 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
耶稣是神——预言3 G# @& m" M, u0 Z j+ @
% K% H* Q' t: M- T6 i; C
% E/ j/ p* M0 Y( m7 l* h- v旧约预言具神性的弥赛亚9 |6 x u" f9 S7 q
以赛亚书7:14:“因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。”
8 q- f! ~. E' k) J u/ E6 i+ V6 P; |; f6 F! l
“以马内利”的意思是:“神与我们同在。”也看马太福音1:23;耶稣是“神与我们同在。”
{7 i4 J9 J$ N3 _5 D5 G9 W9 c6 ^4 l0 C0 Y1 e
, }% s5 v+ U5 s% [这位弥赛亚将是人的儿子,但具有更高的天性。3 j0 [2 N% y9 N1 _( X y# H" G
以赛亚9:6:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”' h/ Y$ |8 a5 E9 E( I
5 G* o* y9 G; u/ S' k1 r2 m+ r这则激昂的言论出自一位一神论的犹太先知——尤其是把人称作“全能的神”;几个世纪后神在基督的身上得以实现。
: W0 j5 ]7 X! c" _0 w
. s3 w6 g: P5 ?$ E/ n
8 V, q& z; g x, V. i两百年后,但距离耶稣降临在地上仍有五百多年,更多关于弥赛亚的神性被预言
4 i6 n! d# a2 i/ Q$ d( B Y" D但以理书7:13-14:“我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来……得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的,不能废去,他的国必不败坏。”
- s% x/ `4 U0 U) O" z9 r/ u d- A耶稣常称自己为“人子”——这段经文清晰有力地显示了他的神性。在四部福音书中较早的一部《马可福音》中,作者也包含了这句明白无误的断言,“驾着天上的云降临”指耶稣本人(马可福音14:62)。听到这话的人明白其中的含义,但他们拒绝相信它,并把它当作杀害耶稣的理由。' k& l8 O7 q1 e- A1 W
( f: R( y/ x0 K6 i' A6 w
耶稣是神——他在地上传道
/ T3 i; J G$ r' |% Z* i: T6 O7 ~1 |+ X" s+ @. ~
# N0 H- E3 S; h东方三圣敬拜耶稣' C6 K u: i3 B
马太福音2:11:“进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子。”
* C7 H' d6 ?' e! ^) t* @* h P* Q; H: n0 ^/ j2 c
这三圣被一起领到耶稣诞生的地点,显然神告诉了他们耶稣的神性,因此他们正确的反应是敬拜耶稣。8 ~: P0 _ A+ Z
/ l( l6 C& W8 d4 D# f7 m& {
7 s, X7 v2 X& H5 r- D7 h- s耶稣接受门徒的敬拜6 T8 R& l0 \/ f
马太福音14; 32-33:“他们上了船,风就住了。在船上的人都拜他,说:‘你真是神的儿子了。’”
- {' O- S- X) P" y% f9 s. G
; h4 b* P2 F7 b! D( W3 `9 x8 H3 \在犹太文化中,只有真神才能受敬拜;门徒的行为表明他们认识到耶稣的神性。耶稣并没有纠正他们,或说,“难道你们没意识到我只是一个先知?别敬拜我!”相反,耶稣接受了他们的敬拜,知道他确实是神化作了肉身。; J8 g4 r, \) {" f
! S: O: U+ O, a' ?3 x" M
7 Y3 s( g* V" K8 M( f l
耶稣关于自己的表白3 N' V3 d+ Y7 J- o, k% z
约翰福音8:58-59:“耶稣说,‘我实实在在地告诉你们:还没有亚伯拉罕就有了我。’于是他们拿石头要打他,耶稣却躲藏,从殿里出去了。”
`+ l5 @5 o8 w, p9 V
8 {+ R/ H! e F这是耶稣有力的双重表白:第一,他在降生为人子之前就已存在,并先于亚伯拉罕就已(作为神)显现。第二,他的称谓“我是自有永有的”——与出埃及记3:14中耶和华神的称谓相同。听这话的人知道其中含义,捡起石头要打他!" W3 ^( D) k( O% T6 U2 i. E$ T
: H2 g- u) D/ R3 U, q, A7 B* T7 [1 A% e' [( y
另一则耶稣关于神性的表白; ~2 f8 \0 `2 @/ y5 ~) s& V/ B0 G* B. a
约翰福音10:30-33:“我与父原为一。犹太人又拿起石头来要打他。耶稣对他们说:‘我从父显出许多善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?’犹太人回答说:‘我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是个人,反将自己当作神。’”: {" _: p4 T8 O
9 v2 s+ m# }, g+ ?2 |. `( A
没有比这更清楚的了:那些受过高等教育的听众明白耶稣关于他神性的表白。他们只可能有两种反应:像东方三圣和门徒早先那样谦卑地敬拜耶稣,或者拒绝耶稣的表白把他当作僭妄之徒。不幸的是他们选择了后者。请注意:耶稣并未同他们争论,因为他本来就是正确的。耶稣确实是神!; `9 g }9 O: [
6 Y- S% H2 `. I% Q9 f2 w1 r
& ^" }9 A6 r' w. L; d多马对耶稣受难的反应
3 G2 J: v# L6 i9 d0 Y/ K, F约翰福音20:27-29:“就对多马说:‘伸过你的指头来,摸我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。’多马说:‘我的主,我的神!’耶稣对他说,‘你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。’” 9 Z: v# Y1 C0 z9 l
因为耶稣的复活,耶稣的真实身份,这个门徒才谦卑地敬拜他,大声喊出:“我的主我的神!”耶稣不仅接受了这个称谓,也祝福了所有门徒——还有我们——认识到耶稣的神性并敬拜他。 |
|