一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。5 p$ b3 u5 r3 B% C4 A9 N
◆改变别人，不如先改变自己。6 |6 c1 q5 Q, Z# |& z2 B, r
◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
6 s, h4 ~: V* k) z# b0 L( M◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
7 _" @, U @! g; ^7 a◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
% x8 n$ `6 J. h# x) e0 b+ o* c! W, V◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
9 E9 Z* f5 E0 V◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。. J) J$ E7 z1 h, o2 |; r6 N* ]
◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！; r }9 H* ?6 _- s& G6 }( ?
◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。
( {* _+ `( p! p% w◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。. @$ N% Q4 H# m; D* M+ V
◆制心一处，无事不办。: G8 D2 [/ j# J* }6 k
◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。* z- m3 Q2 q* v0 H
◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。0 F" I7 W/ o& B) D) q
◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
2 n# c2 m6 y3 j7 G& w% s◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。" P* I4 p- U( K! @+ Z$ _
◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
k8 e; n2 `9 ~2 |6 G3 G" g. w" E◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
( m/ o' K$ i% h q◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。6 e! t4 f, j- x! T i+ m4 n* _
◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
) |7 Q0 B: d. M+ }◆不能把握现在，就无法获得永恒。" x$ y, T1 \' `0 N! v
◆人心不好，环保、治安，自然不好。8 u( a& D: V( m% d
◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。" [7 o0 L% [; G, [7 N* i! u! A6 S0 N
◆时间总会过去的。( P3 z4 w5 l. z0 E
◆算命不如认命。
1 e7 l: E- r1 O% {2 G◆恨别人，痛苦的却是自己。: t3 [2 a; U# t% Z7 B5 [
◆律己要严，待人要宽。7 x, v' P% a% J- A& |
◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。, c5 _- J) M- Y) y/ h
◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！3 z- w3 {9 `* M* d( z- Y
◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
& f. o( u$ ^& F% g5 r◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
% [6 X L( Q* X- v0 ^; O◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
3 u* u% ], D7 S( J+ @$ b2 @◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。2 w" y- H. t( w: [) H) |- f
◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
C( K3 V! G% y, n◆稻穗成熟，头自然低下。" h+ B+ [8 n: @( d9 S
◆事能知足心常惬，人到无求品自高。
( [/ R! T) B& B$ }◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。, ~. P7 k7 _# W+ W
◆有德不在年高，无智空长百岁。
; i9 D/ z& D! F◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。6 t3 M) F' H6 k7 N; O
◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。4 ]9 o3 T# y. i1 Z& v* L U$ q
◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
; S8 F" m0 F \: }0 G1 Y4 B◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
0 H W9 h0 k3 q5 H◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。8 D) h2 }* O( ?" R( |1 ^0 \7 R% Q
◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
$ q6 ], g6 h, p9 P i; Z◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
! G5 D, F4 Q9 ]& c' W$ v◆各有因缘莫羡人。9 S9 s( X* N0 I' s7 Q& f: p8 m
◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。# b' E0 t3 O/ ?* r! r) M
◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。% ?1 E. j, k5 @0 z7 x
◆生命是妄想的产物。( J: ]1 ^5 l" x8 ^, d
◆吾爱吾师，吾尤爱真理。) a6 Q0 V# u. f# L) p# G* x/ J
◆不要相信权威，权威有时也会错误。
# D6 m4 V# B" P; w9 O! D' }/ n0 D◆为而不有，善而不居。7 K' b3 @. D* A6 G$ j: m$ e
◆烦恼比岁月更易催人颜老。/ Z% F) j7 D1 q) _$ y; B
◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
7 W% |+ o7 U V5 |◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。. ]' {# i. N1 X: [' M4 X8 M1 }; i
◆想编织未来的美梦，现在正是时候。8 `* U) u) s9 q% }, b* K1 E
◆千人千般苦，苦苦不相同。* P. J% f5 s* E' [4 p
◆向人低头，不曾矮小过。8 I; @, q, ^2 p) {5 W# A
◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。: b$ V) l4 k: H$ } b6 f
◆量大福大。
+ p0 s9 [) `- t◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
) v" ` I' ]' r( P% w# `2 h◆风平浪静，训练不出良好的水手。
2 s( S9 D: e# k% V" n8 j: F* H0 o◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。$ b" g! x2 k, ^% v6 U- o4 z
◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。" V/ Q7 h) H4 P6 ^4 J
◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
N9 X% S& l) N# N& s; a◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
$ H. n& I$ @ A' \# P◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。
( D* Q3 V& {9 n1 F4 T◆智者知幻即离，愚者以幻为真。
1 B, s0 R5 g: `5 Y; U7 i◆一念放下，万般自在。
: a* s( j* L6 |◆君子成人之美，不成人之恶。
0 J# X5 p9 i1 \& v5 s◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。
- g3 k' I( H: f+ W◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
" X9 v. S2 ?* K1 q# Q8 H◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。
7 v7 b, E+ A- r' T* r5 K3 E3 d◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
: W% L. M) L5 X3 m8 Z; S; a% I( S0 [) K◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。( ^. F* W7 H5 J/ H! o% d
◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。
" _5 u7 K& g: s* p, ~% T◆智者善植因果。
2 _1 f' y' C, s8 o% B! g◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。# {) \* Z; J, h; ~" b( ~
◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。
7 K( V) D( J, a◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。. Z k4 E1 k/ B" M% `( G! S9 r- d* p4 H
◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。2 N1 y8 F* j0 h$ q- M7 D. j
◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。- n. C0 u# I3 F1 M+ k! ]6 ?
◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。% C7 B0 ]4 M) I; w
◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。) p8 y, p- ~! X0 D7 [: E
◆临事须替别人想，论人先将自己想。
- Z- _' v- @9 J; J1 d◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。3 a7 a7 ? y o3 [( H' W4 ~( F% `
◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。- @) k( q, n M6 ~
◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。) q' N- @7 R; u7 B, x2 u
◆言多必失，尽量少给自己这种机会。
7 R( e! ?. X3 S* ~# W◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
% |' U# H3 |$ R! M0 g4 @* ~$ @2 V◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
1 A3 n6 S9 T/ W) \1 `◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
; s( y% C1 N5 D1 h0 O( c3 q8 h◆色心不除，生死不了。
/ H4 }6 N$ l# x6 o' {◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
0 F. `' N( y) m: S* X" ^% S◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。* j7 W: T( ]0 d6 {4 o3 L& R/ t& ^
◆作事不怕不成，只怕无恒。
7 l6 A9 `3 Z! w+ @( y& k; M◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。- y3 O3 ]" ~5 R: S4 R7 q
◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
4 C0 n" i( Y$ ?4 F$ C' M' r1 Y◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。
6 P* | O/ A- G p7 L◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
3 i* ^+ g) ^4 r1 z! r◆凡有追求，必定有烦恼。
$ U6 \3 Y. L) q5 g. t# B/ A& x◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。8 T4 Q8 D! y: a2 I
◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。4 o* c) t& J! M' @
◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。- ^) A9 t, Q7 g2 V$ g, M) V5 ]
◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。
" I$ g4 ]: z2 G3 d. Z/ p◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。
) J% V* t( X+ ~, u5 \9 x, A◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。
2 Y5 \) y2 z. e2 U4 d◆真正的神通，是把烦恼弄通。
1 ?/ Z0 z% F/ I3 G& E◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
( T0 D& T; X( Q! `& F. C+ H2 @◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。
0 J% a! l, h+ h( |+ Y◆我慢高山，不留德水。- r( L! R9 U9 c- Z) B# c
◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。# O7 R8 J, d1 C
◆是非天天有，不听自然无。
" f$ `3 T' s& X8 J# P◆愚人求境不求心，智者求心不求境。0 K1 a$ J \* r, ^7 D4 `) y
◆为人正直，则与道相应。
' d/ t2 K7 E6 m. n
& T* o$ O4 E: R& c0 R& e& H# w◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。5 z6 S9 H; ?8 K. E% n( ?# B% @0 F
◆德修而谤来。8 S2 F* u2 B* P! |/ Q
◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。
; G6 `% k6 D& ? T* c. D) k, {6 q◆责人，先责己于人，是名君子。
) d1 G6 K; n+ z% ?◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！1 n/ ]) E3 g( x- L
◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。( `9 \. l1 H5 A9 ~# t
◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。
a4 K+ x+ M5 ~# B. X& m. [◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。, ~9 E; I$ |0 G: {2 e
◆有智慧的人，永远不见他人过失。& x7 ]. \& t5 r2 Z- n
◆聪明难，糊涂更难。) ]3 g: k; r! ~/ E
◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。
$ ?( \6 S) h/ ^" G8 F◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。
5 B p" g; i C/ p+ n◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
* C( ?$ O" H4 m. [- H◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。# D3 _0 v2 D5 L6 t5 k
◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。
5 d/ L$ q* f- ~7 z. l9 A2 C5 s◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
7 H9 O3 E' d6 f; X( J: _◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。% p @- K' S" u6 l0 O
◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。
7 ^6 r! m. G6 I& ^- E◆人忙心不盲即有定力。
* G0 D6 y( W+ w) ]$ A◆山不转路转，境不转心转。
. S' a' C& s1 M9 X5 o◆世间一切，为我所用，非我所有。' m% r) i% M8 X1 ~2 E; w
◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
- O9 D+ _% M" N; ], c: z" U◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命" k& |7 N% i* S$ Q
无常的觉醒是智慧的开端。
Q d @4 h2 `; c◆施比受更有福。
% a% a& ?; B$ e$ E. ^) p$ |◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。* y: X% A' y& s' `/ J# t5 h, C
◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。
) l4 x6 Y" C8 y, j◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
# _# n9 I$ x1 P2 G0 b- F◆凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。+ o9 L' d& e) S' q0 a! \1 l7 ? @
◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
" R2 m& T! P6 _+ r% E' r◆人的价值，在于奉献与牺牲。
`6 \- i: b# U7 m◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
( _) ~1 {1 v/ u& w' X$ M◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。. X( R* V) U1 r
◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。6 U( E' }% a3 |& [' V8 a4 w
◆凡事要随缘，不要攀缘。
* d/ y' R. v/ e- r◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。
7 D( {/ d, e8 T( u% Y◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。! a" e( Y& V& L% K; ~# M
◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
% a. F/ u+ i2 S# N3 C◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。! z2 u5 b% a: c/ H; j& F
◆给人希望，不要给人绝望。' z" R r6 \& r5 l3 p* b6 ?
◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。* E) i, J2 U- M2 R5 n; y* @ C$ }
◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
- F2 ]4 w0 P- [* C- t◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。5 {8 @: }' d" m) ?9 k1 v/ U
◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。
6 |2 r+ ^% |8 a/ o7 {2 y8 y◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。- m; T2 q4 \# F: v1 h& X: S
◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。 C) Z" |0 ~. m8 p
◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。4 B$ C# H/ H) u% p2 Z9 j* p+ N# r
◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。4 z2 u* L* c! W
◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
6 A* |: I6 v1 l◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。/ E8 b# }5 B0 c- |
◆上德不德，下德执德。
% V" }3 j+ [1 k- ~$ F r8 ]4 T2 L% B◆人之所以平凡，在于无法超越自己。 H1 {8 z q& {+ @+ C9 t6 y* A, I9 m
◆忍辱多福。5 ~( W8 y# r6 d: z) f$ H
◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
% M# R/ L5 r, S: V ]3 W& j◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
" L6 x+ R0 I# {2 x◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。" ^8 N# Q& _ N/ J, }
◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。+ F9 }' [ F8 f- s( z* ?1 W
◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。/ G1 F2 ~% w$ L. O6 E) _& _
◆真正的苦行是修平等心。) N2 O3 B1 n8 z& V& ]
◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。7 {; Q; F* p9 ~* I' d
◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
8 M7 ~6 Y& |5 s& ^: |. m◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
0 K7 h/ {( S* Z/ L9 i◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。
/ C% K, |1 ]# x, O4 _4 }7 B- U◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
+ a2 d: z! i& T◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。$ F4 @) c: e' c
◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
( |# k- ~( D6 p5 F6 B t. C◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
+ |! p5 O& R) B. u3 q/ f- h◆言多必失，说话要精简。
2 ^' G8 K( h( ]2 m# M◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。
( @: m% s" F4 Z* W& d% u6 p◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
1 u0 `" _% m: P/ i◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。& ]( \6 p) F" m: G" I9 N% D) s) g. ]
◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
8 M( I1 D3 N: l6 V◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？6 k( ~1 D- B7 v# o2 g u' U0 I7 f T
◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。
9 n7 w' b/ }9 z" }◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？# b, s) Q+ c! y$ f2 _- ^
◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。3 p8 t* v6 f, o0 b( O
◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？! q2 [& @7 q, q' C8 L/ O. I
◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
% E/ B2 ?7 ?/ v# _# m◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。- V! U5 y3 h* y
◆逆来顺受，顺来忍受。
8 ]1 I: i3 i$ E, K. Y) C& U◆要自觉、自悟，佛在心中。
4 u: T; g1 {1 e0 [/ ~: K/ q! m◆执着近于迷惑。
" j# P# X2 q% A- z j! s+ C◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。
% \$ @5 E" E6 v2 r* i) u◆学问以勤习为入门。0 J0 o2 p8 G$ _
◆菩萨畏因，众生畏果。
: S. Z/ @: O$ e* K' c& J◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。
! a$ W; O! ]6 I+ o% {* y◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。
/ E4 \0 Z9 _2 y7 @1 K◆一念嗔心起，百万障门开。1 ~& w: u1 m+ f4 Y0 G
◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。
' M6 F+ J. I+ E: _# C3 ], z4 u, w- d◆欲服大众，先调自心。! i7 g( b' }* x% \8 r# @, t) y. j
◆学佛就是在学做人。/ ^1 K l8 g0 V$ B9 ?$ Z" b1 |/ W' V
◆圣人的伟大，在于他的平等心。# B+ I% ~8 f& m. d) l L8 W
◆不自爱的人，是没有能力去爱别人的。
4 V. j' u- T$ D2 @2 t! m/ W◆光明灯要点在心中，才能遍照十方。
, v8 L+ r: k3 H◆真正享受生活，是不经过任何比较的。2 g5 G" F- `; f7 h& p5 [
◆良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。& K' A3 {; J O% x3 w
◆菩萨不见人过，但见己过。
( N7 y) I7 j0 ~; c3 T◆菩萨是只管耕耘，不计收获。
q& I( |- W- b( p, e5 M◆菩萨无心，以众生之心为心。
4 v* G7 a. k6 H, ~◆说得千里路，不如走一步。2 s9 z* }* D4 ~) v. J/ k
◆能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。
/ x2 P( ^5 \6 X◆面对现实，才能超越现实。
' ]# E8 U) W" r6 h: q; T' G◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。
+ d/ T6 M2 ~4 }3 F( A◆恒以惭愧水，洗涤懈怠心。 |
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发表于 2012-7-16 01:24
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