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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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. E" I, t8 [( ^" \這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:) k1 c0 ^5 F) F1 I6 V) u
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』2 [2 f8 _; L) d; v- e! @/ f9 ~
但是,這是甚麼意思呢?
( @8 h, a1 p% X1 S2 ~% y+ {接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:. \) J7 u& A" L2 s5 f2 t/ f; ~
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』6 c3 R& o2 y% t" s" I
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』. \5 A2 O1 o5 o) q" J5 s6 d
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看到有趣的地方了嗎?
8 @2 b7 ^6 i  z6 {第一種譯法的意思,是很強的『應許』;6 o! J* |/ f4 h8 S4 n0 V
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。$ F; I* k3 Q* M, ^8 a, x0 I) @

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由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。) E* Y9 k8 }+ y  g) F, l  x
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。# f) z6 ^2 x, s! V% t2 T
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。, q1 F. e/ i$ u! j* d! w
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
! Z( L4 D4 V" M9 X7 l8 J; X& z但是,有一個很大的問題出在這裡:
/ b1 J& V- t4 y6 `這句話的應許,是給誰的?
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+ e* [$ E! V2 c4 [是給『獄卒』的應許,7 o8 L: c$ [2 G* l2 E) i4 M' K
還是給『普世基督徒』的應許?7 n: p: u9 s5 X/ Z4 x# B
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0 P4 r/ j1 x" j! v9 W( c我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。2 r+ I6 w/ ]7 ^# d
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。/ v- z% |' x+ }. |. t

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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。  s& t6 }/ L" i0 P
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。8 W$ ^3 _/ T) }% R! s+ s
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。; ]- x+ z3 A- a( u5 S/ ^
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2 B8 [# p% Z! u8 ^8 ~我們來思考一個問題:% {; ?" ^4 m; z( E5 y6 f4 W
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?3 \' s  |& u3 J# f# v6 r! e# \
當然不是!
( Z! r/ p3 J! K# M所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。4 R/ K0 o, V" p& v: s7 e3 \% _0 C
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6 Z# \3 ^7 Y. m: a5 K. Y別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
# Z! s5 L4 M0 ]/ K& p# H3 G大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。6 X" W' Y. a; r! y% u6 ^
歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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  L3 q% L9 V: k; x) R/ ?5 w換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。8 W, v  y6 e1 X' b0 {/ J! Q; K) @9 b0 W
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。5 g8 t" h( P3 e) r+ l9 n% Y

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" k" U' w) V% j0 R. R* A: V基因,可以遺傳;( ~; ?& R, u# u0 q# {4 |7 h' Z
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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4 J# T9 \( N' q+ L3 m當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
0 m5 P3 P: K5 ^/ o0 `( W% z絕對是!
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。
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/ ]2 e, A  x, L* j# ?生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?
$ E  f1 e! D" X' j1 c; u當然!' d1 w! [7 ?. z8 Y) D7 V
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
4 j5 Y% _4 ~2 N8 C但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。" j, X+ P1 J/ [' _
有些家人,確實會因此而信主得救;- v$ \$ E3 H% o* D* L6 G4 u' k
但有些家人,則未必。
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要得救,就必須聽到福音。
. T* b; G+ c' L; y* s( A/ T1 c家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。6 V) _& o  v% y* C' d
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。, Y3 E: E% r0 m6 b. O8 E
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
4 Y- t6 w# P1 B: f/ K% q$ m畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。" c/ y! g% @! B" b8 J1 H
能聽到福音,就是一種恩典。
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& P' b4 ?: `* o3 i. @3 i0 k( z  K所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;4 e* z! m2 J3 P/ ^2 ^0 V
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
" n. U. X* j' i  f8 m6 T3 m. d但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
9 a% R+ ~6 e& p- F* z; `" u更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。: i: @6 }' E; [* C! m; i3 P
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。; }3 G2 n, Z9 p1 W( P1 Y- y: z

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, t8 L) c. G; H2 O. C上帝的應許,祂必定履行;
) l3 R; Q/ b2 t9 q; e, ?0 J但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。& {1 ]% z: t8 s/ ]" V, L8 }
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
  i3 w* ^5 d6 W8 _9 o' K假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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願上帝幫助大家。6 k9 n: X- `4 K2 x! g

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小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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