去天堂是好事，但若说不信的人就下地狱，不异于邪恶的诅咒。就非常不善了

绿菏

就因为不信就要去地狱受苦，不管做人善良不善良，这不是很残忍吗？是一种非常独裁的不讲道理的思想。这样的攻击性心理，会招致灾祸的，因果谁也躲不过。

上山打老虎

佛教认为一切未解脱的有情众生都在天道、人道、阿修罗、畜生、饿鬼和地狱这六道里生死流转，无有止境。而修行的目的在于离苦，永离老病死苦而不受后有。。是一种非常独裁的不讲道理的思想。这样的攻击性心理，会招致灾祸的，因果谁也躲不过。

上山打老虎

不修行就要永远坠落在轮回。是不是一种诅咒啊。

historian

http://www.chick.com/zh/b5/reading/tracts/0394/0394_01.asp

绿菏

佛教认为一切未解脱的有情众生都在天道、人道、阿修罗、畜生、饿鬼和地狱这六道里生死流转，无有止境。而修行的目的在于离苦，永离老病死苦而不受后有。。是一种非常独裁的不讲道理的思想。这样的攻击性心理，会招致 ...
上山打老虎 发表于 2010-10-24 21:52

4 O* v! F. s- B/ k# Z# q
佛教没有说，你不信我就下地狱。相反正如你上边引用的说明，佛教说你不信我，你仍可能来做人，也可以去做天人，或者去地狱、恶鬼、畜生。去哪里不取决于你信不信佛，取决于你自己心的修行方向。修行，不是指佛教的修行才叫修行，一切心的活动都叫修行。每天每个人都在修行，你可以修愚痴，比如不停的玩游戏；也可以修智慧，看书学习；也可以修贪，不停的想怎样赚钱，怎样骗人。你心动的方向就是你下一生要去的方向。我们都是旅途中人，走向哪里，取决于你现在心的方向。心向善，纯净安详，心感觉很轻灵。心心向恶，浊染昏暗，心感觉沉重。将来心力所走的方向必然不同。
# T2 c9 i( H8 g. \: z3 |
' [9 C* n% O0 _5 R9 d" u3 S6 x5 o佛教没有我相，佛教只是告诉你一个心的秘密，掌握了这个秘密，你可以自由的去你想去的地方而不受阻挠，你可以去做神仙，做天人，三十三重天，任你去。看看天上的星星，有多少的星星，就有多少奇妙的世界。超越物质的世界，光的世界。佛教没有任何进攻性，更不会强迫或诅咒任何人，佛教是很讲道理。佛陀说“我吃饭，你能饱吗？” “信我有什么用，信你自己，信你自己的清净佛性”

绿菏

不修行就要永远坠落在轮回。是不是一种诅咒啊。
上山打老虎 发表于 2010-10-24 22:03

  c$ c, ^+ C! V# }" h) Q6 v  y
, C4 z* C0 \# o. x- r轮回包括天道，做天人，去天上享福，去天堂快乐。还包括人道，来做人，你觉得是在诅咒吗？

上山打老虎

哈哈，伪善了不是。6道都是痛苦的，甚至是天道。所以佛才说，修行可以解脱。如果天道这么美，谁还去修行啊。

绿菏

, A) \  [7 @* W2 M

哈哈，伪善了不是。6道都是痛苦的，甚至是天道。所以佛才说，修行可以解脱。如果天道这么美，谁还去修行啊。
上山打老虎 发表于 2010-10-26 08:31

9 C; i9 S7 ~5 _- Y; g- ^伪善不是诅咒。希望老虎把这点分清，把中文说好，伪善不含任何诅咒的意思。所以六道轮回说不是诅咒。请老虎更正！
  \/ W( _) j& [0 n4 {* f  [
$ L- ]4 c% {9 b! R; {' R- w其次，天道是乐，是美。佛教没有说天道痛苦。老虎没有搞清楚佛教的观点。就定义佛教伪善，可见你说话随便，不负责任。佛教认为天道是乐，人道有苦有乐，地狱饿鬼是苦。无论是苦还是乐，都是在循回不已，无有止境。而这些苦乐的感受不是心的真相、实相。比如旅客总在旅途疲于奔命（苦啊，乐啊）而不知故乡本家在哪里(心的实相)，不知歇脚回家。如果知道故乡在哪里，就不会把旅乡当真。知道一切与我无关。这是佛教要告诉我们的智慧的觉知力。想想那些玩游戏出不来的人，整天在游戏里不知自己所在的真实世界了。
! }  m0 |; k* j1 x6 [2 t3 T* I2 L
3 w' y, |+ r+ x3 H老虎，佛教又伪善在哪里？

