学佛缘地--- 修忍辱（好文共享ZT）

山东 · 发表于 2010-10-26 09:32

本帖最后由莲的露珠儿于 2010-11-21 20:03 编辑

修忍辱可不是叫人憋着

俗话说，士可杀不可辱！可佛家却叫人修“忍辱”，为什么要这样？

菩萨修行有六个法门，分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱，可不是要人使劲憋着。因为憋着，就好像是筑了一道堤坝，非但解决不了问题，反而是在蓄积能量，一旦爆发，可不得了，会出大事。佛说的忍，实际是化解之意，先无条件地接受，然后将其化于无形。
那么，怎么化呢？化当然是需要条件的，那就是智慧。而智慧，就是明了事物的本质。

首先，别人找你麻烦、对你发脾气、暴跳如雷，是别人自己的思维和情绪使然。他心里有了问题，想不开，郁积了负面能量，需要发作。你如果不让他发作，他会憋出病来。因此，允许他发作，当他的垃圾桶，等于是在救他，是一份功德。但是，你当垃圾桶时，一定要把底卸掉，否则自己也会出问题。把底卸掉，就是让那些负面能量即来即去，丝毫不停留。你要明白，别人喜欢你，不是永远不变的；别人不喜欢你、恨你，也不是永恒的。你若当真，就等于着相了，就会生烦恼了。再者，你若接招，说明你和他水平一样。

其次，也要从自己身上找原因。俗话说，一个巴掌拍不响！这世界上从来没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。一个人对另一个人好或不好，都是有原因的。这因可能来自于过去世，也可能来自现在时！碰到被侮辱的境况时，一定要问自己：他为什么不找别人，专找我呢？然后反省自己，看自己在哪些方面做的有欠缺、不圆满。碰到问题，一定不要怨天尤人，要在自己身上找原因。然后，再想办法去化解。冤家宜解不宜结，冤冤相报何时了！转恶缘为善缘，才能拯救自己、解脱自己。

明白了忍辱是怎么回事，就应该知道，忍辱表面上是吃亏，实际上是在还债，还有助于治疗自己的“瞋恚心”，同时也是检验自己修行功夫的大好机会，因此，不仅不应该责怪给你气受的人，反而应该感谢人家。

自皈依佛  当愿众生
体解大道  发无上心
自皈依法  当愿众生
深入经藏  智慧如海
自皈依僧  当愿众生
统理大众  一切无碍

发菩提心一向专念阿弥陀佛修诸功德愿生彼国
弥陀教我念弥陀口念弥陀听弥陀
弥陀弥陀直念去原来弥陀念弥陀

娑婆苦海，种种的阻碍、困难在所难免
只要能够忍耐，障碍自然就会消除
所以六度里面以布施、忍辱最重要
布施是放下
也就是修积功德、种善因
忍耐是保持功德
无论处在顺境
逆境如果不懂得忍耐
修积的功德往往会前功尽弃
一定要忍耐
才能够提升自己的境界
......

人生在世
就是报恩、报怨、讨债、还债这四种缘分
生生世世没完没了
一世比一世结的缘更深
而且恩情会变成怨恨
怨恨卻不会变成恩情
乐的事会变成苦
苦事永远不会变乐
所以佛经上常说
三界统苦
在六道里面没有真实的快乐
我们明白这个事实
要彻底觉悟
绝对不跟任何人结冤仇
......

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-26 09:48

本帖最后由莲的露珠儿于 2010-10-26 10:51 编辑

佛说的忍，实际是化解之意，先无条件地接受，然后将其化于无形。" J) s  o1 @% ]! T6 W3 }0 s
那么，怎么化呢？
+ T3 a6 y0 N7 I化当然是需要条件的，那就是智慧。而智慧，就是明了事物的本质。
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' G  i8 U, L3 c( R别人找你麻烦、对你发脾气、暴跳如雷，是别人自己的思维和情绪使然。& C% @0 {8 c: K, D, }3 p8 k
你若当真，就等于着相了，就会生烦恼了。也要从自己身上找原因。
7 t; _  [3 o* x2 X1 c8 r- q5 @# c" }3 P* p/ W/ l8 Y  y; U
俗话说，一个巴掌拍不响！1 ^" ~+ _  C! r7 r
这世界上从来没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
7 ^4 a) i! i1 w5 R. U反省自己，看自己在哪些方面做的有欠缺、不圆满。
  e8 Z( V+ S, @9 T# w0 u. |冤家宜解不宜结，冤冤相报何时了！
% ^8 S  @0 J! t( e1 _; W转恶缘为善缘，才能拯救自己、解脱自己。
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明白了忍辱是怎么回事，有助于治疗自己的“瞋恚心”，# ^  |" S; T7 N6 U* m
同时也是检验自己修行功夫的大好机会... ...