佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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" S: @8 j) I$ ]% g/ X, O●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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4 \4 f1 G3 m6 m, @9 `/ i# j4 K3 ]2 z●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

" G  L$ [) A: m& f  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

7 D/ M% R$ S! H% }5 T$ }●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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- `8 w% i) c& q7 U●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

! s0 B! f) ?! ?& F" K# ~4 W●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

* B$ W# U2 F" x7 z●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

4 x' Z* _! T( K- k# o4 s% h●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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! q1 o: N) S# e* P0 ?% U* Y4 L●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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; s/ h+ \8 _3 f* e0 h5 i●修德要身体力行，养性要心无杂念。

) H7 s) b% e0 I: n' D  L●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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4 X6 j! ~. Z7 F% L●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

* @) b2 s/ L8 S. [& ]! {  X●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

% j! y( z' P8 w●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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# {) r+ y2 z* B. W0 v3 n●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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3 v# ?( e( O7 r# I' u●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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  B' B! s: C. @( C- j: K  d; ]●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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' _' [. l9 l$ \. O●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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& M( y+ T8 Z# v, z! N! F0 o●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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8 O1 F. |; c$ h# k* E8 ]●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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! C" L0 ^2 c% b7 A1 [: h2 S●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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# `* E% L! K0 _, g, Y●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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7 x6 P$ m: u9 v- N6 J- M' x! X9 b●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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% ?) G/ h+ ?1 U( r●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。
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●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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( D4 A/ m" |) u% f) X7 G/ C2 `学习了。受益。

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