绿菏

老虎，你觉得让人下地狱是不是诅咒？

莲的露珠儿

! y& H2 |! G4 _7 f- l, U4 F

6道都是痛苦的，甚至是天道。
所以佛才说，修行可以解脱。
如果天道这么美，谁还去修行啊。
上山打老虎 发表于 2010-10-26 08:31

0 Y" x: j6 V9 E3 i
天道的天人之福，也有享尽的时候。
到了那个时候，又会堕入轮回受苦。
$ s- m* K3 `7 w6 T
( {9 R4 \2 b7 q$ U所以，无论天道多么美，
修心修行都是很必要的。

. |8 B4 X; C1 a8 J, L8 H无论天上的人或地上的人--都有人心，
% s3 q1 _! z3 p2 E+ u. M做人不能没有--善良而智慧的心。

人身难得，珍惜人生，祝你开心。

上山打老虎

伪善不是诅咒。希望老虎把这点分清，把中文说好，伪善不含任何诅咒的意思。所以六道轮回说不是诅咒。请老虎更正！
& j. J4 f( W- |  @! @1 y
其次，天道是乐，是美。佛教没有说天道痛苦。老虎没有搞清楚佛教的观点。就定义佛教伪善，可见 ...
0 l- `- F+ z" [绿菏 发表于 2010-10-27 14:11

看来你中文也不灵啊。我说的是你伪善。下次还是看明白再来。
) U& U0 D) o: f( B9 p* N
基督教的地狱不是诅咒。
首先搞清诅咒的定义：原指祈求鬼神降祸于所恨之人，后泛指咒骂。

2 r; }$ a3 `$ W  Y7 g( q其次，基督教所言的地狱，是告诉你你日后得到的惩罚。而不是你所谓的诅咒。 就像法律写明了，杀人会被判死刑。

天道是什么？不就是你们胡扯得吗。 还是乐，是美，那么修行有什么意义。

绿菏

8 K- c7 H5 _" n  R/ n2 L

看来你中文也不灵啊。我说的是你伪善。下次还是看明白再来。
* r9 k6 A2 o" i( O5 e# v$ X
# F; L7 K7 V4 K* j7 f/ ]+ |基督教的地狱不是诅咒。
首先搞清诅咒的定义：原指祈求鬼神降祸于所恨之人，后泛指咒骂。

! n2 h1 k5 d4 I& G# U4 k  R其次，基督教所言的地狱，是告诉你你日后得到的惩罚。 ...
上山打老虎 发表于 2010-10-27 20:24

老虎，怎么又扯上我，我又怎么伪善了？天道痛苦，是你自己说的。天道享福是佛说的。和我有什么关系。我没说任何话。再下次也看不明白你的话。你先说六道轮回说是诅咒吗？
  J! T% a- Z* r4 b- @
- Z1 a$ w/ Y! W- s: @% q  n耶和华想降祸于这些不信他的人。让他们下地狱，这不是诅咒是什么？
( A: N& |  ~/ X; U$ _1 C
7 \6 g0 n6 t: j. w" Q( ]另外，如果你认为天道是我们胡扯的，那基督教的天堂和地狱也是你们自己胡扯的。基督教胡扯的法律，管好你们这些信胡扯的人就好了。凭什么管我们不信的人。胡扯的法律还有强买强卖的吗？如同你美国的法律要让全世界人遵守是吗？不遵守就惩罚全世界人下地狱？！

绿菏

天道是什么？不就是你们胡扯得吗。 还是乐，是美，那么修行有什么意义。
$ I& o3 j- J- P, K
佛教修行的意义你不懂就算了。不要不懂装懂，一会说佛教认为天道是痛苦的，一会又说六道轮回是诅咒，一会又来个我伪善。你说话有准头吗？太不负责任了吧！ 老虎你到底几岁啊？！

上山打老虎

天道是什么？不就是你们胡扯得吗。 还是乐，是美，那么修行有什么意义。

( G# b) x" \9 v( g6 l$ h; ^佛教修行的意义你不懂就算了。不要不懂装懂，一会说佛教认为天道是痛苦的，一会又说六道轮回是诅咒，一会又来个我伪善。你说话有准头吗？太 ...
6 P' w+ @6 _. W1 q  \绿菏 发表于 2010-10-27 22:26

haha，你又开始自以为是了。 佛教修行的意义我不懂，同样基督教修行的意义你也不懂。
) z8 d! b0 l0 ]* n" P而且你看来理解力有问题。我是说如果你认为基督教的地狱是诅咒，那么佛教的六道轮回也是诅咒。
- v- W/ K$ o4 V' i! W你单单把理想中的天道拿出来说事，真是胡扯。

