 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
耶稣是神——预言" x6 N+ v0 q0 S
, B/ Z! S- c$ ` f! b! O2 V3 C$ G
1 e1 G% Y' w* Q, K, |& _
旧约预言具神性的弥赛亚
* m% |- K* |4 F+ {以赛亚书7:14:“因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。”8 r0 @/ D# J5 \6 T# `
: R+ }! D, {3 U$ g; b
“以马内利”的意思是:“神与我们同在。”也看马太福音1:23;耶稣是“神与我们同在。”
$ `2 E$ O1 _+ ?2 v
8 R' ?7 i6 X6 @& X* |" q1 h
% J. v2 T( [5 T4 p4 z# l这位弥赛亚将是人的儿子,但具有更高的天性。
! B" c6 y, @' y9 r6 o+ I以赛亚9:6:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”/ G9 y/ U3 s9 ~; L
. W1 j# f! P5 u9 ]! L; V) s8 T这则激昂的言论出自一位一神论的犹太先知——尤其是把人称作“全能的神”;几个世纪后神在基督的身上得以实现。
+ i, b q1 |5 \( Z. U7 @# C
! v- W) F" |0 S3 B4 O1 _
p4 J6 l5 c: ~6 A' C: R+ h4 }两百年后,但距离耶稣降临在地上仍有五百多年,更多关于弥赛亚的神性被预言
. i( B) v" t3 ?% B; b* K但以理书7:13-14:“我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来……得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的,不能废去,他的国必不败坏。”
. j8 @' R1 c9 b# w2 G7 i b耶稣常称自己为“人子”——这段经文清晰有力地显示了他的神性。在四部福音书中较早的一部《马可福音》中,作者也包含了这句明白无误的断言,“驾着天上的云降临”指耶稣本人(马可福音14:62)。听到这话的人明白其中的含义,但他们拒绝相信它,并把它当作杀害耶稣的理由。1 S4 k' y$ i9 Y8 b8 |) `3 O, X }* a
x9 G0 U3 ]# Q: N耶稣是神——他在地上传道+ k& b l W/ v$ h
v ~$ w, @5 N. J" K1 ^: X
7 l1 j4 I( B2 @0 m J东方三圣敬拜耶稣
' o9 f( S4 I* m8 N马太福音2:11:“进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子。”* z1 B) `# x- x) y4 \
! }5 c* r; _3 O' _8 I这三圣被一起领到耶稣诞生的地点,显然神告诉了他们耶稣的神性,因此他们正确的反应是敬拜耶稣。
* T- O9 V2 H1 W- j1 Y& Z% [$ ?" e8 T7 f( E$ R
0 q. W' i6 g6 o! m* j
耶稣接受门徒的敬拜) a/ q5 U6 `% R# b1 Y `; C$ W
马太福音14; 32-33:“他们上了船,风就住了。在船上的人都拜他,说:‘你真是神的儿子了。’”; l: D/ x7 p! s$ v
7 |* T, I4 y7 C( d$ i# y在犹太文化中,只有真神才能受敬拜;门徒的行为表明他们认识到耶稣的神性。耶稣并没有纠正他们,或说,“难道你们没意识到我只是一个先知?别敬拜我!”相反,耶稣接受了他们的敬拜,知道他确实是神化作了肉身。
; h5 T, j) G6 V
7 m# r. M4 L- [: N5 Y& @( |' v: R
耶稣关于自己的表白
4 ?3 x- j( M, [" @; q) o, R0 N+ ]约翰福音8:58-59:“耶稣说,‘我实实在在地告诉你们:还没有亚伯拉罕就有了我。’于是他们拿石头要打他,耶稣却躲藏,从殿里出去了。”
- y( B* \. x, h5 U% {1 z# q" g7 {2 X( L% F; r9 ^
这是耶稣有力的双重表白:第一,他在降生为人子之前就已存在,并先于亚伯拉罕就已(作为神)显现。第二,他的称谓“我是自有永有的”——与出埃及记3:14中耶和华神的称谓相同。听这话的人知道其中含义,捡起石头要打他!& R/ n, h0 x! d1 c* l- ]
: \- F* ?, K; t: ~+ }: _# X% ?1 K2 H7 J" v9 B& E. E* Q9 {' v
另一则耶稣关于神性的表白- z* ~4 ?3 k! z2 j. _3 u5 ?. \
约翰福音10:30-33:“我与父原为一。犹太人又拿起石头来要打他。耶稣对他们说:‘我从父显出许多善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?’犹太人回答说:‘我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是个人,反将自己当作神。’”
+ w) S. a2 `, X! f% Q% G8 B5 u, [) A: ?3 e( G" |, @8 ~$ C
没有比这更清楚的了:那些受过高等教育的听众明白耶稣关于他神性的表白。他们只可能有两种反应:像东方三圣和门徒早先那样谦卑地敬拜耶稣,或者拒绝耶稣的表白把他当作僭妄之徒。不幸的是他们选择了后者。请注意:耶稣并未同他们争论,因为他本来就是正确的。耶稣确实是神!
- _8 @/ K0 f; ?" X, _0 b8 B. }
5 F0 R/ d s" o9 t T' D' y9 p9 h( o% K! B
多马对耶稣受难的反应9 ^ ~' _! O! h/ R/ ^- ]
约翰福音20:27-29:“就对多马说:‘伸过你的指头来,摸我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。’多马说:‘我的主,我的神!’耶稣对他说,‘你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。’”
# Z; ^; U( a3 W+ }因为耶稣的复活,耶稣的真实身份,这个门徒才谦卑地敬拜他,大声喊出:“我的主我的神!”耶稣不仅接受了这个称谓,也祝福了所有门徒——还有我们——认识到耶稣的神性并敬拜他。 |
|