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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。/ [# @8 e& y3 W( Y
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* i, i3 S1 y3 q; X+ A懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。% j- T, w% c9 U% y B" g
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8 G. L# |7 V/ K教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。 , M0 N% \, S' ? L
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; b4 ]9 m" K' F) }. ~6 y9 c[教會是學校]$ X- Z1 |4 U% _( C X
; h# m" y- w" ] 太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”
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弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”7 B- _- {* e7 ?% [! f9 B
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所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。
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# h' t8 U4 {; l7 E 從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
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% W9 B& r3 O5 w2 h[教會的主日學/教育]
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/ {/ _2 W1 e$ i( i5 E$ `' S, Y1 d 一、緣起:5 y' ]6 v! b, s9 }4 ]- s" a
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奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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% e" h7 |: H, @ k5 B 二、意義:
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+ p! w5 b1 l+ }- i1 L4 Q+ l& U! b 主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)" O$ Q( V( ] o3 t( s
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對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。
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1 L7 |+ Z1 k# E1 S9 N- T 內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點:
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0 T+ k5 u, k1 p. t& i' j A.系統的學習聖經:
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/ u) S) y5 K6 T' {- S A- M. ~(1)概論書卷查經﹔
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(2)信仰主題查經﹔4 y( Y& ]% ^/ ?. A' B
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3 [$ X9 w) b7 [& M f(3)系統深入查經﹔8 E3 q7 G$ I* f+ m/ A9 F: S
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R+ U) `# m! H1 U; O) a& `* e, t
% O+ h% z+ q/ A" g6 M(4)簡明系統神學﹔/ I+ O Y- P, C' d$ N" S
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1 e' g- I! @! H- [7 [4 [(5)釋經學原理. b4 Y7 L9 {, R% o" U* `
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目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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B.系統的門徒訓練:; j5 {9 N7 V c9 o3 P @9 v
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(1)生命塑造﹔( _0 J$ ^' d; i4 P1 z) G8 `
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(2)品格塑造﹔
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6 O p! \9 a5 n2 S(3)事奉裝備
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% T, n z' o& A8 k! g 目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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: ^8 j( N3 }0 t C.基督徒生活原則:$ [4 v2 t T$ V9 P
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2 j$ |: d/ T% x4 h; E5 o(1)生命塑造﹔
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; [. v! u( p: c% z3 I(2)倫理生活﹔
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& t6 T; k# c' X W(3)家庭生活﹔" S- }* _1 `* z& e0 v. B. j
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(4)工作生活﹔ 6 h4 D4 T, l0 Q0 x
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(5)教會生活; b) ~3 ~$ Y( C
6 V- d8 e: c& y2 D1 F 目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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9 A2 I0 l4 {/ O' l9 w3 f% E D.裝備事奉的訓練:
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(1)領人歸主﹔6 T! ^+ X) P' `, K S
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9 `$ x4 d9 @% t3 H& q! n3 G. v8 H(2)關懷服侍﹔
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! J/ O* |0 F- M4 }: T+ ](3)關懷輔導﹔
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(4)帶領小組﹔& J" Q+ i2 U9 e
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' e1 k$ z5 F) k& k/ L6 d(5)教導事工2 K; B3 B6 n( p6 }
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目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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E.普世差傳的意識:
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(1)宣教歷史﹔; |+ F1 L5 h9 r9 ^0 K
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$ Y, M) N3 f& W9 A/ ~(2)宣教故事﹔. Q% W( q1 P; S' m! M- T. t
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(3)差傳報告﹔
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(4)差傳禱告﹔! O1 `$ i8 t' R z/ u) k
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(5)差傳參與+ ]0 Y( M1 @6 b% W, @- |$ Y& b
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目標:讓信徒有差傳意識和參與。1 f/ B: p" N) @: F2 k+ r
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機構:教會,小組/團契,家庭。 + T$ ~% H+ q) u9 |+ F& N
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r$ p* W/ u" a; s% G- k8 W( t[教會的主日學/教育的重新定位]# k' O7 v3 ]+ ?/ b7 y! `7 x
一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)4 m! ^ s' w" u8 k6 v# _
8 \; ~5 }( G# C$ Z' p 二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…' j: [' q+ E9 ]
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三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…* L3 v1 S3 q1 d( h) Y4 B# }; b; D
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四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”
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$ |: x- |5 \% d7 Z3 p/ Q9 X) U弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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** 相關閱讀 : 教會論 |
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