一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。7 R4 T+ @4 p+ y& R5 d. n
◆改变别人,不如先改变自己。9 E+ f" S0 v1 R% n8 x, R z
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
`2 g& m) R6 T◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。: X) Y9 E3 h0 d/ O" T0 T; ]2 l
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
& M' v3 B. n+ u. ~◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
* a" B1 _4 x- B) I# w◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。2 e \2 E8 J+ Y, Q; [6 r
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!( [) J' p9 Z# ~6 |7 i9 l
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
, m: m9 m @; p9 }◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。! W+ G7 n" R) I
◆制心一处,无事不办。2 ~% X! X8 {3 h* u) n0 [4 j* u) y" r
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
* v) s1 k4 T2 N' q9 R◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。 O8 e" d. P$ w" ^% P5 U& H- S9 H
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。6 _1 |3 \! j$ @3 o$ {
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
0 g9 ]( R4 }2 m◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
/ n* N& z/ Q; u' N) L, J9 ]* s: ^◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。) I2 M8 T; c$ i6 X8 x1 b
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。$ e+ @2 x/ y3 m( w+ `3 d- l
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。# O8 A# L4 i1 c( T1 T; e; s4 k
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
' g% p2 G5 T& S! B/ |6 p◆人心不好,环保、治安,自然不好。3 F8 [1 f# i0 E% O3 Y5 M
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
: c: d8 c, P( O2 y, E, d◆时间总会过去的。& h9 W0 ?6 P/ V, Q
◆算命不如认命。4 H8 R" i& _- V7 |# t& K
◆恨别人,痛苦的却是自己。4 N0 q4 ?% C! i9 C5 b
◆律己要严,待人要宽。, Z9 @# S/ }2 p2 K
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
# j* I: t x% R! t9 L: @◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
. Q2 z1 U# t/ ]$ Y' J◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。8 u. f5 ^8 r" q3 l1 \
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
0 V) A3 P2 Y; g0 n8 V◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。: Y/ q7 K! ^; Q5 H
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
, C5 Q; ~2 W( x+ U( j◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
2 B( I$ Y7 A3 ^0 K1 x◆稻穗成熟,头自然低下。- W, m( m" Y2 _8 y5 s7 Y
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
' S) i+ K( [/ Q9 K) v7 X4 j! A5 z◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
. J% s- }6 Q+ B◆有德不在年高,无智空长百岁。
# B& y' s; y) y8 L2 _; c% e& y3 G% c* r◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
# \3 _$ }9 b; X0 A4 \◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
' K3 R3 p6 u3 ^/ E+ y◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。' ?, T4 W3 \1 D* c& n
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。9 B) \; Q/ l% y$ z( e* @+ S
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
! d' G% M) U c9 ^- A& N. _! g◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
\& n0 P' o1 t& O◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
" k& S2 e3 P% r, H( b4 m2 w1 f◆各有因缘莫羡人。
* H* }4 b& A; [+ `' h" N+ G, d9 Y◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。( m9 j3 a- ~$ C- j$ ]
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
+ |- @) f6 b" t& H◆生命是妄想的产物。
2 H! ^! j k, b5 o◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
$ ~9 c6 V) x0 i◆不要相信权威,权威有时也会错误。4 L% i- W% ]) P5 Y$ J
◆为而不有,善而不居。
) b. n6 S- Z$ V$ c: N3 N◆烦恼比岁月更易催人颜老。* @3 h: K3 |& U' f* W' V
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。0 |$ H+ g' J6 ^( ?
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
- r& M) \4 P( x! k9 B a, l" J/ f◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
! B1 y- Q/ r. X+ C/ c; \. z◆千人千般苦,苦苦不相同。6 T* \6 _) E0 S+ F
◆向人低头,不曾矮小过。5 ~ ]( s. S( ~2 H4 ?
