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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 5 N: H6 b0 N( ^% w/ h% p: w
! b, L9 D1 w2 ~8 [, [/ ^: @/ M六字大明咒浅说 (ZT)
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释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
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释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
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% B/ ~; T+ E& Y$ \3 k* r' e 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。( N7 s0 f$ |4 v" w0 x* n
7 N$ ~7 ^& h- ? S 观音菩萨赞
9 f* R. ~4 `; b5 u1 m) h2 I 三世诸佛无尽之功德7 I3 m Z! X$ ^. [
圣观自在一心悉具足' h" @1 A+ v9 C4 T
度生事业遍满空界
/ I, m% G2 i5 n6 g( E1 R+ m( M7 D 大悲导师前我顶礼赞
, p+ q! N7 e6 A
) }2 l+ D2 U! S' q 六字大明咒理广博,略释如后:) e/ [* w7 E0 M/ h8 l9 G6 w: [* ]
咒云:
5 J$ L6 |3 c! p; S3 I) L; f
# c. n9 }$ n& K2 y7 X- T3 _ 嗡嘛呢叭弥吽
* g7 P5 k. z; l1 p" _' H7 u K$ ]7 N$ c' O% U+ W8 K
(一)
5 T3 C, y; ]5 ^) D7 J2 S1 R 嗡: 皈依三宝' ]) N3 E7 m9 B9 }) J; H6 n5 N, G
嘛呢: 如意宝珠
/ j% R' f* A( h8 @8 o. I" n 叭弥: 莲花开敷
. k; X3 p" Q( n2 U. b: d 吽: 圆满成就
$ e" a4 y4 g$ e( [5 V9 \) k- ~) C4 c9 u( M* I
(二)
- a4 s" q5 j B! c' Z# o 嗡: 白光
' _# j0 z3 I2 h* _* \) T 嘛呢: 消灾吉祥
. _4 J2 D/ @7 o5 ` Y5 E5 N4 X& ^ 叭弥: 清净无畏
' G8 z. ~, B- {- R; ^; ^5 O( X 吽: 雷声施无畏
7 Z$ T% w& v; a: @: n, \
9 P6 {; K5 I3 t8 Z (三)
$ u9 f: J- S! v+ U) C, n) Z" C, E 嗡: 皈命
1 n5 b+ v* S7 Y+ B7 l7 w i4 r& U! i/ O 嘛呢: 如意宝珠& B/ _: r% I5 g% ~, b& S
叭弥: 莲花开敷7 i) a# Y% _0 [/ _* P
吽: 三身、三学。, h4 H- c, i( B: Q* X! X( p8 z
; H O0 A! K, c) \- `* K
(四)
6 ]* K2 ` q4 U3 r 嗡: 法报化三身8 @: E3 L; ?) s, n' [
嘛呢: 消灾吉祥
* b$ _+ f7 r' r6 |5 l4 j( b: I 叭弥: 清净吉祥
; F$ o8 ?- ^8 e( \5 c* a' X( t 吽: 雷吼施无畏
, b; n7 q `5 \5 x
, i" M, A* o9 j( I# q (五) i l9 Q. ]) |! Z/ D8 B) Z
嗡: 生起
2 l7 C( ]4 S% H; W( Z9 H* g) `+ F 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如), R3 B) {. N% {8 _* ?; m
呢: 寂灭无生) M+ T: C* F* E2 t+ V. {
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉/ i8 f( M/ [+ k5 p! e* z
弥: 出生$ s& j1 p) T- ]
吽: 拥护
$ m; v2 w+ w; [/ y( v' T9 U E* P/ _6 e6 [
(六)
1 X: D' H! m9 j: h. \8 M7 w5 C" c 嗡: 离障8 z6 z! }- _" A0 A
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
% H7 `9 `4 Q9 G4 C1 b2 [6 k 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
1 W! I6 z% X: D c- d8 S. L4 M5 Z 弥: 除灾降伏 O& ~* W/ V! A2 \ b
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
* P* j7 s. X5 W+ m) k1 T% d 又:嗡: 佛部
# l( ], k6 j, w' n( R: s% m* Y" B* j 嘛呢: 宝部) w( q' c' o q
叭弥: 莲花部
6 h2 n+ M0 v+ @ @0 e u; k* E7 q 吽: 金刚部
* N5 F+ H1 o7 _; B& f% b* M' I/ F B 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
% B- K5 T2 x) J9 V3 D5 O2 [" U' _) {) y$ N. w6 j, I
(七)
: o, r" Y4 e7 K" \) P5 @8 [( n 嗡: 心光圆满7 K7 J2 _8 M# v! H
嘛呢: 如意宝珠6 v" f- r H' T, P9 G- R( t
叭弥: 莲花清净无垢) G+ U) v0 f o, _, w' F5 Z) s! u
吽: 施愿吼、三施无畏8 w. d i% U4 q. G
0 |5 Y9 {6 t8 v, V (八)
, f, {$ C$ A5 X( i6 p4 F" W 嗡: 智慧圆融* x1 }% r) b; h' M
嘛呢: 无垢无畏
" M# Y; w' c0 q1 l) ~ 叭弥: 一尘不染
' b, O/ p4 K4 S% W) W5 K4 ~( N 吽: 灾难化吉祥# E1 s- H& c* Q" i
- R2 Q" f+ I R/ W |( _ (九)1 ^% E+ J/ c. P1 M4 Q
嗡: 慧光普照) t3 o1 `9 C$ B X% z i
嘛呢: 无著无碍
) u# g, `3 q! j2 p 叭弥: 心空万法空4 v2 K2 y( c8 O. q
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
2 b1 W! `- r, H5 _8 q: ^6 `# W
; ^/ ~* P( C& i7 z( x (十)
$ W* n3 H+ w+ ]3 L- ^ 嗡: 以智慧光断除烦恼障
; f6 {+ U. P3 g- W 嘛呢: 如意吉祥
* Y0 }. Z! Q) n8 W- q 叭弥: 心净则佛土净2 w" s7 s6 L: Z4 }% m
