佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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6 A- z2 b) c! ^  @  n●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

7 P- B" `5 O) d# b% I●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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1 o* j0 n3 k9 L0 d& t/ f" N●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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$ {5 E1 _* m# m1 p0 s  Y●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

) D3 _4 b  N' I3 h/ N1 G0 q●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

3 n  u2 g. J& ^$ V! J( i" ?( M  f0 F●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。

●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

. O/ q% W% J5 C2 |1 A) j" }●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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) i( q1 m9 d+ U% _+ u$ A. L●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

9 M  x+ }5 d, E5 P! \% c9 h( {●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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/ f& m5 E1 Z' i/ Q●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

, ^8 Y( j5 @! u5 u& c心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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0 r4 a3 p, Z2 D4 C8 G7 t●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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6 V/ L: ], }3 G2 Q- G% c0 a3 z●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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  A. E8 e8 A1 ?$ T1 \●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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* _( f9 }1 ?( ^8 {2 u! V●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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# G1 @0 E" p# u9 Z6 ?●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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6 \# S( h; N" v" N1 ^* Y●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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, |4 [' I: W& a, W: F6 ?' J& R* O●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

2 v% b) v5 |/ ~  h7 G2 Q# f●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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- ]4 g$ m" q5 J' z●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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8 N! _/ E0 E/ @# R) l- u" W   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

6 I( O. E5 L8 P8 m学习了。受益。

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