多馬和彼得對主復活之反應

路德使女

(約廿26~29，廿一1~14)
' o: j& U. g) A. ?# ]
: o# D- _! B( g/ P3 @
" H+ J' w2 L" Y
多馬和彼得都是耶穌的門徒，但他們兩個是完全不同類型的人，他們遇見復活的主經歷也不一樣。記得，主耶穌被捕的時候，門徒都離開他逃走了(太廿六56)，如果不是耶穌復活，向他們顯現，一個一個地把他們找回來，門徒是不可能有膽量去宣揚耶穌基督的。

" K; S2 l" }5 b7 y

1.多馬

7 t  d" d1 v. l' |" }
8 h3 W. T) p0 E
多馬很不巧地，在耶穌向門徒顯現時，他剛好不在，其他門徒對他說，我們已經看見主了，但他不信。他說，「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」(約廿25)
" T+ ~5 u( B3 Y. L5 r) M7 O( s
/ U4 t5 `' Q+ ]5 D, q" m
5 w+ _! ?: Q8 i# k, A# `
/ Y" [) m" ?7 E4 u8 ^耶穌復活這件事，已經有婦女看見，又有其他十個門徒的見證了，多馬還是不信。他要的是眼見為憑，並且驗明正身。多馬這種求證的精神有點像實證科學家。如果是你，你需要怎樣的證據才會相信耶穌的確有復活？你相信耶穌已經復活了嗎？眼見為證，這樣是否就是合乎科學標準呢？在過去，或許是，現在卻不然。



: B' o" ]# d! g9 z$ I" x現代的科學發現許多眼睛看不到，儀器才可以測量得到的東西。而且，看不見的東西甚至比看得見的還多。以光譜分佈來看，人所能見到的可見光波，紅橙黃綠藍靛紫，只是光譜的一小部份呢。

! F) {. ]& v4 r8 `7 T3 l- Q! M5 _
7 \* z: n& f, N8 G! R% M. W' E+ F* C
哥林多後書四18說，「所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」
$ _8 r8 @) R8 j( [


正是一個很好的提醒。

4 J' ?4 U: ]6 S3 t7 C, N9 ~, d: V
4 |/ r+ ]" V; b1 B4 }  c
為了多馬，耶穌再一次地顯現。多馬一見到復活的主，並沒有去摸祂的釘痕或探祂的肋旁，就立刻做這樣的信仰告白說，「我的主！我的上帝！」

3 _6 @7 ]' g5 y/ G! F
: V% q) C6 I+ m* Y0 Q7 j' ?1 g9 X# X
多馬這樣的經歷，讓耶穌說出一個信仰的原則：「那沒有看見就信的有福了。」
& Y# ^9 U& C% p' K
$ y0 ^) R+ |' q: ^; ^0 k

1 l1 V) l) ^0 }+ M6 D/ y$ r有很多人羨慕見到異象或神蹟，希望耶穌向他顯現，也有人以為見過這種異象的人比較屬靈。耶穌卻說，沒有看見就信的，有福了。
) B& }+ B$ j9 c


2.彼得


6 \. O9 n& |8 ~( R" P
- L+ K0 M8 [! ~# |彼得在一開始，聽到耶穌的身體不見了，就立刻跑到墳墓那裡去，並且進去看個究竟(路廿四12；約廿1~10)。後來耶穌單獨顯現給他看一次(路廿四34)，但是當耶穌不在時，他又回去打魚(約廿一1~14)。
$ i7 v+ l& R6 C, j& `2 J5 }+ f( S8 ?: z
$ K# \3 \2 [8 N# e5 C

