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耶稣是神

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发表于 2010-10-22 21:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
耶稣是神——预言
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4 E4 P3 e& d- G' u) G旧约预言具神性的弥赛亚1 k" N7 q' n$ G! k- G. R! l
以赛亚书7:14:“因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。”* N3 y& b0 N+ w+ q( K

/ g1 Y. V' T# W" }. L' j% u* h$ @“以马内利”的意思是:“神与我们同在。”也看马太福音1:23;耶稣是“神与我们同在。”
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这位弥赛亚将是人的儿子,但具有更高的天性。
1 T8 {$ I3 |0 d$ K, S以赛亚9:6:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”7 ~7 d7 T2 N$ Q# S' {

* n. ^. h8 C# C4 J这则激昂的言论出自一位一神论的犹太先知——尤其是把人称作“全能的神”;几个世纪后神在基督的身上得以实现。& j) M( H5 d7 D# T* O

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1 H4 j5 i$ A% j! W" b9 L两百年后,但距离耶稣降临在地上仍有五百多年,更多关于弥赛亚的神性被预言
3 x: a: ^0 U- [但以理书7:13-14:“我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来……得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的,不能废去,他的国必不败坏。”/ `) w. E) @: f; i
耶稣常称自己为“人子”——这段经文清晰有力地显示了他的神性。在四部福音书中较早的一部《马可福音》中,作者也包含了这句明白无误的断言,“驾着天上的云降临”指耶稣本人(马可福音14:62)。听到这话的人明白其中的含义,但他们拒绝相信它,并把它当作杀害耶稣的理由。
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3 @8 p, j0 _7 C: i耶稣是神——他在地上传道+ n: g* z: M. }6 ]7 \2 ?
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' ^  E: v0 n8 s9 ^4 B8 R# L9 {东方三圣敬拜耶稣
0 D' }8 [0 b% m' d6 v: Z马太福音2:11:“进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子。”# {0 O. J8 S+ E; |

/ \  z- [: h- E2 F% P  p6 ], _2 R; y9 G这三圣被一起领到耶稣诞生的地点,显然神告诉了他们耶稣的神性,因此他们正确的反应是敬拜耶稣。1 _( v/ P. z6 l, t6 M

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耶稣接受门徒的敬拜
$ _- z+ T: A* U0 `3 g7 K  |6 x马太福音14; 32-33:“他们上了船,风就住了。在船上的人都拜他,说:‘你真是神的儿子了。’”
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% B, [2 ~7 {4 H) h/ b% O: {7 H* W在犹太文化中,只有真神才能受敬拜;门徒的行为表明他们认识到耶稣的神性。耶稣并没有纠正他们,或说,“难道你们没意识到我只是一个先知?别敬拜我!”相反,耶稣接受了他们的敬拜,知道他确实是神化作了肉身。) [! `! Q! H# Q' d, n. L8 Z9 o& y: ?1 M0 \

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7 W" b. B' z* v2 K# c. I耶稣关于自己的表白0 K6 T/ y8 B) a& _
约翰福音8:58-59:“耶稣说,‘我实实在在地告诉你们:还没有亚伯拉罕就有了我。’于是他们拿石头要打他,耶稣却躲藏,从殿里出去了。”* H: t+ ]! @0 x: I/ T1 z, q3 O

8 ~. i8 d+ C+ v5 U- D这是耶稣有力的双重表白:第一,他在降生为人子之前就已存在,并先于亚伯拉罕就已(作为神)显现。第二,他的称谓“我是自有永有的”——与出埃及记3:14中耶和华神的称谓相同。听这话的人知道其中含义,捡起石头要打他!
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另一则耶稣关于神性的表白0 ~0 N$ U/ i6 G/ R% p6 L
约翰福音10:30-33:“我与父原为一。犹太人又拿起石头来要打他。耶稣对他们说:‘我从父显出许多善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?’犹太人回答说:‘我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是个人,反将自己当作神。’”
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没有比这更清楚的了:那些受过高等教育的听众明白耶稣关于他神性的表白。他们只可能有两种反应:像东方三圣和门徒早先那样谦卑地敬拜耶稣,或者拒绝耶稣的表白把他当作僭妄之徒。不幸的是他们选择了后者。请注意:耶稣并未同他们争论,因为他本来就是正确的。耶稣确实是神!
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多马对耶稣受难的反应. D/ o; E  u9 `+ Y# G0 S& @2 k
约翰福音20:27-29:“就对多马说:‘伸过你的指头来,摸我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。’多马说:‘我的主,我的神!’耶稣对他说,‘你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。’” % W8 J) F: _% I/ w( S; }& O4 u- }: |1 C# P
因为耶稣的复活,耶稣的真实身份,这个门徒才谦卑地敬拜他,大声喊出:“我的主我的神!”耶稣不仅接受了这个称谓,也祝福了所有门徒——还有我们——认识到耶稣的神性并敬拜他。
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发表于 2010-10-22 22:25 | 显示全部楼层
1)历史上是否真的有耶稣这好人史学界并无定论。我引用著名哲学家罗素的话:“历史上究竟有无耶稣其人是大可怀疑的。”
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% i* {, Z7 O2 H' d2)就算历史上真有耶稣欺人,按照“圣经”描写的情节,耶稣顶多就是一个江湖骗子,靠着上嘴唇碰碰下嘴唇骗吃骗喝的主儿。最后牛皮吹大了,被政府依照民主程序正法了。按照“圣经”,耶稣吹了很多牛皮。现在看来,耶稣的很多牛皮都吹破了。例如,按照“圣经”,耶稣吹牛说“信的人”“手按病人,病人就__必__好了”,基督徒们真的相信耶稣的疯话吗?世界上能不能找不一个“信的人”能够“手按病人,病人就__必__好了”???能“按”好艾滋病吗?% j9 y5 h/ d: u9 K
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所谓“为赎买世人的罪,选择那样痛苦的死亡”,不过是一场廉价的劣质的煽情闹剧而已。按照“圣经”,耶稣上十字架之前清清楚楚知道自己几天之后会“复活”,这样的“死”有什么大不了的???耶稣同学“牺牲”什么了???而且,更搞笑的是,按照“圣经”,耶稣还因为十字架上的演出获得了利益!这样看来,你所谓的耶稣的“死”不仅毫无风险而且还有利益!所以我说这不过是一场廉价的劣质的煽情闹剧。
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 楼主| 发表于 2010-10-23 07:21 | 显示全部楼层
大能和牛皮不一样.
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 楼主| 发表于 2010-10-24 09:15 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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