埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 3186|回复: 6

心田不长无明草 (ZT)

[复制链接]
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2010-12-18 21:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 PTL 于 2011-1-10 19:00 编辑 3 k- _: s; {) W, O+ T6 V& \

+ j% f+ f! e, l8 Q! Y' E0 j' @欢喜心是一种涵养,能令周围的人都有如沐春风的喜悦感。/ @0 W5 h& ~5 H; {, ^" ]
/ b1 \( ~/ v+ U$ R6 ^2 {( M
   
& z9 W8 m9 T) }& S# t/ ?. H$ \( f$ P
  人心应该都是一样,都是与如来有同等的爱心存在,但由于后天习惯及习气的不同,以致有了不同的言语行动,所以我们才必须要下功夫去修心养性。% W5 Z; l. o/ \# Y* f0 S% x+ g

/ v6 m" x3 k: _& K7 ]+ @% A' D   
! _" {' d9 c1 l! C" w' ~
, q1 P* V  N8 x. }/ B  环境会动摇我们的心,“恒心”就如“滴水穿石”,要做到任何环境也转不了自己的恒心,再大的困难与阻碍也要始终如一,这种恒心就是佛教中的“定力”。6 c1 ?9 N4 w# K4 g* s. c
+ p6 q8 L% k6 @" ]: O6 f
   
, U8 E8 |  o  z4 c3 D/ k8 l2 ~3 L7 [2 G, F
  遗失身外财物并不可惜,可悲的是内心宝藏遗失了还无觉知;人人本有清净纯真的善(佛)性,因烦恼无明而遮掩了亮丽的宝藏。: ^9 Y( q/ Y+ Y
, L, |( o8 R: ]7 o; `- T$ ~
   
9 G& a* O' }% g: o% N
, N  p1 M* C& f9 Z) `! `+ k  人人应时时持有“居安思危”之念,莫等“居危时方思安”,应慎重防范灾祸的临头,修行人更要时时下功夫,以备四大不调时能安然度过。
3 A1 S7 N5 H8 g$ |% h  X: N6 L) Z7 d! W6 L5 b$ G
   1 y! p1 I" L# L' R
; k5 C1 j4 }& q, j1 [+ ?
  初入佛门的修行者,要先磨炼身体和心理。心理要禁得起周围环境人与事的彼此磨炼,心不动摇。在动中保持心的宁静,再进一步下功夫。
" c# H' H) q2 }) F% U+ _( G0 `' X9 R
) f+ V2 h* W) F+ ^   
# [% d0 d1 n( O, J' ^* `+ x# n" ~% M1 k* T( l. H* m
  听话时,用适应说话人的心态去听——听年轻人的话用年轻人的心态去听,听中年人的话用中年人的心态去听,听老年人的活,用老年人的心态去听,即得人事圆融。
  K* G4 m% m0 J, U2 d2 ~& f0 M: W; J# S# }. A4 `( a8 F" ~
   
5 `% |( D% v+ @  ?0 x1 e$ m) I# e6 ^4 l5 S7 }: i+ i" ~
  佛陀常常教导我们,要安分守已,时时守在这份清净无为的心境中,把心安定下来,让心时时寂静,心静自然能安分,能安分守已,自然能过着安乐的日子。
: E. ?# `0 j+ d) i8 a0 I  C1 Y8 v
   . F. N. p5 u% u) G$ u
( @7 r  R, V! ^
  “学”与“行”要均衡,修行者虽亦尚有习性烦恼未尽,只要肯发心度众生,还是有度众的功德;所以有:“烦恼即菩提”的说法。
) e# @2 f/ [+ x& k* i3 Y! X+ _1 g
   
' I- z2 {0 p* w9 h7 \# M0 R, f0 K+ b* }
  人心比武器还厉害,武器是人心去创造出来的,不管是将它用于好或坏的地方,都是起源于一颗心。& J% h% O. D0 d2 t4 O  O9 J
  K2 ?" @8 H( S1 X/ {8 V1 d
   
% V: x6 Z* Y; o" d& o, w: s+ b
1 ^6 E' ?* D1 X  想要圆满慈悲、成就智慧,达成救济与领导人群的力量,必要先从调和自己身心做起。
! s/ y" S) t# n
! g7 R9 r8 ^& T5 W6 a. B! t' B   ! V/ j6 y3 m% ^) C1 d" G! b  D

