一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
6 u: X) r8 ?7 ^' t7 [, S◆改变别人,不如先改变自己。
7 s6 E0 C' B( y+ @◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
4 A& F( \8 ~: D5 i, p◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
" {9 \' ~- P7 H◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。9 v% h+ @- V% i1 v) i
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
: Q5 d0 E3 C: B4 W( ~◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
" c- X3 q+ c. g' L% T! }, m. f8 T◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!5 H- _6 z, k% `) ~+ S
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
( b# ^! _) N) [7 r◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
: J" l/ s) e H8 B; ?8 L◆制心一处,无事不办。 P+ X' u6 h: O
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。! p( }' p) C, ?* n8 b' C
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
/ T3 y4 M( u8 S◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
: X! K3 @, F& i8 N% _; r8 G5 {◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
" o6 {' B* e9 G. E◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。- m$ t* |- \% {; ?8 x3 r. x; u8 |+ k
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。: y& C$ G' I( j7 e
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
5 S/ I/ G# C+ a5 j0 r◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。" Z2 M% {1 [4 ]
◆不能把握现在,就无法获得永恒。7 h/ F; |+ ]( v, @
◆人心不好,环保、治安,自然不好。! b6 ^1 e. i7 j
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。; f0 R* G3 J. R( }/ ]( r
◆时间总会过去的。
+ u' ?& y' y9 }1 b R◆算命不如认命。$ i2 l4 |7 D: F* G# C
◆恨别人,痛苦的却是自己。' u7 {$ m. T9 ` j& g; O* R8 D4 j
◆律己要严,待人要宽。7 n' }- U/ ~3 r1 Z1 v
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。7 y# V3 }4 J- D9 u$ a( y4 Z
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!3 U; {8 t7 V* s4 I' Z4 h
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。2 u7 S+ f, M# j
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。, K( g- Z! _' \
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。, ?. p( p. ^! j A
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。, U& K( Q$ [$ E r) T1 N) u9 n
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
|: ]6 h% F) a1 k# i◆稻穗成熟,头自然低下。
( [% Z5 A5 j' X' ^- T◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
3 i7 d; ]+ t( X! M! h. i* Y5 U◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。9 e- q1 x1 F- Z( ]+ `
◆有德不在年高,无智空长百岁。( J8 U) `, w9 ~; ]
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
, B G# Q& d" p" ?7 O◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
1 \0 g* ]6 p) u' e/ h" n% E◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
+ E2 t4 W# o% o H( D. L& z◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。7 u+ R. {# W' W- \+ K t" u7 ?0 ]4 z
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。) {( V1 B' x- `* t5 W, G
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。; r& e( y9 i: _+ M' e4 v6 c# |- T
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
: w. r7 w0 r# z: t) F◆各有因缘莫羡人。
% H: e6 N" h3 S3 c◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。' ?& f! c0 I, K2 H
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。& t6 j* x: c$ n! P% Q E
◆生命是妄想的产物。
1 Q4 \; k7 V& n1 D- A8 U$ _◆吾爱吾师,吾尤爱真理。) W. _; e4 L, R% a# g
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
1 { h# y0 T2 O' _◆为而不有,善而不居。3 f: x8 C% T& N6 M8 V: t' v
◆烦恼比岁月更易催人颜老。6 b* f: ~: ?2 J8 n0 }, }) ~
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
$ P* ~" ]( P! c; `: _5 r: @$ a◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。* ]+ I f/ R* x! V$ @/ E0 b1 r
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
: k3 H$ C0 w I6 M2 @2 Z◆千人千般苦,苦苦不相同。
5 H' z& G1 { K! C+ E6 ? K◆向人低头,不曾矮小过。
) b0 q* T8 W7 k# f0 X+ h◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
g3 c! E$ S- m1 m$ i- o0 q◆量大福大。; b, Q& O4 H( }+ v/ {
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。' d7 x2 U& ~7 Z
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
& O, [+ t5 n# s◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。; y/ v6 {/ K, c& \$ X: K! I
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
3 n' [0 g" h0 H ?! ^◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
1 c) \ K# a1 y$ c& M7 [, {◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
- |& L/ ~! I7 j, Z1 f) b◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。+ w6 V9 m( n: E. x7 A0 p5 I
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。/ a/ O! a7 Q9 e8 a/ d; u( l) o
◆一念放下,万般自在。
, i: j2 T5 t% w9 R) |, y◆君子成人之美,不成人之恶。+ s+ d& X" h9 k j7 S
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。$ {7 u0 T3 n/ ? i1 t$ i
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
1 `1 N% Y" A8 a x; u◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。8 x( `7 S8 p6 ]% Y
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。8 m& [- \! u, _5 B, s3 H
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