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。6 i) Z0 j, w( S; g+ y8 ]
吽: 福缘善庆5 W4 T3 S$ g& x1 P! M0 T
* H- b: v& B6 G0 y
(十一). y7 V; ]/ k* | \- o7 x
嗡: 普安文佛
# s! J0 L, g0 o6 n" Y& Y! k 嘛: 甘露王菩萨5 K1 K# V; I7 s1 A8 }
呢: 定光王菩萨" E5 x" z; _( b3 ~- P
叭: 自在王菩萨
1 y9 {4 H0 L( P1 A0 `+ t 弥: 无量寿菩萨
e: H, J2 q5 V% c6 g! W0 ^6 z. k 吽: 大力尊菩萨8 c6 k; n6 C" ]0 ]' F; b0 W
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。& X$ a$ J" `/ G2 \- J; S
# w; Y' Y' |# b8 q/ @, X" c6 U (十二)& x) n- y' }: X4 L7 v
嗡: 表天道脱离轮回之苦
: \- j( R: [, A5 M) x 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
! v g6 x% G3 F1 u/ v; d# r' ~) Y" X m 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
2 w! c" W2 {# D6 ^+ E 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛+ C9 o+ ]( O) g' [; V. r
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾8 V2 M9 a+ s: k$ c( w
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
/ f5 m- e0 P1 l6 t0 q8 q, @ 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。5 @- S8 F; |0 |' r( I
+ I4 c( Q8 h3 j6 w
(十三)
- h- _3 y: E7 E) [2 H 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
# G$ W: E8 @" l. x9 r 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。; i9 B$ r( b, c. m
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。0 O: L$ x( `# J0 X" Z0 P; K
叭: 能免畜生道轮回之劫+ G, d" G# i& y: U/ g- D
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。# Y& q+ R# g3 G2 G3 x* c8 m
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
3 o/ \8 u- ]1 I0 [; i) W/ }, C$ H
(十四)
+ ~' g# Q/ i2 j2 B 嗡: 表天道之白色' F. _' ]) {: f) x; X- A. J
嘛: 表修罗道之青色/ ^) z; r" u% k
呢: 表人道之黄色
8 t) x- W7 s5 o 叭: 表畜生道之绿色
" f0 t0 Q$ P' |( r 弥: 表饿鬼道之红色
& W/ w% n/ q; a 吽: 表地狱道之黑色: D4 f, Y& A* x9 O% C2 g; r
( r) |) O/ v/ ~/ R; T* E (十五), W: i* `) H I$ ^7 d
表法有二:1.以六凡;2.四圣
0 d6 ~) j; U& u, T4 C 1、 以六轮回: 六凡而言:) Y$ h; {" `* {
嗡: 表天道
+ R2 j+ k% \ g, G 嘛: 表修罗道
; ]$ j+ d# r# K 呢: 表人道9 g0 u0 f* k! p3 K4 r) u+ r- z& {
叭: 表畜生道. X8 J& Y# [$ c6 |- G9 q% b! N
弥: 表饿鬼道& t/ a7 f% R9 p
吽: 表地狱道1 {' v9 w2 w$ Q: }
# N) z. J- ]: p1 h7 |& b
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。0 a' U2 O2 B* Q) \3 E# ]
' z) I+ e N* }! P" L 2、 以地位而言:
& A' O& O0 b- _; p; J! A8 g 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。5 @. f p3 y' o
嘛: 入十住位
7 m( J* Z% ^/ f* F9 J6 |# o! ^ 呢: 入十行位
' C* N8 ?- H+ S' C @: e 叭: 入十回向位
2 E" u- |) e$ R: y( g* w 弥: 入十地位
2 m8 v- J! U8 |$ R 吽: 入金刚乘大觉位
5 b# L. c0 d" |* \& p3 `
% E3 c8 K' m" H8 R4 h3 G! V 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
3 q; E. S/ v6 r( a& @" ]/ G3 `3 e5 w5 |2 m! B; _8 t) H
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。# d; H, W+ {* h( A; A& t" O) Z8 V
嗡: 成白色
9 ^( u+ Q: v7 m6 c 嘛: 成红色% o9 f+ L! _5 `
呢: 成黄色
- F% Y" P. D0 K2 O 叭: 成绿色/ A5 |8 Z- c M2 b6 h4 n# C
弥: 成蓝色
1 n0 R v6 v% _; h/ W 吽: 成黑色
: z6 V% Y# Q% a* |/ a, H
* s, Q" A& ]2 C/ q1 }2 v* _. Q; L3 J+ S 六字大明咒功德8 C1 _# D) Y, r/ y5 U, s
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
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7 e9 F$ n& _# s* m. D. z6 O 功德偈:. _6 u: y+ z% R$ f. n/ T( [
功超有漏证无漏. F5 g0 Z$ y" W* U; \
德转凡心为佛心1 R& z( f& C' Y& m
/ n5 q$ F! y. A 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
0 ]4 J4 o1 @- Q; P7 r& F- Y! ]- P" z
四圣甚好,仍以佛为究竟。- {2 ]9 r0 x3 a, h l# N5 u
% x8 I! G' c& p- c# k, E5 r
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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