$ {/ a. e; @! W$ g! _0 Z  物质富有、地位高、有钱有势,都是空虚的架构。真正的有力是——心力;真正的富有是心的富有——富有爱、钱财不用多,但是,有这份爱心的力量为基础,那还有什么不能改革、不能引导的呢?
( w" n( n) G5 X9 C8 F& S* P" ]
# S7 J4 y& |/ B   : s# F' s/ P( D6 V4 B( B% Y1 P8 f
1 v# g# s# K+ v$ E, j
  我们的心地若能时现光明,对人坦诚,彼此肝胆相照,就不必怖畏人生道路的障碍,也无须提防别人对自己不利。   
# M) O3 W9 ~/ E1 }; v
2 ?) D" Q  i! B( [9 T. w( l# f( T
; J; q4 b% l& k" [) n: }1 `, O) |# R7 d4 x
  心不专、念不一,做事就难以成就。若想心专念一,就必须把杂念心收摄起来,只留下清净的一念心,这就是“系缘修心” 时时反观自然,在动念行为之际,检讨是否贪着名闻着利义,久而久之,心灵自可提升到“月至上品诸风静”,“心持半揭万缘空”的境界。4 b4 a% W% d! F0 Z4 m$ Z( e
& t4 c% A& {& j7 u3 G
   
! k6 h) K4 D+ o: M& ~& ~6 E
: o2 U- Z" |6 |8 P8 X2 x  “月到上品诸风静”,是指月圆当空时,大地一片清静。我们的心若能修养到最高的品格,自然也是一片清凉静明。然而,要怎样才能达到“静”与“明”的地步呢?有句诗说“心持半偈万缘空”,佛陀所开示的教法贵不在多,只要我们用心依一言半偈来修持,就可以得到莫大的助益。
# Q# _: X  B- K; b1 w" ^6 i; u0 F# d* D9 {
   ! B+ N% }& D0 ]3 t1 b* \9 s
2 @* l6 J+ R- |6 g  D3 l
  每个人心中都有一块净土——良善本性,若能抱持明净无染,则杂草乱麻不生于心田,而且会常开智慧之花,永结菩提善果;不懂美化自己的人生,也净化社会人心。: x; ?4 V9 p1 u8 ?4 A
4 \! Q3 C6 {; K: N0 i
   * |* {+ K* S2 k1 C+ `& |

, ]+ x& Q8 e$ I$ e1 S  心净则国土净,要时常保护心念,不要让贪嗔痴等邪恶毒害侵袭;要积极救护世界,不要让灾难破坏家园,不让暴力充斥社会,更不能让祸害污染大地······' F5 v7 B, R* b* h  Q
: E8 a( o. u1 A4 @6 R" }
   0 L! G2 v3 U1 q8 Y  ?
5 ~+ e6 z: V6 n. u$ y* ^1 x! n& w
  土地不耕种,则会杂草丛生。心田不值福,即生无明乱草;所以,行善布施须日日行、时时做,不断精进。斩除恶念罪业、消灭无明烦恼,则能化荒芜成大福田!/ b! Z: Q+ _) [. |: q# a; h

; K  {% h9 R1 v- i% O& q   
' X7 g  N* R/ e( E+ y+ t
4 B( A! U, q3 i  佛教有一部药师经,里面说尽人生身心诸多的病苦,其实人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难,大都由手脚完好,但心灵残缺的人所造成的;身体上的残缺不可怕,如能坚强起来,还可现身说法来鼓励其他病人,激发他们求生自立的勇气。# _* _& c2 k# T, A  }7 N
+ _$ h8 Z7 l! o
   
