+ u
; C4 n9 ^# t4 k3 \* |, u5 B
: d; v1 T$ z0 E0 c0 u' J' U% k
/ v* |8 m# t s' m彼得實在有夠大膽。耶穌對彼得說：「你來吧。」7 W, `1 l9 ^* P8 s% p: a
( y1 I* @) I6 w! B0 P" y$ ^' B
0 @: O. j# G/ T
. z- w# @0 r% F彼得真的下船去走海面。他走了 一兩 步之後，看見風浪那麼大，就害怕，要沉到水裡去，還好，他趕緊呼叫耶穌，說，「主啊，救我！」/ d1 G/ J% i9 v: ^ s
2 W6 p. G2 J0 G: |/ c/ v: T* x
! S" { K- \# P
2 S- \2 W9 B7 |: u1 |7 I& B! k耶穌一手就把他拉上來。結果，耶穌一上船，風就停了。船上的門徒都拜他說，「你真是上帝的兒子了。」(太十四33)
3 h2 M5 o$ i2 X" T8 ?* P! ~& w
# ?/ e- ]4 Y0 {& z5 I/ I * h( W/ p( a/ C1 Q6 W! N3 f! F
8 e7 C% e' ~; ?真的，耶穌若不是上帝的兒子，就沒辦法行這樣的事。那天晚上，如果你在場，你會怎麼說、你會怎麼做呢？, Q9 C" a- ~+ B& ^, i9 j3 U
) l# t) Q1 B& B( a3 ?0 K+ e u2 B
7 Q0 |/ ?" i$ Y. t3 R* e* P, T
0 }. \8 v9 x3 M$ a( i: L; H
4.神蹟的意義; c) D: r; P4 E0 n
) ?5 A1 G7 P0 I# r% v2 g, u
* O( k1 E0 B1 U2 ?
, M8 O- Q5 ?' h曾經有人懷疑這些神蹟的真實性。究竟神蹟有可能發生嗎？你見過神蹟嗎？它的作用何在？在我們現今的時代，還有神蹟嗎？
4 r) Y/ k$ E3 y4 Y+ O2 `8 _
/ _& ?5 f; H% a6 ?+ I1 {' S0 Z
' U% T! P* S5 q2 x5 D( O% \; L" R7 `. n( w9 {# P
一般人以為自然科學中所不能解釋的，不大可能發生的，就是神蹟。根據這樣的定義，當自然科學愈進步，能夠解釋的現象愈多，好像上帝能做的變得愈來愈少。其實大自然的現象，即使能夠解釋，也可以說是神蹟，因為神蹟廣義來說，就是上帝的作為，包括創造及攝理，以及自然律的運行在內。人所發現的自然律是上帝所設立眾多真理的一部份，人只是發現它如何運作而已。由於這些自然律在近百年來帶給人類物質享受的提昇，一般人不清楚，以為「科學萬能」，而上帝的作為就減少，這是極大的誤解。人不是自然律的創造者，人只是它的發現者與使用者，唯有上帝是自然律的創造者。有時候，上帝為了彰顯祂的榮耀，證實祂的道，會暫時改變自然律來成就一些事，這是一般所說狹義的神蹟，但它並不是經常發生的。
, s, B g. f4 K n4 i; ~0 l* {
K/ ?6 c w* @; B
" h S/ u3 f( A) z( A; [' n' \
# q" s* p6 e! V$ y) A耶穌行神蹟的目的何在？為什麼當文士和法利賽人前來要求耶穌行神蹟時，祂卻拒絕呢(太十二38~42)？耶穌所行的一切，證實他的身份，是父所差來的(約五36)。 在這些事上，他顯明自己是戰勝疾病的主，也是大自然的主。法利賽人已經看見耶穌所行的這一切，卻還不相信，即使有再多的神蹟也是沒用的。不過，耶穌說，還有一個神蹟，就是約拿的神蹟要留給他們。約拿的神蹟代表耶穌死了以後第三天要復活。你相信人死了以後可以復活嗎？你相信耶穌的復活嗎？耶穌復活是最大的神蹟，如果耶穌真的從死裡復活，他所行的這一切神蹟都是可信的，因為祂就是上帝的兒子呀！
2 o: i, G s U% `( V- ]1 u# N! E! ^
; H- G7 U6 S9 [, h2 e7 u$ C8 ^) s \ y) {
還記得耶穌在開始他的事工之前所受的試探嗎？魔鬼要耶穌行神蹟來讓眾人跟隨他。但耶穌不以行神蹟為達到他在世使命的方法。他選擇了十字架的道路，乃是順服之路。
. P& c5 ?' _; z9 o- |- R) h u- O4 ~; }( h! I5 F; ?
1 G C3 w2 }0 J9 X9 C; ^+ A7 C, i- ^+ j+ O! E5 Y
8 n- [+ d- C7 |; s, c" y! L. \% s# O: [( H, q
; |: Q$ P7 K% y7 s8 a9 j% V
- P, W3 r$ ?( d**相關閱讀: 耶穌生平 |
|
狗仔卡
发表于 2010-10-20 16:12
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
