 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-5 09:13 编辑
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我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。 / h) L+ ~6 z( ?0 |7 \/ z: y
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太极布妙人得一,得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。 . U( J3 ] A4 X; W* I& z: B
7 r+ |1 V# f# ^一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊,朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。 ! Z! j" i9 Q# M) U4 L
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细细消磨渐渐衰,耗竭元气神乃去。只道行禅坐亦禅,圣可如斯凡不然。 : Y7 {& ` \% M; R- v
2 d+ i, u# O/ E: U2 K; @萌芽脆嫩须含蓄,根识昏迷易变迁。磋跎不解去荆棘,未闻美稼出荒田,
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1 e/ ^) J) y; b! e! ~$ Y九年功满火候足,应物无心神化速。无心心即是真心。动静两忘为离欲。
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神是性兮气是命,神不外驰气自定。本来两物更谁亲,失却将何为本柄。 9 U1 Z4 \" i2 m7 d6 z) _
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混合为一复忘一,可与元化同出没。透金贯石不为难,坐脱立亡犹倏忽。 ~) P3 g3 V, z( V" ^; \
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此道易知不易行,行忘所行道乃毕。莫将闭息为真务,数息按图俱未是。 9 c4 L2 p9 F! f$ @2 D0 u
+ l* k8 [* a% H2 k比来放下外尘劳,内有萦心两何异。但看婴儿处胎时,岂解有心潜算计。 # X3 z* p. m! i8 H
5 V0 Y! l; @3 f9 g专气致柔神久留,往来真息自悠悠。绵绵迤逦归元命,不汲灵泉常自流。
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三万六千为大功,阴阳节候在其中。蒸融关脉变筋骨,处处光明无不通。 ; @! c9 \! \6 ^- o" k' ^% {' x
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三彭走出阴尸宅,万国来朝赤帝宫。借问真人何处来,从前元只在灵台。 8 a+ m- V# k$ `: m0 O
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昔年云雾深遮蔽,今日相逢道眼开。此非一朝与一夕,是我本真不是术。 + r% U3 y2 ?+ `
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岁寒坚确知金石,战退阴魔加慧力。皆由虚淡复精专。便是华胥情静国。
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% K/ o; ?: q3 e( {. Q# a' Z, ?初将何事立根基,到无为处无不为。念中境象须除拔,梦里精神牢执持。 " l5 X9 h+ Y3 R5 U' B, X
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不动不静为大要,不方不圆为至道。元和内炼即成真,呼吸外求终未了。 ' E, J' R: A$ }6 |( J
; A- q( a3 [! k6 ~4 s元气不住神不安,蠹木无根枝叶干。休论涕唾与精血,达本穷源总一般。
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此物何曾有定位,随时变化因心意。在体感热即为汗,在眼感悲即为泪。 8 s! J( u* F, C+ q- o8 t
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在肾感念即为精,在鼻感风即为涕。纵横流转润一身,到头不出于神水。 & i' Y+ h L% u" \
7 J2 w5 U( ]/ P# U y& M6 N V神水难言识者稀,资生一切由真气。但知恬淡无思虑,斋戒宁心节言语。 6 Q- k0 s: O* ^2 `1 ~
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一味醍醐甘露浆,饥渴消除见真素。他时功满自逍遥,初日炼烹实勤苦。
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勤苦之中又不勤,闲闲只要养元神。奈何心使闲不得,到此纵擒全在人。
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我昔苦中苦更苦,木食草衣孤又静。心知大道不能行,名迹与身为大病。 ( t7 [$ m7 N3 B& z# F
n* t3 T% L# C& v比如闲处用功夫,争似泰然坐大定。形神虽曰两难全,了命未能先了性。 3 U, F6 \ R5 O- f5 B, t- v
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不去奔名与逐利,绝了人情总无事。决烈在人何住滞,在我更教谁制御。 " D7 T0 ]* G a6 X! I* T
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掀天声价又如何,倚马文章非足贵。荣华衣食总无心,积玉堆金复何济。 7 g% O& v) e5 b# o3 B+ r( `# W1 \: G
- H" G; }$ `4 x N+ }2 u工巧文章与词赋,多能碍却修行路,恰如薄雾与轻烟,闲傍落花随柳絮。 + w# M7 y; P5 ?1 ^# d
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缥渺幽闲天地间,到了不能成雨露。名与身分竟孰亲,半生岁月大因循。 9 |$ g0 o4 V# p% l5 h/ a Z
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比来修炼赖神气,神气不安空苦辛。可怜一个好基址,金殿玉堂无主人。
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/ Y# H& a- I o6 G0 F' e劝得主人长久住,置在虚闲无用处。无中妙有执持难,解养婴儿须藉母。 6 Y% o7 n# U5 W; h0 V4 I
# z/ B. j' \8 L7 w( P缄藏俊辩黜聪明,收卷精神作愚鲁。坚心一志任前程,大道于人终不负。 |
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