基督教的聖禮（一）- 定義、條件、元素

路德使女

長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。
$ H2 V3 W4 {1 }3 K

) m* y5 K/ a" f; r' f" ~! \3 Y0 L
牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。


: ]7 g- h& x, u: ^/ c& ?0 m7 T; J
: y6 a, r3 E9 R7 H8 J兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。

* C: S2 T! [4 c, O% h: Y5 M
6 ^7 j, q4 b+ B
執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。


" S0 t; s# B$ D/ x+ c7 e1 |

2 I4 {! u) |) }$ @. J, @  v: Z[基督教的聖禮]
$ M& p9 {5 L2 y! w0 q
5 k/ K7 z+ _8 |4 J    A．定義：
. F( w5 t! R7 l& l/ \  D+ l


" r) [7 X7 t7 ^  t7 A( L聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。
- s0 Q" [- ~& O) y9 E& p- k3 P- \
2 a8 e+ ?5 b6 f

# t5 g" J% J: b神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”


3 O/ y- ?0 l2 C7 [3 i8 Q0 X
聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。

. N" G" p; T2 J1 n! I8 W0 \

# p% n. K5 i: F0 @    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）

$ T) X7 P) B% J+ N    印記（Seal）—— 是古代的印章。
6 `/ k% W3 ]1 I5 r& T
8 P: M2 e8 b3 _        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
: O  h2 t# i9 o
+ A# Y/ D/ @0 ?4 `, R        b)証明事物的真實性與有效性﹔

( a. [7 h6 t& Z2 G/ {' y4 ^        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。

0 S' Q" H# o/ z4 Z. k    B．作為聖禮所必備的條件：
& c) W  Y) N( z' u) j
% I) }* i9 U1 B2 W& B    1． 必須是主耶穌親自設立﹔

    2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
9 G7 N! C( }. e! K- m' z( y
) r( N2 Z2 P; W3 g    3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
- `# n# W0 ]$ ~' Y: e# ?
    所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。

    C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：

( d" B3 b$ f$ J( X) t1 E' t    1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
2 b7 f% F) k8 g2 A" z6 w( w" W
    2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者

    3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
. W; d6 c& S& @
- F) y! \, v' g


& t4 j5 r4 l2 m% F% n0 G4 I


. H0 w; \$ _7 `5 [% y; t" [** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生!