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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。# o5 g# m9 x1 f3 f$ Z: [8 M
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2 C, O( R/ \( W5 s! R為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。# f4 P1 e% b3 W5 }, D
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。% F4 [' N# `/ ~% h! d) I+ ~
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h$ Y9 E+ f: p9 t主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。7 f; r2 Z7 e+ a- R% j! x
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$ Y* O3 J4 ^4 A N- G他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。! l- g, p0 n2 t3 ^, H& o
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。+ Y0 H. E- [- s/ X, u! f. @
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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' q1 k8 S Q+ G& ~2 w若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？+ {' k5 [0 w- x0 `
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？8 ?2 A, C8 n. l( m% U$ c
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。+ D. H l# G) E7 D
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？8 ?; ?( J9 m# \5 A+ k% d# G o
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。/ U" c9 @/ D I- Q- i0 L" c
; N- j3 F6 [0 [1 d 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。" n8 s/ a4 E, t) {- o" H; k$ S& |
; ^% g' a. z5 j 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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