 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
(約廿26~29,廿一1~14)' O/ g( r l2 S. i, l, k9 u
; k0 d5 m. Y: m. z7 ^
! ?1 ]/ @& |8 H* v6 g. d4 x. J
' T4 p2 P! w( E9 o# u4 d多馬和彼得都是耶穌的門徒,但他們兩個是完全不同類型的人,他們遇見復活的主經歷也不一樣。記得,主耶穌被捕的時候,門徒都離開他逃走了(太廿六56),如果不是耶穌復活,向他們顯現,一個一個地把他們找回來,門徒是不可能有膽量去宣揚耶穌基督的。/ \* [' L1 u* O: M
7 u$ X2 ]) z% E) b- r. _4 H5 T! k
! n. U7 O ]$ u( W6 A8 f
: ^, Z3 a w" @4 k. g1.多馬
5 P+ N- i. d+ _1 F h' P, g* r8 t$ Q# G/ d
* M3 _# |* T% R8 f, u- Z% Y$ k# M: f$ l- y! k6 ?
多馬很不巧地,在耶穌向門徒顯現時,他剛好不在,其他門徒對他說,我們已經看見主了,但他不信。他說,「我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。」(約廿25)8 _2 C& H# v U. f5 X0 B5 m H
1 Z8 D& Z0 {6 g; I - H) i% n) A! q% Q/ ?9 e Y( K
+ n0 K( }% u/ ~2 k* U0 u6 S( q) ^
耶穌復活這件事,已經有婦女看見,又有其他十個門徒的見證了,多馬還是不信。他要的是眼見為憑,並且驗明正身。多馬這種求證的精神有點像實證科學家。如果是你,你需要怎樣的證據才會相信耶穌的確有復活?你相信耶穌已經復活了嗎?眼見為證,這樣是否就是合乎科學標準呢?在過去,或許是,現在卻不然。 F& X. |0 w0 P$ ^6 f3 F" q6 R0 d
/ B5 ~& Q; ]( _3 ]
3 C8 d! h' ?7 f/ f
; `5 K; E8 U# P' b# v. ~- H現代的科學發現許多眼睛看不到,儀器才可以測量得到的東西。而且,看不見的東西甚至比看得見的還多。以光譜分佈來看,人所能見到的可見光波,紅橙黃綠藍靛紫,只是光譜的一小部份呢。8 v; K0 M* T) z: j
a5 {7 q4 s) h1 P8 w" D$ d
7 u* K; S% U' A6 f6 L7 R6 w+ O- Z; G: v! g7 m# b5 U' b% ^! }
哥林多後書四18說,「所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」5 i6 i" b: [: t8 d7 B9 i( @
& p; S1 Y# V" R/ K # b* U5 a: }2 S; i- L7 J( E! ]
# C0 [( A/ j5 u; w& g% f2 A正是一個很好的提醒。
6 ?1 T+ H* n- v. G# t: X, S3 ?) B+ O# d
8 D; a, G* d- i
* E; u6 p9 t' Z$ _ u' q$ t
為了多馬,耶穌再一次地顯現。多馬一見到復活的主,並沒有去摸祂的釘痕或探祂的肋旁,就立刻做這樣的信仰告白說,「我的主!我的上帝!」
1 K% h6 e3 \$ K \& y
2 _5 L* q! O+ x: s6 V S ) r, E2 H& ^- b2 n! u q# v
4 k% I! i) M8 D1 i1 G7 `
多馬這樣的經歷,讓耶穌說出一個信仰的原則:「那沒有看見就信的有福了。」. a5 R6 r9 i) L6 z# p
+ p$ |. }9 D; b. j7 `
- f2 d5 w$ F2 a, k
% e* Q+ I% u q3 k" {9 k% A: z有很多人羨慕見到異象或神蹟,希望耶穌向他顯現,也有人以為見過這種異象的人比較屬靈。耶穌卻說,沒有看見就信的,有福了。9 M. _9 A' u l' ^: M! Y
3 K. v* ^8 f9 c+ g* Q$ Z7 u ) C* u* n9 @' q' P8 J* ^
9 X9 M# U9 G: b* z: o/ z- u$ S9 ?* Y
2.彼得
' u5 \& m' q! A6 D7 m" s: G+ U- {: c: f3 [. y2 X) F6 v$ s
" b* D' ?- V3 o4 p" w8 s, ~0 F3 J0 w
) g2 t* ?6 J, h彼得在一開始,聽到耶穌的身體不見了,就立刻跑到墳墓那裡去,並且進去看個究竟(路廿四12;約廿1~10)。後來耶穌單獨顯現給他看一次(路廿四34),但是當耶穌不在時,他又回去打魚(約廿一1~14)。# ]! r* M6 I8 K6 N: }+ T& J, d9 p
* V4 \1 k4 F1 e6 e. l$ P. y
; e" ? w5 f3 B' [3 h! w- M9 g B- W! s, R