& v6 {$ o- T/ R; t" @* I1 t0 c
0 R/ y! C9 H8 m# L" U  心如要保持常常快乐,就必须不把人与事当成是非。应把是非当成是一种笑话、教育,以增加处世常识。如果把事情当作是非,那永远都会很痛苦。
8 y; F+ ^' t2 A8 v. m5 x$ S2 x+ k' {2 d3 l
   
  j2 Z( M6 S3 N4 i" }( L5 r& E; U, ]! b- i% b* L' q1 }
  极凶大恶,莫过于心中自我的烦恼贼,于毫无防范的情形下,不但毁了自己,也会毁了别人。所以,当我们静下来想一想,善能自救,恶能毁己,生了一念善,不但可以自救,还可以救人。起了一念烦恼恶念,不但损害人,也会毁灭自己。恶念起时,就是烦恼贼生,他会毁掉自我的善根慧命。$ @7 N( m) G  I4 a$ Z: {

$ J/ Q0 K3 ^3 O$ h   
* k0 v9 i5 \, u" ?( `# s4 d3 b
& A0 O! }) A2 R9 ~  r  要想解除人间的灾难,一定要从改善人心做起,说要救世,必先从心救起。人心健康了,那么社会、国家,甚至于天下一切都能调顾,人民和乐,自然世界就太平了。- W3 T& [- w; e# Q- G
% u; X' Z# `: w$ h4 S) p
   5 T; G  C* w: u3 f& Q- w0 S
! b' Q( k; A! ?6 h/ S( k
  佛陀一再教诫我们要好好调节自己的身心,把观念好好运转过来,把恨人、嗔人的这份怨嫌之心,转过来化为爱心、宽心,时时刻刻的去宽恕别人,发挥爱念。, U$ m8 ?! T, D/ I- O  B; @& `
1 y; V! b# H. C8 ?% Z
   
, P7 U; U2 E" S. I' F' U
/ V5 U! t$ z8 p- p  O  把贪的念转为满足,把满足的念换作慈悲,不但自我满足,而且还可发挥“把慈悲供给别人”的那份爱心。2 D" r" f3 s5 X# K  ?
# s0 O$ }3 f* \9 @, S5 c% z
   * T# ^5 i4 h6 E
+ k+ j: x, x) I, U- Z6 |9 q
  每个人的内心中都有一个宝藏,凡夫与佛无异,只是佛的矿山宝藏经过长期挖掘,已得宝石且不断提炼琢磨,成就很多发亮发光的玉石宝藏;而凡夫的矿山却不知开采,即使已开采,却未加琢磨。
% Y/ E' Q- t- a+ [$ B7 A% T0 p9 a
   
2 H4 |& B& t) k0 d2 {
9 G5 s4 k* v7 E! U  时时发心——以清净解脱的爱心,秉承过去生所播下的远因,成就现在的近缘,更植未来的情于永恒。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-12-18 22:19 | 显示全部楼层
想要圆满慈悲、成就智慧,达成救济与领导人群的力量,
$ z) J& L" d- g+ C必要先从调和自己身心做起。

* z$ [* u% ^. J- ]$ M: w- d+ h! O. F2 X. \* F) P
好好调节自己的身心,把观念好好运转过来,( H- V2 R+ v4 Q- b' k
把恨人、嗔人的这份怨嫌之心,转过来化为爱心、宽心,
; C4 F2 _0 O! @4 B& k时时刻刻的去宽恕别人,发挥爱念。
* z: S8 e8 V& e5 Q

) L+ Z0 R5 r2 X8 |: W# @8 n- j学习了。受益。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-12-18 22:20 | 显示全部楼层
要想解除人间的灾难,一定要从改善人心做起,# O9 t  M- q0 X4 ?" Z- a! C: O% a
说要救世,必先从心救起。人心健康了,& ^  r+ ?9 ^$ s! U- w  s* [
人民和乐,自然世界就太平了。
8 T% r3 n3 ~  A6 i$ Q8 k! r

9 w9 G2 Y. i" ^% ^$ c" i
鲜花(34) 鸡蛋(0)
发表于 2010-12-22 09:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
没接触佛法前,就知道无名(明)火。那时候以为莫名其妙的就上火了,大概因为没有名字所以叫无名。接触佛法后才知道原来是无明而不是无名。
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2010-12-25 16:08 | 显示全部楼层
顶礼证严法师,转贴请注明。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2011-1-10 19:01 | 显示全部楼层
对不起,是我疏忽了。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2011-1-11 12:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
受益. 顶礼证严法师.
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-6-22 05:47 , Processed in 0.378881 second(s), 18 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表