 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 2 {6 I+ P B3 F6 m
" C/ H: ?% S' J ● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。- v/ I) M2 ]$ R7 h2 C5 y- `% Y* i* D$ }
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。: w2 I2 `+ u# q) Q6 ~/ D$ ^
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
! E5 L1 H2 D L- _6 u ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。* J$ Y; k9 A( [% ^3 V, ~
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
* [% j G9 y5 g! G F ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。2 m* a3 n, J# R3 t- O& }4 H
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。# G5 L$ A+ \9 g& p1 J/ t5 l
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:
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( l; u* _& E. m1 D( A2 l“欲生真水必认不是;0 s; P9 R2 G7 l: j9 s$ C1 m
欲生真金必找好处;4 L* w) ^; R" O/ K
欲生真土必认因果;# ~7 \7 o( V$ \' M: m2 T; {- T% e, l
欲生真火必达天时;5 V* Z8 J1 h5 I. G& r; I
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”) c0 Q- V3 V0 Y9 j( X; g4 i
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。
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五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。5 C N4 {& y7 C! y( W4 L3 H
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