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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。
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2 t7 p- H$ X4 V; h1 j/ d* i* R# K+ \懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。 2 w2 N' S D1 Z5 \# \9 f
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% B0 V+ {$ S, j: e! s[教會是學校]
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太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”
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) d: u0 E( J" w! W: J 弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”
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4 n/ q$ ^; n) N/ t. S9 l+ c 所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。: l/ u/ Y8 ^: E9 y
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。" ]5 b* ?* D* B, [& B7 C1 s' c
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從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
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/ ^) _4 P, q6 q7 p) l% y4 \[教會的主日學/教育]) b; C( U1 }6 o# | i4 b
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一、緣起:2 f7 a. d( q$ S/ t- Q
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7 d/ z( i9 J0 v% i. Y# D* J( T: c 奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 : ?; ?; Q4 q: c3 Q
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二、意義:( L+ h5 |& K0 r- Z0 a8 ~
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主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)
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8 G4 A' ~! o8 R ~ }* y6 ^! K對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。' A6 P/ f8 s5 r; y6 n" p2 e+ I
" F; H1 k" N) r+ W6 O" o: d 內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點: 4 a$ b5 m6 \- i
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) L6 ^/ |$ E( g2 D A.系統的學習聖經:
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8 ~+ I! ^- L( |# J; g* V0 D% _% A- f(1)概論書卷查經﹔9 `0 e# g' ^' R' q) U% D% W! h$ m/ l& b
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(2)信仰主題查經﹔
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# |0 f. ~2 w6 V& G% h5 D! s1 l$ V(3)系統深入查經﹔
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(4)簡明系統神學﹔
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( r' S* i4 }/ b1 H(5)釋經學原理# B" X* u5 ?9 s
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目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。( L/ `) T1 D2 M0 ~, ?( t! @
$ _/ x9 r% M& ?5 V; J8 L: o* c* q B.系統的門徒訓練:
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(1)生命塑造﹔
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7 }! x5 _0 R* j9 _1 F6 V& ^0 ]6 R(2)品格塑造﹔ C2 A4 R8 `% ^" j
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(3)事奉裝備
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& n- L: z% d! _2 ] 目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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( e5 B! S7 q+ j# P( w/ T4 m C.基督徒生活原則:7 a/ z& K# S* {1 b
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(1)生命塑造﹔
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(2)倫理生活﹔) C- ?4 n* ?9 `& m
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. Z$ F* \, U8 j/ k# a; Z(3)家庭生活﹔
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(4)工作生活﹔ 8 h( G& V+ e# t( h
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(5)教會生活
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- z; p! S) N; a# V4 e( T 目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。% E5 Q& i% N! {
* ]7 S: s2 j9 s9 w& L7 v D.裝備事奉的訓練:2 V6 h9 t. u; v; ^( [* t* r
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% ~. Y6 F7 R8 r6 Y* q(1)領人歸主﹔
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(2)關懷服侍﹔) o3 l b4 {' V
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% g% n" G9 l) u(3)關懷輔導﹔) D; C9 z0 m" U
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(4)帶領小組﹔
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) Q7 p% B0 i8 ~5 U9 @; l2 d* w4 e6 c(5)教導事工
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目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。, F; U( \; ?, V0 v6 G3 `9 |: g
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E.普世差傳的意識:
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7 ~2 r* t2 j' u( Z(1)宣教歷史﹔
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$ ^# r! L4 i3 e(2)宣教故事﹔
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(3)差傳報告﹔# Q, E7 z" G2 {9 Y. o- S! j
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(4)差傳禱告﹔
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(5)差傳參與
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目標:讓信徒有差傳意識和參與。/ C- o* J- o4 ]1 j2 \! ]. L9 r: S
3 l) F1 q7 L- `5 n3 k 機構:教會,小組/團契,家庭。 8 i' V9 O; [7 d% }4 C0 a
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[教會的主日學/教育的重新定位]) J6 f3 ~+ b2 K8 Z+ J
一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)
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二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…( Z4 m, l! j0 _+ Q) I
6 O2 a+ i. z6 j& I: J 三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…# [+ |+ C4 ~* J, f, p) r, B8 n
6 I8 w0 A% E. y& v0 y# g 四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”# w- \/ c3 N6 G4 X% @. Q
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5 w4 M# t7 P4 O. O( L% P* f5 D弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。9 p3 d0 Y8 Y$ `) a1 X4 W
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" ~( q0 c4 L8 l. u0 V** 相關閱讀 : 教會論 |
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