I4 T" Y* S2 w; P/ f◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。 t/ L( ~ p& Z, b
◆智者善植因果。
9 J5 W7 K: w% g: H9 z◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。+ T/ ~% g* _) b1 b6 a
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。& m% F5 I# w/ h# V! M" R
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
: x3 Z% q! F1 C+ L- }: x* }4 R2 d% @# e◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
$ S2 q0 C# t& q8 D! U/ w' H◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。6 E+ i8 B# d% {# G3 x
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
c1 v- i6 F) h6 S◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。$ n. }/ Q- Y' x1 _* e8 }
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
! N- j! b/ \! `. G6 x◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
: g) ?" T- p# ` i◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。( `& F4 ]+ Q' x* V; c+ h; \
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。4 n9 ~# a0 B o( e Y
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
4 _! U" y" J N& J) a' B5 J" e◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。0 v* ~; H1 } O$ B7 J- v
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。/ |* ]# Z+ }8 `$ q( v4 a! D- a
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
8 c9 n3 p4 `; b◆色心不除,生死不了。- h) e4 {, e2 r7 d* M
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。( P) T: f6 O2 b" w! p4 u( _
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。/ E3 n* y w2 V5 W8 R& _. l
◆作事不怕不成,只怕无恒。. D8 s! Z' n1 c) k" @4 \
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
" R( I; f( E0 Y4 ~+ g$ I# K◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
P+ R4 g$ F: t% v/ {0 V' Z# ]6 y◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
& t, L7 r! t* I. g' l◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
$ {" t t% d% v+ p0 X/ N* e◆凡有追求,必定有烦恼。
, b+ p j0 ^3 C, u: f5 [5 o◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。8 {4 c: {4 s9 J+ }
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。* e8 F. c- ?7 n: t/ F, K
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。) H. n. ?. ?* ]1 p+ h0 X+ K8 D# d
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。& u" y. X, r" m
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
- m% v# I# ]$ | `# v: w◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
' M# a2 K/ y$ z& d3 A j+ n◆真正的神通,是把烦恼弄通。
; X ~1 b* j2 r; Y, Y◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
3 K! y6 s( O+ R" \◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。% F& T Q8 F6 Q& ? B
◆我慢高山,不留德水。
X- p; r$ i) x P! d% D◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
& h5 C6 a% E0 |& v( u◆是非天天有,不听自然无。
1 F# Z1 b5 h4 Y$ N2 U8 _◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
# ~! I4 X( M2 y. Y◆为人正直,则与道相应。
. V) C( o- s( u, c8 d$ [ 9 D/ Y) {: R1 a. Q1 A% W; }! I( C& o
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。- r, Y& B& l, ?. {; e# S
◆德修而谤来。
5 T) R% Y' \: S- g4 b6 ]4 j/ O◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
" f3 X7 {$ V2 l8 I# i4 I◆责人,先责己于人,是名君子。4 K) {! c' b* [3 F' E
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
& G" e( f+ |$ r3 V/ o; C$ n7 a◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
* m( D) d: ?' D" I+ {2 t* T _7 v◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
$ o' W3 Q) p; w7 f* O% y+ \. ]◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。# y" R! U1 d6 ?0 P2 t2 K
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
; w- O# {1 @" S4 h( L- Q$ x$ Z◆聪明难,糊涂更难。
' A! D! M% ]3 y7 w◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
! ]7 b' Q3 f U" y◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
% ^$ P) K: C$ t' H$ ?' G4 S% n◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。9 p, }3 M& R: z$ H2 E
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。2 d5 A# W$ m/ {: o6 W
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
* U, ]' l6 [3 U4 Z5 @◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。7 S+ p x3 [6 N+ D
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。7 o- Z m' @3 }7 @
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
. } H+ U4 b0 Z◆人忙心不盲即有定力。. U) a" g6 q h9 Q6 T5 N2 v
◆山不转路转,境不转心转。8 C+ v/ T1 d- ?7 J. O
◆世间一切,为我所用,非我所有。 l2 [6 E, \; y
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。( t4 V/ p# g9 X9 E
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
- G7 i9 r; R- v. u c无常的觉醒是智慧的开端。7 E4 u! k3 I3 D/ t. P
◆施比受更有福。
$ ?9 y* Q- t1 I0 P' C, D◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
* I( ]: F/ J) S( k◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
; B# L8 \) c) Q# N$ p; K◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。% O! p6 N2 X- U2 M' v
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
0 K4 g% @' C9 p& j* I◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
1 i' l' c. {; N2 U, u' t% M+ W3 u◆人的价值,在于奉献与牺牲。; J) P' T8 y+ f% M5 B$ g. `. g
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。* Q2 o; q* O7 @ M. L) X, ~
