 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
耶稣是神——预言
/ q! t- q+ m6 d! f* i! P
1 F* ~$ K- J3 I, _% j3 M
4 E4 P3 e& d- G' u) G旧约预言具神性的弥赛亚1 k" N7 q' n$ G! k- G. R! l
以赛亚书7:14:“因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。”* N3 y& b0 N+ w+ q( K
/ g1 Y. V' T# W" }. L' j% u* h$ @“以马内利”的意思是:“神与我们同在。”也看马太福音1:23;耶稣是“神与我们同在。”
7 u& h% D; b: ]" S% m
2 W7 l% l" G! j! t7 }( C$ N, v" @7 W2 n+ n
这位弥赛亚将是人的儿子,但具有更高的天性。
1 T8 {$ I3 |0 d$ K, S以赛亚9:6:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”7 ~7 d7 T2 N$ Q# S' {
* n. ^. h8 C# C4 J这则激昂的言论出自一位一神论的犹太先知——尤其是把人称作“全能的神”;几个世纪后神在基督的身上得以实现。& j) M( H5 d7 D# T* O
2 ~; N: z# p6 P# _6 p
1 H4 j5 i$ A% j! W" b9 L两百年后,但距离耶稣降临在地上仍有五百多年,更多关于弥赛亚的神性被预言
3 x: a: ^0 U- [但以理书7:13-14:“我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来……得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的,不能废去,他的国必不败坏。”/ `) w. E) @: f; i
耶稣常称自己为“人子”——这段经文清晰有力地显示了他的神性。在四部福音书中较早的一部《马可福音》中,作者也包含了这句明白无误的断言,“驾着天上的云降临”指耶稣本人(马可福音14:62)。听到这话的人明白其中的含义,但他们拒绝相信它,并把它当作杀害耶稣的理由。
, h# o3 Y$ s" L3 K6 S$ s9 t$ F
3 @8 p, j0 _7 C: i耶稣是神——他在地上传道+ n: g* z: M. }6 ]7 \2 ?
( e6 m! K) L' m" B8 e$ K
' ^ E: v0 n8 s9 ^4 B8 R# L9 {东方三圣敬拜耶稣
0 D' }8 [0 b% m' d6 v: Z马太福音2:11:“进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子。”# {0 O. J8 S+ E; |
/ \ z- [: h- E2 F% P p6 ], _2 R; y9 G这三圣被一起领到耶稣诞生的地点,显然神告诉了他们耶稣的神性,因此他们正确的反应是敬拜耶稣。1 _( v/ P. z6 l, t6 M
7 x, h. T9 H7 ?, D" l5 q1 H$ w. ~
耶稣接受门徒的敬拜
$ _- z+ T: A* U0 `3 g7 K |6 x马太福音14; 32-33:“他们上了船,风就住了。在船上的人都拜他,说:‘你真是神的儿子了。’”
& t/ v5 Y, h5 I1 `; s" \3 D8 H
% B, [2 ~7 {4 H) h/ b% O: {7 H* W在犹太文化中,只有真神才能受敬拜;门徒的行为表明他们认识到耶稣的神性。耶稣并没有纠正他们,或说,“难道你们没意识到我只是一个先知?别敬拜我!”相反,耶稣接受了他们的敬拜,知道他确实是神化作了肉身。) [! `! Q! H# Q' d, n. L8 Z9 o& y: ?1 M0 \
7 D% t" k8 f/ u* L: m' F, f5 }) o9 p; Z
7 W" b. B' z* v2 K# c. I耶稣关于自己的表白0 K6 T/ y8 B) a& _
约翰福音8:58-59:“耶稣说,‘我实实在在地告诉你们:还没有亚伯拉罕就有了我。’于是他们拿石头要打他,耶稣却躲藏,从殿里出去了。”* H: t+ ]! @0 x: I/ T1 z, q3 O
8 ~. i8 d+ C+ v5 U- D这是耶稣有力的双重表白:第一,他在降生为人子之前就已存在,并先于亚伯拉罕就已(作为神)显现。第二,他的称谓“我是自有永有的”——与出埃及记3:14中耶和华神的称谓相同。听这话的人知道其中含义,捡起石头要打他!
5 ~: o& i, u, J$ v4 }* Y( [/ Z
9 y7 d# W% ^% r5 y; L" l& S3 ?* D/ E& f- l& |, z3 s) m
另一则耶稣关于神性的表白0 ~0 N$ U/ i6 G/ R% p6 L
约翰福音10:30-33:“我与父原为一。犹太人又拿起石头来要打他。耶稣对他们说:‘我从父显出许多善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?’犹太人回答说:‘我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是个人,反将自己当作神。’”
' V N8 s3 W% y8 c; l+ ]: K. ~- T1 _& T6 f# y6 H( q
没有比这更清楚的了:那些受过高等教育的听众明白耶稣关于他神性的表白。他们只可能有两种反应:像东方三圣和门徒早先那样谦卑地敬拜耶稣,或者拒绝耶稣的表白把他当作僭妄之徒。不幸的是他们选择了后者。请注意:耶稣并未同他们争论,因为他本来就是正确的。耶稣确实是神!
5 T7 {! D* \! S; ]0 V" s' C# B* K7 f) [( u3 n/ V
- O$ e- @( k1 r, G. Z. N# @4 |# Z ^
多马对耶稣受难的反应. D/ o; E u9 `+ Y# G0 S& @2 k
约翰福音20:27-29:“就对多马说:‘伸过你的指头来,摸我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。’多马说:‘我的主,我的神!’耶稣对他说,‘你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。’” % W8 J) F: _% I/ w( S; }& O4 u- }: |1 C# P
因为耶稣的复活,耶稣的真实身份,这个门徒才谦卑地敬拜他,大声喊出:“我的主我的神!”耶稣不仅接受了这个称谓,也祝福了所有门徒——还有我们——认识到耶稣的神性并敬拜他。 |
|