七律.再读《西游记》有感

飞镝

真经岂是跪乞得？
必去西天砺难多。
魔性凶顽强伏制，
佛怀慈厚慢温呵。
# }6 W' P8 e2 r  N- y心诚不务擒妖力，
志笃须经大苦磨。
+ J6 Q* C- b" Z5 k& D百死原知非为欲，
脱胎不只在恒河。
' ?  r+ Z6 o8 {$ q, }  U: W6 b1 m( N
" W1 e  w' A1 `9 n2 Q" Y
# w+ ?5 }( o+ d& V: s自注：
! }; V1 j/ z; X
1.有些庸夫愚妇不求积善成德，自求其福，反而一味谦卑下贱，极尽乞讨之能事跪求神佛赐福，其结果尚未可知；大乘渡人之法，绝不是在庙里磕磕头就能从天上掉下来；即使磕头能磕掉下来，这么一大件福器，佛祖也不会不论贤愚，铺天盖地价抛洒下来。依我俗见，必定会经过一番考察。
# I3 ]$ K* c+ L' ^7 D$ S+ X
2.我们现在常听到唐僧是去西天“取经”，而在《西游记》中，唐僧一直自称是到西天拜佛“求经”。取字好象任凭是谁，都可以领到；而求字不然，历尽千辛万苦到得西天，佛祖赐与不赐，还未可知，似乎一切取决于求经人渡众之心诚不诚，志心于佛的志坚不坚，求取真经的过程是不是白璧无瑕。

7 T* B4 `, W; H9 n3.通过佛祖的考试，必须在诚、在志、在身心纯美上下功夫；而对妖魔，因为没有共同理念，说服感化在先事倍功半，因此不必有二话，只能先凭大力制服之，徐图约束、教育、感化。即所谓的“取经唯诚，伏怪以力”。

* ?  G4 N% T+ I- v# l4.感化要在有大法力、大慈悲心、大忍耐力的前提下进行。否则就是妇人之仁。

5.唐僧的功果以俗人眼光看要高于三个徒弟，不是因为他功劳多、除魔多、法力大；而是因为他的心更诚，志最坚，身心最纯美。悟空常图虚名，八戒食色病根未尽，沙僧毕竟只是苦劳多，龙马几乎全是苦劳，只是斗黄袍怪的时候，才真舍了一回命。
# l8 @/ c" n" c0 d& h
3 d4 P: |  B# T# A, D* ^6.志向好比刀锋，是越磨越显坚强锋利。

7.早知道西天路上百死一生，求经不光是为皇兄、祖国，而是一种信念，出离了欲望。如果冒一死能求一生富贵，用俗人眼光看未尝不值一博；而明明知道前途百死，求的不是自家的富贵；
4 E6 f/ O6 w4 G$ a/ H: ]
8.脱胎换骨不是到了西天一天之内的事情，而是循序渐进的一个过程，西天功成不过是个仪式罢了。

海妮妮

嗯,很深奥阿.
. g" I/ q, |( H6 p
欧还是爱看你煲汤,嘿嘿

云山水月

意思确实很好。但是颔联不对仗，《西游记》这本小说里也没有提到恒河。
# W6 i! Q$ c- M: F1 `) _; l% ]2 g在下这个说话随便惯了，希望飞兄不要介意啊。喜欢热闹，高兴的时候就胡说两句，对与不对都希望多包涵。呵呵。

海妮妮

原帖由 云山水月 于 2006-2-23 23:28 发表
意思确实很好。但是颔联不对仗，《西游记》这本小说里也没有提到恒河。
3 @4 d- r  Q4 E. V8 a) L" e/ {- B' q在下这个说话随便惯了，希望飞兄不要介意啊。喜欢热闹，高兴的时候就胡说两句，对与不对都希望多包涵。呵呵。

' ^/ r; B" `  j+ |& j
2 g5 D1 w, }5 ]1 {4 Y, {8 n4 t
# o/ ?0 }- N7 h1 l$ S! _( t) s8 O偶也想这个恒河到底是不是来着

云山水月

回头再看飞兄这篇帖子，感动的是七律以下的注释。认真，执著，有力度！
一定要送花！！

飞镝

原帖由 云山水月 于 2006-3-19 20:33 发表
回头再看飞兄这篇帖子，感动的是七律以下的注释。认真，执著，有力度！
0 S6 d$ ]- X  p3 m) j一定要送花！！

: [- c5 S* g, e看中了俺家物产的说明书，并把货还了回来，我赚了，却很伤心：）

云山水月

原帖由 飞镝 于 2006-3-19 22:20 发表

. Q7 N* Z2 j9 a4 o7 Z
8 h' F/ C. L2 Z' t. ~看中了俺家物产的说明书，并把货还了回来，我赚了，却很伤心：）

. _+ _7 ~: y& W3 [3 T
! J/ z. h0 E6 E+ Q没有这个意思，飞兄别误会。
$ M) H' F7 X5 H: e% p  h" q# a期待飞兄更多的大作！