耶穌行神蹟

路德使女

耶穌周遊加利利時行了許多神蹟，讓我們舉其中三個例子來說明。
0 t' y& b. G7 d" D
8 t6 }0 Z: N4 _$ J% |2 c- N8 p1 G+ e
! P' J0 Q& V" b. d, b* [! a
1.醫好38年之病者

; Q7 r, ?$ [: O+ ^5 q+ j

耶穌在周遊加利利時，遇到節期，他還是會上耶路撒冷過節。約翰福音第五章記載，耶穌第二次上耶路撒冷過節所發生的一件事。這時是公元28年，有可能是逾越節，也有可能是住棚節。

3 a0 b2 [7 c! Z5 R& L3 [# r

8 ?' D  D/ v5 Q/ a! l" [1 M在耶路撒冷靠近羊門附近有一個水池，據說，天使會按時來攪動池子裡的水；當天使攪動水時，第一個下水的人病便可得痊愈。因此，池邊有許許多多生病的人在等待，要搶機會先跳下水。



8 t6 l  w6 Z! u! M# B$ Q耶穌經過這地方，看見有一個人，病了38年，他在池邊不知等了多少年，卻年年失望。耶穌動了憐憫的心，就問他說，「你要痊愈嗎？」他回答說，當然，可是沒有人幫助他，他沒辦法搶先下水。耶穌用一句話就醫好了他：「起來，拿你的褥子走吧！」
7 Q/ w' T3 [" Q6 d# f; u# |* i

  T$ ]5 Q) C+ U$ G! b' a* f
耶穌行這件神蹟的日子是安息日，引起猶太人議論紛紛。他們認為根據律法，安息日不可以治病。但是耶穌在此跟他們討論，父所做的事，子也照樣做。猶太人不相信，他就舉出幾個見證：
6 l1 {: X8 y/ f) V

# b" I* i8 u% h! ?: }+ Z
$ {/ ^- u+ S4 `2 H, c% k  T1)施洗約翰為耶穌作見證；

% Y- n  ^! Q  e/ ], Y" e

( |5 h; z7 N) q& x2 |+ N9 A2)耶穌所做的事，證明祂是父所差來的；



3)父為耶穌作見證；
+ D+ a' z) }8 j2 `9 }


4)聖經也為耶穌作見證(約五31~40)。

$ p% Q* a* i+ F3 y" w& A

$ d9 O- a$ S4 j1 o& O: O3 k2.五餅二魚的神蹟
5 D3 f. l" |  [& ?. [
( L  `# l: [+ x% K; k
! R5 N9 ^" Z4 t/ g- M  I) p( U
這是一個唯一四福音皆有記載的神蹟。耶穌用一個男孩的五餅二魚，餵飽了五千人。耶穌能行這個神蹟，是因為有一個男孩把他所有的都奉獻出來。雖然不多，只有五餅二魚，但是在奇妙的主手中，卻能供養五千人，而且還剩下十二籃子的零碎。我們每個人的恩賜才幹雖然微小，但是把它交在奇妙恩主手中，卻有可能成就大事。今天，你願意把你的什麼奉獻給主？他必藉著我們所擺上的，來祝福四周圍的人。五餅二魚的神蹟，簡單歸納如下：


2 H6 z, P. x, M% }. E9 R  n
- }4 _4 l, b. ~# Q$ B" a經文：太十四13~21；可六30~44；路九10~17；約六1~15



! Q' v& U2 c$ U* U時間：公元29年，近逾越節時

' H; Y. {' _- n+ r0 f9 S8 [

: S2 F% C. ]3 h8 K地點：近伯賽大城的野外
; p2 ]; p/ W, R  b

6 i$ A1 v* D+ @
3 {3 e# o0 ^5 \: e! Y- D& p結果：很多人要來強逼耶穌作王
$ x3 j3 l. M! w$ [0 R+ b. T% M
1 v' H" K6 T& u, V  ]0 z# _; v8 {

- I8 d' ]7 u9 S+ B# f, |耶穌接著跟猶太人討論生命的糧，他要猶太人把眼光放在永恆，把專注點從那可看可觸摸的物質，轉移到那內心的、永恆的世界：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」(約六27)後來，他乾脆明說，「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」(約六35)
5 Q1 G2 q" {. _8 r


3.耶穌履海
0 A$ P% M! _$ j2 g8 i6 l! S5 ^# e, X  A


& G2 c. a! j! p8 U耶穌在行完了五餅二魚的神蹟之後，吩咐門徒先上船，因為他要叫眾人散開。結果，耶穌一個人獨自上山去禱告。在眾人呼擁他作王的時刻，耶穌最重要的是要跟天父交通。一直到晚上，他都是單獨一個人。



