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你可以不痛苦 ' Q x) O( x$ M0 J3 p" w: ~2 ~+ P$ P
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如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补于事。
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单单去祈求厄运消失,并无作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致这些果报的言行。1 h& R2 P! X2 f' s
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9 c8 a' T5 x$ L7 ]& `5 s3 z 居住在文明城市的人,常常埋怨生活不好,有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的:好好看一看穷苦国家的惨苦生活,你的所谓“艰辛”,突然就会消失得无影无踪。0 [) \& M. S2 g0 C- q
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生命的本身并不艰苦;艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。, w3 j1 r' x1 n1 k
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所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心,否则病苦将永无休止。- t3 }. ]8 T$ H. V7 q& ^
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我执,是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁;在我执被放下时,真正的解脱自在就在眼前。9 D7 r9 \. t& J
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, V* [9 e/ J% i" V “无我”的人,已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人,因为世上的痛苦,不可能伤害一个“无我”的生命。
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' t- m a% x! X( V, m8 m& M# | 苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵,它们便会自然痊愈。
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世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药——智慧与慈悲,却可治愈一切病苦。 b0 r- \1 I" g4 c1 ?, n1 d
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7 ?9 W- O" l3 Y0 Y$ ^) } 根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的,任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。
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( z4 Z2 K0 d# d$ R 心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头,只会带来痛苦;由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作,皆会带来福乐。
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$ v& {4 q. P( e5 [2 w2 Z; a
: \ G; F8 |, J8 f4 f7 g你可以不生气
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每一个人都是你的导师。. z! W, t+ `) j! z/ X7 @0 h, S
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' D5 x" h" y% J 慈悲的人教授慈悲之道;横蛮的人教授忍辱之道。
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穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时,你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机!( [8 g! N1 ~7 n
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! w1 o: F# }+ k7 w% F1 q, A4 D$ v' Q* S 为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢?因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时,面对恶人并非什么受不了的事;事实上,你根本不再会觉得世上有任何恶人。
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9 M& B0 d7 h1 r+ l 人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气,你就是正在把自主权付托给他;慢慢地,除了你自己外,每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话,先去学懂主宰自己的心。7 b. K$ u- H* p# c
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如果你为了人家的一句话就大发脾气,或者是飘飘若仙,你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面,是很愚蠢的事。 l4 h3 Z3 p3 c. r
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; _4 J9 X, v, d' T9 U0 P 最不中听的话,往往是对你最有帮助的指引。
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! m0 b# o5 E: I 有人说:“如果你是对的一方,你没必要发脾气;如果你是错的那一方,你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。2 D& s3 c1 B0 ~& g, \# Q
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想想看:在发脾气的时候,你的感受是怎样的?不太好吧!那为什么要把仇恨带在身上呢?仇恨对你与别人都没有用处,它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。( F- J2 T! l; U4 q5 R% x9 L
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视处处为难你的人为你发狂的至亲,不要生起忿恨,应该对他更加怜惜。: ?; \8 {% G; _+ L$ l
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; Y$ i6 B6 I; j+ L! J 憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人,何必为他费神呢?如果你喜欢这个人,又为何去憎恨他呢?' }0 e$ t) J% B# e" Z& c
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/ O1 I$ e: W y 受到他人无理的迫害,固然是你的不幸;但是如果你以仇恨心回应,则更加深了你的不幸。
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