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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。+ U. {0 ]2 M' N+ @9 ^; H! L
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1 Q1 p( p$ }) s6 {1 h) U懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。! a w5 [, y7 `& N
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4 h, {& e- \) [) w9 j6 M教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 , N7 w5 s+ o" B$ e" I/ c
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& n" N* p9 K/ C+ x& C- u[教會是學校]
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”1 [6 Z9 b" U0 P6 y c
/ C3 R2 J* }; [ 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。! F7 p8 z$ Z9 l8 R4 q& t- R
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# a W/ o' H$ j2 E' K 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ . C- K8 [( h$ N/ c9 X* \" ^$ \
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6 s) y# H4 n2 t2 v[教會的主日學/教育]
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2 D9 |1 J. j6 D6 k5 G 一、緣起：
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 4 @ U/ k% O3 I2 p3 e8 j* l$ ?* H3 `
, Y m0 ?) T f+ S) w8 ~' [
- E' D' e2 V+ F. |9 z) g 二、意義：
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： ' ]0 ^ A2 C2 ~$ q! a
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2 _; u/ z+ M5 n7 m, F) b7 p ^ A．系統的學習聖經：
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, o" e' d; V" I& H( P（1）概論書卷查經﹔! [0 g* c. W* I4 }4 [" D
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- k" Y. B7 C0 t（2）信仰主題查經﹔
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6 i1 d' ?4 k' D（3）系統深入查經﹔/ x* I R1 d# A/ { d% j) C/ B
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9 j ?1 E9 a" u9 w h( j9 F2 j（4）簡明系統神學﹔: b4 a! c! i' p3 g/ h- q# L
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- i- w/ n" e2 O" i, B（5）釋經學原理
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。5 {; s9 p+ t- |: g) ]
" u# b. ^8 z6 j. M, ?" o& k- i/ G& | B．系統的門徒訓練：
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# | l! W+ d+ o7 l% Q4 e. ] ~（1）生命塑造﹔3 z/ K/ P o+ g; Q% @: a1 \. w: z
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（2）品格塑造﹔' s* | `& _! d5 K+ z1 N
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（3）事奉裝備" n0 r$ y: u: y( O1 o. r3 j
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。% p: E; G8 h) P1 Z5 v) Y* J
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C．基督徒生活原則：" P4 t6 \) K" {6 F
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1 [$ }2 E0 n- ?; m: z（1）生命塑造﹔
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（2）倫理生活﹔
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: j' v+ x! P; s; |% O" z4 {2 ^（3）家庭生活﹔
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（4）工作生活﹔
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* U) ]4 c/ n5 |8 u2 f: p& Y（5）教會生活
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。6 a$ F& o3 t* F$ b5 f; A O0 n6 I
4 Y3 c) i' ]5 o: ]5 D/ } D．裝備事奉的訓練：2 p3 d- _$ N+ C4 N) | c: @
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7 _% I( @* d( @! N& i- m& g0 x（1）領人歸主﹔
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（2）關懷服侍﹔
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- ^1 S) `5 q# G7 s, k（3）關懷輔導﹔- I; `0 Y. ?) }( v2 z- m
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& p! i1 i3 G" k8 l（4）帶領小組﹔
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（5）教導事工. o9 X) G" x7 h
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。! Z/ o% |$ k; I. w3 v+ o
& y6 M E4 t `4 k- Z E．普世差傳的意識：; U! y0 H: u. R% U+ {' e
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1 r& {7 }( `3 C) Q（1）宣教歷史﹔) r( V; d2 Q% b8 P2 o; V
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（2）宣教故事﹔
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) ]4 l! d/ A1 U9 k0 Y（3）差傳報告﹔3 e; }% f* A3 p8 k! C
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（4）差傳禱告﹔
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# h6 k( C& M: C9 I, v) M（5）差傳參與
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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機構：教會，小組/團契，家庭。 3 [& y- p& O# S% \* y. u6 j
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& P, q1 {4 i/ I. F4 r+ n; h[教會的主日學/教育的重新定位]* V5 |, e# G. l
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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2 d9 n& Y1 ?# x' j 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…* e9 f: o h: E! I1 k6 t
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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( a* \/ I$ g' B8 P2 d. j" z4 ?1 e 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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# W3 h7 q& S( F4 I9 n- v0 ~弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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4 F [. B; l% i' o5 X. p/ P** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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