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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。) v9 n2 I; S& [* u0 d/ G0 K
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牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。. z- J" ~, N' B. T4 _4 H
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# L; y/ M2 O! \3 U兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。
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執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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, ]- v( L: ^# H2 [( Q7 I7 l[基督教的聖禮]5 W; E$ |6 B3 n, b; |( K1 o" J9 B
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A．定義：
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. N: z; E9 W+ J2 A聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。/ \0 m3 ~4 C/ {
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神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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9 w2 {0 r% X. z7 ~6 X7 W5 t聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）+ Q( Z8 ~/ L% ]& g0 v3 L
H9 m b3 [- Y! f; O 印記（Seal）—— 是古代的印章。( F* H* v% X+ K6 ?) G: k8 X5 p
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ ; {6 B3 s* |6 D) S8 M
# a' H7 s, Q3 z" Z( o+ g5 } b)証明事物的真實性與有效性﹔2 g* ?0 G: y3 h" G5 b5 s; I
" p% d9 F* \% p e# P c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。2 I# ?! \2 t! l9 l9 E
8 v; n9 Y6 o. Z+ ?) \( P( z B．作為聖禮所必備的條件：
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. L0 ?7 ?0 {( z) T8 \ w 1． 必須是主耶穌親自設立﹔" B+ J% V [- ?* r; f( {* H
8 @2 A' N- v/ D/ _2 G9 e 2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
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6 n, F+ }0 d7 H0 b# |- l: o& C 3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。! G( E) o: D5 [; j1 X6 C- P# {( ^
* z: Q& }7 i2 O% M; \7 P( h 所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：& R! I N, l+ W! c
& Q+ h a" k4 e1 j: w 1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
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2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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8 E: j) l9 p4 z, d) o5 D 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。- I }( X6 n1 _( A0 W% \# P4 q8 y& F
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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