主耶穌有重要的工作要託付給他,所以三次問他說,你愛我嗎?這可能是要彼得彌補他三次不認主的慘痛經歷。不過,耶穌這三次的問話,略有不同。第一次,耶穌問他說,「約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?」希臘文的「愛」有許多不同的字,意義也不一樣。耶穌在這裡用的「愛」字是agape,意思是完全的愛,無條件的愛。
J( ~0 Z# x' F) k! e! o: r) [. L
4 U: B# j. z" \5 P4 s* }
4 D# w/ R) v! |
以彼得過去的個性,他一定會大聲地回答說,是的,我愛你。當耶穌預言他要三次不認主時,他曾經誇口說,「我就是必須和你同死,也總不能不認你。」(太廿六35)
# W9 f2 C( F* J( D8 J5 I' M, {. [+ N% b: U
8 K+ [: G! r6 H" @) }- R/ J+ p3 G* I# G3 ?) n
結果,不到幾個小時,他卻三次不認耶穌。有了這樣慘痛的經驗,彼得小心多了,這一次,他回答耶穌說,「主啊,是的,你知道我愛你。」3 J( ~( }0 B, J: h" c3 O4 F O. _
+ C% u2 \' ~7 p* _8 ^; `" @( G
- f; u3 p3 i4 U! k) X* B) F
& k9 v. t+ ?& Z2 l6 H/ a9 l& a+ n他所用的「愛」字,不是agape而是phileo,這是一種親情的愛。9 z# _: Q1 k; a b5 `# |
4 b$ Y( ~4 a! ~# B, x" Z3 K 4 M, z. Z* K# e7 C8 l
! A( {- C( f% h3 t& {) w% _
耶穌又問他說,「約翰的兒子西門,你愛我麼?」7 q4 Q" `$ ^, j7 C+ u( ?
0 I- f V3 k: o/ d+ k' r2 x6 b0 n ) B2 b* R0 Q; \- h* [7 v' N
% R4 ]0 F% _8 \4 Q7 O: N這一次,耶穌沒有要他將這愛跟其他東西比較,只問說,你愛我麼,不過,耶穌所用的「愛」字,仍舊是agape 。: n9 D; n/ F( Z" U) `/ U
Z' D, N( {/ l# C; `- p . l% w) t' F+ z! B/ G4 m
9 o; T" F' Y0 h9 b彼得回答說,「主阿,是的,你知道我愛你。」# b @( f& ?0 U% L" Q2 P2 ?% {" C f
$ Q3 W6 r( M7 a% n/ `$ t
, D0 r' q9 k3 ]& E- R- u0 Y. |4 u& |
彼得還是不敢用agape這個「愛」字來正面回答耶穌的問題,他還是用phileo這個「愛」字。7 H2 B( C7 b: L/ o3 W- T0 X' {
' a: z+ f8 s9 H4 O4 q- U( m5 h
0 d$ s/ n4 v# J1 L" J+ t8 w! r. y; }' V; ?
耶穌第三次問彼得說,你愛我麼,這時,耶穌不再用agape的「愛」字,而用彼得所用phileo的「愛」字了。
1 i: {3 b: a4 ~8 }! m/ w2 [# h- ~2 H$ a: E$ i
$ g. \; K2 R# Q% I8 n% |0 h: g* l$ R' m) E
在此,我們看見耶穌知道彼得的光景,遷就他。其實他顯現給多馬看,也是一樣,遷就他軟弱的信心,目的是要堅固他。當彼得三次都說,你知道我愛你時,耶穌就要彼得餵養祂的羊,這是耶穌離開世界時,所託付給彼得的工作。9 r' r' I& V+ K! h' S
& ^$ w1 B: L2 x
q7 O# G b6 X' J! r1 p" e; T8 k; h
2 O9 X N2 {) z: v& J彼得除了答應主所託付的,知道將來要遇見患難,甚至為主而死,這時,他看見另外一個耶穌所愛的門徒跟著耶穌,就想知道他的結局如何。
" G v# v- N6 u: s
! |0 r" _% b+ }% R. {) W
) f; s0 L! | g
# B0 s3 v0 }6 b! E& |耶穌怎樣回答彼得呢?他說:「我若要他等到我來的時候,與你何干?」
+ z6 l0 D7 W/ m1 w* D' j J2 D! e
7 v: r% w* c0 e) G . R8 T5 x1 h+ n( F: |
7 F; o2 G0 u6 t7 ]+ {
原來主要我們專心跟從他,不要管別人的結局如何(約廿一21~22)。* J" y2 d3 m! H5 Y! M/ W" `
, N: Z5 l! N1 f7 m# Q
Y% F& k/ r" B5 D3 B7 j" K' w! G2 ^8 G% k8 b. c
我們對主的愛與信有多少?這要如何測量呢?你可以為主放下什麼、擺上什麼嗎?8 M; y2 |- v. m$ p* o: T
( R& E8 n& L0 p5 l9 ?* P4 [ 0 l- D3 \% a: I* g+ I
" M; c& g$ z1 s2 f, |( T4 V * o. G) [ f7 N- S
: ~6 T) V( j' C/ P+ X
** 相關閱讀: 耶穌生平 |
|