日本地震后，再看《楢山节考》的随想

motorist88

地震为害日本已是多少个世纪了，早已被日本人接受了，直到二十年前，人民
7 [3 W3 v) g& t+ a生活的基础设施都是为了抗震而翻新后，地震已经不再可怕了。在某种角度上
说，日本已经战胜了地震这样的自然灾害。
' y/ l: N+ ]7 [' t+ `7 X: _
: {1 t7 q4 J7 F, v% \% d4 b做为一个岛国民族，面临天灾，有了经济实力以后，做了所有能够做的，战胜
1 J9 F0 j6 K9 W7 m8 U这样的自然灾害，实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。
# W  [: z9 N( T5 ?+ N: o* |
目前的危机是海啸和核辐射，我相信，几十年后，日本重新建设，也会采取措施，
$ E% ], M: E% ~0 e* E1 r- a对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力，要是能够在规划
和建设上面，多多考虑自然灾害的预防和便民措施，才是真能福荫子孙后代。
, h( X, o9 Y, h7 j  }0 a
" K# ?- y  f+ P  P: e4 x" F# B撇下海啸和核辐射不说，资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过
) \5 j' O$ p* J0 x; D一套日本电影 《楢山节考》，故事内容梗概如下：
》》》》》》》》》
在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：
: ^0 L' J1 c+ ?  [' w所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山
& ?  a* t6 a% z: P# e" U) [  z* l; `的日子已不远，可她身体还挺结实，仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢
3 o" \7 @3 Z  }7 A到楢山上而逃跑了，她的内心却很平和，只是操心着长子辰平的续弦，对被村
里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日，阿玉嫁给了辰平。阿
/ P' ~5 s+ e  U) {  Z玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都
# O) A  v( b" I1 w/ l/ D" }很喜欢阿玉，长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活
$ @* B9 N6 x( V$ f" U埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来
( a! A. \- t6 t* f+ R9 g参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
. [4 t4 ]8 G7 @( {& e堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪
花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。
2 \' P4 W# I* G( w8 G《《《《《《《《
8 @4 ]/ e5 }* ^+ _
* N! x1 V6 e, l+ y由于没有足够的粮食，老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞
' v! N# O' W; G' O- E$ r但也是很实在，让下一代活下去是大自然的规律，不能违背。如果可以一起活
着，谁也不会把亲生父母活活饿死。

0 \3 ^, |, X6 U了解了日本社会的过去，使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源，面临资
源短缺，人口众多，这是日本人80年前的国策，造成对邻国的伤害，要用百年
时间去修复。

3 t% P4 c  E& D% d, O  h2 k而中国在发现人口众多和资源短缺后，采取的是”独生子女“和经济改革政策，
相比之下，中国的国策是内敛和求自救的，比日本要文明多了。
& J0 U% L4 o1 l0 t
战胜天灾人祸，中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误，但是只要正确地
面对，没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复，繁荣的东亚必定
1 P9 Q( @- H. Z. U. Z% J$ l可以长期地领先世界。

三思

好沉重阿，我去图书馆Hold这个电影了