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
2 m+ E+ S) x& a0 w+ Q" s◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。* x- p$ e' L; V* F% @9 s' R: l2 G
◆凡事要随缘,不要攀缘。. S( _1 h5 b/ g* [
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。8 x7 W* Z$ ^/ Z1 U5 d! B- G8 L! I
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。6 ?( z7 g2 A/ F8 q+ X4 X
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
' i$ ^2 }" M3 Y" j( I% C◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。8 X# t, w) r* p$ w7 L3 W
◆给人希望,不要给人绝望。: Y- {3 l; s) y7 K- j# f; P4 v
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。3 \- y/ r4 e1 |( H$ @& [
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。( m! P$ r7 R, J* W& Y5 D0 j0 g
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。7 J1 Z* y. L r% Z4 }
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
. ^; j' v3 `7 i6 S◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
" r" h# M. k/ r◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。/ G( \8 h2 Z& u: U7 \
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
) A! y+ a' Y; |6 d' l* `◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
& N+ e* c, t$ s8 z◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
9 [- `$ t+ W, o9 E2 w' ^+ |◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。$ {! o8 j" o$ ^; b4 Q4 n
◆上德不德,下德执德。. z* C7 w* m: M# \+ G
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。! G8 [' g8 h* v2 i" I* W
◆忍辱多福。
$ b8 y! _; K5 h6 a: }- x/ D6 p2 s$ p◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。& L! J- I+ E# R% [1 T0 E
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
5 I( r* R/ x @◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
1 l( K3 K) W6 r/ @; P7 l◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。% v7 Q( G3 A# ~1 V2 ~7 G" I
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。- c% k8 h5 f' x _: o7 Y } N& y. |
◆真正的苦行是修平等心。
& k, t4 s$ _ y' o! u◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。5 v5 r( _) E3 O: U
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。* j; ?% L& n3 ?2 L- x
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
8 V4 ^, v; y' ?% v k+ p ]0 v4 L◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。 p0 I* X# I+ B9 \, L" I& P
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。( \7 t0 r* \3 s7 W* E& u
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
/ t% d, X( J6 U" U: n2 I◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
: Y/ M0 q. k3 V/ a◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。+ Y8 n0 _' A: h
◆言多必失,说话要精简。! R ^2 o' L! p7 s( Y0 a3 g
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
! k" U0 M% }" s( P$ Y◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
0 S* ~5 n0 q7 E! M4 }. A ~/ [◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
. j {3 O: h) z: v* G; ?& k& s◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。! _4 \5 ?! [$ x' s4 B
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?4 L+ M0 |2 M$ ~3 t4 L: a+ h
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
\( D* o D; v* ]8 L◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?+ x% i7 _0 G7 M* C( Y
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
( D' s N. Q8 J" n5 |◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
h- J5 ^& N7 `4 [) `9 }◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?6 K( M( I; z0 V: }3 g
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
. _, a5 V& @+ [7 I◆逆来顺受,顺来忍受。. B! B2 G# f; w' b- B9 W
◆要自觉、自悟,佛在心中。. Q4 o1 q6 F+ Y8 R
◆执着近于迷惑。4 v7 ]) e% e7 p" n
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。8 E3 K$ Q2 E! [) S7 h
◆学问以勤习为入门。
/ m$ K' _2 ]$ Q! A1 H; Z8 P◆菩萨畏因,众生畏果。3 ^/ v" x5 x: @+ m L5 z( B8 F, M
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。( A8 i6 X# R! [! p& u
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
" z$ a6 s1 O3 [. o, ^- [0 Q◆一念嗔心起,百万障门开。
+ `' u' R+ }! w& _; j: R◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
4 [+ I+ D9 B% X% B, D0 z◆欲服大众,先调自心。
9 ~5 L5 p }0 d0 v9 q, U) ]1 x◆学佛就是在学做人。# o3 Q, V" G& y
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
4 r- v: v1 m3 l! |# t◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
1 k: M; n) f7 F0 L- p◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。 P5 t, X# l& b6 `9 D8 K
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。, b2 I! r1 A6 i" q
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。' h9 ]$ ?; r1 \" B4 t L
◆菩萨不见人过,但见己过。! u: Q& k4 T/ p g* @2 L3 c o- d
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。% k5 y4 d6 S+ o- U& {" E
◆菩萨无心,以众生之心为心。
4 V* T, h( l- o) K◆说得千里路,不如走一步。
3 w8 ^+ N" i" ]( d5 Y2 B* ?◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。# a; t# q! |, B5 |9 h6 R) s4 y
◆面对现实,才能超越现实。9 x- `- B7 {3 t4 H/ x
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
5 X Z- X+ G6 b) U3 ^◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |