一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
6 p- T& L( j+ ]- o9 I9 Z# v◆改变别人,不如先改变自己。& {, Q) s; q/ `
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
# v( o3 R. t A/ q# a& h◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
, P3 m7 Y8 w+ R$ v) C/ f8 y! C◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
1 t( c i$ Z7 p9 x◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
4 C$ Y" t$ I9 \5 @, l◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
/ j" g! K: B* o3 E, ?1 L◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
# R+ J. b" H# G \1 c1 z. G◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
( o8 G& l. V' \8 K◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
7 w5 ~* z- H- f/ B. G2 N2 u* y◆制心一处,无事不办。
- V r3 ]9 U& U( I& R! i◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
8 e0 o' c. D+ U* N& R; }◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
0 m7 Y, {) ?9 i◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
& X, w4 _% k5 g% j3 v" H◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
. R( b1 y$ ~( Z2 N0 F7 L◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
( f Y& X/ W: @5 V$ X: p$ n◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。1 f2 @( f, H6 u5 d$ ~
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
7 _. }1 v* E5 W" j# C: T: O1 }◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。2 V C+ R U# u1 x
◆不能把握现在,就无法获得永恒。, w* B) W3 `0 I% ~% @3 O
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
0 n h; z, ]3 ~7 `$ b6 G# K◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。5 L* E8 ^& g3 w+ E
◆时间总会过去的。" `5 f' U& I" W' G( r3 n
◆算命不如认命。& a. ]5 k' J7 Y
◆恨别人,痛苦的却是自己。
7 g) h7 p7 K' P) n◆律己要严,待人要宽。
5 `' p# t1 Q' B: b' {* l4 n◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
2 c) d! Z% }% G( T. E- W◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!* \5 f7 D. o# ]: H( t
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。) J# ^7 }9 H/ w( h4 ]4 g
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。8 `2 s5 q( a! O. n* m
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。8 a9 X' S/ W d% m
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。& r5 o' D1 `2 A$ `1 b; f
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
8 x0 @& t; w2 v/ T2 S- U3 |" j◆稻穗成熟,头自然低下。% t: d7 T& c% L
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。; }% O X% i9 u# A3 M# O0 l
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。) w$ \0 v+ a8 h% k/ \" G: i
◆有德不在年高,无智空长百岁。
2 `0 z* ]; Q- m6 _; y: }◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
- @ K/ {' c) U# B; {& {) _◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
3 p& s$ Y& Q5 t0 E7 v- T+ h, ], F◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。& p% m- w3 ]/ @) G( c
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。* e4 U+ B' k) ^# L3 ]5 z" H5 b
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
! s/ b% b: `0 I+ |9 }1 z. {' }◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
! D% ^% h1 ~( Z+ e1 H◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
7 ?8 F9 y, J, i( \/ H◆各有因缘莫羡人。 F* x, Y$ ^0 _3 C* y& U
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
' p( T9 i7 n7 X0 I) o◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。* g1 b& n' |3 m: q
◆生命是妄想的产物。
0 h% N$ x+ f: y; J" b" L* Q, U0 N◆吾爱吾师,吾尤爱真理。. \: w4 o; m* D* O' A
◆不要相信权威,权威有时也会错误。+ x! ?* e2 w* X' H
◆为而不有,善而不居。
; e$ x- \/ _0 ]9 h) }5 \* v8 T◆烦恼比岁月更易催人颜老。: F. _: Z2 U$ v( s
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
3 k b* O5 u' w◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
* L' U+ K: E: V) x◆想编织未来的美梦,现在正是时候。6 D( w0 U0 D8 T2 H
◆千人千般苦,苦苦不相同。& p: u* x- v. R1 X
◆向人低头,不曾矮小过。& } P6 R# \8 \. |( a
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。$ _/ I# w1 [; K# r v2 J% ?: [
◆量大福大。6 x1 S+ j* F; R3 k" K0 N+ ]
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。) J e m. m4 F/ H4 W; O G
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
! ^4 p* O4 F0 Z, k' M; W◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
Q' n5 @8 f# ^% o. ~◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。8 e/ z7 T5 y/ M$ c
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。3 u7 ^; `4 v8 \8 B
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。6 x' ~$ C6 w. R" r" h6 ^& c
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。& Z6 r) t1 W- x# X2 n+ ^
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
9 W6 o8 m2 s7 ]9 c8 C◆一念放下,万般自在。" t; b7 K# P+ F: w
◆君子成人之美,不成人之恶。
& P4 G2 w7 M' {# Z◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
6 F5 R0 i" T" t5 I7 m. g◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
5 k& }9 _/ i% h◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。& _; r4 [* s, z; H$ G
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
, w1 n0 V. d) C0 j) `◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
