大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
. P- L$ p" q8 V1 z# y8 {8 h( E# b起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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首先，教会是人不是组织。
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# k/ j* q3 M6 a按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
- L5 I7 i; T4 ~/ @$ h基督是他们的主，也是我们的主。”
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7 ^6 a* d/ H- p1 D; u/ g所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
5 A4 T+ D" J) O+ G' P而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
4 T0 U- t) Y9 B( A; w0 a他们的头。

6 s- D& _' ~7 F( Y& @  u9 m所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！

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其次，教会的形体
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上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
在我们来谈罗马天主教本身。

教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
# m" ?& t7 Y' P3 }绝没有“分离”的说法。
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就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
7 ~# @5 t2 T( ]& Q' A8 u7 l3 ]生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。
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所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
( _4 ]1 r& f2 J" `* H3 r4 e是“教会”。
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7 v; ~+ A8 ^- c! \到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
3 \9 S' q; j+ _9 y* O的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
# S- z/ ^9 U$ S9 n, d% ?教会”。
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但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
! F2 @: r/ l4 ?- [% M3 A% \" g  o上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
( M" j- k! M/ V会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
功用。
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再次，教会可见形体的功用

  ?9 J9 L% l" \* n1 ]6 z6 D敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
5 m# m2 @# p- v  n' J的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。
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1 T5 ?/ O6 u7 m  }* b首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
4 m, X* f6 G( S: c2 t、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
/ N+ A- v8 J, `4 g5 C9 R2 U让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
, ^: D* N9 l8 U& c母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。

其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
# |4 k# K' r6 m5 `3 Z/ ]  U2 K/ c不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
& b) N2 w8 D. ]5 C纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
身直接升天”这样的教义出来！
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其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
' Q% k0 m* K7 o2 r3 P! {  S就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
3 W; L+ g$ W0 q. T讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
) P, d1 h2 X  U. B/ w) m' G权柄”强迫“信徒们”接受。

第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
* i* x" v. x: X! a! |& s主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。

第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
* C1 G2 p5 V- N$ m/ o教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
; e/ S- L5 ^2 j" n% `& m4 p2 `积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
3 i& P  P2 C9 c教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
4 n/ O& n" h- K; r* [计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
" O- E" X. u1 p1 l+ q2 Z( k# H在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。
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: Z1 f0 M1 c: G指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。
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称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
( I6 _& P3 e6 {! }% F/ C' f色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
9 f& i: }& g' V* ]# I& v手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)

  s: T) h# \$ ?* M. B7 e* `. c看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
5 q9 A# B1 z# t- z2 ~中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
(启18：2-3)。
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2 b% _8 X4 \5 x5 _这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
2 u% v8 r1 ^2 J1 d: S8 W4 v清楚楚地写在启示录里。
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这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。
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这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？

每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
( p; X! N' R8 l# }9 ]# ^, |# B属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
不要糊涂。
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以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。