捉奸的悲哀 ZT

梦溪主人

——倒是信奉自由主义的小三，一路来在微博发表她的哲学观点。

　　“年年收礼物，今年特别多。”一早起来，看见某名人之妻在微博上直播捉奸事件，围观者众，到下午名人发表声明，说小三是神赐给他的礼物，是他用半生时间寻找到的最爱；到晚上大奶爆料说你当初也说我是神赐的，你下跪说的，我还是同情的。据说该名人之前也有过一次婚姻，也有过婚外情，也被捉过奸。这么看起来，他一直有如神助，个个都是神赐的礼物，让人羡慕嫉妒恨。



　　由于是微博直播，当事人的语气也富有现场感，显示了礼物之间对决的力量，比如看到男人和小三裸睡在床，大奶几乎崩溃，小三淡定地说：“我没有道德洁癖，你怎么了？”他也轻描淡写：“看到又如何，所有东西一人一半。”之后两个人翻旧账，男主角着力粉碎吃软饭的谣言，晒工作收入，晒卖房所得，晒为画廊的投资，执着一句画家大奶几年来只卖出一幅价值4000元的画，不过是捏着他的工资卡，为他买了套2万元的西装（折扣价6000元）。相比之下，大奶却一时晒不出包养男人的账单，只说自己的油画标价5-12万元。

0 |( v' ^! B' d4 z0 U　　真有趣，张爱玲说“婚姻是长期的卖淫”，到了这对夫妻身上，是争论到底谁长期包养了谁。倒是信奉自由主义的小三，一路来在微博发表她的哲学观点：1.婚姻制度剥夺了个人财产，变成了家庭公有制，对婚姻法的支持，就是对小规模XX主义的支持；2.所谓爱情，就是找到一个能进行满意性交的挚友，与其共同享受肉体交流和思想交流所带来的快感；3. 很多女人因为经济和认识的不平等，只好用爱来强加解释，她们不懂得独立的快乐只愿意依附他人，这是一种莫大的悲哀；4.有些女人看到老公婚外恋就要死要活，不代表她爱老公，而是代表她担心被遗弃，尤其是一夫一妻的社会。
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. ?. b! z% @9 r2 Z　　基本上，她是个反一夫一妻制者，也是身体力行的实践者，这一次介入他人婚姻也可看做是她的行为艺术，想凭此传播思想和推动社会变革也不定。所以有肉体的小三不可怕，有思想的小三才更具破坏力。站在传统价值对立面的她，也未必更爱这个男人，她只是个爱谁谁的游戏者，并非要用毕生赌注去抢一张饭票，而是骚扰一下一夫一妻制婚姻，看其中的脆弱者鸡飞狗跳，有种娱乐至上的感觉。
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　　至于把丈夫当做私有财产的女人，是开不起这样的玩笑的。比如这样对话：“你是想找个男人当依靠吗？他的财产都在我手中，你觉得他给你的承诺可能吗？”“男人家财多少关女人啥事儿？男人对女人来说就是一次性用品，难道还能长期使用？”当大奶如临大敌，小三弹指一笑，哦，我另有所爱。两个不同诉求的女人，如此交手类似对牛弹琴。
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　　对七年之痒的男人来说，自由主义小三倒真是神赐礼物，因为他怕被女人长期控制，他想享受女人的情和欲，而不是交出工资卡。如果一个女人对他说：我来解放你，到自由至上的天地去。他会不胜感激，哪怕只当一次性用品。

　　只是彻底的自由主义，是男人的胜利，还是女人的胜利，难以定论。破坏传统女人捍卫的私权，有时只是纵容了男人的私权，他不会把女人内部的决裂看做是自由之路的牺牲，只会坐收渔翁之利地等神的礼物。真是神的悲哀。

King

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