埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 1334|回复: 1

历史人物:洪秀全的女人们

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-11-21 17:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
作为“最后一个农民王朝”的开国君王,作为一个离我们最近的草莽君主,人们对洪秀全的后宫生活向来饶有兴趣。( V) v( j. P: g

0 Z1 E: H& f+ ? ! m' I9 Z2 D3 a0 {  F$ q. O

' S4 S& a0 i, t/ M2 {( Y: M8 l4 i+ T    正统说法认为,洪秀全“私生活严肃”、“不苟言笑”,十足正人君子表率,“不愧农民革命领袖本色”;而照民间传得想象力十足的说法,洪秀全荒淫好色,在南京城里坐拥姬妾,沉湎温柔乡中,是个十足的荒淫帝王。9 Q7 z* ^; i& \/ W

% A- D% B6 O: u, R' p2 X& u/ x " v4 U1 d& t# R; R' n' b

' b" i7 b' Y. T0 {: S; B* k    一个洪秀全,两种截然相反的评价,到底哪一种评价才是真实的,或者,其实两种都是真实的?
6 ~" c( \* c9 A- c: g8 W4 y' v9 G% u, I4 L# {0 ~

& J* F3 [1 L, E4 c5 Z
& m1 T% o4 R, i2 M; U8 V9 R    洪秀全的“皇后”; l6 t2 L: _. {9 I

! Z! L% H9 t7 |7 S' n
3 x: U5 @" {( M! D8 Q; _- n! o3 j. l8 v- a0 s! y: q
    洪秀全不是皇帝,他曾郑重其事地颁布诏令,不许人称他为皇帝,因为只有上帝才是皇帝,他只能是天王,而古代的帝王则因此被他“降职”——唐太宗成了“唐太侯”,梁惠王则变成“梁惠相”。
, c5 R* q0 X+ V0 }* e. H  c
# t" y% v; O2 X/ V8 ^ 8 f  G( d' ]& R$ [  S2 G8 i8 ~9 Y

$ V2 N, I) Z/ h7 \+ c9 ?( z    因此太平天国也没有皇后,洪秀全的正妻赖莲英,根据官书的记载,封号是“又正月宫”,她儿子洪天贵福则称她“第二个母后”。: m6 {/ i; ]9 t0 y3 f$ e! D
% D9 \" u/ p; N

7 k5 ]6 n% @4 G6 w! O; f) }; y8 @" o7 l& |6 M
    太平天国排列职衔,喜欢用正、又正、副、又副分别主次,洪秀全自比太阳,将妻妾成为月亮,“又正月宫”自然是妻妾中的第二把手。* [& H: z. V* j, P
! m3 P" n8 k& D6 p( L

$ V2 ^3 I2 k9 E- D( |5 z3 o6 t: b7 f0 K
    问题是赖莲英明明是洪秀全的正妻,更是洪秀全继承人、幼主洪天贵福的生母,于情于理都不该“行二”。那么,究竟是怎样的一个女人,可以抢走本该天经地义属于赖莲英的“正宫”宝座?
" M) P* N0 A0 S0 m; p6 f
; e' H' @. V0 \+ O& T9 w  e8 a$ f' l
, m8 S' M; j. h/ L
& P3 L4 F! @  B$ k: G    太平天国唯一一部官修史书《太平天日》中记载,丁酉(1837)年三月初一日,洪秀全“被诏升天”,见到了他的“天父”上帝,领受了改造人间的神圣使命,作为上帝次子,他在天上有一位“正月宫”,并且在他“升天”期间为他生了一个儿子,还没来得及起名。4 T; l' q$ b- O& R! O7 m
* l, y# ^: H# T+ O3 x

. ~) g: x, r6 N6 B  Y) J( E$ X' s/ r: P( i0 T9 X6 N
    实际上洪秀全当时科举落第,心神恍惚,生了一场持续40多天的大病,病中浮现出此前读过的天主教小册子《劝世良言》中零碎情节,因此才会产生“天父”(不会有“天兄”,因为《劝世良言》通篇没提耶稣,他当然不可能凭空想象)的幻觉。在《太平天日》上清楚写明,三月初一日洪秀全病倒时,“又正月宫赖王娘”就在床头,且因为已经怀孕(怀了洪天贵福),洪秀全惟恐她改嫁,还挣扎着嘱咐了一番。很显然,这个夺走“正宫”位置的女人,并非人间人物,而是洪秀全杜撰(或梦中所见)的“天妻”。由于“天妻”所生的“长子”要长于尚未出生的洪天贵福,且“成亲”也很可能被认为更早,因此真正的发妻赖莲英,只能委屈地就任“又正月宫”(或通俗地说“准大老婆”)的职位了,毕竟凡人是没法跟“天人”去争的。
# F1 C& w) a$ `- a- G
9 W' d, O7 N% l" m! ] 7 G$ R# H7 l9 ^. x# B" e" Y5 h- O

