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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
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/ B# K0 f; i& X& P% @六字大明咒浅说 (ZT)
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" Y$ l+ U3 @9 X) g5 c释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?- b2 K( ?( F/ c' Z
" O. h7 ?% J" M* R8 r3 }
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
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释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
% u% M$ f" @& n6 g! B
. _/ `$ ?: e; U" B 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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观音菩萨赞6 r5 V% t1 B8 B2 z& x. O
三世诸佛无尽之功德$ R1 b$ l; X4 ~9 K. U
圣观自在一心悉具足1 |7 y! }( l, e, \2 ~# K
度生事业遍满空界
' `/ ?1 G& L( c& X3 ^, o 大悲导师前我顶礼赞
: X2 P) ~( M8 {/ Y% |# I" [+ v+ n* Y/ w6 Z( B; O1 ]/ I
六字大明咒理广博,略释如后:
4 o6 G z7 Y$ L+ Z) S/ P" N 咒云:
. V q8 x: m& L* N3 Y5 M- m" P4 R$ r! X# h* a$ S
嗡嘛呢叭弥吽+ g( J- A) m2 ~) v- U6 ~9 b/ Z
/ _! ~3 C# M) `4 r% |, I7 K
(一)
( Y+ R6 e: N4 a2 p Q$ F q7 T3 I 嗡: 皈依三宝
. v" \$ I# U% Z4 u& l3 @% j" }( r( F 嘛呢: 如意宝珠2 ]9 @: l+ V8 s6 E+ D
叭弥: 莲花开敷: c/ X% |0 e6 n4 B$ H7 P
吽: 圆满成就
8 k: q9 u' k3 E+ k3 }1 K) ~* o2 P4 M* J( S0 s% T9 y
(二)' _- P! a6 Z& [
嗡: 白光& w9 r+ ~) _4 e- {" i
嘛呢: 消灾吉祥
# n; o T1 G6 d9 _) Z$ a+ m 叭弥: 清净无畏
9 |8 B2 x0 v$ a5 L8 d) V c6 k 吽: 雷声施无畏/ b3 g# [9 a: c6 \% x$ o
; T) u6 I# {; }- [
(三)+ p4 r0 T4 X( ~& i' r
嗡: 皈命8 Q T. k0 n' ~7 e, O2 E
嘛呢: 如意宝珠
& O+ X/ |7 Q+ h! \ 叭弥: 莲花开敷5 X- E/ W' A5 X2 S" W/ f0 a( ?
吽: 三身、三学。* C8 n! }; p+ b% l7 D7 A
; b" f( Y# J, B( Y+ l
(四), h) |, J* Q2 X4 @
嗡: 法报化三身2 k j" U b* P' j6 x4 C" s
嘛呢: 消灾吉祥
. `7 i! h& X9 F3 b& i 叭弥: 清净吉祥
0 g: V7 [/ m4 m% w1 l 吽: 雷吼施无畏/ `: ?3 Z: x/ t. b, T, ~ P: z
( i! i8 M! l0 o+ X" s& q
(五)
% e% e- }# m, Z5 } 嗡: 生起" h* f* S: C# [8 \% g3 i+ A6 R
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)( j- ~ U1 x0 _! Q8 S9 n' q0 b
呢: 寂灭无生; O; t C0 l5 L/ n+ B8 V: P) M
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
1 u& i: j4 Z; J$ U2 c 弥: 出生
0 W# i% ?" D5 U 吽: 拥护. s9 @" a7 Z0 A& E; e+ R. V
- q: N* O0 V) W& v (六)0 B. _' p4 Z! t; l
嗡: 离障
; i! [6 S' r0 s$ x3 X 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
9 P" ~* ]; ]0 _; |, `, V 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。. K7 g& t& M) V1 X& Q |% y6 a
弥: 除灾降伏
" T$ |/ ^$ r1 C- Z9 ~ 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
2 X/ p/ W+ e, @ S 又:嗡: 佛部) p6 H5 `) o5 m& s# a
嘛呢: 宝部$ b2 t R4 \9 ~. h
叭弥: 莲花部
1 R+ c8 P$ t) a7 z) c" ^6 z6 T6 I% A 吽: 金刚部
- y/ s8 v& { ^& ^1 } 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
6 |6 G* V! h" @% ~4 z
; C4 m2 K' x1 X, ^. w8 b- b- D (七), y, A! N) j) F1 a8 O: d
嗡: 心光圆满. i4 ?7 O) H6 ^& y% C3 h
嘛呢: 如意宝珠* S% ^+ s; Q) e6 ]
叭弥: 莲花清净无垢, d2 y: @( n. Q* P2 u9 B2 y* L1 p$ g
吽: 施愿吼、三施无畏
: m! ^& @9 E/ l6 K
; c/ x4 |! G) |" G. { (八)' V" D( s! ^/ |8 U z
嗡: 智慧圆融
( W) Y4 a/ c& O( D 嘛呢: 无垢无畏. z5 f* A* W: B. O9 q* I5 ?
