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上帝照著祂的形象造人，有公義，知識與聖潔。(弗4﹕24﹔西3﹕10)上帝設計人可以，也應當效法祂的思維而思維。這是類比的思維，是效法上帝的思維，並不表示與上帝的思維一樣。人應當按照上帝的設計，按照上帝的命令，按照自己的被造物的本位來思維，來認識上帝，認識自己，認識世界。
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- x+ u! e0 i' ?. ^; Y; f. Z這種認識，或這種知識，是有限的，墮落之後，這種認識是被罪污染的。' s) |5 l2 W1 p, ]) K+ [/ D
|4 d: r9 K3 s) Y9 J# A不過，在墮落前，和重生後，這種知識是清晰的，是真實的，是有權威的。
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亞奎那 (Thomas Aquinas)認為：人可以透過自己的理性去認識上帝。亞奎那沒有認真考慮墮落對人的理性的嚴重影響。一部分福音派神學家和信徒也有這樣做法，等於將理性當作中立的範疇。耶穌基督不用，也不能過問。/ h" R& ?. B$ q5 Z$ }. s8 O
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' O5 n- w V$ ~1 v 這些看法是有待商榷，因為人無法離開耶穌基督來認識上帝。( l$ L q) Q0 T' r
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& Q, h" E0 ?4 i% W$ ~* [8 ~$ u8 C** 相關閱讀: 上帝論 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:46
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