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/ a0 l) I4 R& i' R" b) O; U 1、把事业当成快乐,把快乐当成事业 ; J7 @2 O. S; W3 x
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人的事业应该是快乐的,而且要把快乐,当成事业一样地经营,贯彻到生活的方方面面。常抱正义、常抱信心、常抱快乐——这是人生中最重要的‘三宝’。 假如一个人拥有这‘三宝’,还怕什么力量能将你摧毁? ( S8 O' ~1 b2 n( D- c
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2、要开心,先“开”心
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( O8 R% z1 w9 n H- X4 O 一个人要高兴,其实很容易。 不快乐的人,往往陷入得失之中不可自拔;
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或者误认为某一关口,就是人生的完结。实际上,只要跳出那些心灵圈套,就立即海阔天空了。请劈开僵硬的自我;松开紧握的拳头;从“牛角尖”钻出,并把它打得粉碎!不要怨恨自己的命运不好,不要抱怨自己的处境恶劣。换换角度,哪怕简单地松弛一下,就有可能从恶劣的情绪中走出来。 : w& ~5 n! A- U2 q, a- Q
/ F* @# |) F5 h# G4 r! }/ [ 总得来说,归结为一句话:要开心,必须先“开”心。
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) J( X* v2 k- q$ F4 |& ~ 3、生命的超级资源
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" b: q* b- j9 R “超级资源”是一种内在资源,一种能够要用即用、越用越多的积极心态。
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4 K( Q1 h; l7 s+ \. n+ {/ R 在拿破仑?希尔的成功法则17条中,他把“积极心态”放到第一,由此可见其重要。积极心态是“无条件”的,“用不尽”的资源,且它不是越用越弱、越用越少,而是越用越强、越用越多。这在自觉意志的呼唤和主宰下,是可以不断再生,取之不尽、用之不竭的。当你充分享受到了它给你带来的力量,给你的生命带来的丰盈和快乐时,你就会更加乐于开发它,让生命之泉喷涌得更为彻底。 1 l& b4 e# ~) c' K9 R
: t. j% e1 v8 y 4、快乐不需理由,它本身就是理由 快乐、乐观、爱等积极态度,既是谋取成功和幸福的手段,同时也是生命本身的目标——他们体现的是生活真正的质量。假如你下决心使自己快乐,你就能够使自己快乐!快乐无需理由,它本身就是理由!快乐无需回报,它本身就是回报!
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5、仁者不忧 ( e3 \, @/ s* P% t7 ~7 @
- a, ~1 V+ P3 _/ Q: Z6 y2 m 这个观点出自孔子。 他说:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。” 翻译过来,就是:“明智的人不迷惑;仁德的人不忧愁;勇敢的人不畏惧;”智、仁、勇是儒家所主张的道德规范。《礼记?中庸》曰:“知、仁、勇,三者天下之达德也。” 这种具备“知、仁、勇”兼备的人,就是孔子心目中的君子。
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; U& G% E, G% m7 n* P5 Q( B 6、要增快乐且用减法 & s5 i* K' x" X" N$ D+ `
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人们常常说得不到快乐。其实并非真正得不到,而是由于他们总是贪图比其他人拥有更多,所求太多、太繁杂,所以问题就来了。由于他们坚信其他人比自己更幸福,坚信自己应该比别人拥有更多才幸福,痛苦就多了。 : g3 a8 x) ^" U _% n5 ?1 z# n8 y
! V. D8 s$ P8 B4 F2 N2 Q$ t9 C0 x 因此,我们要有快乐的辩证法.要增快乐,请用减法。
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, l: L" J" [# a( q$ W 7、三级光明原理 人生的“心灵常态”,应该是快乐、光明为主旋律——即能快乐尽可能快乐。 + }- ]* Y+ Z& c- b3 \+ g
2 w. w- Z0 P% u' }. y+ \& Z 一级光明原理:任何事物都有其好的一面和不好的一面。 . Q' ^4 g) t- p6 E0 N5 E* e
/ n: T& R6 _( v8 E) V1 { 二级光明原理:任何不好的事物在一定条件下,都有可能向好的方面转化。 * B7 F1 X0 `/ g( X
' a; ?1 J# |/ `# Z- v1 G 所谓“塞翁失马,焉知非福”,正是这种理念的表现。 & E: x- W& v) a3 a, P" g
' \* @7 V+ A0 c9 }0 r$ j 三级光明原理:发生即恩典。即任何发生的事情,对我而言都好。 i* H) N* p) h8 S; B
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假如我们都有这样的心态,生活中的许多困苦磨难,又怎能够剥夺我们的光明与快乐呢? & _( Z' C! X; K) u& q; Y+ U
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8、日日是好日
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这是“三级光明原理”的另一种表述。 " l7 T4 O( r- {7 D* _" R
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从每时每刻的角度,来开掘快乐之源。
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# g' W% p* f# Z 日日都是好日子,这是一种积极的人生态度,代表着一种开朗的生活方式,显示了一种健康的人格心理。 " B4 r& H/ I- ^+ t' H7 f
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有了这种心态,人生还有什么能够将你困住?
