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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。! C- [ ~- u& W N
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。, c3 a) c q+ n
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' }, b3 y/ e7 H7 l0 d9 m1 A教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。
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; N6 v9 k6 e& Y. ?' o[教會是學校]9 ~' ?6 q, v+ t3 U5 Y( C
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太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”
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5 g) y* ? N- ^7 ^9 E 弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”
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9 p3 y6 K/ o# U8 e: y0 Y 所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。' ]* u1 c( B9 j9 |
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5 ` ^' E2 W( ~# S) J2 A$ l 從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題? & P+ A- {& ^( ^5 N: [
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5 f0 t6 D! O7 L8 |* y3 c: D[教會的主日學/教育]9 s4 P: S; @/ B) Y6 D3 q# v
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一、緣起:8 D: n8 r2 A* i( {$ p) ~, @9 G
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0 I9 K$ K ?" H" B# i# l' M 奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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二、意義:) V" L1 p5 c J4 P; y8 t) K
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主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)
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對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。
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8 B/ ~/ {: @. F! v8 V. I3 w7 k 內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點:
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A.系統的學習聖經:
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) `: h; ^9 \: Z# `(1)概論書卷查經﹔! ^" q4 o \! g7 a5 D R
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: a' X1 R3 r- x3 X% c(2)信仰主題查經﹔
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(3)系統深入查經﹔9 b1 q8 e5 r+ @
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2 A) `3 S/ ]% h3 ~! ^) `/ V(4)簡明系統神學﹔- H' L. t3 a2 z1 S1 n3 _% q+ l2 r0 e
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& a0 G! o' L3 P1 R8 b% q0 U, R! c(5)釋經學原理
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目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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( k- z" ^/ M& V9 r+ F8 Y% X B.系統的門徒訓練:
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(1)生命塑造﹔
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(2)品格塑造﹔, t$ i, _% D) v2 L+ J P: c" z5 h
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(3)事奉裝備. ~8 v/ N8 G' J# P) h# p
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目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。5 Q* @ D# s7 ?5 Q$ p
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C.基督徒生活原則: ~8 f" |4 B" o7 V4 P
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; W9 y; p* Z" \% f- n(1)生命塑造﹔& z: W. G( ` i8 h& ?
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(2)倫理生活﹔4 [: |# q9 k6 k* A
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(3)家庭生活﹔
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(4)工作生活﹔ * A, l, F" G# |% E
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C1 E' Y$ x! ^, e(5)教會生活
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目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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1 m: u: p3 P" Z9 N$ W, [% I' E D.裝備事奉的訓練:( K' p' [6 a8 s t, Q+ y: ]
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(1)領人歸主﹔
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: j! h6 ]+ N7 H7 x0 h3 l* }$ u(2)關懷服侍﹔/ N$ e+ R* j% [, L5 k/ s U# q% g. F
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(3)關懷輔導﹔
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5 U/ _; v& [: c(4)帶領小組﹔
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, V7 r( k/ A" c T- W(5)教導事工
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目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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; H( n* Q. v; z5 b6 _ E.普世差傳的意識:
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(1)宣教歷史﹔
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(2)宣教故事﹔6 G/ i6 d* y9 K- n3 R
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(3)差傳報告﹔
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; z$ @, H" n! u ' g6 C- k: _, [( V U! r, K
, `& r' W) j; l- C6 j(4)差傳禱告﹔! z2 a& u2 `3 Y4 C7 q* m3 X
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% I! C4 `' }! N/ i1 F(5)差傳參與
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目標:讓信徒有差傳意識和參與。2 S% s7 O/ ^0 D2 Z2 t% Z5 ?) r6 X
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機構:教會,小組/團契,家庭。 ; s' G" }( ^( O5 {! v& Q# z
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+ G+ [/ R5 Y- X& P( [[教會的主日學/教育的重新定位]
! a7 |- m7 j* p, t( M& R! c9 m 一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號); g7 L9 l2 O; a0 ?
2 |; q* P4 u% m r, [: { 二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…
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三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”* w3 n7 L. P0 Q
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弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。( V, B" h z4 m8 h% ~% z# K
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/ j& f8 d! t, J7 J; m- Z; M# S** 相關閱讀 : 教會論 |
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