( A, f' O0 \$ N6 }3 H ^; d5 m◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。0 P( |" z7 O. W# g" @1 Y
◆智者善植因果。
2 ^" [) R y' w" R◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
. \/ [* z- N+ ? |8 Y◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
; s* w* h1 U- Z* e◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。* t7 |: X4 D# Q1 l1 h6 n% Q1 N% }
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
, S) g2 I. @! L1 B( e2 i# O◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
+ {8 W. d: t9 t C◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。+ E% g" b2 M s( m
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。: ^! a/ S( j7 K0 ?. C5 h
◆临事须替别人想,论人先将自己想。! T& @$ i$ k% _
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
* r& K8 e$ Y N3 p' i" `◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
, [0 M, ~; g+ H9 }" j) d. G- b8 x◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。: ]1 o! s# _' J7 t0 b
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。, E5 l# q: K4 J$ ]: n: v* ]
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。- J2 d$ [. I. X/ k1 r9 E2 V" i
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。2 d3 F" @4 p+ P
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。# K, C: a9 T& j
◆色心不除,生死不了。0 G0 f+ d9 i+ G
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
- }5 M% q" j* C' |◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
" r9 ^- Y) ^ @' O8 I2 G◆作事不怕不成,只怕无恒。
; J7 @4 R( c$ `4 z( q J◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。3 j. L8 G: G: {( U6 ?+ q% p: j
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!$ w8 w' _, @, `, S
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。' e2 C- I1 ]$ J3 y8 q- q, W! U1 i% m
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
& o( l) G1 h. a# j4 j8 ^7 A- l8 u, f" d◆凡有追求,必定有烦恼。2 k$ Z( A1 V% ]% j6 H# t
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
& q+ y, d$ f3 t% q◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
; f$ K1 n7 P, _/ C◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。1 U4 g$ x/ n; ^0 G5 f; [
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。. r5 t/ g3 [' k: m- O u+ r
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
) x2 D3 O- k+ p- V& R9 F. ^◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
6 J& R- X5 G% k: W◆真正的神通,是把烦恼弄通。
2 ]3 }1 i- H' C% H8 E◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。' X% P" x- m- q1 Y* I6 c
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
0 l7 A0 d5 N1 c% q: u◆我慢高山,不留德水。1 E. n: u, m S' f7 b7 H! L
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
' q* O: u8 K# a, M ~8 ]◆是非天天有,不听自然无。3 B9 L" o$ F, V B; [
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。& Y0 b2 F4 q/ _
◆为人正直,则与道相应。
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; ]9 A- x' C7 J◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
7 o D. R; b7 G- A. M* W◆德修而谤来。
. m/ Y, N8 g$ |. b' I◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
$ H0 Q. e# ]2 _- ~6 ^! K◆责人,先责己于人,是名君子。! V0 {/ ]; D+ n- [. H. @6 A T9 Q
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
# g2 l0 L# L0 G) M! P3 ~◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。) M- m7 [+ [8 _5 p. B" L
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
0 w- C6 |7 a5 i◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。/ q7 @3 a6 g5 [1 P6 t! _
◆有智慧的人,永远不见他人过失。9 w1 T3 W& S, Q5 r) H% w
◆聪明难,糊涂更难。5 b/ J" s* Q* r2 c/ L) \
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
. V( Z+ C! _- L9 X! V+ w" \( O◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
) k0 ~/ A. @2 _5 ~* I◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。9 a* y9 G- n; `% ]
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。! o" l; k! ~# ?( R, u# K
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。: W% o7 Y6 c5 F' `9 D
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
/ n4 f/ r9 B: Y$ Y◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。7 b7 @( v1 Q- ]" S P1 m6 |
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
2 }: e2 J! E6 q◆人忙心不盲即有定力。; T) X: Y0 T. w0 ^
◆山不转路转,境不转心转。2 x4 `4 I) L) ^
◆世间一切,为我所用,非我所有。
/ ]2 h9 Q4 ?, f◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
: K& @- @# y- {5 J◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命6 e, F# C6 m% U1 A0 F9 a9 e
无常的觉醒是智慧的开端。
3 F0 `0 u; J2 a6 f; a4 u$ A◆施比受更有福。# J, Q7 ^0 Y+ \/ a
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
( y) g( g' y; }- o. o/ T◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。3 x9 i; r8 E9 m4 t
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。& |0 C( m( J7 l; t: e( h; v N
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
0 H0 n7 c9 b0 o& y◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
% o* q9 `' i7 A; x" N: j◆人的价值,在于奉献与牺牲。
4 O+ k$ |+ w, b3 O, z: w- h( `◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
