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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。: L6 P* m3 n: h8 R) c1 @5 L! j
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/ z- R# g# ]4 p懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。7 n0 D; l! w2 R$ y
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教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]$ o/ [- t" T2 M+ P! \, h3 h/ r
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太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”
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`: K! ?4 l" W2 V7 a9 Q 弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”2 H8 Y! G; h" T9 z3 Q$ m
V0 w( n3 a: d+ t 所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。, ]0 w$ ]' W4 ^8 ]3 N
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。- \2 o( y% _# [
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h* F4 G, m3 X% Q0 u, T, ] 從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
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[教會的主日學/教育]
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一、緣起:
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奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 6 V( }" y' o1 {& K: e8 {" Q
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! R5 q5 t7 j. ?/ ^ 二、意義:
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主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)
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; y# j7 z% E6 C! r對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。( @ d; I0 {3 Y3 F- n# d. M9 v
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內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點: % ]0 f, j/ h4 c" i
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" ^- d/ C( s& G; o) t: w% p; ~* r A.系統的學習聖經:
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5 x6 G2 Z. M! d/ R5 c(1)概論書卷查經﹔
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8 z- ~5 f/ b1 `(2)信仰主題查經﹔% Q* l5 s0 e& O5 X0 U( p
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(3)系統深入查經﹔0 `! ~1 H6 Z( j, H
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2 H1 f1 E! x& e9 F# L: F! B. F(4)簡明系統神學﹔4 b N- r$ z4 }+ j; }/ Y+ j( R
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(5)釋經學原理
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/ h# V6 C8 D4 ~9 {) O: m5 G 目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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8 r8 w/ G a5 Z3 ]6 Y' ]( |+ r B.系統的門徒訓練:
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* {% x0 B; M- E6 P/ M(1)生命塑造﹔
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(2)品格塑造﹔% J5 v5 [! H6 t) b) F1 I+ w
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5 T- x5 f2 h$ _7 h) w(3)事奉裝備
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( Z1 F+ w" c5 x+ s% v: {( Q 目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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C.基督徒生活原則:
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(1)生命塑造﹔
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(2)倫理生活﹔
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3 {5 }+ c; c( T! ~# A" l6 z(3)家庭生活﹔/ G6 {6 M6 c$ _6 E4 C* @
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(4)工作生活﹔ % B. t# f+ x3 n1 [' X- [6 s
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! ]7 J/ |& v Z9 x(5)教會生活2 T( w+ H2 H' H r
6 D9 e7 _" ] I- v 目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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$ n0 j* n0 a+ a, R9 z% ] w D.裝備事奉的訓練:
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(1)領人歸主﹔
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(2)關懷服侍﹔! i. b( D, B5 h P. |/ [6 L: @
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5 m) {. f, t1 f5 U# J(3)關懷輔導﹔
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(4)帶領小組﹔( m v3 O. s/ w) L U
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9 t7 ]% m" k7 `* N(5)教導事工8 w- x) {: E' B% T& u
2 R. x( ^8 e* \# ?" F2 j 目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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) q' \' J" T: d E.普世差傳的意識:3 D* r$ q( |' n* q' [
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X1 k5 t7 r5 V! Z: y1 T% J( }/ y9 b(1)宣教歷史﹔
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(2)宣教故事﹔
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1 Q- z' n7 ^/ u9 g/ O , Y6 a) M+ g: E5 r
1 F: N' e, v! `, h" _(3)差傳報告﹔
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' t9 c5 S: B- n: n2 i7 u* g9 N* S) `3 M0 Q8 v" G9 \ K
(4)差傳禱告﹔
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; ?" W/ o, {, q j d(5)差傳參與; Z; O; M" r$ r; K! t0 L
% ~; j8 T( D- h 目標:讓信徒有差傳意識和參與。
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機構:教會,小組/團契,家庭。
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+ \' v/ h1 d! q W D[教會的主日學/教育的重新定位]
8 A4 d1 j4 L: Y' l- X 一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)) k( l7 d# z1 z
8 n, M" l1 |1 q" ?- [3 ~ 二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…) l1 M B/ d7 R3 B8 n) O
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三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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, i4 P; {( Q- p; Z) X4 H& O 四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”
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4 D$ O+ M* J u! P# k- f
! r8 T! K( P9 A- ~2 t. D弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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** 相關閱讀 : 教會論 |
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