上山打老虎

另外，绿荷对天道的理解不对。
3 ?! c  Q/ ^; a6 Q9 f天 道
. r& u* R0 ]' T　　天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。
6 w* W& F' G( S% S7 _　　欲界天的众生，入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的。在花开时，他们便以天男及天女的形式化生。在天界中，并不需日、月来报时，而以花开花合为一天。
6 t4 x; |6 }& h0 }$ |　　这一道中的众生一生享乐不尽，有一个佛经中的故事与此有关。在释迦如来在世时，他有一个弟子叫「舍利弗」（梵名Shariputra），佛教中著名的《般若心经》便是为他而说的一部经文教法。这个舍利弗是一位德高望重的比丘，他有一位弟子叫「海生」。海生是一位在家居士，其职业为医师，而且医术十分高明，受着众人的敬重。在海生出入时，由于其高贵地位，通常都骑象而出行。
　　有一次，海生在半路上遇到其师父舍利弗。由于他十分敬重自己的上师，他竟然不顾仪态地、连跌带滚地由象背直接扑倒地面上向师父顶礼。所以，这个海生医师，可说是一个敬师的模范。海生在一生中作善甚多，但却死在其师舍利弗在生时。在死后，海生因其善业力而生于天界中。他的前生老师舍利弗，以神通升至天界，意欲为他说法教学。在见到前生为海生医师的天男时，舍利弗正欲趋前向他说法开示，但这个天男只向舍利弗扬了一下手示意，便马上继续玩乐去了。这并非是因为天男不记得舍利弗。相反地，由于其业力，天男能清楚记忆其前生的事，却因天界之乐实在诱惑太大了，以致他只能在一刹那间扬手向极为敬重的老师打招呼，便又迷失于极度的享乐之中。
　　这个情况，就有点儿像我们在观看极为精彩的电视节目时，亲友来往我们亦只会略为应酬一下的情形。我们仔细想一想，一位本来至为敬师的人，在天界中仍然抵不住诱惑，何况是我们呢？由此可见，天界虽为六道中福报最大的一道，但却并非修持佛法的一个有利地点。
& F# F0 K1 e  ~; R" E　　正由于此原因，我们求生于净土中，而不求生于天界享乐。天界虽无生苦、老苦及病苦，但天界众生在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。又由在天界投生时，他们的善业福报皆用尽了，下一生多投生于三恶道中。在死前的一段时间，天界众生会出现天人五衰的情况，例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散发香气之身现在发出阵阵体臭及身上开始流汗。
　　于此时，其天界友人都会远远避开他，任由他一个孤独地等死。由于天界众生自然有神通力，他们能预见下生将堕恶道。我们试想想，我们不知下一生会投生何处，尚会怕死贪生。天界众生天生爱干净，而且一生享乐，在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时，他们的恐惧及无依感是多么的大呢！


看来天道也很恐怖啊。

上山打老虎

再次学习一下天道。
3 E" |0 y+ P) d4 u0 ]& x7 Y
天，是天然自然，享乐殊胜、身形殊胜之义；此道众生，居六道
' F; G8 Z2 b( B* w' L& \. Z之首，威德特尊，神用自在，故名为天。


