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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑 $ t5 g. X' E, k H* S
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「凡所有相，皆是虚妄」，
/ ~! D1 @- [% o/ u" R( d这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。6 z% m$ v$ P. P: K! j' m
意思是：, T& D* W8 {6 T1 L& K* O
凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，
! A1 J8 Q0 n7 H# ~) R- ^6 d就会产生智慧。 ' w0 J7 m' C6 g/ o3 j& s
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《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。$ x2 U& _9 ^! g* t
现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；
; z1 E; N' I* E如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。6 y" R; p; z% r( {
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既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。1 a( s, N" \% c+ ]
「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，9 b/ H' |4 z. `6 M. |- D8 ]
原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。 1 i: P! n) {; F8 ~5 e
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摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
