- S# ]2 _" I& Z4 w# {7 n' b; U 如果心已不在,不愿意花时间与精力培育她改变;或者彼此的价值观已不可能重合,任再努力也无能无力。请放开她的手,让她找到属于自己的幸福。放手的越早,她幸福的机率越高。人生岂能无憾,我们能够做的,只是让遗憾控制在一个所能控制的最小范围。既然已选择归航,放弃了给予一个女人的幸福,那么请一定要,让另一个女人幸福! 6 o s7 c! I/ n2 ?" i* a [/ D8 W: Q5 M . Z. \% Y8 [6 y" e S5 W- {: M9 \
做妻子的责任,不止是给老公一个整洁的家。你可以不参与他的事业,但是一定要照顾他的情绪。在他失落的日子,也许你无能为力,但是请你,一定要在他疲惫的时候,给他一杯清茶,给他一个拥抱,给他一个支持的眼神。请你一定要在他高兴的时候,分享他的喜悦,哪怕你不认同他高兴的理由,也请给他一个微笑。7 \* t( X9 c. C5 E
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在莽莽人海之中,相遇不容易。要千年的造化才可以修成今世的夫妻。请你们一定要珍惜婚姻的意义。
人常说,婚姻中,最先妥协的那个,往往是爱得深的那一个。其实不然,恋爱中肯低头的,是爱得深的那一个,皆因了人生七苦,怕求不得。而走入婚姻的殿堂,经历着一切零距离真实的认知,最先妥协的往往是婚姻中较有智慧的那一个。% }$ D/ c0 j$ W- k5 @; V
5 N' U2 t. W6 \4 i& J 因了智慧,很容易判断出枕边人是否是自己不能失去的那一个。又或者,看透了再有新人也不过是五十步与百步的因果。也有第三种情况,是怕了针锋相对的剑拔弩张,懂得用妥协换得生活中的平静。 * H/ v) ?' L) L - g! T s% i- s1 w" t: ~ 不能失去的,权衡了利弊,知道失去的痛要疼于失去自我,知道失不得,失去是错,于是愿意妥协,忙不跌的将自己调整成爱人想要的那种模式。这类婚姻就是当虐待狂遇到了受虐狂,一个是喊打的周瑜,一个是愿打的黄盖。任性的得到张狂的乐趣,奉献者得到给予的欢乐。相得益彰,最是世上第一等的绝配,往往可白头偕老,悠然于高企不下的离婚率之外。9 V( }/ A( N" s3 G* i, u# v
4 t" w: l2 \# H0 \ 看透世情的,不是除却巫山都是云,就是不晓巫山云潋滟。要么是生生死死的爱过,除了他(她)任谁都一般,遇到这一个就是这一个;要么是从未知什么叫做心动神怡,错把了迷恋、崇拜、怜惜、感动当作了爱情。如此这般的婚姻,只企望不要出现真命天子,如若一生这般相敬如宾、相濡以沫,也不难于生活点滴中建立一种超越了爱情的感情。若不幸,中途有一个得遇斯人,就只看婚外的诱惑与婚内的责任哪一个更重要一些,最关键不过是命运安排那一个出现的时机,是真命天子抑或昙花一现,并不关感情的深浅,只缘于时机决定成败。 ; n9 W9 B! d; J 3 m4 ~$ |# h U! h; K
而那消极避事的第三种,则不过是时间的早晚。现代人追求个体的独立,这独立不仅仅是经济上的独立,也包括感情上的独立,乃甚于精神上的独立。尤其现今中国信仰的缺失,使得没有人相信来生,相信因果,每个人都只求这一世不枉此生。若不是矛盾没有积累到爆发的临界点,就是没有合适的外力作用引发,但安全隐患已是强度极限,就好象是禁区前的盘带,只差了那临门的一脚。不过此时若局中人意识到这一点,经营得当,羊未亡而牢补,亦可举案齐眉,长享夫妻鱼水之情。 - {9 t% o2 F- \4 Z$ Z4 C+ x$ m 2 C4 S/ U6 Q7 O6 c
妥协的艺术在于妥协的时机与分寸。于时时处处妥协,对方语未至而已身先动,只会娇纵的那一位得寸进尺,也为自己的将来埋下隐患,凡事一旦养成习惯,对方不但不晓得感激,如若直将这一切当作理所应当的享受,那更是成为一个衡量的标准,或有一日达不到此种待遇,闹将出来,旁的一总人等再众口一致的支持你,夫妻情分已坏,再想重塑夫妻的尺度,只恐已是来不及。 ( p' J9 o6 U* L4 _4 @9 S $ ~ M) N) U9 i 那一等不甘不愿妥协者,往往更重视自己的感受,安心的享受对方的奉献,不晓得感情乃是双程路,忘记人与人之间的感情也是一笔有来有往的帐目,单方面支出过巨而收入过低,早晚有一日失了平衡。待到忽有一日逼得对方背水一战,纵是即时警醒,亦已是留了伤心的案底,失去了主动的时机。若是再不觉悟,只怕后半生要在悔悟中生活。 % M" D4 c: o; z4 N6 o # u+ y! _: V# n `, ^2 {& L7 T 妥协,有时候是一种姿态,有时候是一种方式,善用妥协之道者,婚姻会如海边磐石,虽有惊涛拍岸,那卷起的千堆雪,也不过是一种生活的情趣。不懂得运用妥协的艺术者,婚姻必如海中的暗礁,纵是隐于海中,总有遇到破坏的一日。