房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法

　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
　2、 阳光充足，空气清新。
　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
* |& Q; d$ T. t9 i1 R. t$ Q0 n　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
) q! F, H! j4 b$ _9 A5 n2 O" a　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
　6、 街道反弓不宜。
　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
　8、 对烟囱不宜。
8 }2 Y  i+ c  S: c/ {' ^　9、 衙前庙后不宜。
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( Z; c8 k7 G0 L% X' w  @! [二、 楼层与五行的关系

: z0 c% ?! [0 R) ^　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
　5、 五楼及十楼属于中央，属土。

三、 床头禁忌
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5 d5 A% ?' d- n' |　1、 不宜向西。
* [, I1 t- ]  [& p. O5 R4 {1 ~　2、 不宜横梁压顶。
　3、 不宜太接近窗户。
　4、 不宜正对镜子。
" V2 T0 ~; p* v6 b; Q6 J　5、 不宜对正房门。

四、 厨房十二忌
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　1、 灶忌背宅反向。
& G3 |. I. p% x! X　2、 灶忌门路直冲。
8 ~1 h  x  b& t6 T7 j' g% U　3、 忌厨门对灶。
　4、 忌与厕所相对。
, C7 ?' a% y# M+ D" j! Y　5、 不宜贴近睡房。
( |9 S% l0 _. j5 N, m; K　6、 灶忌背后空旷。
　7、 忌与房门相对。
　8、 忌安在水道上。
　9、 灶忌横梁压顶。
6 A/ f* e: K% M8 Z3 i0 v　10、 不宜斜阳照射。
5 s, `8 J9 d; R' H2 ^+ b3 H　11、 不宜尖角冲射。
　12、 避免水火相冲。
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五、 厕所浴室风水
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  Q3 [1 A: b/ ~. t, k! u& k  E　1、 不宜开在西南或东北方。
1 x/ @4 n; @  v% ]& I　2、 不宜开在房屋的中心。
　3、 不宜开在南方。
　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
7 _' N; o/ ]( Y/ b: Y* b　5、 浴厕地点宜隐蔽。
　6、 浴厕不宜改为睡房。
7 X( a2 ?1 @3 u6 @% p1 T　7、 浴厕应常保持清洁。
　8、 浴厕应保持空气流通。
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六、 生财旺位与财神摆设

& ?. Y0 u! c4 T（一）、生财旺位：
/ r/ t$ N& x* K4 W# h& O$ i  V　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜：
　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
有帮助。
& l) L1 k" H! M; q" l6 [　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
* E4 G) S; `% T8 y7 l3 `5 H; C叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
4 E1 W7 F- J3 g: i若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
; Q' F' y( O! l7 R) r位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
2 s3 Y6 ?: V/ Q会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
( {0 X+ P1 E2 X; u! E位。
4 [* J0 u# z) N0 W3 C　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
（三）、财位六忌
　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
3 p/ i3 D* ?. R* [组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
) x# [2 J- F' F% @　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
$ s6 }2 t5 |; x) C  B神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
+ K6 _$ z5 g& L( F4 B  x才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
因为泄气，所以往往会有破财之虞。
　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
- h* R' ~( f: Z$ M! x, s1 O' z　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
4 D/ V4 y' ?9 M扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
长明灯化解。
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形煞及化解方法


1 {7 J+ q( W. u. o6 t; }1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
- q& n. I# V2 B* {2 L( G8 }化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。

2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
+ \5 K+ k* |" y% ?; _" q取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。
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1 m: ^$ {$ d" u) [( L3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
6 h' _0 G0 u% _+ @. s的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
. {5 d( V, T0 W7 R8 Q化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。
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4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
  w8 G. b8 F! L# K) `云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
  U: U7 e/ l- x* r等。
化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。

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* W/ ~7 P+ B9 b9 F/ q5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
+ K9 z" \6 d1 y1 L1 i! b走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
7 A4 K& \. ]+ m. \冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。
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6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
* q1 i  _3 P6 A! C, }; v化解方法：在受煞位置放一对麒麟。


7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
5 f1 j2 Z$ G; ?% K$ u化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。


  _% Z; X: m9 Z8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
  ?1 ]) B: F7 e/ W  c) [; ^化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。
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7 R9 R% K- a6 `: S! C9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
/ k" I9 U! k! G4 j* v. o$ `' ]表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
! ^3 j- v+ g' Y) B! K化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。
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五大化煞法器的功效与摆设
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2 k- R' z4 P6 l# p（一）龙的摆设

