 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 2 D3 R9 G6 ~0 @4 ^
' J0 ~, W$ S c/ [% t" y# p ● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。
u) k1 x" Y# P$ r/ Y ● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
% |" R5 D0 `4 d& \; M& t ● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
1 T5 @& H6 C- J- x9 A( v ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。9 [9 d3 z9 P: E% @2 K3 v
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
( z# U. C4 A' _7 y( c" g ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。
* t- @7 T4 o8 s/ j ● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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; t7 @) Y0 m7 U6 |* E G 凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:2 t3 [, `8 d) r% q& l" L! s
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“欲生真水必认不是;
) ]1 H) p' {7 J: g# u9 c$ h' Z) W欲生真金必找好处;9 S2 _. x/ s+ }' M& \1 p) t0 i
欲生真土必认因果;7 g5 L% c" K/ d
欲生真火必达天时;) G- C# r* R9 n% C4 @
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
! E5 R( L5 m- e# Y- X, Q 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。
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& N$ I9 {* h/ F0 g `5 ] 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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