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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑
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言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,
8 I" b) T) u4 p我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,4 s9 N) H; `: p- B0 Z
乃至如来,等无有异。; F" q+ k. \: D$ W9 y
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于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路,% d7 c; C1 ]3 E/ y9 ?
于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。" W0 b1 [3 m+ W3 R+ t( X; E
何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛,
3 O8 c# K% @0 E若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
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; E |( D* y( \8 A《华严经普贤行愿品》- s" C4 i. M' v' w( v# t2 f) o& a
如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。
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. C: j. [- k! M$ e/ ~云何说此世俗医方?
6 q$ ~ w+ |, J( N- Y! \9 A1 t长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。
% |5 B/ v0 y2 w6 \$ p B若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?7 b$ Y( L3 ~3 j, d
是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。
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善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。
! Y& N- ~: ~5 i" a; s/ o+ z8 t* Y我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。
3 p: u0 T- H5 l; ?0 z……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……0 ~) b, K3 w; T: `: V* o( N
7 ~- U. L7 W% O/ x( k《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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