終末論的時代意義

路德使女

「終末論」（Eschatologie）是基督教對世界歷史的一個重要看法：歷史有開端也有終結，歷史的開端是上帝創造天地萬物，歷史的終點，則是人的存有的澈底改變。在神所定的歷史終點，善惡要顯明出來，人要按他們所行接受審判，然後，在時間之外，或說是歷史之外，會有一個全新的開始，世界將經歷新的存有。


% G) Q% R+ z7 _3 h6 ~2 f
" {- Z0 I- m7 ~6 T  }        洪堡大學的哲學教授Herbert Schnädelbach在今年（1999年）五月的DIE ZEIT 週刊上，發表了一篇名為〔基督教的咒詛〕(Der Fluch des Christentums)的文章，引起廣泛的討論，其中，他認為，基督教的終末論是基督教先天不足的條件之一，因為，終末論，特別是與終末論緊密結合的「啟示文學」，以對末世慘狀的描述，帶來恐懼不安，也帶來政治暴力。他並且認為，在這個新世紀，基督教應該思索，是否要像禁止「為神造像」般地把終末論加以禁止。
) T! l) j/ L* P$ ~% z& o& d( q


        終末論真的只帶來恐懼與暴力嗎？終末論真的一無是處，不再符何現代生活的需要了嗎？



% Z; u- @8 u; U9 C, l/ l  s1 F/ z2 A0 R        終末論的核心是希望而不是恐懼：
& K2 e1 ^* w% \# D& j! h2 e


「我又看到一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」基督教聖經的最後一卷書〔啟示錄〕描述時間的終了，時間的終了，同時是一個全新的開始。現存的空間與時間被無限與永恆所取代，不再有死亡，也不再有悲哀﹑哭號﹑疼痛。

& p( N" f! Z4 O& ]* X
8 ?8 S( k: ?1 Q* p. K* Z
        這個充滿希望的美好景象，對早期在羅馬政府的壓迫下，幾乎要失去生存空間的一群基督徒，是最大的安慰。他們渴慕歷史的終點，因為那乃是強大的帝國衰落，壓迫者失去力量，公義顯明的日子。
) {/ l: B" ~1 p2 s9 A/ T1 l' C- V


〔啟示錄〕中並說明：在這個終點到達之前，有巨大的痛苦與不安，像臨產的陣痛般地臨到世人，大自然以疾病天災襲擊人類，政治勢力互相鬥爭，邪惡的力量流竄地面，人的良善與忠誠的心，受到最嚴酷的考驗。但是，在混亂與痛苦中，堅持到底，不向惡勢力投降的人，可以經歷到：魔鬼將被天使綑綁一千年，殉道而死的人卻會復活，並與基督同時統治世界一千年，就是所謂的「千禧年」。
, [# E7 @2 g# D( @
0 F# D9 q1 a; M& V6 D$ `
7 O, H$ E( G$ F7 W0 Q2 B' K
「千禧年」也不過是千年，仍是一個有限的時間，這一千年一過，魔鬼又會被釋放，在地上引起大戰，帶來毀滅，然後，最後的審判才會開始，公義才會陳明，新天新地才會臨到。

4 Q# j: B7 \8 d  ^7 r2 J1 S/ h
: B8 v, Q4 i6 x: r; g! C) b
〔啟示錄〕當中所提到的「千禧年」，深深地影響了西方人對於歷史與未來的看法，特別每逢曆法上的「千禧年」，人們就開始感到興奮與不安：到底過去的千年算不算是一個「基督統治」的千禧年？魔鬼會不會在這個頃刻被釋放？人類的毀滅是否就在眼前？最後審判的日子已經到了嗎？
! N  s* s. i; ?9 D5 d+ }, S& d1 b. y


0 w  o* k7 O( W1 P8 m& K        或者，人們會比較積極地問：若我們還沒有經驗到真正的「千禧年」，我們是否應該努力，在歷史中達成「基督統治」的千禧年狀況，以迫使終末的臨到？這樣的人會去組織宣教的工作，會熱切地宣傳基督福音。另一群人卻可能會想：最後審判就要到了，我們要特別潔身自愛，與這個混亂的世界切斷關係，他們甚至會拋棄家庭﹑工作，奔向一個特定的地方，在那裡要迎接他們的新天新地。在歷史中，不斷會有激進的小教派做出這樣的行動。

. f5 ~) M) q, ~4 P, P" w$ z- t; N6 o
3 `" P& ]) D$ z8 p
; R9 |" @& X5 Z9 ^  W雖然〔啟示錄〕的寫作要點，並不是要在人類歷史中帶來這樣的恐懼顫慄，而是要安慰受壓迫﹑面對死亡的一群基督徒，但是，隨著基督教的國教化，基督教勢力的發展遍及全球，從中古時期以至於到現代世界，有許多神學家﹑史家﹑政治家，把〔啟示錄〕當成詮釋歷史的重要根據，並努力要解釋，他們所處的時代，到底是「前千禧」﹑「千禧中」或「後千禧」的狀態，這些解釋企圖要說明，人類所處的現狀到底是壞到極點，馬上就會有轉機了，或是更大的災難還會來臨？人到底要在時間的巨流中找到自己的位置？面對毀滅或得拯救的未來，人如何自處？



$ [, J* E7 e6 ?0 K4 _引自: http://blog.roodo.com/karlatheo/archives/5643815.html
$ s, g& p6 ^6 E. O1 E


*************************
2 B  V, h" C( P! U, F2 t
! z( `! V& X( o2 e

8 R% N+ q7 K: i    這文章最重要之一句話是︰『終末論的核心是希望而不是恐懼！』


, N! p: k4 o; t. S. ]
% ~2 N1 G% H: I. W1 M: t, g- C    真的基督徒對未來是充滿希望而非恐懼，因為上帝的應許終必實現。
0 t" e3 K+ D8 i2 \6 `+ }
8 g2 m5 G' [$ k, W



** 相關閱讀:末世論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

亦非台

信耶稣, 得永生!