耶和华与撒旦沆瀣一气？（ＺＴ）

historian

乡下人进城
$ a' b! X) N. q0 \/ d1 Q( U
# z9 n3 R7 ^! u& e# h4 A
列王纪上第22章也是一个很奇怪的故事。
' I9 [) V2 s7 L' {& W
犹大王约沙法和以色列王亚哈合计丛亚兰夺回基列的拉末，事先要求问耶和华，招来以色列四百名先知来述说是否可以发起战事。四百名先知都预言战事顺利，唯独一向对亚哈报忧不报喜的先知米该雅意见不同：
( i9 |3 z" r' @1 T, d* Y
2 g! l+ p0 |! _* L22:19 米该雅说，你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
22:20 耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？这个就这样说，那个就那样说。
. V$ V9 h, f! G+ r% _22:21 随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说，我去引诱他。
22:22 耶和华问他说，你用何法呢？ 他说，我去，要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说，这样，你必能引诱他，你去如此行吧。
22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。
" H* H: w$ M% P3 Y5 j" O) A/ ]
战事的结果“当然”是如先知所说，亚哈阵亡了。
' o" P; f. B/ _4 E4 A) s: S1 h2 S7 N
不是说先知米该雅的预言准或不准，奇怪的是耶和华在这里使用的手段：打发一个说谎的灵诱惑亚哈上战场，借亚兰人的手来杀掉亚哈。不论这以色列王亚哈作了多少恶、怎么该死，耶和华用这种手段也太下作了吧？

箴言说：
4 l" x( z. }. e! G
6:16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。
0 T( [7 I( s: l1 k! m3 g/ x6:17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
9 t& ^# S+ }; ?" \7 z6:18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
5 d! z# }7 Q1 D4 S- d$ C' i; E6:19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
, p+ \) X& t7 G# `8 l7 _) Z) `
& @2 @' d9 }5 c7 c0 W不知道耶和华是不是会憎恶自己呢？
" {2 j# b' ^( @: [/ V% Q; `
$ B& _3 P3 @, e$ r7 k就算在这里撒谎的不是耶和华，而是那个灵，毕竟耶和华是没有谎言的（提多书1:2），可是，耶和华在这里竟然使用这种手段，是不是和撒但沆瀣一气了？——不是说撒旦是谎言之父么？
8 D7 K; v) f; o& r" y# z
0 g, N: f- f; x看来这耶和华为了成全自己的“美意”，完全可以作出甚至达不到人类道德要求的事来：
) _( @( t" [/ b! X- O8 P8 m' r
不择手段。
$ u. i  ~' }& l. M1 _1 R2 U
如此看来，当今基督徒们做点儿假见证、撒点儿谎以骗人信“神”，实在算不了什么。