) f3 k. T5 o' _3 p' C7 h# Z    这位“天妻”还曾“下凡”过。戊申(1848)年十一月下旬,萧朝贵假托天兄耶稣下凡,采用“降僮”的迷信手段,让“天妻”附体,和洪秀全聊天,在这段颇有戏剧色彩的“空对空”描写中,“天妻”告诉洪秀全,天上的儿子已满12岁,而她本人曾“下凡”救助过洪秀全,甚至,这位“天妻”还动了感情,埋怨洪秀全“还不回朝”,称自己思念丈夫“心肠都激烂也”。3 @- r, G: g5 ]! W8 G

2 Q! L/ I2 Z8 {9 K
6 O: o/ c- L7 v2 {, ^. o  y% t& K9 p! ~/ q  [3 h# b  t
    这实际上是为了神话洪秀全、震慑拜上帝会众,所导演的一出戏,这位看不见摸不着的“天妻”,成了洪秀全自我神圣的重要道具之一,这当然不是“黄脸婆”赖莲英所能给予的,后者退居第二,自然顺理成章。
5 p# L7 ]7 B% @! H5 k7 s) F. E, Y. b0 F' x$ p; y

& g$ [  d/ o" K7 ^6 H9 s: a# o) o: y! ~8 G: A3 r$ w: s
    赖莲英虽然屈居“二房”,但由于“大房”是虚无缥缈的天上人物,因此实际上她仍然是洪秀全后宫里排名第一的“女领导”。洪秀全的个人诗集《天父诗》里让其它“月宫”尊称赖氏“二姊”,并说她对其余后妃可以“当打则打当奏奏”,“头一炼正,第二遵旨,第三听二姊教”,权力显然不小。
  d; O, g- D0 a6 }) u9 g( Q* h4 B: Z: @
. P! d- \! X6 S+ l7 [' R5 z
1 T0 m9 F; v" r& p7 s9 p  b. g
    太平天国辛酉十一年(1861年)五月十六日,据说赖氏梦中见到了上帝,后者让她转告洪秀全“宽心胸”、“天下太平慢慢来”。尽管这段记载是洪秀全自己所写,未必真有这么回事,但在太平天国这样一个神权国家里,能直接“跟上帝面对面”的通天人物可谓凤毛麟角,女性有记载的只有洪宣娇、洪秀全的母亲李氏和赖莲英三位,可见其地位之高。
- [% L  ~$ @" D+ u6 z# K) h$ l1 |
/ B: \4 I5 U1 f! d$ T) p1 r
( d5 O) [0 W/ \% f
% _+ y! F% W. f! S5 {& x    可这个“地位高”是针对其她“月宫”而言的,在洪秀全面前,她可是不折不扣的弱者。1 f/ W. i1 a& L& d

+ Y8 t9 O, e* n, s& V/ I- y7 T
# r* X) L$ ^* K# d, G! o; W8 x" V# {! R- p  B
    据她儿子洪天贵福被俘后供称,赖莲英曾和“第四母余氏”不和,洪秀全的处理办法干净利索:把两人统统关进小黑屋“均锁闭了好些时”。
4 Z7 `! q- t# n) e8 b, C( _
9 j# _5 @* q/ [7 F8 w( u * ~! q  V: R* V* G* Z

) t) c6 G) ]4 ~* Q7 [! X    不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。) a; c/ ^" i* [5 W* i! w" K
& y9 ^- |# ?% V6 N8 l% k
% M+ A! N* ]) i0 f6 z. _4 T, F
2 `  `4 \% W  `# i* y1 S
    有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。
! O' G) p( c4 d4 w* K/ V$ @: L; X' P+ K( p5 B8 \2 z) k

3 Z8 r5 c% M; w+ |9 E! b* G" }2 J8 H9 E5 X
    不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。% D; P# k* U  \" T

( M% [- q8 X3 n* u* R 1 t- [2 Y: d* n$ o) y
; ]* n  E* X* ^
    有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。8 c0 v. q! v3 w  x; o; W% {
7 y# }" ?  m8 G( E, `

