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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
* Q3 m( l1 \( w0 I: }
8 @5 k4 Y b5 d# q, y! [六字大明咒浅说 (ZT)( `3 b0 L& C" o( W2 V+ ^# |$ Y/ [
, \* T4 c& b l8 ^% J% w K1 i
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?7 \. ?" k- A" E7 `1 O" U% y5 ~' {
* K8 i+ J: ^$ _* M) ^3 d' @, U 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
: L1 f0 u U5 Y2 ?- f$ y
6 b7 ]0 o2 `7 {% j 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。- Z3 s. e; f! I, n5 Y8 a* z8 D
% U' e) _' F9 M+ y' l 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。; _4 _ n! ]1 F" W# U
) O/ o/ X5 [( O) E
观音菩萨赞1 V- U' N, P4 r0 T0 z4 V6 l: x
三世诸佛无尽之功德
- _& y( l+ t5 V6 [( J. r 圣观自在一心悉具足
7 J# W ~9 r* {% ~$ [ 度生事业遍满空界
a+ [8 y* i' Y. }( v1 ] 大悲导师前我顶礼赞
" h4 x c1 ^1 H
( `3 E% I B4 A3 U% Q# `7 C4 f; ^ 六字大明咒理广博,略释如后:
( ?2 u+ l. H M) O. {% x; F% L5 j 咒云:
& _3 a+ l4 J" J R3 v$ ^, F) a: m5 d; M: |; H
嗡嘛呢叭弥吽/ O, H$ v# }& Z: y# S
( ~9 |% a( ]* O* n9 H
(一)
; V# r# r# y1 n6 k* {# ?) U% a 嗡: 皈依三宝
% D& N* V6 C) u3 E/ C# E- v5 s 嘛呢: 如意宝珠
9 O) E9 q! o. i$ I) v 叭弥: 莲花开敷& z _# i3 L8 w1 w N
吽: 圆满成就# p# n% P6 T* ^8 I; r
: A& ?5 A: z3 F1 P5 r- M" Q* h" ?; z
(二)
4 ?. x* J( v& D( s0 e 嗡: 白光
# Y' K3 Z$ w1 ]/ W& ^2 a 嘛呢: 消灾吉祥
- S4 f W3 Y7 |) Q- P/ ?+ [, q5 L( r 叭弥: 清净无畏. ]: ?# L5 u# M# D3 h2 O
吽: 雷声施无畏, @% |1 A( _: T5 A; N
" E# }1 o1 y: ~1 ~* R$ x4 D( D2 {
(三)
2 V) ~) d4 ?$ l7 E) n- C# i 嗡: 皈命
, X; o* A2 z5 c5 T( l 嘛呢: 如意宝珠
! _' J1 ]) E4 M- H# o 叭弥: 莲花开敷
% W9 L5 n. [# H3 R6 A( T% _ 吽: 三身、三学。
& X+ N4 ^' f, a% S3 z7 E. ~) w' m( l+ [
(四)
; k3 m5 b) P' `. ^ 嗡: 法报化三身
4 _/ p; z* M' n' ~3 _- t! ] 嘛呢: 消灾吉祥# z5 p" ~- l1 t+ v2 m
叭弥: 清净吉祥) r+ q9 Y: D( L
吽: 雷吼施无畏
" }' h3 s' c, t7 ^7 g( D8 p/ ~( }" D8 R4 R2 e) W" h2 r
(五)
8 m+ A8 q3 i! v+ y r 嗡: 生起
' `+ w! ]% U6 p* I8 ] 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)" B. i( |4 q# { W+ U! e& l$ t
呢: 寂灭无生
& J) F/ d/ X5 P' ]! L 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
# W& A' T& {5 x 弥: 出生
% l) }2 L r- u; f( S+ ~( V0 D6 j 吽: 拥护% _2 e: e& W) m/ K7 Q& E4 C
# p. P* ~. C6 r. s( s
(六): i4 @9 C' J0 r+ M2 A& J9 p
嗡: 离障
7 b# w; N7 f2 s/ o9 V* W4 J 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
2 h1 `* ]6 i& g, W5 j, [ 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
