 鲜花( 5)  鸡蛋( 4)
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马嘉) \3 ^) \6 \0 [8 Z5 ]# C7 w/ L
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一群六到十二岁的孩子，因为飞机失事而被困在一座荒岛上。荒岛上生存条件很差，然" t I9 A, T0 S
而最大的生存威胁却来自这些天真烂漫的孩子自身：随着人性中恶的膨胀，文明、理性: n) t! P8 K; Z
、道德与秩序迅速分崩离析，这群孩子们立即从起初的民主和谐陷入互相残杀的局面，* v3 B: O& y( i* U( T; u4 d
代表着兽性、非理性与野蛮的一派迅速击败了代表着人性、理性与文明的一派。这是英$ q3 R2 h2 `) D
国作家威廉•戈尔丁的代表作《蝇王》里故事，借助小孩子的天真来探讨人性中
. {( ~2 v5 ^' ^的恶。1983年，戈尔丁因其小说“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性
3 ~; {) W) K: I3 e4 n与普遍性，阐述了今日世界人类的状况”获诺贝尔文学奖。
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然而，吉米•基梅尔的“蝇王”版脱口秀却没有威廉•戈尔丁如此幸运。10
; s5 \$ p2 Z$ }: u% f月16日，美国广播公司主持人吉米•基梅尔在脱口秀节目“吉米鸡毛秀”中，邀; j9 b7 V% [7 B# }
请了4名小孩组成“儿童圆桌会议”来讨论“政治”问题，以此来讽刺政府倒闭期间的
S8 B& r4 g5 T: O! ~美国国会议员像一群小孩子。其中讨论的一个“政治”问题是，美国该如何偿还所欠中
" g* W- S) n7 @7 q- B o; v- }国的高额债务。其中一位6岁男孩的意见是：“绕到地球另一边，杀掉每一个中国人。4 o. `" b' @, [5 C9 l
”随即，吉米说：“杀掉每一个中国人？ok，这是一个有趣的想法。（that's an) m1 W8 s9 q* q }4 n2 h5 Z W
interesting idea）。”之后，他问其中一个孩子：“如果你欠一个人的钱，你应该还
1 ]( m# ]* |; S0 W给他吗？”小孩回答说：“No”。接着，他又问所有的小孩：“我们这个国家应该还钱- T" B3 {4 ]5 {$ P! f. t7 k
吗？”所有的小孩都回答说：“Yes”。接着，他又问：“我们应该让中国人活吗？”
4 g+ R5 ]( j: k4 A除开那位6岁男童说“No”之外，其他三位孩子都回到：“Yes”。为此，孩子们对最后
- X$ F$ m e( w( F1 F8 D* u$ p3 m一个问题进行了短暂的讨论。最后，吉米一句话结束了这个讨论：“这是一个有趣的儿
+ O0 Y" L# A! @) N) n f. U3 @童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。（this has been an interesting edition of
4 K; z: }. k; H+ T! i9 S$ NKid's Table -- The Lord of the Flies edition。）”孩子们开始吃软糖。整个节目 r, s2 @, |* ` M
长3分44秒。
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! ]- |6 f4 ^ D1 B/ w, ~我把这3分44秒看了又看，显然，这期节目的寓意是不言而喻的。于是，我就不明白为
/ r5 n' R1 i0 k3 d什么吉米一句“这是一个有趣的想法”会触痛许多人的神经。首先，“interesting”
! U& Y2 ?6 S9 m) L, k0 w. i在美语环境中，尤其在口语中，经常被用作是委婉语，貌似褒义，实质多不同意。其次
4 Z6 r- C9 V- ] `，若将吉米两次说的“interesting”联系起来看，“interesting”的意思更明显了，8 C) v$ V) \' l
那就是“蝇王”。在小说《蝇王The Lord of the Flies》中，蝇王是野蛮一派的孩子- p+ p+ t, T- [3 O$ Z7 ^
们献给“怪兽”的祭品——一个插在棍子上的猪头。这个猪头生满苍蝇，变成了一个巨 H) {% @/ ~% I) ~' y5 I8 m% B
大的蝇王。蝇王实际上是恶魔撒旦“Beelzebub”名字的意思，寓意人性的黑暗面。因4 H& P" T' l" q) m) c