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# M- x3 K$ n! E1 b, j- K 9、真佛是笑佛 在许多人的印象中,佛教经常讲“苦”,似乎苦行与愁眉苦脸才是佛教徒的象征。
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) C. o: G' f: C; G) x. p 但如果寻找佛祖的人生轨迹,就知道他的悟道,正来自他与原来数年纯粹的苦行告别。 # P2 Y( E1 d) b, ] a
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事实上,佛教并不反对人生的乐,只是反对人对“乐”、“爱”的贪婪。
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真佛是笑佛,他让你能够以笑脸应对每一天!
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4 @1 v2 C2 A. }* M8 u( b7 P8 v3 a 10、来一个“战争笑容” # J( n" w3 }: w) r
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人在顺境时容易笑,但在遭遇逆境时,却很难笑得出来。
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然而,最该笑的时候,正是遭遇逆境的时候啊!
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不要对自己落井下石。
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$ q3 F% W- h9 c* K' p 遭遇本来已经够为坎坷,再去痛苦和忧伤,往往就是给自己多一重打击。 笑,是你向逆境挑战的最佳武器,而且你在任何时候都可创造出来。
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7 X, V) W" w3 v1 Q8 U, O 保持笑容和积极乐观的态度,能为你找到冷静处理问题的方式,创造外在改变契机。
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$ t" {; G( d1 A, A$ P! u 11、带着“笑容执照”上路 笑容代表着快乐,代表着积极的心态,笑能使人产生安全感,笑能使人产生温暖感,而安全感和温暖感就会直接产生亲近感。
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它能够在不知不觉中,将许多隔阂和障碍排除! 4 J: I: g3 w" U' b8 Y3 J, q# K
- r* t. r; x" E) Y4 d* g 有了笑容,我们生活和事业的车,就能够驶上高速之路。 1 s& C" P9 D) p4 U
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因此,请我们为拥有一张好的“笑容执照”而努力吧!
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12、我幽默,我快乐
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一个幽默的人,往往是快乐的象征。 # U; J3 u9 f; g0 I. |" t8 U8 Y9 \
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幽默的作用,有时还能为自己创造机会。 c/ I! z! ]' ?* @
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幽默感不仅能给人带来立竿见影的快乐,而且通常是一种智慧的象征:是对人类与世界缺陷的洞悉,笑过之后让人深思。 所以,这种快乐决不肤浅。 许多人觉得幽默需要学习,其实,只是由于你把自己握得太紧。一个人,应该具备三种笑:一是能够给人带来笑;二是能够经得住别人笑;三是应该能够自己笑自己。这三种笑,都与幽默密切相关。
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13、奉献快乐是一种社会责任 快乐是一种责任和义务!不仅应该是一种对自己生命应负的责任,更应该是一种对亲人、对社会的责任!如果不尽这一责任和义务,不仅我们的人生会残缺,而且会对他人造成伤害。 不要小看笑的作用,因为发出笑就是显示你的善意,善意在不断的显示中,心中的不满、矛盾甚至仇恨的确有可能减轻乃至化解的啊! |
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