一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
0 d. P6 Q; @' X# _% m◆改变别人,不如先改变自己。
% R. w' a" K( _7 l! j; g◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。5 v5 L. l; \" x7 k8 I/ g
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。( _ e% v, F/ D: l
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
9 q k% J: x- V9 c◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。; m4 w: B. q% Y/ @/ E& j
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。2 k6 H* y0 c+ U6 i0 j
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
8 B0 f! w& {- g◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。# l' {+ z; e. f. R
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。3 p7 A, p. l& f7 I" y
◆制心一处,无事不办。
0 i1 v- t D' @; F1 d9 M◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。2 h1 [8 V% m1 F M) `9 o3 [5 i
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
3 M |5 J+ F( a( f ]" F5 c◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。# V! ~9 ^7 N4 J: K) X5 |
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。' F) K" E6 V$ g$ w8 G+ z; d
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。 m: D& z. w* c# {7 x. X
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。6 ]$ I# |. [1 a, _6 K' q* l2 G F
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
. \, ?: M" f4 D, d# A◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
8 F8 q! k& j" x* c# c3 B◆不能把握现在,就无法获得永恒。$ a$ U$ r! L: c$ d6 o/ M
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
* B5 L: O9 s9 s8 j% _; D! N$ U◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。) s- F' i8 V6 K8 A
◆时间总会过去的。
2 I% m5 g' Q8 I/ g◆算命不如认命。' \! }; A- n5 p% @" ~
◆恨别人,痛苦的却是自己。
! Y* _* S) c3 z6 ~2 H" I◆律己要严,待人要宽。+ A$ R2 n$ w% ?
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
' s5 r7 z; W. D: L7 L, |# J◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
' N: p$ T/ l- k7 O' l◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
. L3 b" {, d( m7 h1 R◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
5 _ M4 U: U/ j5 k; O: l# M$ K◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。/ R% M, d* h( q( _
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
0 g# Z- h! o1 ~( v* j7 G% V◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。( i( E& a7 [, D1 I
◆稻穗成熟,头自然低下。
$ m3 g% }& ? v/ q1 Q◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
2 @" k! L$ o3 N9 x3 f# Q7 u◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。7 X2 F" y! R) L1 H
◆有德不在年高,无智空长百岁。
& Y# A0 A; m+ K* F◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。' D- T& m! u X- d5 e
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。# k9 z2 Z4 G* ]" a0 C8 a6 x6 |8 `
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
! [( Z* W, b) C- D e, Y◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
% |$ o4 e2 `# w◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。. s8 z7 X8 l: E5 g* _0 t/ B+ O
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
7 p3 k3 W* s0 |/ M3 h◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。; n) O9 J2 S8 R3 e! r0 {$ r
◆各有因缘莫羡人。
9 |8 V; |3 k0 V0 O◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
7 s8 T9 E% W' w3 f' ~3 _( z" t◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。; F: j# Y, Q" F( j
◆生命是妄想的产物。
" `; G8 k* _- f9 |◆吾爱吾师,吾尤爱真理。/ O' a( j% O, {+ k% p
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
, k* F ?4 k1 y4 o3 j8 D; }$ z◆为而不有,善而不居。
% r8 e- L2 M8 R6 B◆烦恼比岁月更易催人颜老。
* L2 r* u' r5 u/ R7 Y$ K◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
( w$ m1 u. K6 W/ d9 R( [: t◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。% O" ?& h$ y+ P: B0 h
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。$ f7 }# r+ E+ M
◆千人千般苦,苦苦不相同。# M* L/ D* c; p+ T' {/ j; I
◆向人低头,不曾矮小过。. W$ t! M7 a9 M. o) X: v, M
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
- Q p- p- H' `& D) f◆量大福大。# w0 L% u$ O" y t0 ?8 v/ a& ^% w9 i
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
2 F) A# U# d- ^; T' }1 I6 I◆风平浪静,训练不出良好的水手。
3 v& L' F3 G! U+ Q; ^; Q# J◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
* U T3 P% K6 [* l1 o◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
7 {; X4 y. S- b' ~◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
1 m8 T% o2 e; E& o7 s% G◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
