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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:2 c$ j, m  q/ z% A4 @
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』0 H, z6 ]& p3 l, k0 Q% Z" k
但是,這是甚麼意思呢?+ Y9 j% S- ?$ j0 S
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:% k. U6 T; @, f" M8 Q2 Q
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
8 |5 i! `, X. @  p8 Z! e4 Y( ^: ~2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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$ _0 B+ S9 u) ]/ f1 p8 M看到有趣的地方了嗎?$ c) w7 s- }& a5 b1 W# b3 F
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
: n9 i4 A/ Y3 Y0 S7 e& [) Q) v2 j5 X第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。0 Q7 f) b0 h# S6 y! N5 x# p
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$ V+ Y( E' b9 ~& W8 T$ K由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。  _* ^8 ~; P' h6 k
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
! G2 i( y7 x& k4 e3 E4 `『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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: I0 u9 g+ r1 }% p我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。
3 V3 [  h" G3 P+ w* J要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。5 c! ^8 v! W9 p' J
但是,有一個很大的問題出在這裡:
; p) i, h8 Z+ J' L# }9 W. m8 K5 w這句話的應許,是給誰的?
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& Y8 @" @6 o8 p9 G3 ?' a" {是給『獄卒』的應許,7 M) Q1 |/ n' M
還是給『普世基督徒』的應許?' Q6 V+ a1 ^* d) c  I$ s& R5 V

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我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
0 h* j% W( v/ M$ q$ ~但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。4 w. o6 Y  ^! x% `! T0 }. @
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
3 U, l+ P4 l# u8 b& t7 |4 P+ H% `任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。! W; z$ M0 A0 C& B5 v& U, x: p/ }

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我們來思考一個問題:9 f9 ?# m7 ]$ [: {% }
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?
4 K9 ]5 i+ r0 d' p當然不是!: g0 _' f3 V5 d# f1 j
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。8 B+ x! ]2 i. N' ], _9 e( e, ?
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
  a. ^2 r+ x5 H/ X2 ?大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
0 A4 T( {$ {% h歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。% k* v% k& ^: E9 V! P
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1 n: c& z- v+ f2 O/ J% A8 V換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。( r% k4 J* B! r& f; H0 \
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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基因,可以遺傳;
0 c0 e! }7 N0 z. R, k# R, k) v+ A信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。2 J+ u7 n9 Z  G4 W& ~. F

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( j+ T. w4 b2 H* @當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?6 A% {& E. w/ F  }6 ~2 t
絕對是!5 g  q( x: g) o, [# W8 h
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。% |7 x2 d# J( o" W% o, t; q4 f: a

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5 n3 W& _& [* y& W2 Y* j生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?2 j3 ?( `! t7 M
當然!. {# b$ J- ]+ \' g
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
/ o: \) @+ k! y6 ]; |9 t$ |: ]9 q8 k7 T0 F4 C, G+ [' X

: c$ B( ]7 {: W5 k事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
7 w* h& y4 p4 C, Z2 D) @. ~但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
  i' F& |  y5 @; e3 t2 l% Q有些家人,確實會因此而信主得救;: Z  h5 K. W8 h: o' f* ~# R
但有些家人,則未必。4 U9 ^; l7 N6 k2 d+ q6 V

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) R; u/ u( x* K* z8 n要得救,就必須聽到福音。, |4 M2 j- R0 G; Q
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。- ^: T9 Z; l- K. H8 V$ [3 h
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
1 d9 h( n# T5 n( |但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。7 W+ v( H  e7 f" k; ~
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。) Q2 r; J1 u) }; m0 O: ~0 m
能聽到福音,就是一種恩典。
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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;4 \4 U" |- {4 _3 e
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
2 K0 y, o/ v0 l0 R但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;& ~, n+ x6 A8 {& ^" ]
更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。8 B: ?. }2 E# k7 y3 t
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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上帝的應許,祂必定履行;
; d0 {' ^: ^$ z+ P! @但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。
* J5 S3 D" V, C) G5 O不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
1 g: `* y) O0 m假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。+ g; I2 d. d* |/ z' k
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0 t* l$ e/ i  i8 U( W$ J願上帝幫助大家。
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4 X1 ^- f$ c4 u, W, c" M# E9 b& X, H
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小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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