這時，門徒在船上，起了風浪。半夜天快亮時，耶穌在海面上走，要走到門徒的船上去。門徒一看到有人在海面上走，都十分驚慌，大聲喊叫說，有鬼怪。換了你我在場，大概也會這樣想。
, d& Z/ I9 F/ I: r5 a5 [
) I( W8 n" V, g. U5 ~0 V# q

9 r6 ^' w2 F8 }$ ?耶穌趕忙說，「你們放心，是我，不要怕！」(太十四27)
' o6 g- P( `% S1 w+ ?" \7 y+ i/ t
, {0 a! ~, n3 w) T4 s8 m
. }: _) `3 Z7 s" H
( j1 ]! Z5 A3 e* e; A彼得說，「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」

$ E- ~! \0 g8 `9 E2 f+ u! O1 I
- q1 v: n1 q; |3 |
7 d; [$ a0 J) e. ~9 ?0 Y8 j彼得實在有夠大膽。耶穌對彼得說：「你來吧。」

  n4 F% z) C& k1 U8 C$ x+ V; v) b
, n7 s! J: D- F" T  j
彼得真的下船去走海面。他走了 一兩 步之後，看見風浪那麼大，就害怕，要沉到水裡去，還好，他趕緊呼叫耶穌，說，「主啊，救我！」

: L( U; ?; u( ?' L+ W

耶穌一手就把他拉上來。結果，耶穌一上船，風就停了。船上的門徒都拜他說，「你真是上帝的兒子了。」(太十四33)

& z: n# d% R- ~, v  v% K6 f" l1 y
1 X' H6 R9 Q; Y: C6 I0 \& S
( C* f! w" v3 M: S真的，耶穌若不是上帝的兒子，就沒辦法行這樣的事。那天晚上，如果你在場，你會怎麼說、你會怎麼做呢？



4.神蹟的意義

+ @) e2 e4 b/ ]& q" {& l
' o3 p$ i/ @: _& \. d1 S* }
曾經有人懷疑這些神蹟的真實性。究竟神蹟有可能發生嗎？你見過神蹟嗎？它的作用何在？在我們現今的時代，還有神蹟嗎？
. Y5 t( V& n7 S9 d6 ?


. Z( ~" l" J  ?# z8 k! z一般人以為自然科學中所不能解釋的，不大可能發生的，就是神蹟。根據這樣的定義，當自然科學愈進步，能夠解釋的現象愈多，好像上帝能做的變得愈來愈少。其實大自然的現象，即使能夠解釋，也可以說是神蹟，因為神蹟廣義來說，就是上帝的作為，包括創造及攝理，以及自然律的運行在內。人所發現的自然律是上帝所設立眾多真理的一部份，人只是發現它如何運作而已。由於這些自然律在近百年來帶給人類物質享受的提昇，一般人不清楚，以為「科學萬能」，而上帝的作為就減少，這是極大的誤解。人不是自然律的創造者，人只是它的發現者與使用者，唯有上帝是自然律的創造者。有時候，上帝為了彰顯祂的榮耀，證實祂的道，會暫時改變自然律來成就一些事，這是一般所說狹義的神蹟，但它並不是經常發生的。
# a! m% k2 g/ Q8 g: B% [
  `% f% {  T8 F- ?
4 j, P' Z0 c& g/ m
" U* G+ {, t$ g% n1 ]! ~4 F) g. X耶穌行神蹟的目的何在？為什麼當文士和法利賽人前來要求耶穌行神蹟時，祂卻拒絕呢(太十二38~42)？耶穌所行的一切，證實他的身份，是父所差來的(約五36)。 在這些事上，他顯明自己是戰勝疾病的主，也是大自然的主。法利賽人已經看見耶穌所行的這一切，卻還不相信，即使有再多的神蹟也是沒用的。不過，耶穌說，還有一個神蹟，就是約拿的神蹟要留給他們。約拿的神蹟代表耶穌死了以後第三天要復活。你相信人死了以後可以復活嗎？你相信耶穌的復活嗎？耶穌復活是最大的神蹟，如果耶穌真的從死裡復活，他所行的這一切神蹟都是可信的，因為祂就是上帝的兒子呀！
$ S; W8 g4 h* B3 L) g1 H; c2 {

/ d; d% \# d* L; o0 M9 r
2 x  C( G1 t6 G' P還記得耶穌在開始他的事工之前所受的試探嗎？魔鬼要耶穌行神蹟來讓眾人跟隨他。但耶穌不以行神蹟為達到他在世使命的方法。他選擇了十字架的道路，乃是順服之路。







**相關閱讀: 耶穌生平

路德使女

This one will give you some help.

路德使女

He is so powerful.

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!