 鲜花( 34)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-11-21 20:03 编辑
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O) @1 q2 P z* Z4 `- g, M修忍辱可不是叫人憋着 / ]3 C3 J2 }* n
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俗话说,士可杀不可辱!可佛家却叫人修“忍辱”,为什么要这样?
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菩萨修行有六个法门,分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱,可不是要人使劲憋着。因为憋着,就好像是筑了一道堤坝,非但解决不了问题,反而是在蓄积能量,一旦爆发,可不得了,会出大事。佛说的忍,实际是化解之意,先无条件地接受,然后将其化于无形。
! i( P/ u) z G3 i3 b那么,怎么化呢?化当然是需要条件的,那就是智慧。而智慧,就是明了事物的本质。
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5 P$ N7 w4 l# H' y- I 首先,别人找你麻烦、对你发脾气、暴跳如雷,是别人自己的思维和情绪使然。他心里有了问题,想不开,郁积了负面能量,需要发作。你如果不让他发作,他会憋出病来。因此,允许他发作,当他的垃圾桶,等于是在救他,是一份功德。但是,你当垃圾桶时,一定要把底卸掉,否则自己也会出问题。把底卸掉,就是让那些负面能量即来即去,丝毫不停留。你要明白,别人喜欢你,不是永远不变的;别人不喜欢你、恨你,也不是永恒的。你若当真,就等于着相了,就会生烦恼了。再者,你若接招,说明你和他水平一样。
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其次,也要从自己身上找原因。俗话说,一个巴掌拍不响!这世界上从来没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。一个人对另一个人好或不好,都是有原因的。这因可能来自于过去世,也可能来自现在时!碰到被侮辱的境况时,一定要问自己:他为什么不找别人,专找我呢?然后反省自己,看自己在哪些方面做的有欠缺、不圆满。碰到问题,一定不要怨天尤人,要在自己身上找原因。然后,再想办法去化解。冤家宜解不宜结,冤冤相报何时了!转恶缘为善缘,才能拯救自己、解脱自己。
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明白了忍辱是怎么回事,就应该知道,忍辱表面上是吃亏,实际上是在还债,还有助于治疗自己的“瞋恚心”,同时也是检验自己修行功夫的大好机会,因此,不仅不应该责怪给你气受的人,反而应该感谢人家。
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+ Z3 s5 e2 g9 G; B7 q( z 自皈依佛 当愿众生
+ a+ X# \+ x$ ^' y3 @$ u: N 体解大道 发无上心 ! k0 k$ p% I9 S$ \
自皈依法 当愿众生 # l8 H: T& b# t) @& H' E7 T
深入经藏 智慧如海 - S9 S+ u# _* u7 d( k( V) J
自皈依僧 当愿众生3 z& O0 W( V! W& C: P
统理大众 一切无碍
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发菩提心 一向专念 阿弥陀佛 修诸功德 愿生彼国
6 V5 d5 }6 r0 z 弥陀教我念弥陀口念弥陀听弥陀. o+ E3 K# v, b& o c
弥陀弥陀直念去原来弥陀念弥陀
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娑婆苦海,种种的阻碍、困难在所难免
$ I) N4 q* C! X, H只要能够忍耐,障碍自然就会消除$ q4 I/ {1 v, a) f4 P! }
所以六度里面以布施、忍辱最重要
7 _* |3 Z. j+ r8 B/ g布施是放下* O( J _+ `3 p* [2 ]1 y
也就是修积功德、种善因, s, i- v" H t6 a, F
忍耐是保持功德
4 N, B: ~$ ^& \1 J A( C无论处在顺境
; F z! F- J% f. M1 `0 K5 _, c; _' M逆境如果不懂得忍耐# ^3 T0 M- b$ v& d& D
修积的功德往往会前功尽弃
% L! D& V0 |& ^7 g! r一定要忍耐
2 u$ \( k; A9 C6 ]6 Z8 X" P0 P+ N( Z+ m才能够提升自己的境界7 C2 N' G# I3 O Q0 ?! r' f2 F6 a
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人生在世! ]8 V3 N2 V+ p0 z9 g
就是报恩、报怨、讨债、还债这四种缘分
7 Z7 m. G/ }7 A/ P; ?! d: ~3 m5 y生生世世没完没了" ~- o8 X5 C6 j8 \
一世比一世结的缘更深
( J- S5 j% [4 }4 R- {, y$ Z而且恩情会变成怨恨
% L0 \' N- j. q怨恨卻不会变成恩情
0 J, x' h G, h6 b9 T乐的事会变成苦* H4 _( @( R' n$ ~
苦事永远不会变乐
% d+ B& H$ r( B# t& k2 |) _- v所以佛经上常说
; a; X" e; O! ?% ~. S$ B三界统苦3 m @# u8 s- r2 M" Q
在六道里面没有真实的快乐1 N1 T, `. a5 }7 n1 P
我们明白这个事实5 I: a4 J2 X0 m, B K/ t* ?+ o
要彻底觉悟; [; O) r2 |0 Y/ L
绝对不跟任何人结冤仇
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