约‘类受’言：共分三界，即欲界、色界、无色界（亦名空界）；
6 y( F7 o) U( K, H- z7 _$ N自下而上，计二十八层天。其中欲界六层，亦如人间，有男女饮
9 S+ K8 G" [9 d& V6 o3 s5 B$ e# x食之欲；其第二层名忉利天，居须弥山顶，自有三十三天（此三
$ }. k( I  J2 F( X) t5 A+ B9 x十三天，约横面言），即山顶四角，各有八天，中为帝释天主，
世俗所尊玉皇上帝，即指此言；而第六层，则名他化自在天，却
; o0 c3 c. F1 Z, r* D6 E是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天，皆有禅定，已无男
, |7 G: N* Y" F, l. {- q* L8 i1 ^女饮食之欲，犹带身形楼阁诸色；其中前三禅各三天，第四禅有
) R% Z: c5 E6 G, D, p) c+ C8 r九天。又、无色界有四层天，入四空定，已无形相，只存神识。
6 j- h# N! K' l# I' @) ~8 y
; @+ L. l* `1 E% J2 z
; l, Z0 A' J: ~5 Q% \4 X天上各种享受，皆殊胜于人间；如食曰天厨妙味，共一器食，随
福差别；衣曰天衣无缝，不似人间，千缝百补。至于寿命，亦长
人间甚多：如第一层四王天，寿五百岁，却以人间五十年为一日
4 I% b' Q/ S# z2 c$ ?2 l! V计算。向上一层，按此间倍倍增加；如第二层忉利天，寿一千岁
4 `/ i$ X& A, S" n，却以人间百年为一日计；乃至第六层他化自在天，寿万六千岁
，而以人间千六百年为一日计。如是递增，至非想非非想天，则
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘，方得如此殊胜果报。
% S3 s4 P) g/ k' [& i! s! |7 v
; f; D: ~5 ~5 F0 K5 v9 s
约‘苦厄’：欲界天有五衰，寿将尽时，自然头上花萎、腋下汗
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座，是名五衰。五衰现时，知
% v" C' D8 l- U+ }: c必当死，愁忧恐怖，苦等地狱。又、色界天有三灾，初为火灾，
. [8 E! h  \9 ]( @6 z, t3 i劫火兴时，初禅以下，尽化灰烬；二为水灾，劫水起时，二禅以
. `7 g  g3 q2 R% u  j7 i下，皆遭淹没；三为风灾，大风所吹，三禅以下，乃至微尘，皆
无余在。呜呼！所住器界尚不能存，何况寄居众生，安能永在？
甚至四禅天人，虽具深禅定，一旦命终，即不乐入禅，风触吹身
) u6 S; u. F5 u，唯除眼识，余皆有苦。又、无色界四天，虽无下面二界粗苦，
3 @3 u# X! V( ?* }! p7 H. N5 ]1 j3 D仍有如疮（空无边处天）、如痈（识无边处天）、如病（无所有
4 y& v9 {; _  ], P. Z) x处天）、如箭入体（非非想处天）等微细苦；且寿命尽时，定力
遂失，知当死堕，譬如高山忽坠深涧，生大恐怖。

( a' g) Y6 v! I6 L6 k1 ]看起来天道也不怎么样啊。

绿菏

, Y( ^1 C$ p1 t" Z
这几天的辩论，使我明白，不是“不异”而是真的就是诅咒（我本还以为不是有意去诅咒。）
; i( n) y) V, H  G1 f* n( T
路德使女贴的〈末世的审判〉：
: S; y# S1 P! [. x2 | 六、審判的結果：分別綿羊山羊，就是分別義人和被咒詛的人──『義人要往永生裏去』(太廿五46)，就是『承受那創世以來為你們(義人)所豫備的國』(太廿五34)；『這被咒詛的人，離開我(主)，進入那為魔鬼和牠的使者所豫備的永火裏去』(太廿五41)，就是『往永刑裏去』(太廿五46)。

绵羊、山羊有分别吗？ 可怕的心，怪不得被十字架钉死。感召恶果。诅咒别人，先害自己。
- o( b4 B) G. Q. v& [0 j, r
' b5 [: w# S$ o5 k& d最终受审判的是自己！

上山打老虎

这几天的辩论，使我明白，不是“不异”而是真的就是诅咒（我本还以为不是有意去诅咒。）

路德使女贴的〈末世的审判〉：
  M/ p7 u; j; w) s) n% I2 p 六、審判的結果：分別綿羊山羊，就是分別義人和被咒詛的人──『義人要往永生裏去』(太廿 ...
8 J+ P) K# n+ H) O  w绿菏 发表于 2010-10-31 13:49

* b& E, B. G4 Q0 @$ L* e5 t, ]; C诅咒不诅咒的暂且不论，基督教可是说明的了。
不像佛教徒只会骗人。佛教是不是就靠骗人啊 。

绿菏

诅咒不诅咒的暂且不论，基督教可是说明的了。
不像佛教徒只会骗人。佛教是不是就靠骗人啊 。
2 @4 t: |+ ~% X) E# Z上山打老虎 发表于 2010-10-31 17:07

1 J& u, K- ^, F, {$ M0 z
3 t, r9 E# c. w2 K7 I# [本贴论的就是送人下地狱是不是诅咒。你若想论佛教话题，可以另开一贴。若不想论此话题，就别进来。

你的招数就是这点，表现出你心里发虚，不敢直接面对论题，而是引到别的话题上。

绿菏

诅咒不诅咒的暂且不论，基督教可是说明的了。
$ B/ T' I7 f( U+ B不像佛教徒只会骗人。佛教是不是就靠骗人啊 。
上山打老虎 发表于 2010-10-31 17:07

