一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
' f- ?) G- Z/ K◆改变别人,不如先改变自己。" L0 Q u% B* Y0 Y M
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
$ K( j( g1 c( d% C* u& p◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。/ S, f$ a4 v$ X4 l; p4 |
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。: `2 Z( b1 s5 U( H u8 r$ d
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
9 b% o1 @- R# D6 B: ?: z◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
& y1 [ A) A+ l a" `/ r1 }◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!0 w1 J h" I6 j2 F
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
8 d. j' y+ V, I2 ?3 Q3 }◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
$ |. U ~8 Z. Q6 D◆制心一处,无事不办。
! X! l3 C9 ?- r! N◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
- Z; z5 k/ b6 l◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
W& i" L2 D+ K3 n" I◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。9 [9 E y; d, o# t6 J5 y% m8 O9 F
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
G3 b! `7 T& H0 M$ s* x6 ~◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。. k) H, T" ?* a. Y; d
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。 O: E3 F' q: q; u" U
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。2 S8 `2 e0 X$ e8 \. m, c# V
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
9 j/ I2 g) _' ^* p: a# p. q◆不能把握现在,就无法获得永恒。
* |' D& l6 N! k/ p; I0 w◆人心不好,环保、治安,自然不好。5 N7 M9 a) J+ v1 S8 o
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
1 O, n* D9 N2 ?◆时间总会过去的。
4 ?* {" Q7 E8 U" e' ~! d" _◆算命不如认命。, R: k* Y: ~' T, U+ P+ y
◆恨别人,痛苦的却是自己。
# f) A* ] x- |" f$ K◆律己要严,待人要宽。 n! K2 l! g8 s5 U+ h: {5 |
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。4 k2 c3 @ f9 j' |; Z' F- u' |
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
+ ]0 _( ^/ B& i( O5 |* y7 d- k◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
* r; n; G& N$ Q4 k" a◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
! d4 x1 s ]. C◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
8 \& y+ U; V m, I% o0 |6 g6 x◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。& y- l6 l; U' T: W; ?
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。0 v+ y9 h, o% s/ ^3 L! S
◆稻穗成熟,头自然低下。
( r5 H& B- L% k! j: C◆事能知足心常惬,人到无求品自高。. Y# G/ x# A+ ~; V
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
: V* ^, M2 R9 _◆有德不在年高,无智空长百岁。
) V) B) H) M, ^$ d- }◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。& _ [/ m# i) N
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。% C/ \! |( [% N; P( Q, I8 s" n
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。5 W2 q/ m+ s5 Q( [9 y: ~
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
* a& p! U; W/ z3 p' q5 N◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。0 @; O% y0 \. l9 B0 }1 H8 R* P
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
8 z7 U% B+ Y" J! C0 h9 f# B◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。$ }7 I' O: [9 _3 { R, \' g
◆各有因缘莫羡人。
8 u7 b4 b' A. \9 T A" {7 G◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。2 E+ L: b# e% J8 Q
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
|3 m" D* ?2 P. P4 T+ Y' x! ~◆生命是妄想的产物。
9 }, z1 D- w: C% `3 \◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
, x& r2 _, ]+ w0 ^◆不要相信权威,权威有时也会错误。
/ f P. U9 w; S' l: S3 n◆为而不有,善而不居。3 C6 D9 h8 c7 D+ {
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
. _0 h/ u) d' M# F◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。0 M/ u# T* H% M( P+ X
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
: o5 F- V t* H8 W% ?* s6 ]◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
$ N2 s6 z$ b+ y4 o/ n/ V$ V◆千人千般苦,苦苦不相同。' V8 C3 x% F5 C8 y3 ^
◆向人低头,不曾矮小过。
0 D& i# ^' u* \ z% s! u O◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
4 p7 L) _$ F, u7 l◆量大福大。
# |! }8 J3 Z( ~% s◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。' V1 I' X4 U1 L D
◆风平浪静,训练不出良好的水手。. L9 X7 p& c& s
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。' b2 L& ]; o% x7 F0 x9 h* O- o- B* m
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。9 j+ S# ~! Y% s$ \. e
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
5 B [2 ~2 a2 b; @◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
B, i2 G; |5 [◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
. ]% P7 m7 {$ ?◆智者知幻即离,愚者以幻为真。7 h* L/ u0 j/ |" ]9 l) b" T& u, Z
◆一念放下,万般自在。( p+ |- M2 I# _1 d9 c( |
◆君子成人之美,不成人之恶。
5 K$ D1 k4 m( c: T◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。+ M2 J- n; M2 L+ ?, }
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
/ V* G5 q; {! l- e8 J◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。) K$ v3 u/ N. b' f9 Y/ a/ y5 y
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
6 M% E3 l1 ^7 X0 y# I◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
