 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
8 Q P2 D: J0 q: |! b- d% ~6 P4 h8 n
+ Q' h+ e- ]% h3 C' _8 @" S& a* Q; }9 o
- q, q' Z( W7 [
0 u2 p9 q2 J7 [1 K! \4 S* X1 {' T& R# ^$ D( ?
這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
8 N5 {/ v0 y+ H( B4 M6 ^- I『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』6 o" y# C# c7 P8 ~4 d( q" f8 i/ t
但是,這是甚麼意思呢?+ E1 k5 ]6 v# K: t
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:: _$ J9 F- {% v( d; L
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
6 G6 B9 @2 D# ~7 I: ]3 }5 k5 b2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
2 f/ @( y( D& X: g2 o& `4 ]! A- z2 g+ F2 H) f7 Q' ?7 N' p
" H7 c( z) J6 L8 X7 l: n看到有趣的地方了嗎?5 ]" q1 C7 |# D# N
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
, B4 W1 ^ x9 \8 L2 ?; J% y第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。+ e5 x/ \. Q% M8 l/ i3 K
8 F; X" l( \- e/ A
' t p+ O' P# @: O4 k- |$ N, f
由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
: Y3 @. c. Z5 M4 z! ?4 Z畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。* f* I; A. U/ f/ v
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)4 K# J- e% s$ \! I/ i
% \; w% f8 O; ^+ B
2 G/ i- R& L7 ?' H& ^% Q我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。
$ `; [% g( T# [. Z7 x. W要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。5 P& c& B4 w0 Y5 {4 J0 k! ]
但是,有一個很大的問題出在這裡:
! }6 u) A' c$ P8 y( ^3 G; C這句話的應許,是給誰的?% f. v2 M" n( g! T0 o' a$ C
- {% f* v" v( d7 ?( X: N; D/ z. I8 t y& A- P4 T& |% J
是給『獄卒』的應許,/ M2 @7 o% }# S) E' @8 t
還是給『普世基督徒』的應許?
8 T3 U. \% P! N' N; J' g+ a7 C! `& \6 W" a( U4 l! O
1 e+ E6 ^* O; L/ Z Z8 n我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。8 q9 L) R7 f% M5 I0 y. u. J& t' h
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。3 N% i0 {& w5 M+ i* T) ]& t7 X1 v
7 G: N6 P+ O5 \ x" ^) p: t3 |+ n4 e5 {& M6 M' \$ W
當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。$ [6 Q; f4 W5 ~" ~, n: M
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。8 E( i( X. P; W- F# D" [. |
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
0 W0 |$ A1 }4 g/ |+ o7 P b; f- p/ `% w- ^8 Q( a* A4 e
8 k& o+ _. e( H8 W1 F. i0 Q
我們來思考一個問題:" ~) w1 ]$ x5 Z4 Z* D
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?7 s( |6 @+ R; k9 N
當然不是!* n5 X1 x+ W3 G% i
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。- {1 x- Z1 c' V4 w4 i6 Z# J4 b
5 f3 w+ w: ]3 |- z* _7 r
8 D1 h. {& @# T" N2 J3 Y別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
" V9 |' V* {5 p& l2 }" C% }大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
6 k! `5 a7 ^* O8 Y1 M4 A2 g3 k7 d4 ]歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。( h' i; z7 z5 \5 F, y& `9 u
+ k: R# z4 P8 K
- e4 a' ~4 s/ n7 w換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。
! \3 `* y; I+ @7 A' m+ N因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。* e9 f- c$ K: N9 c' C
% x# r& i5 M- @1 k
; N3 `; b, E4 z0 g% H
基因,可以遺傳;
4 _. B, g z: x1 C信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。' F9 u% V8 M7 i# ]5 y
/ Z' p& ?9 h( a* n" \7 M
! s3 ]" o4 p) C& T7 V7 }
當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
( N+ W7 V5 K: ^+ F絕對是!4 R) n s# q5 @( z1 f. S) i
! D6 H& e" ^. O9 v) q
0 V# Y) q' S, N& x9 X請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。* n* p2 T7 p2 Y8 | m
+ U" }5 F" n2 x7 H: i
1 U# _' d) F: Y- k5 s1 D! g6 z7 Q生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?
. j. K" w; p9 a9 e; l' P% p8 g" J當然!, `7 y0 g7 C$ o+ `
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
4 W+ K" }& ?9 g" c8 r9 _8 X7 Z$ |4 ]# P* Y2 p( S3 S
8 z: r9 `! T7 K+ V
事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。7 E7 m8 l$ o, O( O1 Y; ~, v' I/ W4 `
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。0 f, ?! `6 i, N6 p# n) T+ V
有些家人,確實會因此而信主得救;
2 g2 T# ]8 R3 a" m# F: D* c$ \/ j' z: k但有些家人,則未必。2 z" j) |9 ?. ?
+ c7 e' q( O/ _ B! T6 Z7 M9 s: x& S. A
要得救,就必須聽到福音。0 `, y7 o) Z+ e' y8 d1 s% d
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
1 X# Z6 v+ O4 @' `/ D但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
. c! z' I9 x( z但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
2 @6 Y' `2 \4 {5 B: P0 K) B畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
6 i8 T. t( q; P5 r能聽到福音,就是一種恩典。
; T! a+ J9 n( Z9 l/ ]. m
- j. ]' t/ T$ r, O8 k9 b7 l* b( O% C: @3 @! I9 N2 B
所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
9 H; K/ m( S H2 u, C( V4 }我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家; P( s. f3 R+ @/ ?0 _
但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
! W' R$ S" |) \. Q; u/ b k8 [8 R% Y6 h更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。( t' t4 Z1 X { s3 U- H$ }
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
3 Z1 b7 O3 q' E I" ^3 |1 [) R, ]! b& B+ J! F
$ e2 G+ p4 _( u- z上帝的應許,祂必定履行;9 z2 ?7 {6 w# [% O$ O2 A1 Z
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。, ^. h) n. m8 a7 k5 {+ ?
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
/ V& h: E! y0 J+ s8 K3 u8 e假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
5 m* H! ]& `; Y U& w, t5 n$ i
0 r) [( }) r4 f8 A; G& F# y, K7 P7 o% a* V1 x0 |, P* p( `9 S/ N
願上帝幫助大家。. M( J. O- d5 _" J* m# M8 _7 m1 G
" v# m- }* ^5 e5 {" ~8 \
/ b) ^$ M: G- l R8 j
* c9 g! k' k& ^' @& Z; i% G" m
6 l& i) a; M) R0 o小小羊 |
|