, J) V3 Z4 B& e4 f% W
本贴论的就是送人下地狱是不是诅咒。你若想论佛教话题，可以另开一贴。若不想论此话题，就别进来。

你的招数就是这点，表现出你心里发虚，不敢直接面对讨论题目，而是引到别的话题。

上山打老虎

本贴论的就是送人下地狱是不是诅咒。你若想论佛教话题，可以另开一贴。若不想论此话题，就别进来。

: U4 I$ m( p  w8 y2 F& J% _" F你的招数就是这点，表现出你心里发虚，不敢直接面对讨论题目，而是引到别的话题。
绿菏 发表于 2010-11-7 20:11

0 f$ K$ `, Q1 C- U4 s; O5 D. D$ \你说基督教送人下地狱是诅咒，那么我说佛教送人去6道轮回也是诅咒。怎么是不敢面对？？？
; ~: m" ?, {$ a4 j1 M是你在骗人说天道只有幸福啊。
看来你是没什么逻辑。

绿菏

不是我说，是基督教自己说的：(你搞清楚了)你说，我说都不算。宗教自己说才算数。如下证明基督教自己承认会诅咒人下地狱受苦。你去找来佛教经典里的原话来证明吧！
8 Z# i, r; P0 {. }" H! g% c
- `7 d1 M, U$ T六、審判的結果：分別綿羊山羊，就是分別義人和被咒詛的人──『義人要往永生裏去』(太廿五46)，就是『承受那創世以來為你們(義人)所豫備的國』(太廿五34)；『這被咒詛的人，離開我(主)，進入那為魔鬼和牠的使者所豫備的永火裏去』(太廿五41)，就是『往永刑裏去』(太廿五46)。

上山打老虎

哦，原来六道轮回，永生苦难居然不是佛教的说法。看来你的佛学真是学邪了。
0 j. N' n3 l0 }1 o+ S  W
, L" Q" T+ U# {, j4 j7 n0 F奇怪的是，你不是还用天道只有幸福来骗人的吗？怎么要本人找证据？？

绿菏

4 {" |$ ~# d- I* @/ f- u

哦，原来六道轮回，永生苦难居然不是佛教的说法。看来你的佛学真是学邪了。
" B6 i* T8 w9 x- P" P
奇怪的是，你不是还用天道只有幸福来骗人的吗？怎么要本人找证据？？
上山打老虎 发表于 2010-11-8 21:20

你懂不懂话？佛教没说我要诅咒人去六道轮回，基督教自己说我要诅咒那些人去地狱。是不是诅咒不是你我给安上的，是宗教自己说的。
# F/ ]' r9 R, k, W, f  u+ D) F
9 d0 Z( q0 I9 g7 D4 @4 s佛教不送任何人去任何地方，去哪里是你自己的事情。没有人能替你决定。基督教就不一样，基督教说他送你去天堂或地狱。你决定不了去哪里。一切由他来决定。这是两个宗教的根本区别。明白吗？打个比方，比如两个人教你数学，一个说：我教给你方法和道理，能不能成为数学家，看你自己聪明和用功程度了。另一个说：你想成为数学家吗？那你信我，赞美我，我可以直接让你成为数学家。你不信我，我就让你成白痴。 明白了吗？

5 O6 _1 R2 r5 f) x  L两个宗教的教学方法完全不同。讲理是佛教的教学方法，诅咒是基督教的教学方法。一个老师，一个魔法师。

上山打老虎

你懂不懂话？佛教没说我要诅咒人去六道轮回，基督教自己说我要诅咒那些人去地狱。是不是诅咒不是你我给安上的，是宗教自己说的。
! {* L, u) b7 L: \6 `2 S
佛教不送任何人去任何地方，去哪里是你自己的事情。没有人能替你决定。基督教 ...
绿菏 发表于 2010-11-8 22:15

  D+ w4 y; y* v+ _7 P你先搞清楚什么叫做“诅咒”再来

绿菏

老虎，你自己搞清楚就好了。和我们没关系，借用你的一个词，不过是个空屁！对别人放空屁，蹦臭自己，最后被吊上十字架。因果报应丝毫不爽。
' \! a6 A* u" ]5 _; _
! V1 H" n" @; f1 a' S发现你崇洋媚外不是一星半点。一个空屁就把你蹦晕了。当真跑去闻臭味去了。哈哈！

上山打老虎

老虎，你自己搞清楚就好了。和我们没关系，借用你的一个词，不过是个空屁！对别人放空屁，蹦臭自己，最后被吊上十字架。因果报应丝毫不爽。

发现你崇洋媚外不是一星半点。一个空屁就把你蹦晕了。当真跑去闻臭味去 ...
绿菏 发表于 2010-11-10 17:08

7 Z% l" q8 Q+ Q: O4 b, J奇怪了，信上帝和崇洋媚外有什么关系。别忘了，释迦摩尼可是印度人啊。你个崇洋媚外的糊涂蛋。