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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。6 h6 g% i3 h7 S5 }
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。1 U) R8 ^' v- K2 P" w) p3 U8 @
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。
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/ x+ X2 S* P3 q4 h( f& X1 y執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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1 ^( w5 Y# w3 e$ h[基督教的聖禮]7 i& N* N/ a5 D a: ]0 B2 d+ r
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A.定義:
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。$ T8 p4 \; N3 }8 K3 [8 w$ K$ L
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神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”2 X: p( j& V' f% W1 W, Y
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! a, ^/ |- G' E聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。2 |' p( G' i2 Z6 ]
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)( g, G' B/ q( R+ G- v8 `7 a
7 Q$ K( }+ Y: w- K7 u* b 印記(Seal)—— 是古代的印章。
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0 z% F3 N9 o" p- F a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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b)証明事物的真實性與有效性﹔, [! z/ T: a8 c! ]/ p4 a R
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。
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B.作為聖禮所必備的條件:
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1. 必須是主耶穌親自設立﹔
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@3 S6 d* z% {: w6 T 2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔5 \! o9 O4 K1 l' l4 w
/ m- G d" `4 |, S/ m& e3 l 3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。( ^% S! Z: ?& \
9 T. y) }% Q8 j2 Q$ B' c! Y1 S 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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* B" ?! d/ M3 l: G+ L. n0 D: f& g C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:7 F; S. {/ g5 |0 x- E0 t! h+ a2 I
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1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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! G- ~0 ^# W# t+ b 3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。. e+ N; B' |- M+ M" P U; d7 S& [
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$ y5 Z/ I* C+ o9 a3 ]** 相關閱讀 : 教會論 |
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