: ?- h* ~) ^) X( L& X《六祖坛经》讲的无相,是说一切相都是虚妄相,不是真实相。0 D* a2 A a' x
现象虽然有,但那只是幻境、幻象,是因缘有而自性空,只因为因缘的凑合而有了现象; ' l9 J: W7 u. T- p6 H如果另外的因缘产生,现在的现象就会改变,形成另一种现象,所以称它为虚妄相。: i, z) z w. n7 l; b( z
) i$ ~; O$ Z6 O) i2 |" d2 H( F# R
既然清楚的知道不是真实相,就不会被其困扰,而产生痛苦的烦恼心,此时智慧就出现了。( M* B) i I+ |8 L/ v" Z; V
「法住法位」是指当下现在的这一刻,每一法都有其特性与状况,如果有新的因缘参于进去, - Y. l& k1 i9 v7 ^- p原有的状况就会改变;就好像化学变化,只要一个成分不同,所产生出来的便是完全不一样的结果。 9 y6 x% O) i5 A* L9 k7 U