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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。
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; D8 g! _ @1 x, U) ^牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
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兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。
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執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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[基督教的聖禮]- z$ S) Y% k: ?) A1 D7 \1 g
! @) _& F% w' l" e# {) V; V' p* Y A．定義：+ t3 ], H. g0 d' ~' o6 S8 W
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聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。
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; z Z x" \) ?5 K6 R# E) m, x神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”3 L+ B& G+ m: J6 X) T+ D0 |; y
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( G) |( {0 F+ ?' Z聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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; ~9 e' B/ i+ K; h: N 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
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印記（Seal）—— 是古代的印章。
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$ \7 D7 V) [9 k* T6 v; s! P a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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b)証明事物的真實性與有效性﹔5 ^& D3 [" B# c* n Y
" q$ s# ]( ^' c c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。% i4 W! o% B% ~ U& l' G3 p
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B．作為聖禮所必備的條件：
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1． 必須是主耶穌親自設立﹔
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5 l6 @; f9 }9 B+ P& n 2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔2 w5 h1 h- j/ ~5 `
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3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。- ^* m+ W8 u" J5 z n
% Q& @& {5 T! G+ I/ P/ K C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
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. v N3 W7 h8 i- Q' |8 i 1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
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3 P$ I$ `+ S$ ? 2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者7 U8 n" G9 M7 [6 A4 B3 g" R
4 J" J: d3 g7 [0 |7 ]! N% @ 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。& x- h& n) [8 A: W8 T! |7 x
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** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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