房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法

( ]4 z8 E: J4 M7 M9 v0 @: E　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
( W4 k2 W6 e, ~　2、 阳光充足，空气清新。
　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
" `0 _0 X) M; C, {+ K' s　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
- y9 V9 j; q, I8 t9 ^9 h6 h. y4 D　6、 街道反弓不宜。
　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
　8、 对烟囱不宜。
3 S6 w+ |8 m; V+ |4 W5 {! R　9、 衙前庙后不宜。
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  y5 `) T, M- S二、 楼层与五行的关系
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　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
7 |! D1 n- @5 t& j  a　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
4 d! Y  A0 _! @. g　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
. v5 C7 k; [/ g$ y0 o' e9 _　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
　5、 五楼及十楼属于中央，属土。
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& O" o6 ~+ t4 z& x' l三、 床头禁忌

　1、 不宜向西。
　2、 不宜横梁压顶。
　3、 不宜太接近窗户。
: _2 G- g! l8 Y* E  N+ v　4、 不宜正对镜子。
　5、 不宜对正房门。

; W: ?- S- X+ u4 r. G% z5 W2 F四、 厨房十二忌

6 ~! c3 z: b1 k8 c　1、 灶忌背宅反向。
4 }) E- b8 h4 J/ ^, t　2、 灶忌门路直冲。
4 z( v' U" g* D$ W. p" G  J' }" o- b　3、 忌厨门对灶。
　4、 忌与厕所相对。
　5、 不宜贴近睡房。
　6、 灶忌背后空旷。
　7、 忌与房门相对。
( @, b0 Q$ B" m. C9 J% W　8、 忌安在水道上。
5 X6 r+ E8 u. t8 K, I　9、 灶忌横梁压顶。
　10、 不宜斜阳照射。
　11、 不宜尖角冲射。
  U  m& I3 _" X9 v4 [　12、 避免水火相冲。
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五、 厕所浴室风水

3 A. g1 T/ \- p% W+ b$ n　1、 不宜开在西南或东北方。
% d" ]' p8 h4 _# M7 T; |4 Z　2、 不宜开在房屋的中心。
　3、 不宜开在南方。
  K+ }( t! s  W2 [* ?1 |　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
/ U2 U( a% w, S: o6 F0 X　5、 浴厕地点宜隐蔽。
" b$ C/ m- U6 w/ r% B; n8 y　6、 浴厕不宜改为睡房。
　7、 浴厕应常保持清洁。
　8、 浴厕应保持空气流通。
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: Z2 ?" i* n% L5 ]& L; q六、 生财旺位与财神摆设
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（一）、生财旺位：
; y# o" D, s* J1 [# t& s% g　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜：
　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
有帮助。
　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
& H% o7 U+ j9 O: J( M' P2 @叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
2 j0 t& F4 \7 u9 C$ z若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
$ C5 l8 B4 G' v( C　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
% b: _8 I+ k0 J9 v# r位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
4 X1 R1 _# L6 u倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
; m0 k; u- {% G0 Q影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
位。
+ i- p( t3 T; ^; n( }5 c% r. K6 y　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
' }. Y; e+ a5 y（三）、财位六忌
4 S6 _& a8 i- X5 P　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
; H& P1 G/ j5 S  I# i2 ?　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
8 u7 z' K* f. v3 `, p% Y* ^; F神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
' y# t# p- d4 W; {& g　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
. z. l7 n/ g( i* t8 v' r- f; {: k因为泄气，所以往往会有破财之虞。
; P- k# ^3 Z# p# `6 u5 D( v3 b　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
2 w; V8 d# t" T2 s, R, }扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
( ^$ q" P/ n  S0 y6 R　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
$ I; z. a7 l% g: x长明灯化解。
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! B  f) ^9 e6 M: B形煞及化解方法
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& Y' B  o( t/ Y# C, [* k4 D$ l1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
: A1 N5 r( V0 L9 R化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
8 j, A2 Y9 M) f# I8 N4 z" S' y$ F窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。

; P. {+ n4 h# F# F+ {2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
" D$ v* K4 d$ Q4 @' s2 O, ]化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。
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% A- g9 T# c$ J- _3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
5 L$ b- Y  t7 t- h化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。
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1 l( G! t+ [: `& i- _, s+ N& |4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
( x* V! A- E3 S" F2 |# U. V; B7 N云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
" J0 d, w1 a& C1 E等。
化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。

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" r2 P+ j& r5 v+ R: ^5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
. ]; q0 p* q1 o$ O8 Z7 q- ?& Y. p化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。
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5 @2 u& L6 l& f! }' R/ ^6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
# B; Y. f# \# j+ x居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
化解方法：在受煞位置放一对麒麟。
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% j' B; |+ P* O  |, e9 H% v7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
$ L' u% C: L' L# `( [3 I. [似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
; J2 G- j" ?4 }化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。


8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
$ b+ ?' ~" Z7 `1 s; U层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
( E' v$ Z3 B  u- O( \化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。
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5 n  C3 Z9 p3 j8 `6 E3 t+ l9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
9 Z6 Z* F( A' B2 p- Y1 k& }的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
1 U" d$ t: S3 \* y% D倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。
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五大化煞法器的功效与摆设
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; c% n: `% V2 R( {  F) L  V! u$ M+ T（一）龙的摆设
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% {1 e9 M0 X3 {. \' n　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。
" R( e5 t9 b# r$ `) O3 ]
' u5 o6 C7 M9 K% ~+ V  B. }　　以下是五个值得注意的重点：

