 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
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你可以不痛苦
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如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。$ ]" H+ b/ I9 B( B b
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3 F# T6 h0 B6 |; A) ~ 单单去祈求厄运消失，并无作用；如果你想避免痛苦，就要避免去做招致这些果报的言行。- V# m# P" G& `7 Y; A4 ?& t" \- i H
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( q' M) ]( f; i; _ 居住在文明城市的人，常常埋怨生活不好，有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的：好好看一看穷苦国家的惨苦生活，你的所谓“艰辛”，突然就会消失得无影无踪。
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) K2 z/ @/ I9 w* F; K 生命的本身并不艰苦；艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。, J0 V0 o1 |3 K7 b
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所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心，否则病苦将永无休止。 M9 U- _) D9 z# D! S
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我执，是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁；在我执被放下时，真正的解脱自在就在眼前。
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# m9 h0 c& p5 w& q' X “无我”的人，已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。
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! S1 k z, b& Z7 r1 W 苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵，它们便会自然痊愈。
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世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药——智慧与慈悲，却可治愈一切病苦。
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根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的，任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。
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8 a# d. u$ d9 E3 `( a* N 心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头，只会带来痛苦；由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作，皆会带来福乐。' ?; i' G. ^) o, N8 \2 {
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. a6 @3 F. L9 K( f5 ^你可以不生气
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每一个人都是你的导师。
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4 u0 n( e+ Z3 ^1 b# G) t" W) v 慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。+ d& d4 ]" S2 D- C* h3 A* E
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穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时，你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机！$ s2 [2 N* J5 t7 C8 X, U
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" J( W. r$ G( b9 _7 n: f; ` 为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢？因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时，面对恶人并非什么受不了的事；事实上，你根本不再会觉得世上有任何恶人。
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人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自主权付托给他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。: n# U& h, o# X
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如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的事。5 c" [9 F* @( `! i1 h$ C
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最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。
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+ v% E7 m7 L- ]7 I- E# d" y$ v 有人说：“如果你是对的一方，你没必要发脾气；如果你是错的那一方，你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。
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9 I1 @5 ]- n* j$ T8 x1 M0 O$ X' p 想想看：在发脾气的时候，你的感受是怎样的？不太好吧！那为什么要把仇恨带在身上呢？仇恨对你与别人都没有用处，它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。1 K# c5 u% ^% Q# k6 q! A
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8 f0 I2 r7 p# d! r! F4 x7 @ 视处处为难你的人为你发狂的至亲，不要生起忿恨，应该对他更加怜惜。* }% } p7 l) B( _1 D- f
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憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人，何必为他费神呢？如果你喜欢这个人，又为何去憎恨他呢？; X. l1 |( H/ c! X- g6 T: f
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受到他人无理的迫害，固然是你的不幸；但是如果你以仇恨心回应，则更加深了你的不幸。 1 H* l" F8 \$ g+ s2 `
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狗仔卡
发表于 2012-2-29 07:51
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