 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
1. 上帝的話──聖經──是我們認識聖靈的至高權威。
. q e9 P, w/ @2 q
7 [7 @8 \5 c- i9 C( ]9 ]$ B 2. 人的經歷絕不可視作絕對的根據，任何傳統若與聖經真理抵觸，這傳統必須拚棄。8 k& a8 h6 F) f4 S: y
0 r+ a; r: z! u; |* V 3. 解經方面，我們根據保守教會、福音派學者向來持守之解經原則。其實那些原則乃“普通常識”而已。& d' V5 m7 Q( e, Z
" {$ J; r5 V$ b* M/ C
a. 上文下理乃是決定某些字、詞、句的意義的最好根據。
: c# W" i/ r9 P9 g
" b {9 @) K5 Q; y: d b. 文法結構不但告訴我們經文之意，也顯示何者乃絕對命令，何者乃相對的榜樣。而且，動詞的時式甚至可以決定聖靈哪些工作是要繼續下去的，哪些工作則已成為過去。這些文法對研究聖靈的工作尤為重要。# u( C, `. Z1 E- o: G6 _
8 N* ?' [. ?% z/ ^% K0 | c. 聖經神學－－任何解經必不能與整個聖經神學起衝突，因為上帝不可能是自相矛盾的。/ _/ T) W8 I5 @( w( x
2 V! a# n: y( I; z9 l/ ]* K d. 不明顯的經文必須由意義明顯的經文解釋。6 y# M4 x8 z3 k4 O5 f# g- V
( D4 {! f9 `2 |! u" S e. 歷史背景乃認識聖經意義最好的參考依據之一。3 M2 T; I# I4 t5 ?4 o s
t' A; b0 M( X* N f. 不能用比喻建立教義，因它們的目的只是解釋教義或真理。( F: E. r- l5 H- A% B
* X1 m* k# U) [
4. 相對的榜樣不能視作絕對的命令，所以動詞的形態必須分清楚。
8 E" K/ ^9 P8 g* s, C! g/ w
9 f. w- i( }3 B8 d( _, W 5. 字義釋經是基本的釋經法，除非聖經文體或上文下理告訴我們必須按喻意解經。! e" d5 D' I. \5 I" x7 t; S; R
) j8 C4 k- N* t% Q8 e, ]
6. 由聖經決定神學體系而不是用神學體系決定經文意義。
7 @3 V& h- _! E3 J# s; @) _6 t
! {" J3 P! {9 N2 r 7. 絕對的命令是信徒必須遵從的，無論他們同意或喜歡與否。
( a8 I" k( m4 x
6 u1 V$ v. I4 U7 L* d
8 V5 ^4 d+ w/ h$ K6 h
. ]8 G( ~' d; ~- `** 相關閱讀 : 聖靈論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-12-16 18:03
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
