鲜花( 327) 鸡蛋( 0)
|
楼主 |
发表于 2011-4-22 07:40
|
显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
2 G c( D, l" {6 R3 @3 B) J3 C7 D* C+ W
六字大明咒浅说 (ZT)
* P' ~, l$ S3 f; f+ G. h7 M6 m$ |
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?; I7 s; Y: I' t; d B
. t4 x+ I( R0 |( y' ^
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
1 i! U: q; V- w( |5 J; a q2 r* c# [7 S
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。# _0 P- N; R. z9 A$ f" H; ]
4 X, B. m$ Y9 z$ a7 r7 d% c 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。2 C$ t" m" X# w$ @
& ^& V8 x& {$ x# m' B 观音菩萨赞, Q3 X8 Z. r, X1 `1 l+ [3 S
三世诸佛无尽之功德
. [- K K7 Q4 K 圣观自在一心悉具足( R% x! I4 D* r$ I) I
度生事业遍满空界
1 Q6 P% ^& ?& V1 E9 K 大悲导师前我顶礼赞$ `2 }4 r9 T3 g
7 r1 Z7 h& T% K8 W/ \
六字大明咒理广博,略释如后:
4 T! u! u* w/ ^5 t 咒云:' ^2 Q4 [0 G+ F1 o, ?
% I2 z: k5 b2 Z. y 嗡嘛呢叭弥吽
7 ^0 Y. n9 ]$ J
. ~) E, t+ {+ [6 ` (一)4 ]5 n8 o0 Y- H$ j
嗡: 皈依三宝
3 r: a6 E+ ]4 v; V% I 嘛呢: 如意宝珠+ Q( O9 I$ {* a' O+ J
叭弥: 莲花开敷
5 H7 y- y" n! N- R 吽: 圆满成就
1 M( T% Z' l- Z+ W
9 J+ p) r& R/ R) F (二)
; v" M& S' f' W V ] 嗡: 白光
& k1 \/ q7 q5 K5 \ 嘛呢: 消灾吉祥, Q7 k- J; V# T: m2 f
叭弥: 清净无畏
4 [/ b5 m. z! p8 @- m0 W 吽: 雷声施无畏: R! b3 b% o9 |5 c6 ^1 e4 o
1 F" `9 ]) r2 a9 i (三)' ~% L/ Y5 Y" h) Q8 o# Y
嗡: 皈命$ b7 {( }/ u7 L, t3 l) M
嘛呢: 如意宝珠
: P1 a3 J( z6 F) } 叭弥: 莲花开敷2 P" }) Q+ ]. e V4 u+ f
吽: 三身、三学。
+ A+ r _( S4 _" [
, i6 _; E" O- Y9 ` ^) P (四)! O6 P y( g) j3 c
嗡: 法报化三身 W1 A- F6 Y+ ?3 l8 W9 H* @0 J
嘛呢: 消灾吉祥5 }* S3 B2 y% z7 v! C* I% m
叭弥: 清净吉祥! Y: Q$ d: s# H4 P* X6 N( J
吽: 雷吼施无畏# K6 _# _2 K( W3 j3 P. P: [
' ]9 q% n' K% l3 C) _( K. I" _ (五)7 G1 C& v; b$ Q
嗡: 生起2 b* ~ S6 z% q9 q/ ^" S8 H; }7 u
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
! [1 d1 T' X2 ^% s0 Z 呢: 寂灭无生
+ p) W: \& _) C2 U# @ 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉2 A, D0 O4 P [, P
弥: 出生
0 _( T! m/ @! }; D" O4 w 吽: 拥护
+ r, B" K1 r) _; a" B9 ~4 n7 g* l! p; d) D/ j; s. Q% I
(六) l* i& O. d" T* u8 Q
嗡: 离障5 k ~; z$ X" a$ H
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。; q6 n: W- _6 b( ~1 P- @& s6 s% s
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。8 q0 q5 b& h ^) E( N% N& O, t$ C
弥: 除灾降伏3 B. g- |. H6 P1 F( T ~8 a
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
# D W# w8 E/ k2 A! f" T/ G 又:嗡: 佛部! Y1 ~$ K Q. T% V6 n1 ^
嘛呢: 宝部5 V: B: e+ P# o9 v2 O
叭弥: 莲花部+ S3 |+ S* ?8 ]# h. z% T4 b9 K, N
吽: 金刚部
9 d3 |8 x, d9 V0 a& N* ^ 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。1 S2 O( h/ W; J, z n1 f8 C. ^% C
: H- { O( {% p7 ?
