鲜花( 1) 鸡蛋( 0)
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圣经中对耶稣的名字和称号有十多个。有的是他的自称,有的是人对他的尊称,也有是旧约先知预言中,对这位未来救世主的称谓。每一个名号都有特殊的意义,表彰出耶稣某一方面的特性。这里介绍四个耶稣的名称。
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; H1 e' ]; R y& E0 I2 w& ?1 H) ]一、耶稣(Jesus)) ^& V8 f' a9 X, X( y4 g( @: Q! m- Y
耶稣是希腊名字,等於希伯来文的“Jehoshua”,旧约中的“约书亚”一名译成希腊文就是“耶稣”。这名字的意思是“耶和华的拯救”。正如《马太福音》1∶21中,主的使者所说,“他要将自己的百姓从罪恶里救出来”。在当时的犹太人中,“耶稣”是个普通的人名,今日的西班牙或南美洲男人,仍有不少用“耶稣”为自己名字的。主耶稣降世为人,就用了人的普通名字,同时也告诉人,他来到世间,是为施行拯救。
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/ M! x9 L, {0 j% ^- p8 Y4 M二、基督(Christ). ?) T! [& z. M
“耶稣”是人名,“基督”是身分。在犹太人的传统中,“基督”(希腊文)就是他们一直盼望的“弥赛亚”(希伯来文)。在旧约中,弥赛亚的意思是受膏者,是指在以色列人中受膏作君王或祭司的(也包括先知)。他们都是神的仆人,带领百姓敬拜、事奉神。然而,当时犹太人期待的“弥赛亚”,是位神应许的君王,大卫的後裔,会领导犹太人脱离外邦人的欺压,重享大卫王朝的太平。但在神的救赎计划中,这位“基督”会先受苦受死,然後得胜,成为万王之王。他的国不属这世界,凡信他的,无论何国何民,都能进入他属天的神的国度。9 Y$ ^7 M, `2 o, u- [3 l
; t9 w$ Y9 o" v& v, q三、人子(Son of Man)% l# \7 A4 k! w
旧约先知但以理、以西结都曾用“人子”自称,以表明自己所具有的只是卑微的身分。福音书中记载耶稣也这样自称,在表面上是类同古时先知的谦称,实际上却含有耶稣自称是神所差来的弥赛亚的身分之意。这点可从当时犹太人对耶稣自称“人子”而作的反应中意识得到。耶稣自称“人子”,既表明了他具有100%人性的一面,也表明他是道成肉身,降世为人的救主。/ r! u( K7 o1 H' e C
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四、神的儿子(Son of God)1 {6 q) x3 Z, r, b l( z
在旧约中,神称自己的选民以色列人为神的儿子,是指这百姓为神所治理的。在新约中耶稣被称为神的儿子,是父神怀里的独生子,是具有100%神性的,是圣子,与圣父、圣灵三位一体的真神。他来到世上,不单是表彰神的慈爱、神的救赎,也是显明神的权柄和能力,是神的国、神的主权临到。 |
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