佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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0 T: Q+ n( W% j' g0 h4 y●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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% D0 Z; e9 |6 u●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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& T: }7 W' S% n" ^* U, v% L3 m●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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/ O7 }, O4 v8 V( ]●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

" |/ _( R- g8 _/ i9 M. v/ z●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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$ @6 j( R* P, Y& A5 P0 B●积善可以得福，积德可以增寿。

, ?$ |# y" j# U# G8 p; y●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

( w- n8 v  D2 l- _7 k* V' d9 l- }●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

; |3 H$ t+ G+ i% c) s) @+ T●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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7 e3 @- p- v1 M: x! c: m) ?●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

& j' {$ D: G. c2 w# Z5 y●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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; j' K$ Q( a' s●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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4 S5 B- n% e. a  i# T●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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$ m% F8 n3 p6 C; y+ s! h●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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/ n. q1 C! A1 c- Y8 ]. F' P3 ?3 S●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

  ]1 C5 i* M; k3 X6 v) U# S- g●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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# Y9 F/ P! b) o1 E: Z1 H( V●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

+ Q1 ^! \8 r6 z●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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/ i9 G" L* N2 L, \5 W●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

. [6 l0 y  W3 }0 \●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

3 C3 d) ]& u: m) ~5 e) Q●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

" Z6 q- w' _8 U) B: E+ z●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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( @" R* X( j7 u- N1 \8 V●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

7 A9 ^3 d5 L; k- r( x+ \●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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- a; d, B% G% }●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

' L0 q, M" Y) @: Q$ y7 y- T) |  心境不同时，心性也会异样。
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●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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学习了。受益。

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