 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-5 09:13 编辑 ; G R4 H% x1 W
: D) \0 A8 H( ? K" V ?. E我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。
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! H$ p9 I6 [0 H3 P& X) u太极布妙人得一,得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。
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; d/ N) k1 \( u, u- q一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊,朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。
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细细消磨渐渐衰,耗竭元气神乃去。只道行禅坐亦禅,圣可如斯凡不然。
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萌芽脆嫩须含蓄,根识昏迷易变迁。磋跎不解去荆棘,未闻美稼出荒田, $ O- H4 U# \0 ]. S& R4 I; C3 W* ]; V
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九年功满火候足,应物无心神化速。无心心即是真心。动静两忘为离欲。 & h& r1 n: t' c% D, r
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神是性兮气是命,神不外驰气自定。本来两物更谁亲,失却将何为本柄。
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" [ ~7 m) d- L! _. Y; M! n混合为一复忘一,可与元化同出没。透金贯石不为难,坐脱立亡犹倏忽。 & U6 |; |1 r' D5 {
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此道易知不易行,行忘所行道乃毕。莫将闭息为真务,数息按图俱未是。 3 w% v" j: `: |2 k# C
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比来放下外尘劳,内有萦心两何异。但看婴儿处胎时,岂解有心潜算计。 + X1 K; X/ [% h/ q
5 P3 b/ H# O: I& j专气致柔神久留,往来真息自悠悠。绵绵迤逦归元命,不汲灵泉常自流。 & B6 L; f+ {% D: z
* P2 D& ?. v0 o8 z/ `$ d) w" \$ V; ?三万六千为大功,阴阳节候在其中。蒸融关脉变筋骨,处处光明无不通。 . }/ r9 o9 F; m& K
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三彭走出阴尸宅,万国来朝赤帝宫。借问真人何处来,从前元只在灵台。
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, Y- M4 p# x: n1 n昔年云雾深遮蔽,今日相逢道眼开。此非一朝与一夕,是我本真不是术。
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4 h5 ~5 Y6 U" _3 q) n4 m- ?# Y5 B岁寒坚确知金石,战退阴魔加慧力。皆由虚淡复精专。便是华胥情静国。 * c* q# ? ~# {% ~
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初将何事立根基,到无为处无不为。念中境象须除拔,梦里精神牢执持。
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: n+ j1 [9 b! c5 v8 o) X. ^5 e不动不静为大要,不方不圆为至道。元和内炼即成真,呼吸外求终未了。 & i$ B0 k) l; C! y+ p; t/ V
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元气不住神不安,蠹木无根枝叶干。休论涕唾与精血,达本穷源总一般。
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此物何曾有定位,随时变化因心意。在体感热即为汗,在眼感悲即为泪。
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& D" ^# L6 Q- b在肾感念即为精,在鼻感风即为涕。纵横流转润一身,到头不出于神水。 ) P6 b/ ^" F5 F7 o; _6 _
" _0 f/ w/ E2 Y- j0 S- T神水难言识者稀,资生一切由真气。但知恬淡无思虑,斋戒宁心节言语。 ) T$ W4 z% {2 T2 o* ?/ I- A
: b, r. P6 e! e0 W: N3 ?一味醍醐甘露浆,饥渴消除见真素。他时功满自逍遥,初日炼烹实勤苦。
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勤苦之中又不勤,闲闲只要养元神。奈何心使闲不得,到此纵擒全在人。 2 D3 j- J( s" r+ h
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我昔苦中苦更苦,木食草衣孤又静。心知大道不能行,名迹与身为大病。
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! w, ?1 C4 l( o; u1 b/ C. v6 F# h比如闲处用功夫,争似泰然坐大定。形神虽曰两难全,了命未能先了性。 ; _8 K( V! d' `: P" j5 F
5 H+ _9 t1 Y9 X$ Q( V, f不去奔名与逐利,绝了人情总无事。决烈在人何住滞,在我更教谁制御。 ) p' c0 { g V4 Y5 S- Y" ^, R1 n
L5 ?3 ^/ f2 B6 K X掀天声价又如何,倚马文章非足贵。荣华衣食总无心,积玉堆金复何济。
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4 m5 O: g6 N5 x0 {工巧文章与词赋,多能碍却修行路,恰如薄雾与轻烟,闲傍落花随柳絮。
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& l0 _8 F5 i* I* D! T9 t8 N# \缥渺幽闲天地间,到了不能成雨露。名与身分竟孰亲,半生岁月大因循。 * ~5 K' p% |6 Q% L+ ?3 ~
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比来修炼赖神气,神气不安空苦辛。可怜一个好基址,金殿玉堂无主人。
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劝得主人长久住,置在虚闲无用处。无中妙有执持难,解养婴儿须藉母。
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, r& }' V9 f/ \% ^缄藏俊辩黜聪明,收卷精神作愚鲁。坚心一志任前程,大道于人终不负。 |
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