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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 " @+ {; n" E# O5 _
% F1 a* Y0 r0 |6 x六字大明咒浅说 (ZT)
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/ B c1 P5 ]9 @7 Z8 z: F释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?7 F* U' e# Z w$ F
# i1 g2 `# C$ ?8 I. [5 V7 E 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
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2 Q. V: b& Q* h x 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。3 B/ e7 n& x" l1 n, A
; k T S' \' L5 ^0 _$ o 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。; d, g# H/ b$ O( p1 k8 K. T
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观音菩萨赞
- A/ @, _; S: |; c; ?: a: S$ X 三世诸佛无尽之功德# a' d& o& ^: U- T
圣观自在一心悉具足
1 _8 r K2 `) O 度生事业遍满空界
3 W" W/ \) c1 B* p7 D* H% Y 大悲导师前我顶礼赞# z& f/ @2 N: e
, M7 G4 M. M4 T0 W% d2 L1 ?
六字大明咒理广博,略释如后:/ o1 E: G) ]4 l- O* O7 ?
咒云:
/ e7 f( u# E/ p7 o$ H+ C3 q" O# e- N6 \, ~ B3 G' D
嗡嘛呢叭弥吽% R3 m- B7 Q: C4 s2 ^
) ~, D" c5 f- b }# d (一)
5 f k+ P0 G! ?! C) x& \ 嗡: 皈依三宝
% ^0 k9 J Y) h+ k M x 嘛呢: 如意宝珠) U' q) {0 O- d9 |3 W6 V, b
叭弥: 莲花开敷6 j; G, \2 h) U$ |& s
吽: 圆满成就4 W; [$ v4 O) [: o$ c$ i: [
5 X y d" k/ ~! z: e3 [4 b5 Q" ~ (二)1 x8 e% F# g9 h% i0 b7 c) E
嗡: 白光
/ k( ~9 s( R- q+ p% k" K/ m7 b$ } 嘛呢: 消灾吉祥
' n$ m. E Z a# f9 R, A 叭弥: 清净无畏3 G: k5 x$ z5 E) T# D2 s
吽: 雷声施无畏0 ?& d# L, P% `8 h$ {1 @
3 y0 r+ p$ M/ @' g+ b5 z. o, b9 Q (三)
. _+ D3 H# l1 f S# t# a 嗡: 皈命- t: U) O0 @ l
嘛呢: 如意宝珠
' G1 B2 U" R5 a 叭弥: 莲花开敷! Q( S% M& s* ` G3 N4 f
吽: 三身、三学。
6 r# d' T5 H; C0 {1 @0 r/ c, k) d! X9 o* J
(四)+ H, @6 G' L% h0 D2 ~: A
嗡: 法报化三身4 c9 y( C# @# P. ^
嘛呢: 消灾吉祥
- W. a4 X; m2 {7 V, U7 \. |% D, ^ 叭弥: 清净吉祥
, A8 ~! |) v/ r 吽: 雷吼施无畏
+ { b& a) g0 |' N3 v: r1 q
( W# x5 q; }8 T& z! A9 M% D( A (五)
* X' J9 }- \! A+ n | V4 \' f' x 嗡: 生起
/ `1 k7 j1 f6 J0 E) M9 t; y* v2 h 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)$ p ~6 q3 I7 j7 r! t5 ^, Y
呢: 寂灭无生 g* T" n5 W4 h5 ~' c, S7 d3 J
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉4 @" u+ c! ]1 Y x5 y; a; {" f
弥: 出生/ w# W' B! Z7 Q6 g; r% |5 M2 c& f! Y
吽: 拥护4 w' O8 k6 r& a4 Q! h
$ A b; L \* P4 K (六)! {, o; T* g, f5 z# n
嗡: 离障7 ^8 N( X( ^4 D" ~
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。1 G. t5 n6 m& ]- b0 }1 [/ V$ E0 ?. q; L
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。1 [0 W% ]9 J- p% E) a. k% ], }* N
弥: 除灾降伏/ }$ `/ V& Z [( `) g
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
4 f, ]1 Q/ j+ V' `, h 又:嗡: 佛部* v3 Y$ M/ b/ J( `' @
嘛呢: 宝部3 i) o" a" p4 p0 q
叭弥: 莲花部( n1 j& _* t N9 R; m! `
吽: 金刚部( C& z* c- M) O* c- J f
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。4 _ g8 l4 o7 C8 R( p1 K0 d
/ `5 u( J, [- ]/ P9 L9 D" W% ? (七)
. P2 w7 ?# g" D8 i 嗡: 心光圆满
a3 r, p G/ t8 D: P. J0 [0 f 嘛呢: 如意宝珠
% o. w; m9 r' W 叭弥: 莲花清净无垢
( |( y( [3 r" p 吽: 施愿吼、三施无畏
, ?6 X, G' D3 {) q) C4 }" x5 E' | I" ^4 ~% L1 Z/ n& |8 A
(八); T O: w9 W' O" S9 U! Y
嗡: 智慧圆融
+ G; M& w1 X( Q/ O 嘛呢: 无垢无畏
% S: K z) [. R 叭弥: 一尘不染- {4 f4 @+ _1 ~0 `
吽: 灾难化吉祥" C1 M7 V$ j' V
* A) d# B Z1 e/ Z
(九)
% \6 d& O/ I- l: G4 c" m; f& {- u 嗡: 慧光普照$ b/ Y/ n9 M4 B5 x8 H4 e) H
嘛呢: 无著无碍
, h0 x# v0 r/ l$ X0 P 叭弥: 心空万法空
& N3 [! `, v3 L% ?+ r5 @ 吽: 檀那波罗密即布施波罗密% v% Q5 K* ?4 K
3 }8 V' A3 G- e5 y ~ D9 F
(十)
) `6 S7 V$ Y. G 嗡: 以智慧光断除烦恼障) `% ^/ G- A2 |' v$ p1 Q6 q4 h
嘛呢: 如意吉祥
) {, g$ l) B3 n) W Q3 l: ~ 叭弥: 心净则佛土净
8 r0 r+ L4 h0 Z" s 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。' k/ e$ [ Y k) W4 Q
