 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑
& e- j+ c; M; Q! A S7 u) r. Y6 H2 x& g. x
● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。+ {+ k& m, ^3 S0 E% Y V9 D' ^ j
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
" g4 _" S: h; o3 `0 t- K, N9 f ● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。) h/ Y, }' T' y# K6 c# S
● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。
* r* M" ?% z( G _/ W, i ● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
7 \& |1 L* @# K" _: x: b& r ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。5 p! K8 A+ T% \' A1 ~" X
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。6 F9 F; c0 R7 f9 A6 |1 b
" k# ?% E; t z9 j
凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:9 s* B- `2 H' E j6 t
7 l/ X1 k& v: |9 A+ R8 v“欲生真水必认不是;. J; n: j/ l1 e3 ?; ^6 c# q6 A$ S4 T
欲生真金必找好处;
8 `" p6 i( E6 V! ^欲生真土必认因果;, v0 _: B) ^4 s4 \8 Q x, Y
欲生真火必达天时;* \, E' ?! q( [ w5 ]: o) A( Q& E( k
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”' Z' Y$ j# P- F( R$ L8 G; N
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。 X- Q* n/ i! C. Z3 a1 ^
$ R' x8 t+ s' {. s% d
五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。: f$ ?5 J1 h* ]- I# E
! W: c, z% D: v! w0 b& j! \
|
|