0 T |- ]- d- n; f. n7 m; o9 Y& Y◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。# O" e5 y; z6 R4 A$ n
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
* W# U4 R/ p- R& C◆一念放下,万般自在。
) c; s& J# Z" d( Z3 W+ x3 y◆君子成人之美,不成人之恶。
' Z8 Y8 ^, i0 a% C$ [# ?! J◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
: J# ^* y* c+ a( e( X' Q, ~' b◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。: H# r( S: f0 |- v8 x5 U0 x% Y! H% s
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。5 S/ Y r8 O& X+ A& z
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。% o0 i1 |$ q0 W; s4 J0 O4 G
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
' S% c1 h5 D6 i* i◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。6 Y5 ^0 Q5 w: g+ F' c3 ^4 t
◆智者善植因果。
' J9 X! O3 V$ v◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。+ V$ F& @; d9 g+ M% Q3 O
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
1 q" a- {7 X6 J9 B4 ]◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。, B# k6 @+ A$ \2 m
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。 U4 S% ]+ {+ F' J$ W
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
1 c; G9 {* g* t) h, }1 x/ i◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
1 T* O8 \3 d1 T7 e; L◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
- [: c- i2 l( y) V p" m& G◆临事须替别人想,论人先将自己想。( @( r+ r9 b) N. E# h* D8 W
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。9 B- m/ P3 a7 `
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
: |( E6 S$ b0 p! p/ @2 c: {7 f% S◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
' u: W5 F. m6 u. O/ I◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
' G" @5 D5 e' N/ ^( Y& K◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。: K) L, Q+ z- Y9 C: C/ q. V
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
7 J5 \9 I. k0 m7 x* ~◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。3 J) W& X$ J' w" e
◆色心不除,生死不了。+ `! @& Y7 K2 Q3 B" V
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。/ E, J9 L* b; G( x
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。" @+ }4 ~2 t) a
◆作事不怕不成,只怕无恒。$ R/ o# q5 W* N( g8 L
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。% G2 c- Y7 ~/ S
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!) @2 G* F0 s* x# O! ^
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
0 V) x/ [7 e1 t- k1 V1 S◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。' a3 _/ { a5 {, l; |
◆凡有追求,必定有烦恼。: |" P5 ^2 c Z/ Z' R5 p0 U
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。4 u W& K2 `! P! `
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。9 n; u/ K: h7 S, o6 L
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。" d+ {% p2 Y/ Z1 I( ?
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。$ V0 L) E% R1 Y6 Q! |* R4 k
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。) ~' Q0 y1 Q$ {! P7 F0 h
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。) w* u" t, t0 r5 [
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
) O+ v I6 X$ q* d( l4 ]! J◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
9 E& p1 a# |; a* B( w: {% O' X8 k◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
6 T+ g4 P. s3 w* \3 e2 n Z" L◆我慢高山,不留德水。
; r0 P. {) w& P+ U3 v7 p+ z◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
2 G% |6 S E" w, {7 Z& {◆是非天天有,不听自然无。( ?1 u6 ^2 h% N; ?' _
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。- r$ I: l: J8 G, h l( c5 z4 M
◆为人正直,则与道相应。+ r" v3 t6 U* f* ]4 I
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
4 E& B0 W6 Y W" w7 s2 z$ J, {. ]◆德修而谤来。1 |1 ^3 m0 W, z1 @; g1 E/ b- d
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。: k2 R9 w( e- c; {; a# o
◆责人,先责己于人,是名君子。' Y$ J# q- B+ ]$ l
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
) Z' r+ z7 }% T0 w+ g: l◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。0 q$ R2 [. R4 o$ d; K
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。% W/ _. U( u l$ {; w# m
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
8 y# f7 Q1 W/ p+ y◆有智慧的人,永远不见他人过失。
# ~ j! s/ E! w( P9 y◆聪明难,糊涂更难。- t$ v4 t# u) R9 r
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
/ f' K; b# x8 i8 S0 N: C◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。0 v+ t- Z# V3 H9 ?
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
' p+ B9 `/ p" l. F) G# V◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。1 K+ @7 Y4 h* e3 m) }9 q/ }
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
) A5 q4 [( |! V- w◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。6 S) B& W) V: I! U, h
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
8 a3 N( a& v6 \" y5 y3 E◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
3 [' x% {1 i: E9 }5 D i3 [6 V◆人忙心不盲即有定力。
/ L6 R! a) K- T7 o; Y$ k, H6 E" u◆山不转路转,境不转心转。/ R3 @% {' ^+ ~
◆世间一切,为我所用,非我所有。
3 U+ o# T( ?, U3 R) E7 k◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。8 }9 E" b. H$ M. c, i# D
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命# c i6 N G q, P0 b: K
无常的觉醒是智慧的开端。( ~* L- g9 U5 [1 }) a1 F
◆施比受更有福。3 Y5 _* H6 I) |% \0 A
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。4 [9 N# A3 U6 T7 M% b
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
/ S( R" o- V1 ] n' V/ U9 ]◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。4 e2 {) H* r* i0 ]6 `: |8 d
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
( ~/ ?: W+ I3 o4 p4 W◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。& M! N( H- ^: S/ g1 _
◆人的价值,在于奉献与牺牲。( _3 ]4 F4 p3 j
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
' |( h, \$ m" Z! {: O! T% I◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
+ _, o5 y d3 N N/ Q) T& b◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。- }; V' i4 K6 A; Y0 U" X" H: ^
◆凡事要随缘,不要攀缘。4 [ v, t! S6 Z3 c3 X
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。4 `( `9 [9 H$ O8 R% [
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。2 H( E; ?7 {9 [1 l0 g
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
8 d! K8 j; z/ p: ~: f◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
7 |5 E8 f! L$ y1 Y/ ~* T/ b) { H, f◆给人希望,不要给人绝望。+ y9 h) b! n* i; N
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
0 K& ?% r& {4 J y. p2 p7 [◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。 L& h6 Z5 K) U9 c
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
) E! j3 V: A: D+ a; m1 E, `, X◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
: }1 R; f! Z9 m D* P' }# \7 Z4 `◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
! m/ f3 N7 O9 B t◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
& l/ n: M% k5 P% W◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
3 g7 v# f* e4 t( z◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
7 j6 C1 x* W$ i- E◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。* _) e4 u6 v1 z# T
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。5 S# ^- X$ B, h' K- W5 ]
◆上德不德,下德执德。! o2 f2 K6 Z: U) y" F `( Z8 l" E* m+ x
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
3 f: v" b8 `% ]4 P0 s◆忍辱多福。
( ?$ c, j9 R1 Z' R. T$ U) i9 }* K◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
) |8 j b9 q& q' q◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。) E' R/ J8 s7 ?0 K; ?! k
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。 ^9 Y8 H, ^/ k2 v- Q& }
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
6 o1 W# L# F6 q9 }/ Z' x& U◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。9 e' ^! [: I! H1 R
◆真正的苦行是修平等心。( j( u6 f7 R. Y# r. X, t
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。3 ` j% c- N7 x
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
4 H# _* R2 y8 J# @5 `◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
* B4 \9 D0 d7 t9 r) ?◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
1 Q, L. Y1 m5 y- r3 R◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。+ J9 n8 Y, o& b
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
- x0 ]( l: Y! l% K8 Z◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
& p: W+ d0 L+ u. o! v3 A: k◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
6 \9 p' n+ n1 r) H. \) e; E2 T◆言多必失,说话要精简。$ c! h* C$ x; z" C
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
8 o+ O+ S, r% v' q ^. n◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
0 {8 b7 l ~ I6 @# M: V* e0 Z◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。+ R- ^& E% T/ h9 l# R8 D
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
% {4 K5 U; ^! U F2 q◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
4 Q+ e) H0 M& t" Z% j# g◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。! L9 l, A; v8 @/ Q- |
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?( r0 |, r0 \7 Z' l0 Y* x5 w
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。1 D+ a6 | I* ]( c+ z5 E9 @) @
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?; C$ e7 F p* @9 D* W) ]3 G
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?8 G' b% _# L, I2 u5 l! ^6 S
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。# q {" w7 `! Z1 }/ F$ W/ D& k
◆逆来顺受,顺来忍受。4 H, a3 ~3 J% v2 b& x5 L
◆要自觉、自悟,佛在心中。* x$ k( y5 p3 Q: t
◆执着近于迷惑。
& t* \8 G3 v' f◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
0 B* h" A" h( y: R w◆学问以勤习为入门。
0 d' a z9 h/ O◆菩萨畏因,众生畏果。
) w4 ^7 F8 D" Z3 m* `! g; |7 B" p◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
: Z9 g6 e1 A5 O# W3 h) x◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
0 g1 X4 k8 o6 n& z- T◆一念嗔心起,百万障门开。
, H$ f# g" M9 Q! a6 r* k: W◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
: s" X" j, y8 M◆欲服大众,先调自心。
: G6 b" [4 z% p+ r7 f◆学佛就是在学做人。
4 q! y! r5 H' h$ O8 T4 ?◆圣人的伟大,在于他的平等心。
! b* g3 l9 k% R1 R& x& O5 ]9 Z◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
# G: u1 `" r5 a |◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
7 z# Y5 }) o3 U* V6 J◆真正享受生活,是不经过任何比较的。/ i: ~2 ^1 c2 c+ m/ h. c8 O
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
. [2 \9 W, K, G9 A9 a◆菩萨不见人过,但见己过。/ _; C7 t o" G& y
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。' J% ]& Q0 k2 R
◆菩萨无心,以众生之心为心。
& J# q. U% o3 k+ S+ @3 D◆说得千里路,不如走一步。
% g3 Y% k% T- Z( m7 |2 D◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
2 ]1 I9 k) c2 R4 w% V◆面对现实,才能超越现实。, z4 @( j0 \) z" ^5 k
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
; b$ ~4 K, U, A+ H t; D◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |