 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑
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" Y1 F( p8 b+ S- k中国北京七月,我猛地问:% C. }& O( ?3 O! q' s
东面来了个人一喝!西边来了个人一喝!谁宾,谁主?5 v/ V4 O' [/ ]. G" u$ k! w y U
天真信手抄起个家什,照桌子上猛地一敲:啪!
z4 l0 w) M, L0 U8 _然后狠狠地瞪我一眼,我偃息旗鼓,只好罢休。! p. _( q* }, M8 x0 l# [4 a. B
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吃饭时不甘心就此消停。8 N) n: ` [1 K" Z% `
问:如何是不二!+ ?! s" m* |4 R! G5 f3 u/ O
老和尚不睬,扭头大口大口地扒碗里的面条,滋溜滋溜地吃得有滋有味。
9 O5 a7 ~, e6 S....嗯,道出非然!
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. J! x; Q1 a. v他忽然扭头反击:如何是不二!2 ]5 u) ^" u0 ]- `1 A
放下筷子,我长出了一口气。$ l: l& b# F' g. e/ @( x2 E
老和尚没好气地扔过来一句:垃圾不少!
Q9 {% G' n6 Z7 D8 s0 K邃有省。: j ]/ F9 u. p/ q6 N% @5 y
1 k T1 {, ?- E4 G+ S7 a* X' x' A法不论何时都是真剑胜负,没有阶段,没有阶级,没有阶梯。因无常迅速,生死事大,他就是活的法,我唯一的师父,天真!
. k- z! }5 Z5 @3 U& C4 X. e% u他不教给我知识,不给我讲做人的大道理,那些是世俗的老师。他时时以身心弘道,亲传我法的至味心髓,曹溪一滴,足也!" x/ t5 @, E& w! a# i( g+ O5 P
9 m* y. i: e% W% R. ?2 K+ ]花三十年学佛,不如花三十年寻找真正的师父。
( @- N/ E, O3 @8 x) i2 ]* k* b师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育,浸泡于他活的法水,亦被他心花自然馨香薰染;若会他眼神,看清他脸上只一个深深酒窝,一次领受,后生无忧!
* S1 ~* [6 X$ x8 i+ F. [5 r* S真正的师父在其根本用意上,原无二别!
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由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后,说:凡所有相,皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢?; {4 B9 }, A: W* T$ i9 w' C
五祖旨在无相,神秀不契五祖本意。8 O( ~# s Q5 g: e/ E
五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了,注意,忽然二字!这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举,也是做为师父对弟子的老实的批评,亲切地表示:着眼于无相,方得亲见!% L/ J# I2 r5 [. z, C
8 J* Q9 _: M o2 w菩提树,并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。$ n# y- j6 f6 w9 ~( s. i& d* y
此菩提树,嘿嘿,就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚,要行便行,要坐便坐,行便如来行,坐是如来坐,触眼之色无色之究竟解脱者,何异庭前柏子,郁郁黄花!# R/ ?, Q& C# T5 L/ ?
2 x1 F( }! `1 N9 u/ n- S阿弥陀佛!谁知如此?) t5 U e! }4 b2 W( a( i
如来的尊容,正是我这秽贱的形貌也!& T* R8 f/ S4 D6 C* A
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娑婆遇天真,高兴!
2 z$ Z: C) y- x. Y# S. b R% Z; ?如何是不二?!如何是不二?!唔。
% R7 u4 h5 c3 \. ^# x [/ j- @9 x2012年3月21日下午2点随笔 |
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