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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑
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言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,
# s, B- w9 H* t( n) Q# Y) t我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,4 B3 Z4 z6 p% F) g% ]
乃至如来,等无有异。% n: n* V. y6 H. j9 u* H: E @( f4 P
2 ~4 |0 H3 I ^8 e' R于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路,6 A5 @3 a. X( h7 Z: F( c& m: c* Y
于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。
2 z+ E6 p( S! o; C9 X( }1 L何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛,
' M1 E. |7 _1 w: j& t0 N" J若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。 2 o; A' g4 k/ E6 Y
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《华严经普贤行愿品》
' D* n4 u' S3 k4 O如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。, N$ N2 {# C+ W: i% {+ \
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云何说此世俗医方?" ^7 D+ ^! s& j, }2 O# s4 T
长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。9 e& n) T. ~3 y4 N1 y" ?
若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?# @$ Z* F5 g* c% @* M
是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。& U0 X2 |8 c/ Y2 U/ t
, |7 Q- v _1 B9 F) \2 u 善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。
( h8 M, Z9 `7 J& [2 e我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。
6 g" G* S1 b, z% x" t4 k2 G……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……
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" Q1 I/ w+ h. V+ M0 V% c4 u7 ?《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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