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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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& s" X1 s s" v2 Z懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。0 m& r0 }3 b1 Q" W8 |
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& [! e$ [4 X3 o7 z9 ^2 e* }( p教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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6 b- \* A' q5 i: p, T% B2 g9 {0 x: C[教會是學校]
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”7 [! i1 N1 y1 s; o1 P
2 }( n% }5 G' r ?2 p* K# j2 q' H: l 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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. J# s3 w8 ]; @/ u$ Y 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。- L( D4 Q: u3 B) t
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6 S" f& e& ^0 s$ R( V6 N$ @5 N- _教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。' q8 B3 g# F$ R0 {" s z" O
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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[教會的主日學/教育]
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6 T2 P* r9 Y$ Z- `# v, ~ 一、緣起：
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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二、意義：% m$ G3 K: s1 F* O! B- E6 u
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）2 m+ X [$ e) ]
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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A．系統的學習聖經：
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. w% |/ |: U5 S! M. {（1）概論書卷查經﹔
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# s% o, C" ?: _/ I（2）信仰主題查經﹔6 x' [- T& u. x0 y% f
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. O+ l" j. p9 i9 m) W3 W（3）系統深入查經﹔
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$ _' i8 ^! e: o8 S（4）簡明系統神學﹔2 Y6 i0 Q/ ]( K# C- G4 ^+ i
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8 F9 s; |( N# R/ i7 ~（5）釋經學原理- |- g& c' Q( B9 Q% \4 i6 o
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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7 B! M$ S7 D B# N B．系統的門徒訓練：3 s/ d" z$ v) t9 ]' B1 d1 F6 f
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' [7 Z- R3 P0 S4 O（1）生命塑造﹔
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（2）品格塑造﹔
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Y8 H: `! B" N（3）事奉裝備* ~# Q+ w: f$ b: s* ^7 d
/ \& f* {" H) |! Y: V/ P; \ 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。1 S4 R; f( P. e
1 _9 L/ A+ w9 [- q# v C．基督徒生活原則：
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4 [ C1 z ^5 I8 ?（1）生命塑造﹔
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（2）倫理生活﹔7 Y6 h' f- z, X( j
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（3）家庭生活﹔
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# C/ A& H& x. N& E0 I3 u（4）工作生活﹔
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（5）教會生活1 f; y! { T& P7 h# h6 k
9 O5 T, z# q0 @5 g 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。- i/ L. M. Y2 J
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D．裝備事奉的訓練：
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: G( B+ d7 ?! S9 z（1）領人歸主﹔
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（2）關懷服侍﹔2 T+ w8 b0 H0 Q6 @
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（3）關懷輔導﹔
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, P# p t$ \7 `" t（4）帶領小組﹔" m' ~/ x; x9 Q
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3 G% K0 w. U8 c/ u C% x- j（5）教導事工. A6 K W5 P+ a; F8 _6 w9 K
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。& K2 K# m( t* ^2 M. M. f
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E．普世差傳的意識：
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（1）宣教歷史﹔: s: {% k+ P" c. m' f/ a$ x, Q2 O
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) t: G2 z! h( }' [% T: S（2）宣教故事﹔* A3 ?- S/ i- g
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（3）差傳報告﹔
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% w8 i( j& @; ?. u9 y! |（4）差傳禱告﹔
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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& f- G, v: R2 t- m! C8 W 機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]
- b: o7 v/ I$ P* P* U 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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& Q/ ]1 D! I9 A2 T1 [ 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…4 m1 K# }( V8 ^% a# X
' ^% |6 z' S& Q q. H. z 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”1 I; x/ }( n" V4 B9 U& |
0 V* Q7 E/ J4 t4 i3 d) ~ ( {5 A. `4 M+ g4 e5 ?2 Z: r
- Q1 V; t1 c2 e+ g4 ^! K) J, f弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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; t. U% Q6 C+ T 8 H4 _5 L; a4 T0 A
r1 k8 w: }4 Z: B: o4 h6 ~9 _** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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