基督教的聖禮（一）- 定義、條件、元素

路德使女

長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。



牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
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# \+ A0 w" V  _) V; S9 \6 N7 L) r兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。

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  q; k8 V; e# N6 H) K執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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+ K, a0 p3 q- n; K8 H! j3 M[基督教的聖禮]

4 O# {+ j; L9 {8 f+ {. u; B; p; A    A．定義：



3 j; |8 q$ U2 p; K' u聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。
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神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”


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) H0 i1 r& q; R; r0 z聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）

3 [% }9 N5 z  J3 ?9 R% }    印記（Seal）—— 是古代的印章。
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6 G4 P1 v/ E# J  i% p        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔

; f1 }8 z' V! N% H' e# d6 X        b)証明事物的真實性與有效性﹔
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: p' n; r* O2 y5 a6 m6 b# S  _5 z; L        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。
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    B．作為聖禮所必備的條件：

2 n  ~" F; Q- d% t* R9 C! a    1． 必須是主耶穌親自設立﹔
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/ v' w# L2 w, E5 z5 t$ |2 d4 q    2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔

% N3 u0 z; D1 w( g+ L/ M/ o& v    3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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    所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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# O) f3 ^" T& K; |    C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
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    1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。

    2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者

7 a% E) f% D- \% C, l    3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。



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