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。# @* y4 }2 I1 D. B; s
◆量大福大。4 h# _2 {' p6 v- i1 Z/ Q
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。1 ?5 n& }3 C5 X
◆风平浪静,训练不出良好的水手。2 X0 G4 ~5 R$ T1 o
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
( [: W% E% ^1 n! X◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。* @- D3 S% {) C, F+ D* s" L/ T X# I
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
6 H. P0 ]) ]$ w2 W) \+ M6 ^& Y◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。- a$ H% I4 _: b; _3 ~. o
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。$ D* ]4 h; n4 t
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
+ c7 k; L" _2 S( i# H◆一念放下,万般自在。
Q4 j+ p3 s% }3 E% [* E6 `7 p◆君子成人之美,不成人之恶。
6 k9 C u( |. @+ ]2 N◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
' n4 h& L4 u9 Q7 t& T◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。* D9 I0 a& p6 ?2 C/ j
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。! z. Z- y6 P. F$ h% p2 O. y `* R8 W
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
2 g& G( ]6 b& s" h& ?+ t- a◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
1 A2 `% x* ~% X h, h( X" i◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。8 \0 V# c8 m* r+ s
◆智者善植因果。6 ^, z2 ]1 u" Y
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
+ A1 V* U& `7 z1 h7 }◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
6 c7 y" a- \& v◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。2 ]" i5 y4 v1 A0 k$ T5 I
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。) a/ a" K5 l7 X" D- ^( ?0 Y; B
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
% T: U9 C7 ^6 W7 ?◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
5 b' V7 r# k: [" T0 ^ x2 E U◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
. V- A, m% Q0 B1 F1 |* p◆临事须替别人想,论人先将自己想。
* i9 _. u8 W- r) a: A2 w0 ~◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。" \8 p8 X8 Q8 I* {! d: \
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
! R3 h: b0 S/ e. c1 K+ d6 Z# P, j◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
! @. X6 H0 L$ b( `# ]◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
2 {6 v0 z1 Y0 S7 W◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
1 j( A) L- V, x" x' m; m◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
% P5 r) K) |4 C O3 C5 B◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。& W3 K0 `/ w/ {5 V, D) q# l! Y
◆色心不除,生死不了。 `, W/ s- t* b' |3 M
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
8 p# a+ D1 o8 h, |. F◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
! N$ |! y: C8 w }◆作事不怕不成,只怕无恒。
0 I: j/ C6 Z0 ]% J/ E H◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。, {' p0 @5 d! v1 m- z
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!7 h# u, T! r: I
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
3 c$ G* k+ k: H' M◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。: [4 C- F( u4 y4 M' }
◆凡有追求,必定有烦恼。
1 ~1 k( u1 h3 f. W* V8 ^! H: }5 a◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。: h' x- T# C0 Z( i
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。! ]2 g$ ?. l* H" {9 a+ Z
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
) J. m" m% v6 }◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。2 \/ r! r& ]$ w$ A" k& _
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。( }" a, Y& L/ X% G) n
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
9 V! q- I) H5 @◆真正的神通,是把烦恼弄通。6 P1 V3 Y% I$ Q; i
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
; M, B& g1 F# v% y, M◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。' V5 l6 b5 A! p" K" \
◆我慢高山,不留德水。 X* G8 l2 b* g I0 I# I0 X% z
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。- m) U3 } u' F) w
◆是非天天有,不听自然无。& Q: e( c- o( a1 L
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
# U/ F8 t% x* Z0 P% R T2 ~# h1 Z7 ?◆为人正直,则与道相应。
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6 ~: @& T+ w$ }3 d◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。) E0 M \5 R& ]
◆德修而谤来。+ |$ z1 a5 B, Q
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
6 E; T# B5 y8 f0 h, m9 c6 _( f◆责人,先责己于人,是名君子。
& a3 D; R* l2 V: y1 P* d/ F◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!0 n. v* m" H& U5 F. X. c
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
T- \. l# H8 P1 R9 y2 t9 D6 Z◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。2 q8 G0 G r1 f Y: M
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。5 G! s: q( d3 d. c ^" ]; X& D
◆有智慧的人,永远不见他人过失。5 ~& ~" n2 z: t
◆聪明难,糊涂更难。1 a" p4 G3 l+ y( Q6 v- c! C. k
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
9 D4 T" ]4 `5 }3 }4 z◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
* f4 c2 n9 p" B+ d8 x0 x: f◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。9 n6 p, M0 y( Y4 c* G
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。! W9 R0 {6 _* \8 }, f, z' s+ h( w+ L
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
5 `! E Z$ r, N0 F5 k V2 W( s8 `0 m◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
' S( v* Y; t4 x◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
2 b9 g- s& n5 S! c% I1 c7 m◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。/ K( S4 c7 P/ I
◆人忙心不盲即有定力。
3 B0 Q- _& [7 H3 _9 R◆山不转路转,境不转心转。
3 H# @6 T# ~. G" D ~◆世间一切,为我所用,非我所有。3 P8 v) y# d- r! b
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
. _9 |# H( f$ A& C' M8 |: u' ?◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
