 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 4 h' V: z, [) ]0 b
+ v2 W" h# S' E: ] ● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。! _' D( X, _9 z7 \* V9 \9 t
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
2 }6 G7 B+ Y: F2 B; m, l# G ● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
9 [0 P/ s; k/ n' K; ^6 c2 g ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。& i) n8 f' Q' Z8 R
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
6 [: m' h* J! P ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。
3 N9 r* L9 c) Z8 K- ~2 O/ e ● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。/ H. g* d" v0 E
/ `2 n# u' J0 G! t4 V% Z/ p/ O 凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:
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, h5 Y% u& ?& ^8 \$ t( ^, Q“欲生真水必认不是;
5 P, k2 [1 U$ W# O2 F- U欲生真金必找好处;
* [" Z( `& _# w欲生真土必认因果;
% r/ @5 N$ \: x' E$ W欲生真火必达天时;
1 p$ h$ a9 g# {! u6 m欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”& R6 q0 M+ x- D1 ]) h; N: y
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。
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- ^" T- ]# _7 ~% Z* l8 H 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。 ]4 ?* q8 V& J J' M" i
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