耶和华与撒旦沆瀣一气？（ＺＴ）

historian

乡下人进城
  U. ]' S8 U" F+ o" p9 x; R4 L* J
: _( W6 o9 ~. o& Q8 I
  g2 y% N- q' B: _4 i+ ]. I/ j列王纪上第22章也是一个很奇怪的故事。

犹大王约沙法和以色列王亚哈合计丛亚兰夺回基列的拉末，事先要求问耶和华，招来以色列四百名先知来述说是否可以发起战事。四百名先知都预言战事顺利，唯独一向对亚哈报忧不报喜的先知米该雅意见不同：
: u  J( U1 _! Z
22:19 米该雅说，你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
22:20 耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？这个就这样说，那个就那样说。
22:21 随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说，我去引诱他。
0 [. i8 C8 r# |' F/ Y: c6 f( V22:22 耶和华问他说，你用何法呢？ 他说，我去，要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说，这样，你必能引诱他，你去如此行吧。
22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。
) }+ W1 c8 P% W! X' D+ b
战事的结果“当然”是如先知所说，亚哈阵亡了。
8 o4 T3 n. i( {2 ]/ j
; Q7 d4 h( Y: K. B/ x* G- i% v不是说先知米该雅的预言准或不准，奇怪的是耶和华在这里使用的手段：打发一个说谎的灵诱惑亚哈上战场，借亚兰人的手来杀掉亚哈。不论这以色列王亚哈作了多少恶、怎么该死，耶和华用这种手段也太下作了吧？

箴言说：
7 D4 h& e% E/ \1 \- Z% @
6:16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。
6 A$ ?! C2 |6 y2 p. L( S6 g6:17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
; r0 M: y8 D% ?# C; _1 y6:18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
8 V* a/ Y; |1 b: ^7 D1 F8 F8 P6:19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
* \4 I+ h1 g+ L* T8 H+ E9 m
  i. B! z/ r: X不知道耶和华是不是会憎恶自己呢？

: z) k& O, u7 N就算在这里撒谎的不是耶和华，而是那个灵，毕竟耶和华是没有谎言的（提多书1:2），可是，耶和华在这里竟然使用这种手段，是不是和撒但沆瀣一气了？——不是说撒旦是谎言之父么？

看来这耶和华为了成全自己的“美意”，完全可以作出甚至达不到人类道德要求的事来：

不择手段。
) C6 K4 w9 C% g+ H
+ f! s& N' n) f% h9 y如此看来，当今基督徒们做点儿假见证、撒点儿谎以骗人信“神”，实在算不了什么。