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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”4 m% ~6 ?" O4 {; Q
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4 X% _; ^, G5 ?5 K; K1 x怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。4 {6 B k) }) o
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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" q4 T7 {5 f& o0 n) g- L# F 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。 j- r& Z4 ?. l- _( W2 L* _* B
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。) Y8 Q% o0 e/ q
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？- p% k* ]/ I- | \9 _& }4 J2 R( c
; ~8 k# q' b/ R/ k* O6 X 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。, O. }' J6 o* V5 W K
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6 w, `3 t2 g2 Q0 I若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？% D& C8 O& `$ M. W/ H
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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& C. w7 c+ S5 N1 v) ?8 W試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。( f5 v! b' \: H
# P8 r) N1 G2 p9 ], T, z& K 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。1 ]& i; M- T$ D% K( D( I
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。% b/ C# f4 v9 K" ?% g/ _$ ~
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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