 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
经文:哥林多前书11:23-31
: N- g* q4 A9 p0 D" v$ u 5 W* S- i }9 a/ F# Z
圣餐是基督教信仰中第二个最主要的礼仪。; p1 q$ z9 z- l7 @" @
. r6 a4 E' `- n$ c4 I0 B) _& Q
圣餐被称为爱筵或Eucharist(是由于主耶稣拿起杯来祝谢)是感谢的意思。也称为主的晚餐。主的晚餐是圣经用的名称。
8 H7 s2 y- e$ p/ M+ {8 Y( _0 A + T# {$ h! C; O% r# |
主耶稣被卖的那一夜与门徒吃逾越节的晚餐的时候,祂拿起饼来,祝福开递给门徒说:「你们拿着吃,这是我的身体,为你们舍的,你们如此行,为的是纪念我。」又拿起杯来,祝谢了,递给他们说:「这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦,你们每逢喝的时候,要如此行,为的是纪念我。」
4 X! T1 q" U& U" s- o7 a7 C6 \: p
" u% Y8 [2 r6 k( g. r6 ^ 举行圣餐的真正意义
1 g7 ~9 r6 S$ b( M$ G0 @
4 A6 k& c* W- A6 P I.纪念耶稣的代死
3 c4 [4 B* I6 g0 i, t9 D/ L 饼与葡萄汁是代表祂的身体与血,也就是代表祂的死。特别注意「为你们」、「为多人」这两句话。祂的死是为我们死。「罪的工价乃是死」(罗 6:23)。我们本该进入永死,但这位无罪的神的儿子替我们成为罪。(林后 5:21)在十字架替我们死(罗 5:8),使我们免去神的忿怒,神的审判及永远的死亡。这样的恩典,我们怎能忘记?怎能不时时纪念!
- \7 N% ]& M8 |3 q+ Z( B4 h ; m$ j- `9 d1 c9 e# _ E
II.纪念耶稣所立的约3 c. m4 t6 d3 x2 q) s Q; r
「我的血是立约的血」(可 14:24)8 R% y3 G/ i2 ~! x# h
神给以色列人的约是旧约,也就是十条诫命。(申 4:14)也是用血立的。(出 24:8)是用祭牲的血立的。现在主在十架流血,是神与我们信的人立约的血。这是新约,也是耶利米书31:31-34所预言的新约。旧约刻在石版,新约是藉圣灵刻在我们心版上。4 @1 w' j# }; A' C6 _2 X0 v+ K
4 _' K6 R& T" E( Y
旧约的十诫是定罪,新约的血是赦罪。意思是只要我们相信接受主的替死,神就不能不赦免我们的罪。不论我们有多少或多大的罪,这是一个约,不能改变的。(参考希伯来书8:6-13)
1 _. v" G p- B! Q5 j" y; E
! K* n1 Q5 [8 E5 P III.纪念主的应许$ |6 S( C7 `" ~- Z w4 g* }
「在神的国里」(可 14:25)「直等到祂来」(林前 11:21)因为主自己说:「不再喝这葡萄汁,直到在神的国里喝新的那日子。这就是指启示录里所说的羔羊的婚筵(启19:1-10)当主再来时,教会要像新妇。凡属祂的人要享受羔羊婚姻筵席。这是主再来的盼望。不是绝望,乃是喜乐之音。耶稣透过各各他,看见将来要与门徒一同享受的喜筵及永生。圣餐时我们想望将来的筵席。6 A9 v. K( I2 f
/ S5 a g; N Z& I 所以有人说得好:「这是活的讲章,包括纪念及预言。表明主在十架上无比的大爱,及盼望祂荣耀的再临。」! [+ N$ Z1 G' J, k: l# R
' b9 w, Y% ]& K6 w G' e% D IV.纪念我们同为一个身体(林前10:16-17)$ s2 u f- i) q' J; Q `; U
我们不但纪念祂的约,同时也纪念我们是同一个身体。信主得救者是一个身体。我们人虽多,但像一个饼,是一个身体。彼此帮助,彼此体恤。圣餐时基督徒聚集一起,共同有份于基督是多么美好。藉圣餐,使我们纪念主耶稣借着祂在十架上的死给我们救赎的恩典。救我们脱离罪的捆绑,进入神的国。成为新人,享受神在基督里给我们一切的恩典。而且还盼望神的国来到。所以圣餐是带着纪念、表明(宣扬)及想望的意义在内。3 h7 K, c1 ?, N( M
|
|