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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑
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「凡所有相，皆是虚妄」，1 e& N* q% u/ ]6 h! F& G! f* \0 q
这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。
8 g+ L4 A" E3 O, ^7 U: B& K意思是：
3 x. u' X( v. c! c凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，
) e0 j4 T* K4 v+ S- O" v+ A就会产生智慧。 7 ]( k5 |. {) S" `5 k6 p
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《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。
, W8 s, I; ~9 Z4 V1 X: o# D现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；
1 _: L& k8 Q/ [4 D9 Q/ l/ n& j, Y如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。
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既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。% z. S4 o5 Z- k" C( ]0 z* z
「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，
2 i p# \, M) c6 \% B8 z& J2 }原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。
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摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