) U+ T, D& m- @+ v( G; c5 [) j4 Y! g" g4 \4 p. [
    不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。
$ V4 Y' J# H9 F) z- {1 v, C" e8 ]: W) {9 j
& ?/ z5 X% O2 P0 `8 `& H$ k
# J, t4 G( [+ q  c, E) B
    有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-11-21 17:07 | 显示全部楼层
究竟有多少老婆5 g2 _8 O: q% G
: m4 q6 ?& B& k0 h$ y" o: K
: a1 h9 s* |; X! Q

3 B5 O" ?/ m  d( |6 W' N0 |, y. U3 {' D    洪秀全究竟有多少妻妾?这个数目大体是清楚的。
- F! ~: e+ S! h8 y" x( O# h2 j8 V" E( x+ F, x

6 C0 z% r) ^2 E6 h& A$ q5 q8 N& {3 P  p7 P
    大约在他开始准备起义的时候,就已经有很多妻妾,金田起义之初被俘的李进富,和第二年(1852年)在永安城外被俘的洪大全(焦亮)都说他有“三十六个女人”;1853年2月2日,洪秀全在武昌阅马厂“选妃”,“得十余龄殊色女子六十人”,3月19日太平军攻克南京,29日洪秀全自水西门进城,他的妻妾随他一起进入后改建为天朝宫殿的两江总督署,这些女人中的绝大多数再没能从这里走出来。
! ^' A0 b' z) U, e5 S' {0 K' u8 ^8 p7 U' _/ e

6 T7 e+ J, U8 o0 W1 ~# n% [2 Z
( j0 ^$ I9 r+ u    据洪天贵福在1864年洪秀全死后的供称,他有“八十八个母后”,刨去云山雾罩的“天妻”,应为87人。
" h$ l* r5 s5 W
$ r5 E9 y' C# a3 ^ ( _2 R# {, }6 s$ [  U

3 U9 b- H9 e6 f: x$ j. g0 f    前面提到洪秀全在进南京城之前就有总计约95-96个“女人”,他死时只有87-88个,应是有去世的。当时的公私记载并无在定都天京后“天王选妃”的纪录,却有杨秀清等人每年聘娶“王娘”的记载,和洪秀全赏赐“王娘”四名给寿州地方军阀苗沛霖的纪录,由此可推断,天京时期的洪秀全也应“增补”过后宫,但规模和影响并不大。1 {0 M' ]9 f( c' P
3 t. W) X* q) e( ]1 \) n

; t! r0 x2 E, j8 x- X  [, o0 u& r- P9 x6 H! \' {( Z
    洪秀全是个非常注重自我隐私保护的人,1852年底,太平军还在进军南京的路上,当时还在船上安家的洪秀全就匆匆颁发《严别男女整肃后宫诏》,宣布“后宫姓名、位次永不准臣称及谈及”、“后宫面永不准臣下见”、“后宫声永不准臣下传”,进城后又画地为牢,“外言永不准入,内言永不准出”,所有后妃外人“总称娘娘”。正因如此,时人和后人对洪秀全后妃的编制、称号一头雾水,一些好事者胡编乱造,说他有“王后”,还有什么嫔娘、爱娘、嬉娘、宠娘、娱娘、元女、妖女等等,都是没什么根据的。
+ p0 y8 s" m, |, ^/ O5 |  k8 i7 G

8 a6 y- ]# O, b# }+ @+ U3 ?/ K; p$ F0 Q1 M/ G4 J
    不过“外人”不许说,他洪秀全自己是可以说的。1857年他出版了《天父诗》500首,里面提到了不少后宫名号,可以理出大致脉络来。
0 g1 u$ ^4 k& p3 c( t" |
  [6 }9 n/ c4 {2 W' e. ^# ?, v , f4 m" i7 X3 g

  @3 r! [% Z! }    洪秀全的后妃中,最尊贵的当然是并不存在的正月宫和实际上的正妻“又正月宫”赖氏,再往下是被他称为“宫中最贵”的“两十宫”,“两十宫”之下应该是“副月宫”和“又副月宫”。有趣的是,《天父诗》里提到“副月宫”的诗句全是讽刺、挖苦、训斥、威胁,几乎没半句好话,真不知这样一位“王娘”,他是怎么给找了来的。
- U5 W. o! A+ b7 A' z6 i. K: \4 j