$ I) O8 A8 M1 m8 [◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。% `3 {# G5 y7 f/ E' F2 G6 }7 V
◆智者善植因果。. Q0 a6 `6 k% y* o% g! L$ j$ E
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。4 T0 [, o* h/ N ], S0 o8 ~
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。7 O9 L+ W; ?5 c; s$ b' V3 T
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。! t8 i0 V E* x( M7 t
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。0 L; w1 }9 \& G' b0 g* X) r3 n
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。- R/ A S. W7 p" V/ O
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
1 p; M2 N' j+ b. `2 j* E◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。5 N: i" J8 c' [* b9 {6 ?5 J
◆临事须替别人想,论人先将自己想。& ?% C5 s* j' i+ J1 ]" o4 Y- [* d
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
/ q0 X! {5 k! R◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
9 }, m. S6 ^% p& W/ K' d◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。1 c: J# E6 Q8 p$ u# B% M! r
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。8 G1 w [( C" o# j
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
% y# c2 H6 Q, C! G◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
! K# G% @8 f7 W6 M& A◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。' y3 q) n7 Z, M$ u* b: I
◆色心不除,生死不了。. B2 z8 ^# i, }7 y
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。+ D% u* t# D) Z5 l# z) Z
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。) h8 e/ s! _& l1 i
◆作事不怕不成,只怕无恒。
- D: ~8 p( N& [2 [) E◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。, O0 b! M8 M6 d+ i& s6 G5 i; g
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
: O j8 Y: B" Z* F3 ]: h◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
* j4 [8 j; T' d$ K; w" B* j3 C# K◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。4 Q) h% K& `5 I. m$ z3 `
◆凡有追求,必定有烦恼。" {3 ?+ D" B( u4 l6 j$ @/ `
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
9 x. u/ J9 V0 b' J V0 s, ^◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。* f: w* G1 }! b
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。: W% B( ]7 r9 O) u- q9 V' E
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。- r! V& x7 Y$ |7 ?- i
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
$ N% c) V8 u$ I5 }2 Y3 J◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。7 a4 q5 r8 L4 y, D i; [3 D
◆真正的神通,是把烦恼弄通。( }" U/ y( b+ f2 s: m0 h) z0 z& ]
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。0 z( _& E8 R3 Y* f
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
. M, J( ]' ^* |; H' ]) a◆我慢高山,不留德水。5 T/ T. K0 _, y0 B. {: y m: b
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
2 Y9 h' a2 T# ~ v) T% \. @◆是非天天有,不听自然无。1 E6 m( P+ W7 [8 L; {$ S
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
2 x y+ x2 Q, _* d! I◆为人正直,则与道相应。
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
- W+ R8 A' q4 J* p. r! y# }◆德修而谤来。
2 n' z4 j+ [* X1 z* Z◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
/ o$ {/ W6 r% k$ a$ K4 I5 q9 ~◆责人,先责己于人,是名君子。0 g7 y* x+ f3 @6 f* `, G
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
/ p" ]0 w+ z- Q- G0 G◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。, t3 `+ V5 I0 z& H
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
, Z+ Y' x O( A( ^3 l" L1 L◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。& G# c2 P( ?$ B; X4 Q$ k# J2 S( E
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
% J9 j# M# ~1 k9 M1 J7 ?◆聪明难,糊涂更难。5 |, M9 u+ n; L( t" d; Q
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
8 v2 v; I2 W+ O9 J◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
+ @( s9 ]# }. P$ A/ n+ n% B◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
5 i% {4 P- |! E& t7 ]* P◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。' H5 [ F/ k! _* _
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
6 J+ q7 p& g3 p- @. [( G5 K◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。: c* K- c8 o' Z9 [2 V+ ^
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。' H8 _# [6 L5 Q3 m* \
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
% ?9 _7 u: s8 L' l4 K" r8 M) d8 P◆人忙心不盲即有定力。
2 U r! ~% K5 S' o+ }◆山不转路转,境不转心转。
& Z( d y( V( k4 @8 Y◆世间一切,为我所用,非我所有。# p9 S: V* K1 P& A& e# O/ T
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。 P5 _( Z3 n, g+ z
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命& b9 R! |6 `5 O6 P) F" w. \, U
无常的觉醒是智慧的开端。$ G9 U3 O3 x6 l# e
◆施比受更有福。% s$ l1 l. r$ L) P+ r; T1 d& t$ D
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。" e. K3 v$ r# W
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
& b+ @. P' o: x◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
s$ S# ^2 u# k5 M7 ^( @7 Z◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
, w7 n6 {4 _+ L) l5 r6 W, ]2 F◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
1 z! u$ ?. C$ x5 f/ g! T# m◆人的价值,在于奉献与牺牲。# D1 J7 i8 V; s5 }' N2 q