此，当看到许多人为吉米的“种族歧视言论”进行抗议时，我着实吃惊了。首先，我没1 H) J& Y6 x( [5 X; V9 u
有在他的“interesting”中读到“种族歧视”的意思。其次，节目中唯一的大人吉米
[; C- S( w$ H3 v& a实际至少两次引导孩子们思考“欠债应不应该还钱”这个问题，若是明白“蝇王”的意( ?& x+ `) I) Q; _1 \
思，吉米的褒贬其实不言而喻。最后，若是再加上此节目的背景，这个脱口秀可以说好
4 v* h- b0 Q5 P5 J+ h得令我惊讶，竟然能在如此短的时间里，将政治、人性两个这么复杂的问题说得如此深
& R/ a+ I3 A& G% R0 ?7 @! v入浅出，一般大学教授也难以做到。
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p1 o% P: T# ^2 j10月24日，汉学家林培瑞教授在哈佛大学与一群学生谈“21世纪做中国人的含义”。林
6 t6 S! Z* D( o& n% T7 x' p, f培瑞教授提出三个问题，如何看待西方霸权，或是说政治、经济和文化上的发展的不平
$ z! D- Z0 ?3 O1 N; C6 X衡；如何看待传统的中国政治思想；海外的中国人该如何做。然后，林培瑞举了两位他
, p0 }' i) v0 K7 T: n$ Q1 G0 S所认识的中国人，他认为这两位中国人在这三个问题上处理的很好，其中一位便是历史4 H) Y# F- q) g: r- h& a
学者余英时。其原因也是三条：第一，对西方不需要低头也不需要抬头；第二，民族主; l9 s; T# ^) N
义是心虚的表现；第三，余英时在表达以上两点时，不慌不忙，非常有信心。然而，也9 o) m, D$ Z0 [1 A
正是在这个座谈会上，一位学生对吉米的行为表示愤怒，甚至在座谈会后，还依然义愤! d3 G" k1 J( r1 c: G9 S
填膺对我说：“已经有一万多人在白宫请愿书上签名表示抗议了，这关系到尊严，你懂
* _. }4 r% Q7 q# l& Q吗？”
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. l, f0 W" ?7 E( P在小说《蝇王》中，孩子们都非常恐惧“怪兽”，甚至还为“怪兽”献祭。但其中有一; N- U) P" I2 \4 b( Z+ e7 x \
位爱独立思考、勇于探索真相的孩子西蒙，意识到所谓的“怪兽”其实是孩子们自身。3 I1 k/ D3 v& e5 P, v0 j
于是，他独自去丛林中寻找“怪兽”的真相。在半路上，他与蝇王“意识对话”。蝇王
, ?9 T( ^8 l s, f告诉他，“怪兽”没在别处，正藏在孩子们的内心。在作者戈尔丁看来，社会的缺陷要( \; h! f. H1 ?$ L+ e' t
归结为人性的缺陷，他的作品便是要人正视“人自身的残酷和贪欲的可悲事实”，以医
/ t6 P6 Y% G4 m# q. `3 j& Z治“人对自我本性的惊人无知”。
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# V% y3 \2 a4 i我不知道座谈会上的那位学生是否听了3分44秒的完整的节目，是否听懂了《蝇王》的* z: n, X, u/ |5 [: i& R! Y
意思，但我所看到的所有的中文媒体报道，都没有交代吉米言论的背景，既没有提这期7 C' C2 T- z6 n( F
节目的初衷（前十秒便说得很清楚），也没有提到吉米所说的最关键的一句话：“这是
: M2 L D9 [/ E# l; w一个非常有趣的儿童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。”当然，更没有解释什么是《4 u# n7 V9 T5 M5 d
蝇王》，只是简单挑出一句“杀死所有中国人”，于是，气势汹汹的愤怒像一只怪兽似* ?8 F! n4 n# M
的冲了出来，这才真正让人害怕。" V' p. m5 V8 p# ~' \
% D+ P% O+ ? {/ @0 D小说中，独立思考的西蒙便是被当作“怪兽”被失去理性的野蛮的孩子们活活打死的，+ X8 \" Y1 M- M8 @3 x7 p7 b
文明的秩序也正是被这种非理性的野蛮一点点摧毁的。 |
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狗仔卡
发表于 2013-11-9 18:51
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