& a0 m7 O7 X8 a) ]9 T3 J" w 弥: 除灾降伏
& w; c' c7 i2 x! V) K; X' m 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉. S4 E' N3 E0 U0 Y- q- g
又:嗡: 佛部2 R! W9 g5 l% A. C+ H% `
嘛呢: 宝部# d9 S) V. X, l5 f$ W# B
叭弥: 莲花部
7 }* H, W# x& R9 v8 W6 B 吽: 金刚部
$ i- ?/ t1 _1 a2 i 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。* j; M8 N- O9 {& h) m$ L5 @$ [
! Z( n% Y0 Z* q+ \; V: R; A (七)* p& ^4 i6 @$ H: x& A( ]1 x' R
嗡: 心光圆满/ d$ o$ `5 R( r3 B, n
嘛呢: 如意宝珠& N8 @! ?/ G! |( b) r' B- C
叭弥: 莲花清净无垢
$ n& g3 E# k0 M6 @$ u. ? 吽: 施愿吼、三施无畏4 h }8 o9 ?8 D& W/ e1 b
! `& N0 O3 N/ P1 U7 t9 }
(八), [' b2 [$ A( e, j1 ?
嗡: 智慧圆融5 _* f5 q7 c* ^ L7 R( \0 G1 s
嘛呢: 无垢无畏
+ {# v" G& H- C; S8 m' {2 S+ p 叭弥: 一尘不染
, E5 B! x7 D) i8 v' w 吽: 灾难化吉祥+ Y. c; U& L. A+ {
- I L1 g4 x" V2 a r+ d6 t) o1 }& u (九)
4 K+ n' H. r' U z3 E# ^ 嗡: 慧光普照# P7 J# j8 u: s0 O
嘛呢: 无著无碍
8 A/ G3 p' J$ v) H( D# ` 叭弥: 心空万法空
$ [( q& U2 \, o c! h( { 吽: 檀那波罗密即布施波罗密/ ]0 l1 `( @5 U
$ k. ]* t4 f4 Z# }( x& z4 q (十); q9 c: j8 _5 }5 L' C6 h, Z7 f0 a
嗡: 以智慧光断除烦恼障
. i# B) }8 M- x) |2 C! q2 s 嘛呢: 如意吉祥& W+ Y2 D6 B3 r9 \, x. _& Y# v! O
叭弥: 心净则佛土净& `$ a3 q* V3 H$ M0 U) Q$ [2 ^2 o
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。2 H/ P9 U9 Z4 g8 h$ _4 M
吽: 福缘善庆
; \: h* d+ }. a- f7 O) Z6 n: H7 i0 C8 B y# ^
(十一)/ e1 Z% a( n7 S( M7 d% T
嗡: 普安文佛( Y3 `1 |8 E' ]6 a8 g% x# n" L/ y
嘛: 甘露王菩萨
# _6 `8 Z; R3 O$ G+ E8 @' E 呢: 定光王菩萨
& }3 H0 }0 D# ]8 [ 叭: 自在王菩萨
' n+ {" @# ]. V0 O2 H 弥: 无量寿菩萨
( w! ^0 L- J, W. Y' Q; v 吽: 大力尊菩萨
8 T/ l5 Z) Y4 L 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。9 L9 F5 \+ F+ Z! g
# p& x0 y: Z/ V X: i( W! m
(十二)# f* M0 v8 f) W" I6 ?/ c
嗡: 表天道脱离轮回之苦$ n0 ~6 n. Y) i. n9 h
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
9 Z; M( W' A% T( G3 u 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
2 Y. `! t1 n j$ F 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛) O- f5 C$ u8 P) g R5 C$ g" H( [
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾2 I5 B( A. b( _
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾9 }; Z+ d1 i# T0 r- S9 m! O6 C- K/ G) V
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
' V% Z7 i! M: r6 z$ n6 w3 D( m
' k+ q) t" y/ Q% L9 v8 |# o2 W (十三)8 W# t4 `. \8 o) m! \* j' c5 i