吽: 福缘善庆
' Y Y# P& W/ z' q0 P8 ?; |/ i; g2 f
8 E$ ^8 t4 U* Z0 v (十一)
! \) p$ h9 Y0 S 嗡: 普安文佛# `# W* F! I: S) W0 A8 z
嘛: 甘露王菩萨1 s7 y& u% F K3 w4 I6 Y |
呢: 定光王菩萨& r& {) b1 r D/ n' o2 n
叭: 自在王菩萨
* {, x' l7 m8 Y' | 弥: 无量寿菩萨1 M3 C7 q1 @% E# v2 M" R2 ^# G
吽: 大力尊菩萨
5 e- N. [, W6 ^( K5 V( R 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。8 ?9 P+ z4 k+ H! d
6 f) ]" h, v! G% I3 J" `
(十二)
* c6 m/ G; I m% v; B) `6 ?+ g 嗡: 表天道脱离轮回之苦" c1 ]! ]- a& v, p8 b) m, F+ P! v
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨) c$ B4 u3 T* p% P) F; \; B0 O
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
. R: m! [* j3 U$ ^2 M 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
. i! G' U8 o1 K9 h$ X( F2 L 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
: _1 {* w6 Q7 H 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾; Y* O6 D+ ?' u% r- a$ o
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
# S: R2 `! x+ c# L% [; Y5 V) e7 w& T0 B. C* l. x+ j1 u) M6 @
(十三)+ D/ G9 i. v& Q8 s. o0 o5 G
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。' ]3 Q9 c/ r Y, T+ M' }9 L' P
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
( C7 a, K8 [7 [: @+ o3 O 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
6 c( v; a5 l( q0 x 叭: 能免畜生道轮回之劫% j( L; {- y) e# `5 V4 V
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。( Z" s+ q$ H1 ?
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
: j$ P% h: |3 |) @
D2 v5 j b$ o- Q& r) I" M (十四)
+ f4 z6 h q2 ]$ p5 o 嗡: 表天道之白色' g# i" S2 K6 A( { b, s
嘛: 表修罗道之青色" R& q/ L5 p8 }9 x$ ]
呢: 表人道之黄色
" x+ b# k6 l' F }( |3 w 叭: 表畜生道之绿色# t0 C* T! c5 K1 ? v: ]
弥: 表饿鬼道之红色+ X& T- Z F. L. S3 t. ^
吽: 表地狱道之黑色8 @, \. }" s+ H0 l+ N0 ?9 _+ j
: y5 u8 P. M" B (十五)
+ u' k- z% k8 `! ^ 表法有二:1.以六凡;2.四圣
1 O/ @- `6 _2 h+ N I) | 1、 以六轮回: 六凡而言:
8 J6 H- `; L' f, z2 Q+ o% @& J 嗡: 表天道; L4 A9 y. y% w. k& M; c7 ]% ?) Z
嘛: 表修罗道7 S7 s: |+ s! c" N
呢: 表人道5 G% n1 ]" y' t: {4 B' D7 L* f
叭: 表畜生道& D/ j/ [/ \$ Z( E2 b! v2 z+ L
弥: 表饿鬼道
) v$ W) w: p7 E0 O 吽: 表地狱道
) l, {" r4 X( J3 ?. O% I0 ]. {4 a' p
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
3 q: c$ B/ i; Y" B
, i. A4 ?. x* s* d( V+ G 2、 以地位而言:2 ?4 e3 s8 z% I/ s! v- W! v
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
# q. R: b+ [ D/ ], g3 f 嘛: 入十住位
. ?- G8 P( i% M! r( k7 @8 Q8 n 呢: 入十行位
3 f# v* n9 j. M+ { 叭: 入十回向位4 `) f# r: L/ _) ~6 ~ y
弥: 入十地位
4 b5 K3 j& I! q2 s' K2 y/ b' O 吽: 入金刚乘大觉位3 L- ^. i) y! }
7 V' D) |) H, O9 v9 z) x4 n 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
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. J- T2 I4 ~, h3 K, C* |& z (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。) F2 n( R1 o/ G+ K
嗡: 成白色 s& K: k: _/ x8 W
嘛: 成红色
$ Q3 X8 O0 V- M# m; y8 Q 呢: 成黄色4 d4 J: A, U! K0 {+ ~2 q
叭: 成绿色' L4 N* K4 y% E$ b
弥: 成蓝色
) i$ [* Q8 m i+ e0 f6 O 吽: 成黑色+ L$ D! }" R! y4 E/ ^; |
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六字大明咒功德
" o3 p. ^% o y7 \# z& R 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。$ U' w. m, k1 g" _
$ O5 \% @1 s. c x# A! h
功德偈:1 d5 _2 r9 c2 ]7 K
功超有漏证无漏
( u+ [# E/ P! c4 b2 g F- l 德转凡心为佛心/ X( X% v# q0 _2 o# E* G# G$ a
! p; F# o. L& N6 x8 [, U 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。# X0 W7 ?; p/ h2 F( q0 U
9 _3 i+ a# }& Z/ ^6 W
四圣甚好,仍以佛为究竟。( g' ?8 t( C3 E% E7 g* U1 s
2 _- C/ C' p) u& Y3 A0 ` 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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