主耶穌有重要的工作要託付給他，所以三次問他說，你愛我嗎？這可能是要彼得彌補他三次不認主的慘痛經歷。不過，耶穌這三次的問話，略有不同。第一次，耶穌問他說，「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？」希臘文的「愛」有許多不同的字，意義也不一樣。耶穌在這裡用的「愛」字是agape，意思是完全的愛，無條件的愛。
# F( ]. g! |6 p  s6 _2 G% ^
* ?9 n8 L- u$ j$ u$ g4 ]+ _+ e) X1 o
; k3 h" t+ m" y) T" j
以彼得過去的個性，他一定會大聲地回答說，是的，我愛你。當耶穌預言他要三次不認主時，他曾經誇口說，「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」(太廿六35)
% d) z$ z* Z8 m  o. {
6 z# {8 _0 D* U5 K2 E$ q( {0 r
) H5 E8 p9 N/ f8 R/ M& y" o0 L( g2 P
結果，不到幾個小時，他卻三次不認耶穌。有了這樣慘痛的經驗，彼得小心多了，這一次，他回答耶穌說，「主啊，是的，你知道我愛你。」

# L6 b7 Z5 Q8 E% A$ L0 h" X
# F! n# K1 I! W" B! H/ H) j
/ [9 P* l3 K" G: V他所用的「愛」字，不是agape而是phileo，這是一種親情的愛。
0 h. D+ ~0 r8 r; T3 g8 {. w2 S
3 c0 ]: u1 b2 x# G) N
4 n: L$ |) u* e+ s! g0 o0 F
& j9 L2 M$ ~' i4 j4 b! g! y7 o3 W耶穌又問他說，「約翰的兒子西門，你愛我麼？」

( c1 f6 j" i2 T4 z- c  h0 t
! ]1 f7 g# y/ ^; w: f" M
6 I9 Y* K7 {( J7 R4 J這一次，耶穌沒有要他將這愛跟其他東西比較，只問說，你愛我麼，不過，耶穌所用的「愛」字，仍舊是agape 。
, H6 w* S3 z' A+ {: @$ w
0 ^% E1 G/ A& N: F
/ q# h0 _  l, I& ^; ]+ L0 r/ H( ~
彼得回答說，「主阿，是的，你知道我愛你。」
) S0 y0 {; Y# c+ v% q3 P
8 G. F/ r, O) `% E7 ?
: N, k* C; D0 e
8 j8 }1 `% ]$ p8 L+ M3 z6 i彼得還是不敢用agape這個「愛」字來正面回答耶穌的問題，他還是用phileo這個「愛」字。

. s9 q+ w1 [; A5 Q" u

耶穌第三次問彼得說，你愛我麼，這時，耶穌不再用agape的「愛」字，而用彼得所用phileo的「愛」字了。
7 l3 e& d, {# }0 O
* A6 M/ L# I4 O, B9 X
$ q8 j2 O$ O. l& K  X* z
在此，我們看見耶穌知道彼得的光景，遷就他。其實他顯現給多馬看，也是一樣，遷就他軟弱的信心，目的是要堅固他。當彼得三次都說，你知道我愛你時，耶穌就要彼得餵養祂的羊，這是耶穌離開世界時，所託付給彼得的工作。
9 U& ^1 P. X; l. z5 W! L$ y% v

9 n% H3 T( N$ n2 z9 ~" Z. F' Z, j5 T
彼得除了答應主所託付的，知道將來要遇見患難，甚至為主而死，這時，他看見另外一個耶穌所愛的門徒跟著耶穌，就想知道他的結局如何。
4 V+ a6 x1 k  G( Q8 E5 D0 T
4 }5 @- r3 ?8 J- `" p* {; q

耶穌怎樣回答彼得呢？他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」
. T# b$ o' Z. [

: f/ R1 d9 ]2 k6 O4 f
3 w. q' i; O* e9 O+ }% S原來主要我們專心跟從他，不要管別人的結局如何(約廿一21~22)。
4 v  @3 [! I9 c# l& g


我們對主的愛與信有多少？這要如何測量呢？你可以為主放下什麼、擺上什麼嗎？


* V( j% e/ R  E; `
1 r$ j8 y  z7 u+ t, ^% t$ h: W

** 相關閱讀: 耶穌生平

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!