 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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信心銘! n- t! I) [0 a& i% @( |; F1 h. q
" d9 N. }3 c1 V+ Y- M2 w3 h 0 l: P: e2 R# O7 Y
. X% R9 t1 }% g僧璨大師著: N1 ?8 f) Q2 l( g6 E) K8 y
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- i# n2 G2 U6 M! L* w, H& M2 r至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔2 s. M" q6 E6 k& Q
$ w1 A0 c9 k' Z1 ^; {# s# U. Z欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜; V/ U- `" I7 W0 _& |' f
6 }* \% U) E+ h1 `3 \# B: R圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
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. l, F. `/ a$ f1 _! m' Q一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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4 O8 i% t4 j1 L, b- F% t% W3 }一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應3 d" J: u7 p) R
1 f& ?& M+ u @+ Q- L絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空5 A+ {/ g% b5 @3 [: N
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋1 X5 v2 H9 ?6 d/ A) b
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能' Y3 |" \9 _; I; b' V m" l
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好 G! x5 }2 P3 y. S @! B
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不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
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/ B; t- J5 a h J5 u, m智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯! |3 O4 I4 }8 N" x& Q
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉* p8 q9 V2 m$ h S) x( M& r
; x3 {/ T) C+ B% U& `* v, N7 m- o% B得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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# R: q$ v& K' Y6 n一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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4 z* L, L, \; E& B/ x止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶# U, F3 p3 k! u8 d6 `* l$ F0 P
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
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' g8 e2 C/ Z) I) u, x7 |要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界1 M6 E3 Z2 Q/ x# c
" c. X8 D9 M: }5 R) Y6 q極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守
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' _1 ~# k6 q1 i) b/ x9 T一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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! C. U4 ^7 b2 t2 e2 A言語道斷 非去來今
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