房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法

　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
　2、 阳光充足，空气清新。
! {% t- w! A# D　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
, [2 @2 {6 G, X* W9 B8 e, o　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
% P6 O1 X& F8 h9 ?　6、 街道反弓不宜。
: g6 ~5 t( `$ E, |3 b6 V2 h; v　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
: t" z  H0 w& W3 I　8、 对烟囱不宜。
9 I. \/ O, ?+ q( e' p) w9 G% _& [　9、 衙前庙后不宜。
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2 m/ R5 Y6 n) a' _/ k& I' N二、 楼层与五行的关系

% w# |* O' W* c2 I　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
  ]3 l! s8 E9 d# f- A! p　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
, s+ m4 V+ A0 e2 k　5、 五楼及十楼属于中央，属土。
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1 h9 m) K$ }- v+ _2 \三、 床头禁忌
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$ r) @) \, V: K6 h# G　1、 不宜向西。
$ ?; j1 h3 X$ x: o4 z　2、 不宜横梁压顶。
, G! F4 k) B" y0 h4 t! d9 s2 Y　3、 不宜太接近窗户。
　4、 不宜正对镜子。
! g# |  O6 h1 j1 E6 n　5、 不宜对正房门。

四、 厨房十二忌
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2 I. V1 s$ N2 Q+ n* f& }  u　1、 灶忌背宅反向。
" a  l+ |( q7 y) ]1 h　2、 灶忌门路直冲。
　3、 忌厨门对灶。
1 n' c3 g" b, k  w# i5 \0 V' p　4、 忌与厕所相对。
　5、 不宜贴近睡房。
　6、 灶忌背后空旷。
" B# T1 O4 J; z: E# L5 Z1 {1 m　7、 忌与房门相对。
/ K* d5 _1 J7 E　8、 忌安在水道上。
　9、 灶忌横梁压顶。
: @/ |( U0 H, X/ c$ X　10、 不宜斜阳照射。
　11、 不宜尖角冲射。
　12、 避免水火相冲。

五、 厕所浴室风水

　1、 不宜开在西南或东北方。
　2、 不宜开在房屋的中心。
4 ?' e# |/ ^  S5 Q4 Y7 ?　3、 不宜开在南方。
6 F+ y  s! k8 z" ]$ h) J　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
　5、 浴厕地点宜隐蔽。
1 m' h( Z. [# ]: z' G4 U& E　6、 浴厕不宜改为睡房。
　7、 浴厕应常保持清洁。
　8、 浴厕应保持空气流通。

1 M8 J" `- m# |8 A0 _( S" T; y" ~+ {: b六、 生财旺位与财神摆设

# Y! Z5 ^. J  Y' i# W: D（一）、生财旺位：
0 @" g; A, {( n; [$ g8 t& E, ^　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
3 U: ^' ^8 i& R5 q$ X0 \间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜：
/ T& m; Z) f) M) J& g$ e3 V1 b　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
- M; L8 v: u9 j& i0 [) u) v8 W有帮助。
　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
# U2 \& e* z0 J叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
5 o; C7 |4 Z1 F7 o$ e若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
9 j" \8 {$ e' W5 t! P1 ~* J8 C) b位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
" k5 I/ Q. x0 ?+ C倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
: R1 `/ H& J/ K* Y2 {9 r, e. x位。
　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
# y" w% w' \# e% o, I& A" Q（三）、财位六忌
　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
: d; a/ }' [, S  R) `组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
3 L9 F% C' s& n  e* i- D4 Q6 R9 R% C　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
! D$ @# X/ ?: [( [, Y才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
因为泄气，所以往往会有破财之虞。
　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
7 r: L* q& i8 {6 Z5 M$ y$ G4 \扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
长明灯化解。


形煞及化解方法


1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
' u& {+ T3 t" |4 A, h# g6 W2 O窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。

2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。

, `9 h5 D; @4 b7 Q3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。
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4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
等。
化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。


- I5 D1 J7 I1 v+ V. t5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
4 u2 {/ U3 X: N5 e0 u' d" d走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。
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/ _; p  W$ |. o9 i; s% j: d( m1 t6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
- B- a, G" }2 H/ [/ z9 V化解方法：在受煞位置放一对麒麟。

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2 R0 ^1 ~9 z  \, d7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
# F* I& p3 a8 r) @( W似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。


# Q0 L  w/ g& V" d9 C" S8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
' ~5 J, l, g. S1 S" f+ P层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
/ _% o/ \! l1 }/ m- X化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。


: F! o7 s& N2 v9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。
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+ `- G8 y  p* i- c4 K' I  c% M五大化煞法器的功效与摆设