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
: W4 P) ~" s5 @; r/ x' Q6 _◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
' v% z) u* D8 S3 S◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。% p) D e/ u4 v. X
◆凡事要随缘,不要攀缘。
# }! N: @0 y/ t3 t◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
% l% H7 z" C! B3 ^6 c◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。- _, u1 e2 J! Y' k8 u% b6 B$ ]. j
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。9 ~; Z" `' v( E# ~
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
% e: O; {; s- t2 b( C◆给人希望,不要给人绝望。/ a- X: o, R5 E( l
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。( J. y- ~2 ^, J3 N( g' @1 k; X& _
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。! K% q- M; w7 g% N! w* Y+ L7 h
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。5 o0 ]9 A! [, q7 Y6 W. t Q$ k7 ^
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
; u9 Y2 m+ J+ t: s/ z◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
N% X' q* M# a, L5 L# I◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。* P8 _; H1 A2 G% G& \
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
% w- H9 y( C: |) a% Y8 V◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。1 ?( w) t: z" A+ M+ _' f1 F
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。& k/ E5 R6 E$ P, X" o1 K9 u
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
6 e" ~8 S9 @5 g- ~. \◆上德不德,下德执德。
) @/ E8 z" r6 B& V◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
0 v4 h0 k' O+ G6 o" Z◆忍辱多福。
8 t k- P+ }2 a* F5 N) E5 {◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
' D( r5 h: X1 O2 B◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
( m9 z; Q5 p4 p l◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。( Y9 z- P- @& m+ B
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
, v: L5 r/ d3 J( @/ T& y◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
+ n& M: d, c, N( m% N◆真正的苦行是修平等心。
% X% u9 e* y1 m C4 [◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
. y& Z1 Z4 r; I+ J, j- A U◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
; _7 n. a% K9 N) g" U+ ?6 B4 E% _◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
# v) @$ ?0 G3 [◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
/ c2 L( m& J3 p◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。7 \: E- v) D- U+ I
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
r1 u9 h2 ~" S4 s5 }◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
+ R1 G$ n t7 l; L◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。* x/ g/ x( [8 h, }, c" j
◆言多必失,说话要精简。
/ E3 a2 d7 t9 B3 I4 R◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
1 Z8 I4 g5 z5 p" N, S' |: d◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。* j4 u- z* |' e% B
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。* w6 ^$ o | x8 ^2 Y! O& e2 `8 N
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
; m' r8 a/ a S) u* v6 @9 L◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?3 \$ q( H" D& |& B" K( p& U5 o( s
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
1 i' V1 h6 [1 n: l4 P3 ?& z4 n6 n x◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
$ }% ?+ d, l& H+ e8 v+ w◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。% P. I! V; ?- W
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?0 H$ w) U" {4 M
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?* ? d/ p! K/ z* F
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。; N% l4 k2 Q( X/ F1 O3 ?
◆逆来顺受,顺来忍受。
. X8 O+ f# m# [3 I◆要自觉、自悟,佛在心中。+ H& k" s$ z2 }4 w+ [
◆执着近于迷惑。 H: _ {4 c9 b: t
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
$ s; \( D3 c$ I B# Q6 r◆学问以勤习为入门。
* m! R/ L" W$ a3 X6 z7 ^◆菩萨畏因,众生畏果。1 J8 I3 i& R/ l$ Y5 d3 s' {
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。' \, ]+ X& T N5 x& _
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
! B$ m0 e8 k9 W+ ~4 @) W& a1 X6 I* ]◆一念嗔心起,百万障门开。) a0 `2 @: x n# d$ y
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。9 q! A1 [: c3 J
◆欲服大众,先调自心。# E. I9 N5 T, M
◆学佛就是在学做人。) B3 d/ O! s/ n
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
$ i. e. B5 s. {8 w. b5 l◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
$ J1 c! {' ?& R/ G( I+ B◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
! ^. L* X1 V _, |' y( b! j4 I◆真正享受生活,是不经过任何比较的。 M% k U" Q2 F u
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。! [7 x+ i/ Y( m$ c$ I4 s6 D
◆菩萨不见人过,但见己过。
6 ]$ |' C. ^' ~1 }* x5 S, _◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
7 E% S$ Z, N& e( ~◆菩萨无心,以众生之心为心。, J2 z% q& g( D, v. s4 U
◆说得千里路,不如走一步。6 g; d7 S2 k+ z$ n0 E% o) o0 @. j
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。4 A' I# b& P9 Y% t* E+ i4 D' R
◆面对现实,才能超越现实。
" u/ X5 g$ d$ U8 q! A. l, @◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。1 f3 C/ x: a3 d6 w8 G5 w1 Y
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |