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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-11-21 20:03 编辑 - Z2 I* y. v3 ]% c$ d3 {3 K
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修忍辱可不是叫人憋着
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俗话说,士可杀不可辱!可佛家却叫人修“忍辱”,为什么要这样?
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菩萨修行有六个法门,分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱,可不是要人使劲憋着。因为憋着,就好像是筑了一道堤坝,非但解决不了问题,反而是在蓄积能量,一旦爆发,可不得了,会出大事。佛说的忍,实际是化解之意,先无条件地接受,然后将其化于无形。6 ^8 b8 w6 h& C" h
那么,怎么化呢?化当然是需要条件的,那就是智慧。而智慧,就是明了事物的本质。" O8 k& Z$ Z0 S
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首先,别人找你麻烦、对你发脾气、暴跳如雷,是别人自己的思维和情绪使然。他心里有了问题,想不开,郁积了负面能量,需要发作。你如果不让他发作,他会憋出病来。因此,允许他发作,当他的垃圾桶,等于是在救他,是一份功德。但是,你当垃圾桶时,一定要把底卸掉,否则自己也会出问题。把底卸掉,就是让那些负面能量即来即去,丝毫不停留。你要明白,别人喜欢你,不是永远不变的;别人不喜欢你、恨你,也不是永恒的。你若当真,就等于着相了,就会生烦恼了。再者,你若接招,说明你和他水平一样。4 {; {' Z0 H# q7 J/ t' Y/ B
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其次,也要从自己身上找原因。俗话说,一个巴掌拍不响!这世界上从来没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。一个人对另一个人好或不好,都是有原因的。这因可能来自于过去世,也可能来自现在时!碰到被侮辱的境况时,一定要问自己:他为什么不找别人,专找我呢?然后反省自己,看自己在哪些方面做的有欠缺、不圆满。碰到问题,一定不要怨天尤人,要在自己身上找原因。然后,再想办法去化解。冤家宜解不宜结,冤冤相报何时了!转恶缘为善缘,才能拯救自己、解脱自己。/ X% e' Y$ w# p% o% |7 y
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明白了忍辱是怎么回事,就应该知道,忍辱表面上是吃亏,实际上是在还债,还有助于治疗自己的“瞋恚心”,同时也是检验自己修行功夫的大好机会,因此,不仅不应该责怪给你气受的人,反而应该感谢人家。
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' A( o9 M1 o) e( h& a 自皈依佛 当愿众生 " ]7 X& L/ G+ E* |
体解大道 发无上心
) f7 g9 g: ~% W0 V% C! W: J 自皈依法 当愿众生
/ B, V' V( {8 c6 v 深入经藏 智慧如海
. h! o. b a& g! N0 u/ h 自皈依僧 当愿众生
2 i$ G: w, r6 f0 T1 t0 D: _8 s 统理大众 一切无碍
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发菩提心 一向专念 阿弥陀佛 修诸功德 愿生彼国
& j) h) h: C; r( M5 w9 | 弥陀教我念弥陀口念弥陀听弥陀
5 {8 G3 G% n# t- b 弥陀弥陀直念去原来弥陀念弥陀- X! y. n0 r8 t, u7 v% \7 M* k9 }
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娑婆苦海,种种的阻碍、困难在所难免
# M# t1 J4 A/ X% B6 k只要能够忍耐,障碍自然就会消除% [; T" s1 C6 w5 X3 F( ?
所以六度里面以布施、忍辱最重要& e; c5 N# `9 t0 p6 s
布施是放下: G3 @% Q3 E4 X+ G
也就是修积功德、种善因
- T( v4 { A8 z. s0 Q* o忍耐是保持功德' v. m% I' x9 s9 V* I V4 o
无论处在顺境& ?. q; e U0 l# a/ J
逆境如果不懂得忍耐
- ~! Y: Y" T( G5 F0 @# w; L6 p修积的功德往往会前功尽弃9 ?) a, q2 p8 p6 u' L Z
一定要忍耐9 g3 F) P0 K" @; L7 s1 q
才能够提升自己的境界
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2 t3 G" o m! h9 r( h人生在世
# q" Q7 k1 C# } ?' [( g" a就是报恩、报怨、讨债、还债这四种缘分; X- q' a& S8 S
生生世世没完没了
, i6 m7 I' V% v- x一世比一世结的缘更深- u/ j/ K8 ?' U
而且恩情会变成怨恨. t# |" I* F5 M1 m
怨恨卻不会变成恩情
' k- M& V& Y/ ]( K乐的事会变成苦
1 a" a9 L g* D苦事永远不会变乐) m3 a) {" ^& _1 [
所以佛经上常说6 P) h1 O7 y4 L8 {) u
三界统苦# m q2 `$ p9 K3 A
在六道里面没有真实的快乐( V0 r( N, f. B7 W
我们明白这个事实
p2 r. s; N7 q: S要彻底觉悟
1 A7 q2 w# k% {4 Z# {绝对不跟任何人结冤仇
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