佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

9 `! ^7 N, l3 M●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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, Y7 [6 f% k2 N●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

! S& @- v3 D9 o* [9 E: d●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

; [6 ?6 T: ~+ i' E" G  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

9 Z7 }) |0 H$ y6 S* V7 `●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

* J: _+ |- Y" a7 T●待人要有平等心，对已要有平常戒。

●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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  B6 c2 c9 @* f4 ~; C●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

- U; v: \. l; h3 U  Y0 M" {; \●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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. @1 l6 F! [* W8 p# I' {: J●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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6 t1 }$ J" V7 j" P8 V' {/ ~●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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$ Q3 ^5 C( h4 u* e7 ]' c$ S●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

$ y% g: T+ F6 O* w! }4 \$ B●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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0 l1 C" Y' u% S. F0 L0 s) T+ U# F心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

; m0 e1 Z6 x2 X' v●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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) v5 ~& T: O) M●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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: c- k0 O0 G( g" s. o●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

4 E& _. ~& f, O; x( u8 O6 b●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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1 N& O4 e$ T" X●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

! r0 Z3 q! G4 s4 f9 T●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

/ y9 ]7 T' _$ R1 D7 t爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

* h; Z* b* i* F: U: X; O●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

, b0 O2 {6 A3 ^3 l9 r●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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" [3 n2 a; l2 H6 K0 _1 X●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

' A0 J  {& }; T+ d* J●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

* E5 k. P. R: o  A# D8 |$ I  心境不同时，心性也会异样。
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5 g: K# T, A! Z, ^  `$ |●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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# s) V( G2 W6 E+ u: U- U3 W4 S: F   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

$ [- ]- O) V5 j( x学习了。受益。

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