 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2011-4-22 07:40
|
显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
' i+ E9 ]8 l, Q2 O6 n( @+ r0 ]) E. }9 q2 S1 \; o
六字大明咒浅说 (ZT)
% K, @3 p* H8 P0 X& [; D2 H0 X# \. m/ k3 j1 \: T" _* a+ ]4 w
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
4 C. ]% q' E) F6 J; {5 R
* V; s5 Y, V+ \# Y" n) n 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。 n* B- u v2 A% K( m. O
7 R% z: u# c! h7 S1 b+ G
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。& B5 h/ d2 p/ K( O8 ^/ |: a
( N6 ?/ Y. G' }1 K0 K 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。9 S" [5 w) j# W7 e/ E8 _, {
0 n+ B5 r5 V" C: U7 h6 g+ q 观音菩萨赞
3 |# s9 E6 \* J; ? 三世诸佛无尽之功德, K2 w8 Q# h7 h! h" }
圣观自在一心悉具足2 y1 w; i6 i4 [/ i/ H* |
度生事业遍满空界
8 L/ h1 R G- w! N1 X/ J 大悲导师前我顶礼赞
2 Y: _) I( Y6 m. u& j0 b& T {" w8 z- N" e# C9 Q! n: W. ~
六字大明咒理广博,略释如后:, C# Q& E' l$ s: ~0 J) k
咒云:/ R. f d2 D" C6 Z* R) O' c
' e% \5 P, j2 G; i: @
嗡嘛呢叭弥吽4 p0 K6 E, D& D7 s$ a: @- z* z$ Z
' g4 j, W j/ R
(一)
, i3 `, b! W7 R0 C: i! s 嗡: 皈依三宝4 d& |+ _7 q0 P$ o' G
嘛呢: 如意宝珠
3 G( U4 r1 x( W* S' x 叭弥: 莲花开敷) s) d% g) \ ?
吽: 圆满成就
3 l+ \) T. v! r4 K) u' |' E) |0 s1 q. v P
(二)3 S, L, l, j: U7 B4 ?
嗡: 白光
; @4 d' A/ o; O& ?0 g 嘛呢: 消灾吉祥
4 U' H! G9 J; d1 o" N* Q 叭弥: 清净无畏, m9 L5 p: Z# C- g5 N; d, N3 j
吽: 雷声施无畏
+ [ X' [7 l3 t6 |, p) F4 B
' _& U4 b! Z5 {9 c9 i: M (三)2 ?; c$ \5 q& E, ]
嗡: 皈命0 O# t, `% P6 Z3 R M# t% w. e: c
嘛呢: 如意宝珠
. E$ P% K- a7 p% ]) A6 G 叭弥: 莲花开敷
7 E" B# W; z' f& `+ l9 ~5 L1 i. _ 吽: 三身、三学。! I; s% k( K+ v, d( @3 E) Q& x
$ Y4 O8 `/ S0 p- e7 _$ }+ i& e
(四)1 Z$ q |! }! k. F$ x
嗡: 法报化三身" u; x- e r, _( B5 {* H
嘛呢: 消灾吉祥
) z1 W9 I) L. g 叭弥: 清净吉祥
# V8 U; n. e! `7 T! g$ E) ] 吽: 雷吼施无畏
+ H; r% T5 g; L( y/ V
& u5 |) g) `# Z( h (五) y7 B. S: S( D
嗡: 生起$ \9 y5 P) v" t# d/ t' X9 k9 ~
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
, h% o! o. I: Y7 `) H5 ? 呢: 寂灭无生
: d- r* l3 L6 j 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉( N$ y; f/ E$ \
弥: 出生8 F# Z" D3 N/ N5 D8 [$ K" ?
吽: 拥护
2 n2 y0 X, s" g/ _
( O) h5 L, k; q7 W) r8 T, ] (六)) s9 M+ p3 F! G, q) C- `
嗡: 离障% l5 _# M0 l: ~# S6 O8 _
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
$ m; n! P, U% v8 ` 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
/ {$ Y' t. z' v( p/ g: } 弥: 除灾降伏
! j5 ^( {- `+ S9 l% N 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
/ ^) b5 {- K4 D8 ^" p1 \0 n& v 又:嗡: 佛部
2 o/ S L* M: C, V 嘛呢: 宝部0 o3 v7 s$ {# ]$ c K
叭弥: 莲花部
% N m& E( f& _1 y" w5 n a) G 吽: 金刚部/ p! U7 j$ j+ L/ h) T* \ r& p* ?