" l3 W- l4 O3 W" O! ]8 X8 q$ C, s
7 `# b9 y! l  _+ [. S& J; @3 P    在“月宫”之下有“统教”、“提教”、“通御”、“正看”、“副看”,她们既是妻妾,又是洪秀全的秘书、助理、钟点工,每天分班轮值,管理洪秀全的工作、生活琐事。
( N; g" F) {# a- s- z/ D/ F0 \# Q2 W7 R! D4 @8 Z5 a

/ I6 N9 b9 {$ H# T7 a! o
7 O8 M& [2 s/ ?; _6 i3 Q    值得一提的是,不论洪秀全或洪天贵福,都没提到有“宫女”存在,只是各项记载都说,在天朝宫殿的“外城”和“内城”之间,居住着大量天朝女官,但这些女官既不是后妃,也不是宫女,她们大多数是天国高官和诸王的家属,负责沟通内廷和外朝,这些人中许多是已婚妇女,在天王府属“上班”性质。8 ]- @" z# H: i  f: L8 O+ w

" ?" S& N' B% O - I; n" m; p) |' N! m+ e! O
6 x7 w  _! U9 B2 h& A
    洪秀全和后妃的关系) u2 y+ F* ~) j1 y* A! S
  s# o- z( c1 e# f9 x

9 V+ g& d) v' Y8 o& _, u! l: B4 W- ]# t. Q( h) @6 j
    几乎所有记载都称洪秀全脾气暴躁,喜怒无常,连他自己也直认不讳,他和后妃们的关系也相当紧张。
5 R4 S; F& w$ v8 C0 O+ w
5 V$ I% Z5 Y( y4 l$ w9 t) J3 R4 |
- m, }+ a9 l- J' t3 _9 T/ p* n
+ ?* e0 |4 E9 G- u2 l+ B) I) V    早在金田时代,他就时常和新娶来的妻妾们发生冲突,以至于杨秀清、萧朝贵不得不假托天父天兄下凡,以“云中雪飞”(砍头)的极刑,威胁“众小婶”不得“嫌弃怠慢”洪秀全。癸好三年(1853年)十一月二十二日,杨秀清、韦昌辉、石达开朝见洪秀全,杨秀清劝洪秀全善待“娘娘”,希望其不要对“触怒天王”的“娘娘”用“靴头击踢”,以免怀孕的“娘娘”因此流产;也不要对怀孕“娘娘”杖责,即使要打也应等到分娩之后,洪秀全对此并未反驳,显然杨秀清并非对空虚言,“靴踢”、“杖责”都是常有的事。《天父诗》是1857年出版的,其中谈到对“娘娘”的处罚有“三年不发新衣”、罚饿、关黑屋子、杖责、砍手足、“煲糯米”(点天灯活活烧死)、砍头等等,《天父诗》中多次提到“爷爷怒养杀三人”,显然至少在1857年之前,就有3位“娘娘”被洪秀全处死。# b8 N' D  B+ ?

! o8 m, B, Z4 L
& T" d( S5 N2 d8 Y+ h  T8 e# w. @& T# M5 j( p3 m) N
    然而憎恶是相互的,洪秀全对妻妾们如此,女人们自然也不会给他好脸色看。
3 m4 m) G0 H) E- S
) B+ C9 U( d, R  u4 s; }" M& R/ }
6 I( Y* D; U- B. m' s; M
8 a8 ~2 B6 i/ C8 l1 H8 M6 s* N1 j    他还没当天王之时,那些被找来服侍“洪先生”的女孩子就对他“嫌弃怠慢”,以至于要惊动“天父天兄”,在筹备起义的百忙之中,协助处理洪秀全的家庭和谐问题。
7 T: w8 t) D4 ~+ f' k' ^1 y6 W
9 H( Y7 k# b' c3 d1 g( v5 L 8 J3 |# |3 `. j' _9 t. b# o/ ~
( F3 C5 a9 K. K4 ]( n
    等到了天京,进了天王府,“嫌弃怠慢”是不能也不敢了,但权威可以压迫别人不敢反抗,却无法迫使别人心情愉悦。在《天父诗》中,洪秀全不厌其烦地劝说、告诫乃至央求自己的女人们,要“面情欢悦”,对他实行微笑服务,甚至用酷刑相威胁,而从这类诗句的出镜频率看,其“思想政治工作”的效果显然并不理想——他难道真的不明白,心情不欢悦,面情如何欢悦得起来?
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-6-13 05:26 , Processed in 0.171903 second(s), 11 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表