叭弥: 一尘不染9 n7 v+ `( U# d6 b3 i
吽: 灾难化吉祥
( K7 k$ j0 P8 Y& l4 l y& r+ q- R
1 \$ y5 d, a; ^9 s _ (九)
& `% u4 b0 z, j1 `' G 嗡: 慧光普照: x5 H0 r0 Y2 U8 v/ c
嘛呢: 无著无碍' n' M, R; ^+ Q8 F( J$ i
叭弥: 心空万法空
9 q5 p* I- Q7 J: |; k5 `- ^8 G8 y; d 吽: 檀那波罗密即布施波罗密: H% G% m3 r0 n% o H x
2 c, m/ {* e v- C2 v8 S (十)8 E. i- l b! J
嗡: 以智慧光断除烦恼障' S0 a/ G3 Y7 R8 G: t
嘛呢: 如意吉祥
% R2 t, X# o2 U W 叭弥: 心净则佛土净
$ o' ]+ |/ N) T' x6 M 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
4 k, }& @) ]7 y; Y( @1 h( u 吽: 福缘善庆
+ R& q; X, b+ I7 a. q/ Y
: g% R) Y$ Q; ]5 { (十一)2 C1 W# i* n- r3 [& h" D1 b) R
嗡: 普安文佛
$ J. }2 A# X$ y* }8 X 嘛: 甘露王菩萨
6 |: H. A% s2 K( J 呢: 定光王菩萨9 F/ k) Q, |7 o
叭: 自在王菩萨7 y( S9 e2 f4 r' g) c# }
弥: 无量寿菩萨% P; \6 p1 B- D& Y3 K* H
吽: 大力尊菩萨# V; J) Q. T# O: Q) W# b
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
9 D* e) E1 C; F( c4 N, a/ m5 R
! a' _8 @+ S0 L* ]+ g6 G+ [/ J (十二)$ z. X( v* v. o) l9 I
嗡: 表天道脱离轮回之苦
3 x3 a+ \, e. u7 I U$ K, w9 s! y 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
5 }! ` Z/ `- n9 w+ q 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
" S; p( }* i! L" o: ^) x 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
- f3 M F6 E( E2 @ 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾0 G0 { f- p6 G5 o+ _7 P% `
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾/ g, [& g" C) L" I, E
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。4 `( m; n( s1 L& Z% Z4 D
, b5 K. u5 g1 i9 u& \4 J3 J (十三)* A8 G5 B$ j! S7 _' F3 d$ j5 O3 L
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
! _! X8 y3 Y) \ n3 w) E 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
3 D2 f+ z, c; J2 y+ I/ O: Y 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
2 R' t" z; b9 m5 g& F# g 叭: 能免畜生道轮回之劫! L1 Z5 L9 A0 `' v+ C- g
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。2 ?" U5 S3 `9 F' `, p" W
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
) O7 A l2 e) Z% f4 M' E& A: c" p7 H' A' n2 y7 u6 Q) E/ }
(十四)2 i N% w) Y7 {3 m# s# I
嗡: 表天道之白色( V0 w6 A0 j8 O1 Q7 k9 A
嘛: 表修罗道之青色
, m2 h! |8 {' ~' d 呢: 表人道之黄色# n. }" i8 A0 A* W! A2 |6 a! ~
叭: 表畜生道之绿色( N0 Q: ~" m. y+ ~" m$ ^
弥: 表饿鬼道之红色) h& ]! t/ R7 d2 M' @# k4 o
吽: 表地狱道之黑色" Z- c/ D" x$ L+ i3 T: o6 Y
, |) C& g# d3 y6 X! X2 z) W% e
(十五)
& H" ~$ y. p6 z% O! t0 G9 y 表法有二:1.以六凡;2.四圣
9 S1 K# N7 L" r8 `- x+ p+ P 1、 以六轮回: 六凡而言:
* j _. @7 |7 \4 W 嗡: 表天道# R4 n( \$ A5 T# a4 e
嘛: 表修罗道& Q2 ^; v; v. A6 K; y' Q+ q
呢: 表人道
3 t% s" E y/ k/ c5 L& ? 叭: 表畜生道9 s9 \1 e# t3 V/ p7 W2 c# |' N
弥: 表饿鬼道
5 N! s$ z1 d- X# t 吽: 表地狱道
; B* x( d4 D/ M
# R# q+ J) w. M. j 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
0 J3 m) a& D! O$ z- U [2 t$ T+ S5 }
2、 以地位而言:
7 }3 ~+ [5 r7 C 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
: s9 [- i n; r- K" j8 C 嘛: 入十住位
, n5 J' h$ G! n# w6 l 呢: 入十行位) u' H3 t2 k) J; Q5 Z$ y2 }; U3 F7 }
叭: 入十回向位
( H4 c4 {+ K! K5 I1 W+ r% }! B) L 弥: 入十地位
" X1 h7 x( V# t+ v9 Q 吽: 入金刚乘大觉位- p! p* r+ I' ]" o* q1 ^
" e4 X! [! \5 a7 x/ c0 R% u" L 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。; v [5 Q3 b% }" x( j N+ h
3 v1 T" Y$ @5 Y9 q9 j (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。/ Q* Q2 k' o" P1 S7 P
嗡: 成白色
$ S9 e* q' r e5 M; z: P7 k. r1 g 嘛: 成红色
1 @6 ?1 s( o2 B5 L+ {& i' X& F 呢: 成黄色
& b5 K. u2 O7 x8 }# U6 j 叭: 成绿色
- ]: e- U& b) R; M# w& k 弥: 成蓝色
! i; }: j3 L: E6 `) T3 D4 F 吽: 成黑色: Y& A. K# A! R
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六字大明咒功德/ `) j6 }! b& s8 X
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。% q% K! }3 S2 }6 i3 C
4 t B" l3 `# ] 功德偈:
: z# b( p# F$ n1 ^3 B( h6 D2 p( h E 功超有漏证无漏
2 c1 R! {3 J$ _8 g0 G 德转凡心为佛心& o, Q$ R0 ]# I9 U- l3 W. Q
& W) ? c- w$ z4 n6 Z% S/ }5 U8 R8 f 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。8 X- r$ f9 g; d, \) p O9 W
* S8 e; c3 o% d- O/ D' o 四圣甚好,仍以佛为究竟。& q4 |: }. T/ R) u% `
$ g6 \* }. y* N1 T 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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