& D7 v6 P5 d$ V5 G! z5 f! @无常的觉醒是智慧的开端。
5 S- ^7 a- M' F, f) p2 U9 {◆施比受更有福。7 D$ @ V' k' f$ H5 t4 U2 k
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。3 t; ?. [* |6 q& L
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。0 }! v6 E4 I# `; M# ]! E" g
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。6 A! Q1 x, c) e+ J, e5 i
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。: Y) e) g/ l, @9 ~; b* z9 f: w
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
9 H8 S/ e R4 q' {3 n7 Y◆人的价值,在于奉献与牺牲。
' B) k8 t! R" e6 ^ s% c◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。* B1 H3 K8 j0 _% S9 l# R- P
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
! W8 B1 W: p$ B4 G8 e1 u9 f◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
2 v. X. l% @% B6 L- M5 c◆凡事要随缘,不要攀缘。$ l1 e/ l3 G, I) G5 n
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
+ G2 E8 ^7 O2 l0 X# N: L◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。" G9 [' h" Y# |
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
1 J9 c9 n5 {# X◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。5 O- W6 i: ]* v8 H
◆给人希望,不要给人绝望。; F1 G+ A. {* Z" a8 U1 E; K
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。; B K& W: l6 D9 M# U
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
6 A0 Y2 y( n+ c/ O, D E◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
- y* s& q" Y1 y$ e6 T- e0 ~◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
' }1 S; U; R w3 T6 z& |◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
& X' Y* |: Q+ r◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
1 U/ u" \; ] I' d) O* {◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
( `* d/ n4 O+ b2 Q! T; }' W& ~. s◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
% u' }* a0 ?. @1 D6 N$ U◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
6 l& Y* L3 k- {* D◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
/ d0 A7 u5 d5 L( y◆上德不德,下德执德。
# X( s+ |, G: J5 w◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
9 n8 J* D" [5 r0 O9 K( k◆忍辱多福。; t( b/ p1 N4 P2 {9 ]! I/ m' O3 w- I$ [
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
G/ ]# V% D7 V8 x9 ~. q7 P◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。+ c# T4 w! {$ E" m H E2 e
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。+ ]$ ?1 ~) @/ Y( @2 O: L6 u/ _
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。7 f' o: I5 k3 J# K
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。- V% c# |! S# y. m+ Z
◆真正的苦行是修平等心。& u) y' R! t7 R1 p1 b+ A' a, C
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
$ O2 b% {: J/ ]% w, n◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。* |, `2 N" {" C! e
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。' J- V' N, D6 x
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
+ ]5 P( q& l/ T- @( ]$ P◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
/ V4 O) e0 |- n9 [' I5 G2 J1 h* z◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。' s ~/ _5 A3 a
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。" }" G! M U5 Y& x% ?) C
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
1 l7 N! s, U8 y# _◆言多必失,说话要精简。
E5 r* j( V; v6 k, n3 x◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
/ V" C) t* @3 N: \; w: u◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。. e9 O4 z8 w- W- y9 b7 H. T7 M
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
6 q# M( N6 D8 s: s% J. v# A) q& J% t◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。' \/ i/ q/ u% R( Z) P* ~/ p1 D3 \
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?- C* p6 n7 b' W* o6 ^" k: F9 U
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
2 C$ m- B! x( r1 F/ y' G◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
9 f6 c& v5 i: a# ]5 w5 \( {: ?/ u+ u◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
, ^5 Y j% ]9 W; Q) {/ E◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?& I2 K T6 c! `) K$ `9 r5 L
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?8 b# ~1 o, A) S ~: b
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
+ ^9 P: Z! o/ V7 W2 N◆逆来顺受,顺来忍受。6 m0 T& ~8 P+ O7 v* G, A& h+ B
◆要自觉、自悟,佛在心中。. b, L4 W8 s7 D% L
◆执着近于迷惑。
- S- r" }7 t% G◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。5 v3 ?' _0 c! \3 R d7 S# u5 n
◆学问以勤习为入门。: a( Y I l* e2 j( N
◆菩萨畏因,众生畏果。
# d% |4 x. I9 R, f2 I◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。) `8 }6 L z" s0 `
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
1 s7 ]/ k* F1 X% |9 S1 \◆一念嗔心起,百万障门开。
6 x; ^; t4 A# a6 m; h z: M◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。, a+ Q/ t8 h" s, b! P
◆欲服大众,先调自心。7 B* A7 i% V' X
◆学佛就是在学做人。
/ G& j6 m3 c7 [5 i* `◆圣人的伟大,在于他的平等心。3 r' [% u9 U9 F1 {
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。# C) I% V% Z6 l
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
6 y' E" x3 r4 v- M2 O* h$ t# P◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
0 l# Z, R2 Z) _3 [2 N◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
8 m" v0 j4 \* a9 n7 L◆菩萨不见人过,但见己过。
: C8 D0 _! h" N, M0 D, w/ Z& c◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
" ]6 L2 ~8 S- |5 [( |% A◆菩萨无心,以众生之心为心。
/ c; |! W8 V$ O& V◆说得千里路,不如走一步。
( |1 ^6 r8 i" o. t1 V* d◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
3 \5 o) H0 ]" l6 ]/ j6 }; r◆面对现实,才能超越现实。+ k K/ P) z5 a
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。$ O4 x* ]- `5 s: S; n# a
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |