 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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楼主 |
发表于 2012-7-11 13:00
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● 常人的禀性都有所偏,偏于火的争理,偏于金的伤人,偏于水的淹人,偏于土的欺人,偏于木的不服人,如能多加省察,自可走入正轨了。9 B/ ], ^ t! @+ o, c
● 人的坏,是受世风湮的。水如财,人全叫财湮假了。受木湮的性质酸,受水湮的好烦人,受金湮的好恼人,受火湮的好恨人,受土湮的好怨人。
& C Z# c" f* l3 G1 s ● 仁义礼智信是性中五行,人间的五伦就是心中五行,身界的五行就是五情。; s3 w& \5 i, F
● 有真木才能有真仁德,才能成道。7 \ a2 D0 x0 |* V7 T0 f% C
● 土性多的人准怨人,水性多的人准抱屈,火性多的人准欺人,木性多的人准阴沉。& H0 z' a% s, y( S2 Q, D" ?
● 人身上的五行,就是五味灵药。
6 k/ f4 L$ E& |6 `7 ]/ s ● 人必具有大信力,才能得道。
2 @3 x, H2 S' N1 }/ C( a; G ● 为自己争功争理的,正是败德、败道之苗。
& o1 u# Q9 `6 C6 _) o1 q: Q ● 争理的不明理,明理的不争理。
2 u9 B! x% _: y& f! [# \5 s& i ● 火性人可与共患难,而不可与共富贵,因为他富贵,则气焰逼人;水性人可与共富贵而不可与共患难,因为他遇患难,则颓靡不振。
' V7 [; I4 e1 }4 }$ \ ● 面形长方的为金性。
) a; E9 U- l7 H% [( D! F$ X, | ● 上焦的病多半是火,下焦的病多半是寒(属水),左右的病多半是金木犯病。
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