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
3 R/ ^9 W* Z2 O; [; l8 A! d- S- O% o/ Q- M4 O3 O! e
(七); ]# U( h: [7 G5 T* N# h- @
嗡: 心光圆满- ^! j& `" @' ]. K5 `
嘛呢: 如意宝珠
& t/ w9 z L9 { 叭弥: 莲花清净无垢, N) j7 O- R7 h
吽: 施愿吼、三施无畏: Y5 |9 K& F6 e( w' w
2 F( Q/ P8 F; ~0 j: ?* l (八)
6 x" k& r1 z. P {) n; W0 H 嗡: 智慧圆融& \/ J. P5 d" l" U1 Q
嘛呢: 无垢无畏+ _+ }- c# v1 g% K* E
叭弥: 一尘不染5 S# Y% B2 r$ N& U* U
吽: 灾难化吉祥) c' h- Y4 G$ t$ R
. B3 [8 D' k/ V& A! V (九)9 j3 Y3 O( N( R- h P$ u, y' s
嗡: 慧光普照
- w: N) e( d7 Q6 _ O2 p/ p; k 嘛呢: 无著无碍
1 N/ [% l0 j( F' r+ c0 S& v3 k 叭弥: 心空万法空+ _" \" w! }% ~$ k
吽: 檀那波罗密即布施波罗密- I' y2 D k9 e: d! s- T$ _
5 a1 ~. N$ U( _ (十)
. F2 Z+ I. F2 s/ @7 L 嗡: 以智慧光断除烦恼障* R. ]* g- S0 @- l* P4 z$ Y
嘛呢: 如意吉祥6 F: o$ I; M3 q7 e! v. B
叭弥: 心净则佛土净. u; k5 w, q D* K
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
, Y: F6 q- o7 i/ | 吽: 福缘善庆
( U5 t& K' |; A
F X6 T5 \3 I) R0 D (十一)
! \7 ?3 e/ s( O1 T4 d" X, o+ ` 嗡: 普安文佛& A4 R0 j1 n% l- Z( Z
嘛: 甘露王菩萨- H$ Q2 K, \# t4 Y9 F- n
呢: 定光王菩萨
. \/ R E, E7 x* n 叭: 自在王菩萨. W4 a6 g" {. M4 f* R, ~4 F7 e
弥: 无量寿菩萨
) ?! V( f. Z2 v2 {, R" y4 ~ 吽: 大力尊菩萨# J9 ^: o* B- N) u" T7 X a
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
+ Z( V6 Z( e( x, k; t* A" |: U1 P2 |9 x0 P/ k
(十二)
2 Z. h E/ Z* t4 b 嗡: 表天道脱离轮回之苦$ t2 Q5 w& c* m3 }$ C: }: S& Q
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
! n9 \- Q Y/ C) X; i m* O 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒" T- q' T N4 _9 C* X; t" ]
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
; c: t* Y' s! p( q 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾( g! _- A7 R n3 m1 r! B; h
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾( d* H8 `+ f- Y. ]+ D0 x- i
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
& V% T" Z0 B7 v( }
4 v' m5 q9 B. a/ S/ b (十三)
# _+ d7 @* G {% m 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
7 ?+ e/ ^" ?. }6 J0 t 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。, V* \7 p$ p9 C! q1 O
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。' O% M1 U6 R' g' [0 ^# o
叭: 能免畜生道轮回之劫$ b4 s4 I2 Z2 C( O; h8 q- G" h
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
6 b% o O$ L- @0 x6 y# S 吽: 能生死轮回而不堕落地狱
1 ~7 r, ]* l- |) H
k' [* D! k5 Z4 W! ~ f- V (十四)
) E- E( q3 {2 p& v; @4 Y4 g) S 嗡: 表天道之白色6 W# J. m3 }$ `1 t( H* T# ~
嘛: 表修罗道之青色
' M! t& x. B, C9 ~$ X! ? 呢: 表人道之黄色
/ W p2 `; S( J g! V; @8 D: ? 叭: 表畜生道之绿色
; o* I$ w, ~) \8 | V. ] 弥: 表饿鬼道之红色! t6 @% A' e: s2 p5 n$ s4 A
吽: 表地狱道之黑色
, i/ A( M" F1 t; e
# `( R/ f2 F! d) s, }- B; k2 x (十五)6 G0 ]( l- J2 }( R3 C( j% B
表法有二:1.以六凡;2.四圣
8 V9 i; [* D8 T: ]7 U 1、 以六轮回: 六凡而言:1 e7 M! |4 h2 {) J
嗡: 表天道
# D( `, }) o3 t; k+ I/ ^ 嘛: 表修罗道: V, u8 I& L1 u; f
呢: 表人道
1 K! B& N+ }% @9 x% s4 r 叭: 表畜生道2 _5 m& {( V. H- t R8 e, K
弥: 表饿鬼道8 w6 K' a* F: i" M/ V \7 J3 q
吽: 表地狱道$ J9 Y. M1 u0 M& J: x
+ [- Y' A( w3 n8 P 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
. C7 H) M% i* p9 s/ O- `. Y0 V3 V" O, Z/ i
2、 以地位而言:
2 I) W. s1 w2 G; N. n. H/ F 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。% v5 N" h3 k2 b" w9 U- q
嘛: 入十住位8 K+ _* [7 y0 P3 i
呢: 入十行位
* f' h5 K1 k: K4 M, w 叭: 入十回向位) m/ Z: q# N9 P% j5 [
弥: 入十地位& r& L/ J. q7 m& x: c3 `, r
吽: 入金刚乘大觉位! _1 K8 ?5 s9 C% V) \
" Q) l0 P. j0 P- g' A5 z4 }
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
/ A3 \ _- O: x" o& q' `; A v @8 j$ g0 s5 _# Q& e$ K4 ?
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。/ \# t' F2 {7 Z Q
嗡: 成白色" E# o/ ]/ ?# v, i9 f
嘛: 成红色, |# A5 ~% h# e4 v r2 @) Y2 W/ W+ L
呢: 成黄色
: D. g. e# L# x) [ 叭: 成绿色
5 u' a7 f8 M+ i w6 S6 } 弥: 成蓝色
4 X4 m) N0 H8 d6 M- v; Y 吽: 成黑色9 G* w9 p T9 a
5 t3 [/ n5 H. g 六字大明咒功德
: e( E1 d M8 ?- g, c0 K 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
+ k& w7 g3 ^5 C; Z7 l
& O' B/ i& P# y& T: e 功德偈:
/ e- g+ n) _! o/ C! N" @- Y& L, r 功超有漏证无漏
- y8 m, U& f8 D4 l! b 德转凡心为佛心9 H! H9 G! ~; x4 \! b5 {
6 q, L; }' X& ~9 ^6 R7 }
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
% P0 d e3 f7 L/ U. m
. U; W$ A1 A0 N* Q4 ], A& A 四圣甚好,仍以佛为究竟。2 l$ k) i% X. x7 \
: C5 M+ R5 B `1 i" t
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
|