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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 5 i$ v. `4 f1 W8 p* X5 U! z
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六字大明咒浅说 (ZT)
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释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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U5 |% k) {; c n8 [* G8 _ 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
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释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。( _; b: y- z G
- @. D, i% e* \/ S 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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# Q1 T0 g2 i, T- [: c( L. d 观音菩萨赞* r' A' F. {) k; I
三世诸佛无尽之功德
+ Q8 U! u# D( G, M, A, Y 圣观自在一心悉具足
) h" X/ [& \9 _! o# Z5 i 度生事业遍满空界
5 I9 x! Q( E. ?2 r, c 大悲导师前我顶礼赞! r% W$ [7 r) l" M, b/ Q7 ~# e
9 g3 |/ B7 b- _9 l, C) [5 l 六字大明咒理广博,略释如后:* k; J8 \7 H. a7 M2 Z% o
咒云:
9 D/ }/ R; b N7 x4 v/ F {1 L$ o& X; N6 l& M2 H6 P" D% ^
嗡嘛呢叭弥吽% l0 D% K3 ^+ d7 a2 u
8 d! Q6 ~. i4 u: k; h% t6 Y) T) U (一)
$ @! W. i3 M$ X0 i/ R 嗡: 皈依三宝8 N7 w+ W5 w3 E
嘛呢: 如意宝珠% b' ?; K2 q8 @ V! a2 x" j7 g
叭弥: 莲花开敷
/ ^( u2 p& a3 A5 S t( }3 ^ 吽: 圆满成就
$ y" h# T4 R( o% _: @3 L2 X9 A
/ z6 S7 l) y; s* T0 ` (二)
. N. Q7 ^" x2 M0 M. u. ? 嗡: 白光
/ A+ T) M8 O$ g$ ~7 [4 c. `4 | 嘛呢: 消灾吉祥
/ f% ]6 a6 I+ s6 ~ 叭弥: 清净无畏
9 s+ v% c' ^' R! A8 F; W 吽: 雷声施无畏
1 C+ N! n9 s* m( s7 ^! f" N& V5 `
(三). V7 u+ W: [2 I. J- }! T
嗡: 皈命' d& C6 y! K0 y0 g5 \; f5 f/ V
嘛呢: 如意宝珠/ @5 [; O f. g# E4 Z# {
叭弥: 莲花开敷+ ?' }) U! |# t* \ I; b5 Z
吽: 三身、三学。
+ p& P" [' Y# W1 ?8 r# t! ~8 n4 P R, \" Q( q9 y4 v* Q
(四)
# k- y5 R$ L P C [" a& D 嗡: 法报化三身
1 _9 f& y& T4 S8 A 嘛呢: 消灾吉祥, P0 u: o( y; ^% H2 j
叭弥: 清净吉祥
! o( p; u; D. C2 Z 吽: 雷吼施无畏- g# S) ^, x; \) X. G
& L3 G) u/ E2 ~' K/ l8 @. Q (五)
) j% r$ A2 O6 i* R 嗡: 生起+ _4 v$ |& v' `) N
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
. N+ L6 _; n8 ^7 D8 A8 u; v 呢: 寂灭无生
. |* o. N& Q/ b7 h4 A3 E$ ^0 q, X 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
! x3 P# V9 U+ `6 K H 弥: 出生
! j) {1 k0 ?; n4 h, F' Z 吽: 拥护
2 k; }" ^" ~* I% p/ W) o
1 \; q9 s2 g( d (六)
( z4 u# H, _- } 嗡: 离障% Z: V. i6 H9 ^9 P# H5 _* y1 Z$ `
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
3 z% B' v0 T! v% R& n3 T& {# j 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。 X+ Q4 n" S2 H4 ~6 @- Y! f7 V; W) r! j
弥: 除灾降伏
: F9 K, N2 t7 \+ Z: B. ? 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉- [& V- a" v7 z9 b
又:嗡: 佛部
. H: K. t5 |* _& E' g 嘛呢: 宝部
5 g# ]# P7 J1 X( N, s% e 叭弥: 莲花部9 {* B& V1 p$ y( E
吽: 金刚部8 Z( W# S. R. i* ^) f0 i
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
: U$ b3 m9 s- P( \+ y2 A+ v$ d
3 Z# p' A( z# V8 p# n (七)3 x# A/ ~6 q W- i; O
嗡: 心光圆满
2 w+ v& i4 S, i8 J 嘛呢: 如意宝珠
* c( p( }2 g* h- X/ L4 a9 g: V 叭弥: 莲花清净无垢
3 H2 F8 z v2 b 吽: 施愿吼、三施无畏8 }: i0 X/ u0 K
3 b4 {, @( K# P* X5 b( p (八)
, c2 T1 _: K; p0 T8 e, B0 Y5 h% C, M 嗡: 智慧圆融' z" I0 R, g2 T k* O
嘛呢: 无垢无畏
: x: s9 i2 w8 {" q 叭弥: 一尘不染3 q4 K2 P2 x0 Q2 C' s8 k7 I
吽: 灾难化吉祥) P2 Y& F# D& ?7 V9 v5 }$ m0 J
6 t( `0 P2 w& i
(九)
# k0 E5 P, q- P1 t 嗡: 慧光普照2 m/ I6 ~9 Y% q; o
嘛呢: 无著无碍" j% i& s" s" z+ X2 M2 E
叭弥: 心空万法空$ _5 R. ~" i Y- n) W' ?
