 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
怎樣思想道成肉身呢？新約聖經並不鼓勵我們去忖測它所引起肉體上和心理上的問題，卻要我們因它所彰顯上帝的大愛而敬拜上帝。那是降卑和自謙的偉大行動！! T5 z% r2 E0 j6 d9 ]8 ]& c( w
1 w8 ?' @! p9 t- Z
0 j/ \, \' d+ m5 S8 i6 g9 `* A' {2 T! \6 E! _; S. A
保羅說：“祂本有上帝的形象，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕作形象，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。”（腓二6一8）
1 b& G+ R, {# D- L4 K3 q! o
; _% O0 o: h! \ $ \" S% ?4 o# ]
- A g, \, e' V7 \0 a+ B) `
有時神學家的猜想：道成肉身最初、基本的目的，是為了完成創造秩序，它的救贖意義，不過是上帝事後的主意。然而，鄧尼（James Denney）說得對：“新約聖經中，沒有一種道成肉身，是可以與救贖脫離關系而得到解釋的。啟示錄的焦點不是伯利恒而是加略山。任何基督教建立事工，若忽略了或否定了上一點，都會來曲解基督信仰，使它模糊不清。”1 Z7 I# {" A# r+ l/ E4 v4 j ?1 W: z
1 o: I2 x- O8 |; e. J
6 B2 E- L7 `9 {3 h( J( m3 X
H* d+ z) q' X在一連串把上帝的兒了引到加略山十字架的梯階上，伯利恒的搖籃所占的地位，纔是它重要意義的所在；若不這樣看就不會明白它。因此，新神聖經詮釋道成肉身的鑰節，就不是約翰福音一章14節那簡單的說話：“道成了肉身，住在我們中間。”而是哥林多後書八章9節說：“你們知道我們主耶穌基督的恩典，他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。”
. i$ B/ [+ ]. K1 }
4 V# D! c; w9 x$ h5 I# A5 \ + l- y1 T; h* e2 ]" x# o# e
9 E" y$ X1 \5 q, \這裏除了說明道成肉身的真理外，還說明它的意義；保羅給我們看到，我們對上帝之子變成人子這事實應有的態度——不但看作是自然界的奇觀，卻看作恩典的傑作！
; z, N+ E9 Q1 `; x1 U9 Y6 O# c$ p3 W" n, }* ~! Y. e% r
% k0 c* [# r6 l
6 ]3 v! b: x% ^! T! t# G, o
1 B& H+ J; G+ t( K8 w$ W0 A, R7 z) y1 y e- s
! _/ }; e& c+ L3 ]7 p8 B* b, \& l) o/ s$ h8 R7 S7 I, f, s" l( T
** 相關閱讀 : 基督論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-11-7 20:56
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