（一）龙的摆设

* d% g' s! I" z　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
! n+ T$ F! ]) Y# M0 k征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。

　　以下是五个值得注意的重点：

1、龙宜与水配合

* Y4 B- H0 _1 x5 {3 X4 ]　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
3 ~; _" O- ^6 J4 A+ m+ E所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
为适宜，可收生旺之效。

' R2 \8 b, b( o# J% _- N9 N& O' ?) F2、龙宜面向海或河

& }. e- S* v# R　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
3 a9 s4 q: R: e' U2 I6 G上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
/ h7 L/ f7 \0 O3 _前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。

( n- r6 {7 J, v" ~- M# f2 t' ?: R0 R3、龙宜摆在北方
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　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。

4、龙不宜向睡房

" V3 V+ Y# U$ O, ]! l: d2 _　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
0 f; w7 K) y5 M0 i小孩最为不利。

5、龙画宜用金框

　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
! o/ A: S# a5 D$ V+ x( S是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
不妙。
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3 h% s! F& x# Y% k7 B% c4 G, G（二）狮的摆设
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　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
! l" N6 b8 P3 V6 d( f. i+ d3 Q0 {一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
子。

1、狮子宜放在西北方

  ]% F1 G1 u+ Q" V. q# w$ p  Q　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
0 P4 O6 }* N- X1 U" }% `能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。

& b; j3 S& f' R' _7 C/ l2、狮子宜配搭成双

　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
把剩余的一只留在原处。

3、狮头必须向屋外
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　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
窗口，狮头亦一定要向着窗外。

4、狮头大门可挡煞
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. [: r4 C0 I/ W: E) p+ f# ]* L5 I　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
. V6 N8 c5 K' ]! x  b一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。
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（三）龟的摆放

2 _& j" ~% v- X* e! ]- c$ E- y　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
: V8 V0 `& X; K5 ?辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
2 R3 _) x) _7 ~9 X无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
4 T' K! _% y. q  `# o6 A8 M8 |+ B水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。

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0 T5 h$ }7 }/ l. ]' C( s, Q但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。
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/ L, C7 g! e7 T8 r4 j4 y" ]4 y% I（四）狗与马的摆放
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　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
8 h9 Y  x6 W- X& o$ D放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
  \; O( f% T; _  Q0 ?$ p$ ~利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
匹马，会有“五马分尸”之忌。
" Z* K- V2 ]) X( R3 Z" {　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
* C/ C* J2 W# z* N% T　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。
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$ Y! _) r( \% Z/ k1 M3 p9 O) G  j6 N　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
5 Y' o$ `, w' ~4 J　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
( Y6 _# N& s8 v1 X2 s, F9 w+ Q　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。
2 g& S. G: H3 W# U+ B7 j$ ^
（五）公鸡的摆放

　　公鸡在风水布局上一般用于：
: h: {' q7 A4 v! D1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
0 @5 W4 I8 ^  u  o' w一样。
3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。
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* `- K8 ?# Y4 k
' w! C# V3 L2 m( P以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
需设法化解。

摆放公鸡有以下几点须注意：
4 G7 q+ W+ t$ {; ^( o1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
7 s5 ~: e" E6 w& v2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
的，故此不宜摆放在一起。
3 S3 A# p' x  V5 h/ F3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
9 A1 O' v- {5 D0 R法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
$ ?( g8 Z- F. K! D4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。

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九宫八卦与三元运气法
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+ q: A" ?: |0 c9 p$ A, j/ _4 d
5 H8 V( H3 v* i) _1 X　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
& Q5 V3 ~/ N" o“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
6 k- ]4 i# j% v  p/ {& C经》）。
　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
9 q/ r4 ]2 c7 {3 n6 q7 F常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
# r+ `7 L- ]* K螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
: i8 U: ~$ u" R& B3 R3 P. [: [* K证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
" z8 E" ?/ {: N5 U" N3 t　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
$ j& t# q* d( z2 v& p" {0 |6 D: U相关性。
　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
- {9 h( ^) M5 z; S汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
2 [0 J/ Z  x. t% ~  b. M了。
　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
2 V9 q9 ?4 g) ]; a% }; l9 _证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
( O: [) b( n$ a0 O/ ?  ^周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
( `- C6 \7 S. ]9 {8 m2 e生命终点的托词。
　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
$ ~  ]  x( H; I* m　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
7 v1 R9 e- d2 \3 j; O的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
* B0 ]  |7 b) x' _# {- p) H不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
了，它关系道德、关系祸福。
　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。