% i: l4 y- o: o; c; t. Y) e/ Q　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
% l; u5 {% Q/ b/ ?征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。
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1 E* a% d; }& s　　以下是五个值得注意的重点：

  J' K3 G3 m  ?, N6 [& V# M0 e8 T1、龙宜与水配合
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　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
5 M. a" A6 Z, B所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
为适宜，可收生旺之效。

# Q! ?0 R% b7 ?  G2、龙宜面向海或河

9 \% b% @# b: @( C) X; {　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
3 n+ t2 Z; ?. o: _( F上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。

3、龙宜摆在北方
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$ D- f7 J, I! h2 ~1 F% v# b　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。

4、龙不宜向睡房
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4 Q* Z0 ?* J8 H" Q　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
) N2 _8 M9 ]4 P, x- I( _/ H不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
小孩最为不利。
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3 Z: b9 {0 i6 D" |8 J. g# m5、龙画宜用金框
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　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
! l4 I+ ^6 x% b0 D是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
7 Y0 Z) {2 D9 _2 S. V不妙。


; \2 L2 [1 [: u! s（二）狮的摆设
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　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
0 \% `3 v( e- J* b3 d- F/ o面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
9 U5 `8 J7 j' P0 `0 ~) L- ~一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
子。
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1、狮子宜放在西北方

/ {: o* V3 Y( {+ a  }/ k　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
  H! A) Y5 p5 e3 ^# k+ T9 h能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。

2、狮子宜配搭成双
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　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
8 I" G5 y1 ^2 b7 k子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
" E3 N2 n, Y! n" ]把剩余的一只留在原处。
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3 p: Y# n; L: c& m# c3、狮头必须向屋外
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# C5 H# F" e  Z/ D" a: H　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
! {- w9 G4 T8 L& y( c窗口，狮头亦一定要向着窗外。
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* v( ]* ]1 T: s8 H9 T9 }4、狮头大门可挡煞

　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。
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（三）龟的摆放

) \9 ~% y3 }0 u8 x4 O# x　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
1 a3 u  q/ _; ]% S无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
- c- `9 S: G9 s# u. s: E0 N2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
$ R1 H  B" V/ R3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
6 C+ E/ x* N) I8 D4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
- t7 [$ x" ~( Q" ?5 e5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。

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) s- M- z5 P' o0 r2 E' @但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。
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( b. S: C5 v4 W) P0 |) V（四）狗与马的摆放

　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
* j7 Q7 {8 B7 b5 \# ~% F放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
匹马，会有“五马分尸”之忌。
　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
: O, M7 F/ `: w; a8 l# `4 ~$ X. Z% R) i　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
% y5 ]8 p  w) ~1 x; I人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。
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. [$ z% I/ z1 ~# U　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
' `# `& q# f% S0 c头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
; N; {2 i: `7 D5 {5 G　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
: b; U/ f  j: E' v6 L9 N　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
3 f& ?( E! |; @  v" m8 T　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。
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% f% c! |1 R2 O（五）公鸡的摆放
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　　公鸡在风水布局上一般用于：
0 ?/ Q4 H+ M) m8 \" Y. k  D& W1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
' s! W3 H* D( I$ _4 u2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
& D. ^' X, _. h* h% I; C* p一样。
1 R. E  O7 i# D4 L5 D" k+ O& O" a3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。

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以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
需设法化解。
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摆放公鸡有以下几点须注意：
1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
0 a) E! t: h# D5 ]# R% O2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
的，故此不宜摆放在一起。
3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
# w3 k' N: ?7 C! l5 K" T法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
8 s: T' H9 _7 N情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
4 S  b4 Q! W; u4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。
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九宫八卦与三元运气法
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, i0 C( e. D, r/ [+ S$ h+ s% o1 u　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
/ h+ T5 a: {/ D纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
经》）。
　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
  h. @- _- T$ {别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
1 O5 n  G) F: G  I1 p, [' r" _7 q证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
. V/ ?& }3 M% D% h# ?9 \7 z$ S' l称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
# a( H0 N6 L( I  X7 [+ h相关性。
　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
) e: _: V! i# P2 [* R了。
　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
# V( [7 o8 w/ {3 F5 O+ f) U证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
: i8 v' E7 W5 j5 k+ v周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
  P# p0 \/ V' U" z5 R: R生命终点的托词。
　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
9 F6 \* I0 X8 i, u$ U7 m4 S# ]) u1 l: ?不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
+ C. B% t) ]+ N' C, V* X% y0 p了，它关系道德、关系祸福。
9 T$ S, P2 k; }& k# R' g　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。