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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
4 d8 T. x) }/ y5 G6 s! m) ?, I『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』' p2 |# T/ N# A$ I  w& C/ L
但是,這是甚麼意思呢?
. c4 t9 ?! {9 G4 b# _2 e$ g, ^接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:# \" L: J9 ]6 P. B. y( x: J. d+ ~
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
4 v. _6 G. L6 s: E2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』3 l+ J: H5 K2 S7 H7 u! A) X

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4 G9 S% `4 ]8 N看到有趣的地方了嗎?
+ C; @  w0 Z! Q. ]! y第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
$ M7 l7 {2 r  q3 R! x第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。% J  w) W+ w1 E% A, ]; W/ U5 R! ]
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& ^. e% y) U& s) p, o由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
! K) [' Z2 ]% b畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。* n9 {4 n7 N% L# p0 J
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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( j  \7 L; ^' B! S4 D7 V0 W我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。
% n) o/ f$ A' R% J7 v要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
5 _$ K9 I/ B+ \0 [7 }但是,有一個很大的問題出在這裡:
1 K" T: i7 t( I" R% z- J這句話的應許,是給誰的?
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是給『獄卒』的應許,& p* C2 ~% V1 J" V
還是給『普世基督徒』的應許?
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我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
( B4 G( ^- `7 z& f+ y* X但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。: z% O1 G- k( y- P0 V
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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
  U3 l$ X' n1 _2 F' C8 z千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。8 y" x0 J+ u3 B  `4 v5 F( ]
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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我們來思考一個問題:6 {( w9 z! V2 z  V& M$ \( b& q0 y. y
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?! D0 a$ H3 _+ d1 X1 v
當然不是!
/ S" v# Z6 I3 c6 H, o# A; l所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。* ~7 V& R$ u1 N, C4 ]8 T
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
! k, s$ r5 s9 j/ G' o大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。0 f; m* v( o" f4 y, F; z; P
歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。$ F$ S" m* p: @8 Y6 g
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! N3 A! N. e9 q& [# ~換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。4 O/ k% k5 Y9 _& A  L
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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7 s9 T1 w% Y; x基因,可以遺傳;
5 H, G- l( n7 j/ {2 D. i% X信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。7 @' d+ q+ K  \3 x
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當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
& S' N% h  ^1 b9 `3 |2 v  A% F7 i絕對是!& V* c. L- k, K9 b* Z) y$ V

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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。4 K' t. Q/ M# {4 l

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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?
- J0 G: r* `( W# w6 D% d( s當然!0 H. ^" v& I- g+ ^& s
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。  x5 b  K, b( W8 v, r  u" n- ~; Y# V
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# G& k, i+ h0 W/ @% `事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。, l* P+ P: I4 H( K
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
9 r7 Z; c, t! u4 h有些家人,確實會因此而信主得救;
- |) h1 I8 C  m2 ~3 u+ A但有些家人,則未必。
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* \& U% g& ]. _要得救,就必須聽到福音。
  Y! m+ f& {2 e2 d& g$ _$ @家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。( ?" e9 h- B4 I$ m' t" F0 [
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。" z) n2 I! }) p! X$ m+ X5 i7 E
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。; d% {- X+ u/ A
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
" \+ Y: E0 P: p; k, x能聽到福音,就是一種恩典。' H0 a/ A5 s/ D+ Z4 c

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- E1 o$ I, P) ~1 F所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;4 h7 w5 d( W2 v, n* E+ ?# q
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
2 w/ |1 g; ~8 _' W/ z3 C. E; s但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;% A+ J# g3 ~" e
更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。
& V3 i- V, B  I! r7 h9 g事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。: y; Y7 b) U% x6 `% T( `

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上帝的應許,祂必定履行;
) }$ {0 E( z7 c* V0 S# d" v但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。) c- |' l/ h, F, Q% Q, u
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
, U. i$ n2 }4 o5 [假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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8 [/ m: z* }( O, e; U" _4 d7 z願上帝幫助大家。; g0 m; M  \& y4 j+ R7 S
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3 v9 l& ?* ?* F2 @& i" _! Z6 [% [$ m0 a# p  M8 y& c  W! _
小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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