 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
有形教會的榮耀是什麼?有形教會的成員中有信的與不信的,和無形教會相比就遜色許多,這是可悲的事實,且在教會歷史中被證實,是一件專人困惑的事實:為了挽救有形教會的污穢,教會牧者們在謀求解決之道上大傷腦筋。今日教會最大的問題就是彼此之間不能合一,譬如下列的問題常會引發爭論:
5 D" l$ @# m6 \ N9 N
- B! E% K+ B2 r$ m8 v# r 6 k& T7 S4 `; i4 q
8 q5 r0 ` d* q( E5 k: s 第一,在教會歷史中,有一派自稱「純潔教會」的團體主張堅決限制,某人若要成為會友,教會必須確知其是否重生,且要能說出其得救的經歷。他們認為,將未重生之人拒之門外是必要的。但持此論者卻忽略了一個事實,人不能決定誰重生,誰沒有重生;這樣的主張使得有形教會中純潔的問題更形嚴重。5 M4 C2 K' ?6 g% A0 g' e- k
$ D% U$ y6 B. s( C/ G m( g* k3 @
" \6 c0 Z5 j; }8 R; R! M: _" X6 g* i# q% s: O; P# e
第二,亦有人主張極端的「放任主義」,忽視教會中的難題,不主張教會中有懲戒條例,引用稗子的比喻(太十三24~30,36~43)來支持他們的看法,意思是教會現在不必把稗子與麥子分開,此種說法一筆抹煞了教會的純潔與榮耀。
) f2 ?' p' a E, }7 \% J; X$ r0 t. [1 A: w
9 y; T: q4 J0 M% Z% A I% k
$ j" U6 i6 N* ]' m& t 第三,一種比較平衡的看法,則完全以上帝不可錯謬之言為根據。這種見解一方面承認,教會並不能保持完全的純潔,就是最敬虔、最信實、最智慧的教會職員,也不能分辨出誰是稗子誰是麥子,一方面也堅持說,教會有神聖的職責,當盡可能的保持教會的純潔,為達此目的必須實施教會懲戒,必要時可予以除教。我們的主豈不是這麼說:「倘若你的弟兄得罪你……若是不聽教會,就看他像外邦人和稅吏」(太十八15~17)嗎?$ R& `' L7 \. U- u8 ?+ S
7 S" X- b0 n7 F8 B A
1 ?- x/ j! m$ U
# g6 W3 L9 v' L# l# p# p( L4 t 因此我們的結論是,有形的教會是榮耀的教會,也應當像無形的教會一樣榮耀。教會具有形性與無形性兩方面的特性,有形的教會必須彰顯無形的教會,但有形的教會卻無法像無形教會那樣榮耀。有時候,有形教會與無形教會相比較,形成一大諷刺,可以從很多事上看出,有形的教會不是榮耀的教會。有形教會不大反應無形教會的榮耀,所以有形的教會多半暗淡無光。必須靠著上帝的恩典,有形教會具體的模仿無形教會,這樣的教會才是真正榮耀的教會。6 D$ E: Q9 Y6 A/ w* ^& O
4 J8 m: j* w) O9 A
* T& p/ I, R4 ^7 ?& P4 {5 G* m% Y9 O9 x
此外還當注意的是,有形教會的榮耀不應在乎外表,如偉大莊嚴的禮拜堂、彩色藝術的玻璃窗、舒適的座位、有才幹的牧者等。一個教會可以有這些東西,但卻不能因為這些而稱為榮耀的教會,也不能因為這些而稱為基督的教會;一個會友眾多的教會,不一定是榮耀的教會,可能只是她的虛榮。# ~3 K% k) c: i
! L* k6 U3 k0 e# y" A
* i( ?$ p0 p" @5 l3 D# O" D6 V
8 ?2 n T2 |7 g3 T, I; W# q 那麼到底有形教會的榮耀是什麼呢?有形教會的榮耀是從她的肢體表顯出來的,這些肢體向耶穌基督表顯他們的忠貞;並承認耶穌基督為他們的頭,這就是有形教會的榮耀。0 \3 q0 W3 b4 ~
( _5 a' G+ v. v3 m5 I# o! k
7 z" y' Z, K2 E' g8 K% N/ f. y2 W6 O$ Y, c, z$ x: I. I
. k0 P! h6 ?. d [" X
0 S1 X& r4 m3 ^# G( s5 p% L+ b 3 a4 I( P* q, t+ K) w& v% r
$ A( \( g6 ~, V! v** 相關閱讀 : 教會論 |
|