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。0 c; Y y0 S" Z* h
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。, S- b# ~) r& N3 W; e# d
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
5 W& ?9 k8 [6 C z0 S 叭: 能免畜生道轮回之劫
. A3 \" S! y% k8 n 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。' e \% v# _2 n9 g* F/ @
吽: 能生死轮回而不堕落地狱. K) B g) E& D1 i
9 n9 E! I9 H; r4 `
(十四)
) A) v3 a1 E; Z! E- l0 i3 O5 a 嗡: 表天道之白色# a8 } W$ ~/ ?0 H W
嘛: 表修罗道之青色
/ r* s6 F' @1 h& q% w+ {, ] 呢: 表人道之黄色
, n9 J9 J4 g8 d4 a. q* z2 ? ? 叭: 表畜生道之绿色% O8 R$ V+ b. n# [0 A6 L9 m
弥: 表饿鬼道之红色
* t, D, W7 {/ k$ L' y, @ 吽: 表地狱道之黑色: w' }& n9 a( Y j9 L
; V9 \, \4 r) H% U* p: K l
(十五)" Q- T( `7 y* d9 d) i: v% x
表法有二:1.以六凡;2.四圣6 z5 s( X1 w; S' |6 w' p
1、 以六轮回: 六凡而言:8 o s: d5 y0 ]
嗡: 表天道6 l3 G, H3 {+ P
嘛: 表修罗道
7 s- ]) ^# a& v. ` 呢: 表人道. @& k! \: U$ Q% X8 }) |/ A$ }
叭: 表畜生道 ]( p* }6 I8 m" D
弥: 表饿鬼道& D/ k6 ]" x& o$ L& G6 l
吽: 表地狱道
7 O0 O( ~3 i. F3 R! p6 o$ |
0 T5 `- k5 X. a1 b) C( l, h5 q 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
/ L5 P2 f6 A( M
5 D" h; P; ?1 I! ?" S0 P* D 2、 以地位而言:
3 Q# z, _: |+ [' P7 w 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。6 `# S F5 m7 M5 y( D& }7 l
嘛: 入十住位
4 z8 ]' W v# Z8 @! a0 a 呢: 入十行位8 d5 X4 T* E+ x1 i
叭: 入十回向位5 |: P1 W Z: p% U$ i
弥: 入十地位3 I: H0 t; J) T6 p+ d# M
吽: 入金刚乘大觉位. f* ^' Y4 P( e3 N. G q
( x5 R- J$ b6 C) _& X6 ]; s" W* h
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
6 p1 ]( p% l/ a) r3 \$ l0 X( Q* S( Q ^& }
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。, E4 E( O! V( g% n, N! _
嗡: 成白色
* i9 J" [; `! U% U3 ` 嘛: 成红色8 o$ P% B3 j( ~2 l. V- ~3 E
呢: 成黄色: D1 M4 T" I- ?$ M
叭: 成绿色. p$ x! D( M, i! r1 ~
弥: 成蓝色
: V! \7 m- U2 T+ a 吽: 成黑色
6 j u% A4 f) ~0 o
" B& h, i( v& k$ X6 p: X 六字大明咒功德
}2 Y' i. o5 j! K 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。) q8 w; F: Q1 ?5 A4 `
K8 I( r) @ Z4 F! | E6 |/ z: P$ q
功德偈:
G1 M* q4 _) C P0 D1 H$ A( G7 e 功超有漏证无漏
( E. G9 `8 b' D& Q 德转凡心为佛心8 e- m% v) c& @5 x; w6 M2 Z) ~
2 ^. s+ ^0 f: s# y S
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
0 P; c: @ v$ L% X3 R. U) B5 [) k( h# ~
四圣甚好,仍以佛为究竟。
$ ~- u: }% F7 |/ a! M" s9 L5 u( x
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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