1、龙宜与水配合

3 S- o- V+ `4 W* W7 V* ~* a, v　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
为适宜，可收生旺之效。
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2、龙宜面向海或河
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　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
% |7 P6 p! t: A7 U, j6 f8 x6 N前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。
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3、龙宜摆在北方
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/ Y7 N% Q/ r$ z$ w: L　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
6 f; a  j  c! V( b5 c主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。

4、龙不宜向睡房

　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
9 F% {, c: v- V/ ^3 T  v小孩最为不利。
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# o7 D2 b, n: B  R5、龙画宜用金框
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　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
- X# m2 n. l* I$ a' [: D7 V$ |2 }是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
9 H/ \) q5 y7 F$ m; `9 o. d不妙。
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（二）狮的摆设
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$ v; ^0 G. ~3 H5 l　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
0 f% X8 [+ q! o2 m- y! B气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
; c0 h7 V; g( K+ G面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
  [" Z/ y6 {5 D: g; w9 _子。
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1、狮子宜放在西北方

+ g1 M& b9 |5 W$ d# X　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。

+ \) l' l# M' B3 x6 }/ M% r2、狮子宜配搭成双

- g3 }+ P. {% }　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
' u1 T3 q! d' q- v  c6 ?5 ?子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
把剩余的一只留在原处。
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7 ?9 h0 e5 K' }0 Q( a3、狮头必须向屋外

" l/ a. b7 g! x) l5 l9 U5 V5 S　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
窗口，狮头亦一定要向着窗外。
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6 t& s. @8 l- h; R& i& @4、狮头大门可挡煞
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) o1 W  S! M2 x' k- ^8 ^　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
3 l/ I2 b! }- _$ j- e7 O一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。

5 Y. M& D. U+ n（三）龟的摆放

* o  }3 R" v' q3 e( I　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
0 Q3 w. k" p5 d( t$ U无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
; S# C- e* Z$ f柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
. t0 J! _  i7 [; t1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
! S& S  n% l7 G( ~1 G1 U; F5 f2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
1 z7 s. Z; R# I! h8 A3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
# [! s" q; L# Z( y5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
5 p8 C5 P# [, j水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。
7 W7 L$ v* U8 {& g# u
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& v' ]  n0 p- G$ S' O) ]但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。

（四）狗与马的摆放

　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
/ ^: L3 ?0 Z( |7 x$ Q2 p8 s# v5 G利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
1 l. N3 |3 G7 Z/ j# e匹马，会有“五马分尸”之忌。
　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
0 x7 b+ b; e/ Z* D- Y- d- ~　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
+ d9 x8 K2 }3 z7 K6 ^2 c' _人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。
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1 Q# _3 y3 y# U- [　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
! e8 L" @! |  a9 E头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
( N- a) P7 R1 C6 G. l　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
1 A0 q0 G. e( \% l9 s  E　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
7 w; s9 e% f' P# P　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。
+ n+ |: _- }2 S, G/ @  ]
（五）公鸡的摆放

7 ?( b9 \# x% C! x" g2 Y3 A　　公鸡在风水布局上一般用于：
, @' K4 i6 g0 Q6 h  u# O: o- a1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
/ C) c9 j# y5 @3 E2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
一样。
3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。


( f) o7 V2 ]) {& l以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
需设法化解。
' S  S2 |- M: Q' p( ]9 h9 M
摆放公鸡有以下几点须注意：
0 U  P  D7 K: H/ O1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
( O* A, s8 ~) z1 @2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
的，故此不宜摆放在一起。
9 ~3 A1 X* a1 _3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
( w8 R/ B, W- m! F" ^3 _8 ^6 p法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
  R. n* x9 N) B3 i& B6 U" j情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
  M4 G# d( S5 _) \+ ]4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。

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九宫八卦与三元运气法

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　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
. N: @0 N9 a9 J# S, r5 ]' c“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
4 v$ b9 ~6 R& z! }3 @阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
经》）。
* X0 Q! I  u8 _8 X0 t% \　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
$ B% m  N5 U2 h& J1 [. ^1 J( z至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
1 s9 [4 Z3 q" c6 |! `; C  D% V　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
, A3 W4 q9 D# ?  l, k- i; x排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
0 M# Z+ `9 l; o8 q$ E  W成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
& V7 f9 ?% {( V+ x( m' Q* C宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
! y$ o0 A+ X; I& b　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
* S1 A5 ^0 H% Q8 F- Y0 `证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
8 w% ]: V+ l7 [2 [　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
' C) C4 }: D" a台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
- q/ n. ]" x* d3 s( r% V! w　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
+ t" d; Z! x+ U8 ]! P称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
相关性。
　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
. r% C/ b: n' I6 d; G了。
# i4 `4 R$ m4 `4 i　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
3 X+ b0 l& W3 P& K5 {证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
4 Q. Z5 W6 v2 ^, b　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
; O7 u; j3 c: Z0 F. e生命终点的托词。
　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
+ h4 x7 F0 o) i" ~, O& d响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
+ }! j. L" }) I! l$ E5 [　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
$ ?: A2 z4 W( N3 A不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
- n8 q. Q0 |# E( O; j0 J" V/ ?　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
了，它关系道德、关系祸福。
　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。