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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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+ T$ D* g0 L+ F0 V7 H怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。' D |, g8 E4 Z( b" W
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% A+ V) C( q5 w( W為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。$ X: G1 N8 W+ @5 F/ F/ r
. q: @3 C: x8 Y. K2 e, r 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。' P7 _& s5 ^) R" ~
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。) C2 E$ J" R; O$ U- _. @4 D
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。' J* @) [' [+ b" w3 n- J- V% E' t
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。$ C. b* K; U Z+ [* O& b" A
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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9 q+ o2 Z9 Q" r1 ]" N" H" g2 k: s 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。8 L+ G- Y# _" W
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？. Z& s- j, f* M: T! O
9 g) w* z$ L) k! \ 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。+ e- T) _) \% N8 K) z
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M+ |: u$ k* }* }3 E J試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？6 ?. {; b$ v O; ~% \0 k9 {
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。% i3 {: C3 A5 o7 u; Z
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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! q% q2 ~+ S& V t* y9 P 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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) P8 s( \9 w* _ c5 U' w+ k** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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