6 p5 y6 ~7 G8 I" N0 |◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。4 O2 S! |5 c1 E% O
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
f X& J X! a) ~◆凡事要随缘,不要攀缘。
7 X. k3 _% \$ i5 x3 n◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
2 @" |& k& G) t0 t/ Y/ _0 t◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。 e0 g- Z- t1 k. R- Y$ x
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
( Q5 \0 v3 A1 r+ G0 Q◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。5 C: S8 M; e8 K) a5 G6 z% n4 S( m
◆给人希望,不要给人绝望。) p C8 H+ G0 F/ E; ~0 X, A. |8 X$ C
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
; u( `- G+ g3 @1 x◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
% ~4 u8 C( M/ S& S◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
4 R# }5 D& S& {◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
; f+ \' ~! P) J1 U- L( P9 {◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。* ~; o `1 M: }& W! `4 d6 X$ I
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
+ [6 [. Z2 ~) c8 t" f◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
& l% V5 l/ {( _+ q" H◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。% D1 e8 x4 `2 s: y5 K# Y
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
1 k k. H% {! F. z. e; M6 g◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。 u2 Z5 }7 o+ a! n5 G7 k
◆上德不德,下德执德。
& V7 D9 _; Y3 r3 d( ~- h◆人之所以平凡,在于无法超越自己。" M/ m7 s+ l; _; d7 p* F6 a6 q
◆忍辱多福。
# T9 s* @7 L8 \. r: P- @3 _0 g◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
2 p4 p/ Q$ e4 n8 }" B◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。7 H4 ^" ]# ~! I3 L: A( F
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。) o: M1 F: `# I+ P
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。" z! u0 Q4 z, N# S6 l0 }; o. d. C
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
+ ~) |; j% ?' P◆真正的苦行是修平等心。
- j$ U d1 p1 z3 W/ e◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
) M' u3 T5 k: T& }! h◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。) E8 M/ D6 [9 i) }- v
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。( A' o3 t: R) o+ w4 c& k) p
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。$ Q2 q+ k7 H, Z: n6 u; y8 @
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。/ C, r3 B9 V Q! [" l
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。3 M: \! @; B) t0 Y5 P7 q# ?
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。- u6 S1 w) s+ W, i, X
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
7 Z' Z+ r* _3 q3 W3 ^◆言多必失,说话要精简。/ w6 s q+ ?2 x; E
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。% A) ?: f$ _" ~ a$ ?0 }. m
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。9 n2 i! {4 [2 z' q- M
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
T! N' R: q4 k4 e; ~◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
3 `# b% C5 K7 h7 j◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?" u4 ^: t1 c* v. M& T
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。2 H. P3 ~3 U. X; E
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
! R+ q) X/ K9 G4 g◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
a1 K7 X- b& X3 y◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?" ` b6 `, V- O! ]# a# R( k
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
: Y1 j3 R5 l( d" F" B◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
# G) F2 g% b: w◆逆来顺受,顺来忍受。
7 t E9 E6 u. s8 _6 p2 E◆要自觉、自悟,佛在心中。
4 M' z+ k+ |' l& N0 |◆执着近于迷惑。7 s' B |- X$ F$ }
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。 n+ l2 D0 s# O3 Z: F* ^3 b
◆学问以勤习为入门。2 z$ [8 ]9 p$ a3 |# q
◆菩萨畏因,众生畏果。( U- n C6 p( n- K6 Q4 @
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。% q) m0 |5 t- p+ q( A) Y" J( r
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
. k: l& x& \/ V9 k0 ^◆一念嗔心起,百万障门开。& g" Y, e2 R( _ g1 ^ X; K$ p
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
2 T6 b1 x) j. h3 V◆欲服大众,先调自心。2 q* I, ]7 A8 L8 I) Q4 E) L' F! z
◆学佛就是在学做人。# L6 a$ }2 [8 R+ t
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
: p! y6 I: G# {) _3 w3 D- f◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
$ K& n; i& H% ?! D& D5 p$ R◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。# S; k8 e: b7 q: y/ O% x( l
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。7 F9 a4 j! Z/ }$ D7 ]
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。! X2 j6 w0 R4 S, T
◆菩萨不见人过,但见己过。/ w$ s/ p0 x& a& o
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
+ t1 O' g6 S& A$ }# k/ E9 }. S◆菩萨无心,以众生之心为心。8 S ^# o4 c$ z0 {1 d/ n8 Z
◆说得千里路,不如走一步。
) H1 k6 ]& \$ N8 @4 E' E0 O◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。* f0 m( h3 {. j) ~8 |9 k5 X; N3 I
◆面对现实,才能超越现实。4 O3 B% G, `0 P( e! x% o; }: }/ |
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。1 ~8 U# i8 i }
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |