佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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3 r! V# i+ {2 r+ }" u  H# w8 `1 i●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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* @4 {5 V6 o& |% D. O: W●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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+ u: y! ^* z/ S% m& J9 ?+ Z●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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; q" z! |9 Q3 f3 S) C( K& Q●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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! j6 O. N& i9 q●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。

●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

! h( W5 N" ?) c( v* }9 g, |2 \# H, y●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

+ g/ d( d, z% H. Y7 \●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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# ]/ l% P0 ?( ], B: A●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

2 w# v" `( m. e; ]* r●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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" g- q- \7 W7 H心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

* v7 O: b" w& F●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

( x2 ?0 T( ~7 K8 _, X0 O●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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" v0 o: }# C/ P# z3 m●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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' d- S: G4 E& A, h& [! N●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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4 Q' t- v+ R4 v& V) y! Q●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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+ i4 @; S% T3 w' m. m  n# H爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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; ]+ Z* i" q4 `●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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0 ], X# g3 M$ @6 X●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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2 m7 D/ [+ @3 a, H●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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1 c* z5 f7 m5 X, M7 d- }+ }% G●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

, t, u$ s# t3 y! p3 r* ]( N! s●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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' @1 b5 Y! R. Z2 G' f/ ]( S●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

5 i  x2 j! R; ?●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

% H2 \2 }9 `; q$ A  e: w; G  心境不同时，心性也会异样。

8 O5 d# d- E5 ~* P) L●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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0 v: Z, f* ^2 I8 x. m) S学习了。受益。

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