佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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& E6 F4 {$ q& V6 {) ?; w. \●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

$ D( B4 G/ r' b9 o# s5 @: q●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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$ D4 O# @6 k9 t* g●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。

●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

& o; D3 L1 X4 m3 B( }- }●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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. c; j; [/ G8 f, M, @●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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* b6 x; f+ |, ]●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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& f: \* k/ c- V●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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5 w( a$ p) Q/ I) m5 v  ?2 [" S! l0 j●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

: ^+ T7 @& F" r' B; \心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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: U! |) |, G+ z0 c, E●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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3 T7 E( [: \8 N6 G( _( N●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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5 L" m" U9 C, O" W/ Y7 K●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

7 Y+ q% ?# c; r, N4 C4 X" A●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

# S0 h7 g) @  P$ m2 t7 o, ]●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

9 v! b* t, [7 Z3 `$ L+ o●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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: Y0 z, x1 G7 H+ k. r- g/ N: `, ~●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

0 q2 q2 j. W7 @! Y+ \. D! H7 f●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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# c5 i, ^. Q$ G0 ~% D●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

7 b* u- A8 x! s: `2 m# f. ^" v; ]●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

8 j, o" z% |7 K5 N& f3 d●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

& x/ T! _0 }: A  a, v3 {8 D  心境不同时，心性也会异样。

6 a) s% f, ~% N: x) f8 }  ^  Q7 @●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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" |9 [6 n, S+ U9 P  B1 _学习了。受益。

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