(七)
$ U; a; s8 f2 e, V" [( N. [7 c, j( A# A3 F 嗡: 心光圆满
& m1 w7 [" ~- m) o# i9 p( j! J 嘛呢: 如意宝珠- N# U& |* F0 d. ~( M* U; a
叭弥: 莲花清净无垢, {% o" I/ g# j s h+ [. a
吽: 施愿吼、三施无畏
% s! r! k7 P2 s; d9 ~! o
5 R* r% F& V- R( ]! D- [% v (八)
) j: {8 X5 b6 V 嗡: 智慧圆融
4 Z' j0 Y3 D& y- h5 H 嘛呢: 无垢无畏
1 V& w1 h4 Q' m& V1 u9 ] 叭弥: 一尘不染
( o) M% M& j) l 吽: 灾难化吉祥
* X. d+ s# S! \8 h$ T. q& W+ w; y( C/ Y' M8 A
(九)4 @ h2 ^: q" u& v1 K- o# n; C
嗡: 慧光普照* U8 h& F4 j7 _+ d$ M: B
嘛呢: 无著无碍
" u; I; s* v8 \* L8 J# P 叭弥: 心空万法空$ t6 ~+ D3 U1 F; l5 G7 {
吽: 檀那波罗密即布施波罗密! p. F3 D3 G8 }5 U2 s
- a: f# e- L; D' _ (十), x& L B; p5 i3 a
嗡: 以智慧光断除烦恼障, l3 y6 \: v; X5 Y' a
嘛呢: 如意吉祥
5 g* V& C& }( c; S 叭弥: 心净则佛土净
; w' p* ?4 h4 L' Z3 n' I. s, L! A 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
2 S6 k5 ~0 { R: f) I r' X 吽: 福缘善庆
9 ~+ a8 c" F. H. S* d# O, x# ^. h6 `4 A3 N& H5 b
(十一)/ k* q! B! p2 N3 J3 t! ]' y" n; j
嗡: 普安文佛
# h. j2 T5 c1 P 嘛: 甘露王菩萨; `5 E$ O8 O4 Y: w+ i* ^
呢: 定光王菩萨
% j- N# d9 l) Q: `* f3 @* } 叭: 自在王菩萨
6 W( {5 L4 ^' K1 \/ q 弥: 无量寿菩萨% K& v# @& d! [+ u3 [8 S( J
吽: 大力尊菩萨
- a5 f6 h+ z0 z/ S0 [) X 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
( f+ B% W# k0 g1 ?$ k% L
/ m9 M5 \6 E4 b& _. J (十二)
, X, l* c: r6 C i7 O 嗡: 表天道脱离轮回之苦- {, y! F0 B5 {( K N( G0 O' F
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨1 y& N! C( |7 X* n
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
' r6 P" O: a7 {6 [ 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
7 R2 K4 t, I2 |1 l1 U 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
1 C. [7 w/ V7 O' k 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
9 p( X! c6 ^3 {: T4 \0 x9 c 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。$ ?8 A1 Y. |3 P+ e* D
& m$ I2 I) a, ?* H( N6 n
(十三)
. V" `3 ?! H/ I+ R9 T7 X& _ 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
+ J0 J( i7 G/ Z$ M 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
) M9 h( l2 S% o O$ x8 u 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。% v& K3 s- ]5 o' A( O! T. z
叭: 能免畜生道轮回之劫
6 `: x$ l# g! V& L4 r 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
* N" { z& ^* Y! @ 吽: 能生死轮回而不堕落地狱
' o+ ^7 d1 N a* Y& L- }( h |8 J7 L( I% o
(十四)
. S0 b5 r ~" `% V7 d. u 嗡: 表天道之白色0 \& b: E* A N3 a5 R9 o
嘛: 表修罗道之青色" S$ t8 s' ?3 P; J
呢: 表人道之黄色
' m# M! V! ^- @& U$ | 叭: 表畜生道之绿色
$ H0 n0 B3 N; g5 ~- r4 g2 _, t' G 弥: 表饿鬼道之红色
9 c/ Y' |3 C7 B7 R 吽: 表地狱道之黑色" L' B6 b, n& |9 Y) X
F# g0 e( I# C. [1 \ (十五)& j/ P- R. D1 Y
表法有二:1.以六凡;2.四圣+ z; v: l/ E& G% j# P
1、 以六轮回: 六凡而言:
/ T h7 c9 c4 h1 A 嗡: 表天道
" U. n' `6 P3 b; O 嘛: 表修罗道
' `+ d9 P2 U; z8 F" m: c 呢: 表人道( [3 q m6 F4 i/ }$ _# X/ S) Z: y
叭: 表畜生道7 T0 `! E2 l9 J
弥: 表饿鬼道
3 f: m& R* H) I& t4 ^; I2 | 吽: 表地狱道
$ X$ u1 N4 | b5 ^; K* ~9 B; _; l+ A4 n& i0 j; Y# a3 {& d
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。7 ?- w1 F$ f3 ~. H( Y! e
3 J) t+ L' o5 O5 d5 O8 M
2、 以地位而言:
/ g% ~( l; q7 N# s# D0 C8 X 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。+ H$ Q* H ?4 t# ]; W& [
嘛: 入十住位
) f8 e8 c2 w4 m/ `/ W 呢: 入十行位
. d T9 _. Q6 G2 x( U 叭: 入十回向位
( {% `2 i1 r* D7 v$ @ 弥: 入十地位
; x7 X0 t: U4 @0 |( N" @ 吽: 入金刚乘大觉位( m4 d& x- O1 x
0 e+ y+ Q ]: k* @
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。6 | T% N+ c! K* w' N, C
/ R, P; z& U7 V& I5 C, g (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
3 n, f! b& M7 g& n! D 嗡: 成白色
( m* Y) ], J0 g5 T 嘛: 成红色
3 b/ M( d# S7 u' u) D 呢: 成黄色
7 z& v, e* a9 h- ]/ E+ @5 `' K 叭: 成绿色2 x+ g9 Y) e$ N2 h6 ?# a8 z
弥: 成蓝色
3 z6 e9 j% u# w: W 吽: 成黑色
" _% K, e9 r8 C; y2 F7 h" O9 m) s' P. Q2 N( y* ~
六字大明咒功德# Z0 A4 y! }0 }! {7 ]8 V
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。% P e. T: o6 M; B
7 e0 G3 n4 Z' h; {# J 功德偈:6 ^. ], d' D+ H
功超有漏证无漏
& W8 F/ {) E4 N6 a$ i 德转凡心为佛心9 S: \6 x$ q9 H K6 x O6 T3 D" H
5 V; ?1 d8 L1 f8 \- q8 I 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。# P; l% `) e, s" w
]/ }, d# Y; I: Z# }9 q* s0 t
四圣甚好,仍以佛为究竟。
8 H6 r: o8 H$ V) M6 ~+ f+ X7 X& Q4 b+ A
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
|