吽: 檀那波罗密即布施波罗密- ^) s" n& Y i. A% h
: H# ? W2 M0 u$ e& o
(十)
7 x9 \, X* g" h5 t. f8 R [ 嗡: 以智慧光断除烦恼障 X9 F% {, s% p8 \3 ^
嘛呢: 如意吉祥' w3 ?3 J O) a' z
叭弥: 心净则佛土净8 j" {, {$ H5 s
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。3 O( I: ]% R7 P m4 r) T8 r
吽: 福缘善庆. i, y1 s6 l- A, G: c
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(十一)' a! o: \$ G* x$ H4 h" e
嗡: 普安文佛/ j) m" Y/ i' Q# e0 n, d
嘛: 甘露王菩萨
/ |, e& I* I* s5 L$ v/ Z 呢: 定光王菩萨$ L2 c- F% ^ z8 j/ S! B. O7 }
叭: 自在王菩萨
2 C' e; a9 d- ?7 S 弥: 无量寿菩萨6 T$ L V' r, ~$ R3 o
吽: 大力尊菩萨
1 V) m( c# K: C4 |. O 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
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(十二)
( P% f/ k9 j/ z1 ^- O) C 嗡: 表天道脱离轮回之苦% ~( ~2 ]2 B5 n" v) Q
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
& h0 z' L5 v' l 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
5 w; T, ?2 q9 L+ ? 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛9 X! c: i, U/ j1 h" v
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾% X( f7 b7 |! K/ J/ W9 n2 u; K
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾$ ~3 p- c# l, c7 ?+ ~
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。: F; _3 u8 v) n# {; d: A0 s7 z
5 Z8 Y! e* _# s" f. d6 |, ? (十三)
' e2 n9 D+ u1 Y: J 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
9 r1 C6 z# u9 h) M 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。5 J1 ]' f8 s0 w `$ D- l, I2 p
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
# i3 ~3 Z# l7 k" S 叭: 能免畜生道轮回之劫4 b( w6 i( g# U1 _6 n# B e
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
+ K R7 Z. n2 Q" d \! _$ o# s 吽: 能生死轮回而不堕落地狱
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1 Z$ X9 T0 I! [: W9 z$ t (十四)
1 n' H( Z" ?6 O 嗡: 表天道之白色
7 H* ?: g9 D2 h- \# e3 M 嘛: 表修罗道之青色6 q Y8 a- U0 U# c/ v
呢: 表人道之黄色( r1 w& H+ a& ]
叭: 表畜生道之绿色
; g; Q7 M( X# K, B ? 弥: 表饿鬼道之红色6 I; a: ~3 t$ |; z
吽: 表地狱道之黑色
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(十五)
6 u2 A" I& j1 v: g D7 H# x 表法有二:1.以六凡;2.四圣0 a; {9 M' ], ?- z, o: a: f( g
1、 以六轮回: 六凡而言:7 {+ F9 P% Q1 v! S" f
嗡: 表天道
. X# O0 ?7 r& E: A: F+ P9 O 嘛: 表修罗道
! N$ }. o. T5 E; }- t 呢: 表人道
8 Y, }9 ~. X: _: A 叭: 表畜生道
9 w |$ j1 e/ J+ K' e 弥: 表饿鬼道
, F( T3 e2 ]) g 吽: 表地狱道; v4 w. Z; p* U4 U; k. z8 Z$ [9 h
* ~, A5 w4 B: O1 S. y) c V 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
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2、 以地位而言:
8 J6 r8 M E7 u; L n# | 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。/ T2 M% i" E: d8 k1 a7 l
嘛: 入十住位8 {$ Z) w8 Q) e+ l C, Y! G
呢: 入十行位
* Y6 i2 Z+ ]; x) D1 A$ U3 s; @+ i 叭: 入十回向位' m w ?$ }# U/ e
弥: 入十地位' g) j! I' G J5 c
吽: 入金刚乘大觉位
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是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。* v' h/ P7 C1 n' \: F
% V# P2 [* `: p (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
0 b% ]0 {7 B4 s! q- z6 t" q 嗡: 成白色
& S/ O# g3 j# q& J8 _- c 嘛: 成红色
' Q& S L( c/ T 呢: 成黄色, a$ S3 h' v3 P( E1 ~# Z' F/ t
叭: 成绿色8 n$ W1 S0 O) g! Q* h1 O# V, g
弥: 成蓝色 ]/ R' n6 S" ~# ~8 y; m* R! g' B) o
吽: 成黑色4 P$ K$ x2 Y6 S6 [$ B I
7 f% |$ r n# U8 Y
六字大明咒功德
0 E- c1 w7 a A; d 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。# q( f* t8 z6 _
1 w0 r( L) N5 M& f/ M 功德偈:
; Q( c0 c1 u0 B" _6 d/ b' s# {3 H 功超有漏证无漏' U3 ?' r" `% L/ i
德转凡心为佛心" T! }7 J7 I5 }$ r1 L" N% E
1 n* q/ ] I0 y$ z# e6 y 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
% R$ K* c) i8 d1 S4 J
$ R1 g% k# X% K# T8 N) C- C 四圣甚好,仍以佛为究竟。0 |& |3 _, \2 W, L& _( m
, o( m) x2 M( `0 X1 ?! G 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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