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再次学习一下天道。
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7 S" w0 L/ s: `& l天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道9 D' h0 G& d/ b9 P
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。" [& ^* t" K( n# ?" B
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);$ \1 v' {+ D' L' V- a; ]! I. _" `
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮7 S& U. a- }6 R1 T" x
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
2 D/ h3 b" P( z: p十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
7 T: e! n5 K* t [! _5 O世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却4 u- O6 {+ g* o
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
) ?. g+ ~& L, o女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有. [- l! Y/ l r1 _
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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; J' ~( p& H" `5 U天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
7 ?8 I6 G: e! ^; V" K5 l福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长- `. B5 I, C/ T& E# \
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日. d% E- U( P* z
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
l& X& ?+ w' k. ~9 |# ?,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
: P6 f) k/ a/ f& e8 U7 },而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
4 d: d! z5 s9 o& u寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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" q1 {' B% m5 M: s. E1 k约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗9 L# a8 @6 b: b% O2 H# V
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
! h5 ]- f; O9 e# d+ V Z必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,( t# }# H0 M+ n/ D- ^2 N+ j
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
# Q: y: v! q1 F* M下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
# O/ Y& R) \; d3 ?7 M) ^2 Y1 s0 I无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
5 z* n& D4 p% J a3 `0 t& [, p2 L甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身4 D8 F* N! h2 K8 f. E' p
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
4 |% h }9 K1 D0 k- P/ L仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有/ O9 v+ L- {+ r' i, X
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力2 M, G4 h$ q; k% e# \3 d
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。$ T7 Y, U! k3 Y# g$ j) E$ G$ T
3 \9 I) b) t) Z0 g) ]看起来天道也不怎么样啊。 |
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